文化常識(shí)（讀記清單）-2025年部編版中考語文一輪復(fù)習(xí)

專題10文化常識(shí)

讀記清單

復(fù)習(xí)建議：

分別在第9、第11、第14、第22、第38天將“讀記清單”讀一遍，背一遍，然

后做一遍后面的“60道小題狂練”和“50道中考真題闖關(guān)”，到第38天再讀時(shí)，

基本搞定。

&讀記清單

一般文化常識(shí)》

1.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2.“韓柳”指的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3.一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4.豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）、柳永。

5.大李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的浪漫主義詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主

義風(fēng)格。

7.元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

8.書法四大家（楷書四大家）：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟

9.邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡。

10.唐宗：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖趙匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；漢武：漢武帝劉徹。

11.三皇五帝：“三皇”指天皇、地皇、人皇（或伏羲、女蝸、神農(nóng)）；“五帝”指黃帝、顓頊、

帝轡（ku）,唐堯、虞舜。

12.三綱五常：“三綱”指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！敝溉?、義、禮、智、信。

13.三教九流：“三教”指儒教、佛教、道教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、

墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

14.歲寒三友：松、竹、梅。

15.中國(guó)三大名樓：滕王閣（江西南昌）、黃鶴樓（湖北武漢）、岳陽樓（湖南岳陽）。

16.中國(guó)古代四大書院：岳麓書院（今湖南長(zhǎng)沙岳麓山）、白鹿洞書院（今江西廬山）、嵩陽

書院（今河南登封）、應(yīng)天書院（今河南商丘）。

17.花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

18.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。

19.書法四體：楷、草、隸、篆。

20.“四書五經(jīng)”：“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》

《易》《春秋》。

21.“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》。

22.四庫全書：經(jīng)、史、子、集。

23.四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》。

24.四大民間傳說：牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城、白蛇傳。

25.戰(zhàn)國(guó)四君子：齊國(guó)孟嘗君、趙國(guó)平原君、楚國(guó)春申君、魏國(guó)信陵君。

26.明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓。

27.戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

28.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉楨。

29.竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。

30.七大古都：北京、西安、洛陽、開封、南京、杭州、安陽。

31.神話八仙:鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。

32.揚(yáng)州八怪:汪士慎、李鰭、金農(nóng)、黃慎、高翔、鄭燮（鄭板橋）、羅聘、李方膺。

33.九族：高祖、曾祖、祖父、父、己身、子、孫、曾孫、玄孫。

34.十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

35.十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

36.十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

37.馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙?秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

38.六書：古人分析漢字而歸納出來的六種條例，稱為六書。即象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)

注、假借。

39.漢字的形體演變：

甲骨文一金文一大篆、六國(guó)古文一小篆一隸書一楷、草、行書

40.“左遷”指降職貶官，中國(guó)古代以“右”為尊。

41.桑梓，古代在住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指家鄉(xiāng)。

42.對(duì)聯(lián)是漢語特有的文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)通常用毛筆書寫，貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。

43、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表人物：儒家（孔子、孟子、荀子）、法家（韓非

子）

道家（莊子、列子）、墨家（墨子）、兵家（孫子）。

44.我國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的文學(xué)式樣：

（1）上古時(shí)期：神話傳說；

（2）先秦時(shí)期：詩歌散文

（3）兩漢魏晉南北朝時(shí)期：漢樂府、漢賦、五言詩、樂府、古體詩；（4）唐宋元明清時(shí)

期：唐詩及唐傳奇、宋詞、元曲、明清小說。

敬詞與謙詞?

敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

如：陛下、公、君、大人、子、夫子、先生、摩下、閣下等。

一般情況下，出于禮貌和尊敬,應(yīng)稱對(duì)方字或號(hào),如稱李白為太白,稱蘇軾為東坡。

對(duì)對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人敬稱有“令”“尊”等?！傲睢币馑际敲篮?用于稱對(duì)方的親屬。

如令尊（對(duì)方的父親）、令堂（對(duì)方的母親）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）、令兄（對(duì)

方的兄長(zhǎng)）、令弟（對(duì)方的弟弟）、令侄（對(duì)方的侄子）?！白稹庇脕矸Q與對(duì)方有關(guān)的人或物，如

尊上（對(duì)方的父母）、尊公、尊府、尊君（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方母親）、尊親（對(duì)方親戚）、

尊駕（對(duì)方）、尊意（對(duì)方意思）。

謙稱：表示自謙的稱呼。如：孤、寡人、臣、卑職、愚、不才、鄙人、內(nèi)人、舍弟、家父等。

稱籍貫、官名、官地、排行等：出于禮貌的尊敬,稱呼對(duì)方應(yīng)避免直呼其名。如稱王安石為

王臨川,稱杜甫為杜工部,稱柳宗元為柳柳州,稱張籍為張十八等。

▲敬詞謙詞順口溜

稱他人父為“令尊”，稱人母親說“令堂”，稱人女兒說“令愛”，稱人兒子說“令郎”。

向人祝賀說“恭喜”，求行方便說“借光”，求人辦事說“拜托”，看望別人說“拜訪”。

求人照顧說“關(guān)照”，稱別人家為“府上”。送人東西說“奉送”請(qǐng)人赴約說“賞光”。

祝人健康說“保重”仰慕已久說“久仰”。

稱人有病說“欠安”，送人遠(yuǎn)行說“平安”，虧欠他人說“抱歉”請(qǐng)人諒解說“包涵”。

贊人見解說“高見”，長(zhǎng)輩愛你叫“垂愛”，長(zhǎng)輩念你叫“垂念”，歸還物品說“奉還”。

勸說別人說“奉勸”，請(qǐng)人接受說“賞臉”。

賓客來到說“光臨”,向人詢問說“請(qǐng)問”,請(qǐng)人協(xié)助說“費(fèi)心”，送人照片說“惠存”。

稱人意見說“高論”,稱人鄰居為“高鄰”,長(zhǎng)上之間說“垂問”，稱人詢問說“垂詢”。

請(qǐng)改文章說“斧正”，問人姓氏說“貴姓”，接受好意說“領(lǐng)情”，受人禮物叫“惠贈(zèng)”。

請(qǐng)人做事說“勞駕”，求人指點(diǎn)說“賜教”，中途先走說“失陪”請(qǐng)人解答說“請(qǐng)教”，

長(zhǎng)期未見說“久違”麻煩別人說“打擾”。

歡迎購(gòu)買說“惠顧”，求人幫忙說“勞駕”，請(qǐng)人接受說“笑納”慰問他人說“辛苦”，

尊稱他人為“大駕”請(qǐng)人勿送說“留步”。

等候客人說“恭候”，沒能迎接說“失迎”，老人年齡說“高壽”還可說成是“高齡”,

稱人朋友為“高朋”，問人姓氏說“貴姓”，問人年齡說“貴庚”。

家舍小愚拙鄙見，與人交流話語謙。舍弟舍妹和舍侄，母稱慈母父君嚴(yán)。（家）

愚兄愚見一一“我很蠢”，小兒小女和小店，敝人敝姓和敝校，拙作拙著和拙見。

敢問寒舍住鄙人？見教見諒聽鄙見

■fil年憐的和謂?>

貴庚（問人年齡）、高壽（問老人的年齡）、芳齡（問女子年齡）

襁褓：未滿周歲的嬰兒。

孩提：指二到三歲的兒童。

垂髯：指三四歲至八九歲的兒童，泛指幼年。

始批：兒童換牙，男孩八歲、女孩七歲。

總角：指八九歲至十三四歲的少年，泛指童年。

豆蔻：指女子十三四歲的年紀(jì)。

及笄：指女子十五歲的年紀(jì)。

束發(fā)：指男子十五歲，泛指青少年。

弱冠：指男子二十歲左右行加冠禮，泛指成年。

而立：指人三十歲。

不惑：指人四十歲。

知命：指人五十歲。

花甲：指人六十歲。

古?。褐溉似呤畾q。

耄耋：泛指老年。耄：指八九十歲的年紀(jì)。耋：指七八十歲的年紀(jì)。

期頤：指人一百歲。

1置科舉文化?）

（1）童生試,也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員（秀才、相公）資格,

這樣才能參加科舉考試。

（2）鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加,考取的叫舉人，第一名叫

解（jie）員。

（3）會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取

三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

⑷殿試,是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。

錄取分三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼,第三名

稱探花，合稱“甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”

的稱號(hào)。

節(jié)目文化?>

（1）重要傳統(tǒng)節(jié)日

元日：正月初一，一年開始。又稱新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)年后。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”。

寒食：清明前兩日，禁火三日。（介子推）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍舟。（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧。（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”。

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)。

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)。

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥

除夕：一年中最后一天的晚上，辭舊迎新。

(2)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

【春節(jié)】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新

春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)年后。

傳統(tǒng)習(xí)俗：舞龍舞獅、燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、拜年賀喜。

文化內(nèi)涵：一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，

是闔家團(tuán)圓的重要時(shí)刻。

【元宵節(jié)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。

傳統(tǒng)習(xí)俗：吃元宵(南方吃湯圓)、賞花燈、包餃子、鬧年鼓、猜燈謎、放天燈等。

文化內(nèi)涵：普天同樂、慶祝一家團(tuán)圓、祭神。

【清明節(jié)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”中“清明”這一節(jié)氣的那天。按

農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。

傳統(tǒng)習(xí)俗：掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。

文化內(nèi)涵：祭拜祖先、懷念故人。

【端午節(jié)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”

與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。

傳統(tǒng)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”。

文化內(nèi)涵：一是驅(qū)瘟避毒、防災(zāi)祛病，二是紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

【中秋節(jié)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，

故稱中秋。

傳統(tǒng)習(xí)俗：賞月、祭月、觀潮等。

文化內(nèi)涵：期盼闔家歡樂，團(tuán)圓安康。

【重陽節(jié)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為

“重陽

傳統(tǒng)習(xí)俗：登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等。

文化內(nèi)涵：一是呼吁尊敬、關(guān)愛長(zhǎng)輩及老人，二是追求健康長(zhǎng)壽，三是追求高雅志趣。

【除夕】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜

肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。

傳統(tǒng)習(xí)俗：人們會(huì)通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，“守歲”，零點(diǎn)之時(shí)燃放

煙花爆竹等。

文化內(nèi)涵：春節(jié)蘊(yùn)涵著辭舊迎新、闔家團(tuán)圓的意義，成為凝聚民族情感的重要力量，是中華

民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。除夕全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯、熬夜守歲，是中國(guó)人一年一

度的文化心結(jié)。

?置節(jié)氣文化?）

【名稱】立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

【速記口訣】

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。

上半年來六廿一，下半年是八廿三。

古代文體知識(shí)》〉

☆論說類

1.疏又稱奏疏。臣子向君主陳述意見。分條陳述。暢于春秋，成于兩漢。

2.表又稱奏疏、奏議。臣向君主陳述意見或有所請(qǐng)求的一種文體。重情。

3.論直接闡明自己觀點(diǎn)的一種文體。分史論（人物論、專題論）、文論（評(píng)論文章）、策論

（起源于寫在簡(jiǎn)冊(cè)上以對(duì)答用，發(fā)展成策論）

4.說用來闡述關(guān)于某一事物、問題的道理的文章。教材注解說，說，是一種文體，可以發(fā)

表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。例如《師說》《捕蛇者說》

5.序是用來評(píng)介作品內(nèi)容的。有自序、他序。位置在一本書的開頭或結(jié)尾。例如《指南錄

后序》唐宋以來，送別贈(zèng)言也稱序。例如《送東陽馬生序》

☆記敘類

1.紀(jì)傳體司馬遷首創(chuàng)，以本紀(jì)、列傳為人物傳記中心。本紀(jì)記敘帝王事跡，世家記敘諸侯

王和輔漢功臣的事跡，列傳是名人事跡。

2.記記事、記言、記物、記人，應(yīng)用廣泛，不拘一格?！逗酥塾洝贰对狸枠怯洝贰恫∶佛^記》

《游褒禪山記》《記王忠肅公翱事》《書博雞者事》

3.志記事的文章。《三國(guó)志》

4.游記我國(guó)古代記敘文的一大分支。以輕快的筆調(diào)和生動(dòng)的描寫，記述旅途中的見聞，某

地的政治生活、社會(huì)生活、風(fēng)土人情和山川景物、名勝古跡等，并表達(dá)作者的思想感情。

5.逸事也稱軼事。散失沒有流傳的事跡。《左忠毅公逸事》

6.筆記內(nèi)容五花八門，篇幅短小精悍。有歷史掌故，遺聞逸事，文藝隨筆，人物短論，科

學(xué)小品，志怪雜錄等。劉義慶的《世說新語》，沈括的《夢(mèng)溪筆談》

7.寓言寓，寄也。借助于比喻或故事來說明某一深刻哲理?！队薰粕健?/p>

8.小說“演義”，根據(jù)歷史或傳說，敷衍成長(zhǎng)篇章回體小說?！度龂?guó)演義》。

有“志人小說”，還有“志怪小說”。

☆韻文類

1.銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字叫銘，后來就成為■種文體。這種

文體一般都是用韻的?！堵毅憽贰澳怪俱憽?，追記死者生前事跡的文字?！爸?。類乎傳記;

“銘”，類乎詩歌。《五人墓碑記》，有志而無銘。

2.賦介乎詩與散文之間的一種文體。賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，主要特點(diǎn)總在于鋪

敘事物。描寫的部分總是淋漓盡致，極盡鋪敘夸張之能事；結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論,

以寄托諷喻之意。

3.駢文駢，兩馬并駕。駢文是我國(guó)古代的一種特殊文體，介乎韻文和非韻文之間。相對(duì)散

文來說，它講求對(duì)偶；而相對(duì)韻文來說，它不講求壓韻。南北朝時(shí)期，駢文盛行。駢文的主

要特點(diǎn)是講究對(duì)仗，要求通篇句子兩兩相對(duì)。句子的結(jié)構(gòu)、詞性、平仄都要合乎對(duì)仗要求。

駢文中以四字句、六字句最多，故駢文又稱“四六”、“四六句”。

4.詩“詩言志，歌詠言”。歌，比詩自由、奔放、土氣。行，鋪張本事而歌稱“行二

5.詞一種抒情詩體，和樂而歌的韻文。萌于南朝，成于唐，盛于宋。

6.曲一種韻文，可泛指秦漢以來各種可入樂的詩歌，通常指宋以來的南曲、北曲。

事物意象或代指?

一、草木類

1.柳

。惜別，留戀，祝愿。

古代詩歌中離情常常與柳相關(guān)合，以折柳表惜別，其原因首先是柔弱的柳枝那搖擺不定的形

體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”諧音，古人在送別

之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情；更由于柳之易活，寄托了送別人對(duì)離人的美

好祝愿。

例L王維《送元二使安西》：“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。”

例2：周邦彥《蘭陵王?柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送

行色。登臨望故國(guó)，誰識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。

2.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人

的敬仰與贊頌。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。歷覽前代詩詞，“梅花”

意象中所表達(dá)之意主要有：

(1)引領(lǐng)眾芳，敢為天下先的勇氣。

例1：宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，

寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

例2：毛澤東《卜算子·詠梅》“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到……”

(2)凌寒不屈的頑強(qiáng)

例1：盧梅坡《雪梅》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”可見，梅之傲骨，同時(shí)它

還擔(dān)當(dāng)了春的使者。

例2：張謂《早梅》詩云：“一樹寒梅白玉條，迥臨春路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)

冬雪未銷。”許渾《早梅》亦云：“素艷雪凝樹?！焙坊òl(fā)，似玉如雪，“遙知不是雪，

為有暗香來?！?/p>

(3)高潔脫俗的風(fēng)骨、不同流合污的心志

魯迅先生曾精辟地用梅花作比：“中國(guó)真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個(gè)樣子，一忽

兒挺生一兩條新梢，又回復(fù)到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了?！彼€請(qǐng)人為他篆刻“只有梅

花是知己”的石印，抒發(fā)自己的高潔情操?？梢?，梅花在中國(guó)文人眼中是不同于其它花卉的，

它的高潔更是與眾不同。

例1：南朝鮑照的《梅花落》：“庭中有雜樹，偏為梅咨嗟?！畣柧为?dú)然？’'念其霜中

能作花，露中能作實(shí)。搖落春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)'。”這里詩人

筆下的梅是節(jié)操高尚的曠達(dá)賢士。通過對(duì)耐寒梅花與軟弱動(dòng)搖雜樹的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)節(jié)操低

下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)賢士的贊揚(yáng)。

例2：元代貫云石的《雙調(diào).清江引詠梅(其一)》：“南枝夜來先破蕊，泄漏春消

息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時(shí)節(jié)暗香來夢(mèng)里?！彼P下的梅花不招蜂惹蝶，孤高純潔。

(4)隱者高士的象征

詩人在受挫時(shí)感到塵世的不如意，并受道家逍遙哲學(xué)的影響，于是寄情于山林風(fēng)物，渴望清

凈無爭(zhēng)的生活，梅花也便有了隱者高士的意象。

例1:張可久《越調(diào).天凈沙魯卿庵中》：“青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢。紅葉山

齋小小，有誰曾到？探梅人過溪橋?！痹娙藢⑽覀儙朊鞜o人跡的深幽境地，但秋高氣爽,

何來“探梅”之說，其實(shí)這“梅”便是如梅之高潔隱士一一魯卿。以梅比隱者，隱者亦是梅。

例2：蕭德藻《古梅(其二)》：“百千年薛著枯樹，三兩點(diǎn)春供老枝。絕壁笛聲那得到，

只愁斜日凍蜂知。”作者筆下的古梅樹花極少，但還是怕被冬日黃昏的蜜蜂知道，淡泊寧靜

的生活被破壞，借梅自詠，以明終隱著志。

(5)清冷淡雅的美人

梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龍城錄》中記載梅花傳說，隋開皇中趙師雄于

寒冬時(shí)節(jié)在羅浮山中見一淡妝素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，

不僅因?yàn)樗旧砭哂忻廊俗藨B(tài)，還因?yàn)樗星謇涞诺拿馈?/p>

例1：張雨《中呂.喜春來》：“泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦：江梅的的依

茅舍，石瀚濺濺漱玉沙，瓦甌蓬底送年華。問暮鴉，何處阿戎家。”詩中“的的”二字形容

梅花在暮色中仍顯得鮮明耀眼，把灰黃的茅舍也輝映得富有了神氣?！暗摹痹诠糯嘀概?/p>

臉上裝飾的紅點(diǎn)，《釋名.釋首飾》云：“以丹注面曰的?！备党伞剁R賦》亦云：“點(diǎn)雙的

以發(fā)姿?！笨梢姡坊ㄈ缑廊祟a上的艷艷紅點(diǎn)，益發(fā)增添了梅花的美艷。

例2：張可久《人月圓?雪中游虎丘》中云：“梅花渾似真真面，留我倚闌干?！痹娭小罢?/p>

真”指美女的容貌，見于《太平廣記?畫工》所載一張神畫上的美女，名叫真真。

(6)傳遞情感與祝福的媒介

梅花在成為春之使的同時(shí)，也成了傳遞友情的工具。

例1：南朝陸凱《贈(zèng)范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”折

梅花寄贈(zèng)友人，正是借以表達(dá)自己以梅花自許，亦一梅花許人，對(duì)于友人具有梅花一樣品格

的贊賞；同時(shí)也含有對(duì)友人的慰藉之情，預(yù)示不久的將來春天也將到北方。自己對(duì)友人的感

情也像梅花，雖遭嚴(yán)寒而不凋謝。頗有一種友情堅(jiān)貞，與友為善的意味在其中。折梅代書亦

是詩人高雅情操的表現(xiàn)。

例2：南朝民歌《西洲曲》：“憶梅下西洲,者梅寄江北?！?/p>

從此，“梅花使”便成了驛使的美稱，而“梅驛”成了驛所的雅稱；“梅花約”是指與好友

的約會(huì)。

3.菊花

。高尚、純潔、高潔、堅(jiān)貞、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它

一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)，都借菊花來寄

寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

例1:屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约?/p>

品行的高尚和純潔。

例2：唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開

盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

4.松柏

。孤直、頑強(qiáng)、高潔

《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠?/p>

格。

例1：劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！?/p>

例2：李山浦：“孤標(biāo)百尺雪中現(xiàn)，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！?/p>

例3：李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白

寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。

例4：三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送

松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

例5：陳毅：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。

5.蓮

。愛情

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。

例1：南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！吧?/p>

子”即“憐子”，“青”即：“情”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修

辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

例2：晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷

花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到

男方愛戀著自己。

6.梧桐

。凄涼、悲傷

梧桐是凄涼悲傷的象征。中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬物凋零，最易

觸發(fā)人的悲涼情緒，而梧桐樹是典型的落葉喬木，“望秋先殞”，所謂“一葉落而知天下秋”。

所以，用梧桐來寫悲秋，就成為古人常用的手法。

例1:如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥

聽南宮清漏長(zhǎng)。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影

單、臥聽宮漏的情景。詩歌起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

例2：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”秋日冰冷的雨打在梧桐

葉上，好不令人凄苦。

7.草

。生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微

（1）芳草

。在中國(guó)古典詩歌中喻離恨。

例1：《楚辭?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。

春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

例2：樂府《相和歌辭?飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。”以“青青河邊草”

起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。

（2）草木繁盛

。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

例1：“過春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青。”（姜夔《揚(yáng)州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，

如今長(zhǎng)滿了青青養(yǎng)麥，一片荒涼了。

例2：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國(guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝（荒涼

一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以

楊柳的繁茂襯托荒涼。

8.芭蕉

。孤獨(dú)憂愁、離情別緒、凄涼

常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

例1：李清照：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有舍情?！卑褌?/p>

心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨俳。

例2：吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。”

9.紅豆

。愛情、相思

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。

《本草》稱其為“相思子”。

例1:王維《相思》詩：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私?/p>

生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

例2：清人朱彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎?，日日

思念汪進(jìn)士。

10.且蔻

。少女美貌、清純、風(fēng)華綽約

豆蔻是一種多年生草本植物。

例如：杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)

為豆蔻年華。

11.竹

。正直、堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、不屈不撓、不畏逆境、高潔、謙虛

例1：張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡(jiǎn)意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！?/p>

例2：蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無

竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。

12.黍離

。對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。

典出《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀

壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡

國(guó)之悲。

例如：姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》

之悲也?！?/p>

13.丁香

。愁思或情結(jié)

例如：”自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶗《感恩多》）

14黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝

15綠葉：生命力希望活力

16紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

17花開：希望青春人生的燦爛。

18花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。

19桃花：象征美人如崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知

何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

20蘭：潔

21牡丹：富貴美好

二'動(dòng)物類

1.蟬：

(1)品行高潔。

例1：駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重

飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。"例2：王沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清

高，頓成凄楚?！?/p>

(2)悲涼凄切

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。

因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

例1：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自

己在獄中深深懷想家園之情。

例2：宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別

離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

(3)人生短暫，憐惜生命

蟬在白露到來時(shí)，必死無疑，給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的

悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。

例1：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷”(元稹《送盧戡詩》)“紅樹”、“蟬”、“夕

陽”、“白頭”自然融為一體，落日相伴的“蟬”恰恰是白頭之人的真實(shí)寫照。加上離別之

悲，是一種下降凝縮的力的運(yùn)動(dòng)。蟬的這一寄托，突出了詩人的主體感受，即天步悠長(zhǎng)，人

生如白馬過隙，倏忽即逝的悲劇意象，蟬的這種意象，詞微旨遠(yuǎn)，妙不可言。

例2：陳子昂的《感遇詩三十六首其十二》“玄蟬號(hào)白露，茲歲已蹉跖。群物從大化，

孤英將奈何?！边@首詩即明寫蟬，暗傷己。該詩表面寫蟬在白露到來時(shí)，必死無疑無可奈何

的傷悲之情，實(shí)質(zhì)上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間無

疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。

2.杜鵑

。悲苦、哀怨、凄涼、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思

例1：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁

心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物

中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情。

例2：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?/p>

3.鵬鴿

。鄉(xiāng)思、羈旅行役

鵬鵑的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鵬鵲的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容

易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

例1：“落照蒼茫秋草明，鵬塢啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鵬鴿》）

例2：“江晚正愁余，山深聞鵬鵑。"（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）

4.鴻雁

。思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感、孤獨(dú)、書信、消息

例1：隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?/p>

早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁己北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí),

出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。

例2：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華?！保W陽修《戲答元稹》）

5.烏鴉

。衰敗、荒涼、小人、俗客庸夫

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩詞中常與

衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。

例1：李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！?/p>

例2：秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！?/p>

6.蟋蟀

。思鄉(xiāng)

例1：在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！?/p>

例2：姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。”

7.鴛鴦

。夫婦恩愛

例如：”得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）

8.精衛(wèi)

。復(fù)仇、奮斗、不畏艱難

陶淵明《讀〈山海經(jīng)〉》：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！?/p>

9.青鳥

。信使

例1：南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！?/p>

例2：李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。

10.燕子：

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。

（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頑，飛則相隨，以此而成為愛

情的象征。

例1：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋?！?/p>

例2：“燕爾新婚，如兄如弟?！保ā对娊?jīng)?谷風(fēng)》）

（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。

例1：劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入

尋常百姓家?！?/p>

例2：宴殊：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。"（《浣溪沙》）

（4）書信，幽訴離情之苦。

唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。

時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：

“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情?！保ú?/p>

雪芹?《紅樓夢(mèng)》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

例1：漂泊流浪：“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽。"（周邦彥?《滿庭芳》）

例2：身世浮沉：“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難?！保◤埧删?

《殿前歡》）

11.猿啼

。凄清、哀傷、悲涼

猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。

例1:杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?/p>

例2：酈道元《小經(jīng)注?江水》中漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

例3：李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”

12.飛鳥：（自由的靈魂）

。某種理想、愿望，自由，與自然同一的寧靜、和諧，鄉(xiāng)愁

O（1）比喻人生理想的實(shí)現(xiàn)

例1：漢末《古詩十九首》“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”（《西

北有高樓》），以雙飛的鴻鵠，比喻覓得知音的愿望；

例2：無名氏的古詩“我欲渡河水，河水深無梁。愿為雙黃鵠，高飛還故鄉(xiāng)”（《步出城東

門》），詩人希望化身黃鵠，展翅飛越無法渡過的河水，飛因日夜思念的故鄉(xiāng)。

（2）與自然同一的寧靜、和諧

歷代表現(xiàn)人鳥和諧相處的詩句很多：

例1：一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友與。（杜甫《岳麓山道林二寺行》）

例2：自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。（杜甫《江村》）

（3）鄉(xiāng)愁、羈旅、漂泊

例1：游魚潛綠水，翔鳥薄天飛。眇眇客行士，徭役不得歸。（曹植《情詩》）

例2：翩翩堂前燕，冬藏夏來見。兄弟兩三人，流宕在他鄉(xiāng)。（《玉臺(tái)新詠?艷歌行》）

14.魚：自由愜意

15.鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功

16.狗、雞：生活氣息田園生活

17.（瘦）馬：奔騰追求漂泊

三、地理氣象類

L月亮：

。思鄉(xiāng)、思親，人生的圓滿、缺憾，邊愁，

月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、

“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、"蟾蝌'

（1）思鄉(xiāng)、思親、思人、鄉(xiāng)愁、無奈

在我國(guó)古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名

TH]o

例1:李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩

表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

例2：杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！甭犊偸前椎?，但今夜更白，因

為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技?。詩人以幻作真，為的是突出?duì)故

鄉(xiāng)的思念。

(2)明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。

例1：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”悲亢幽怨；

例2：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。”悲壯雄渾。

(3)明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。

例1：“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無

奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

例2：“人生代代無窮已，江月年年望相似?！?張若虛《春江花月夜》)

2.斜陽(夕陽、落日)

。(1)失落消沉美好而短暫的人生或事物；

例1：唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！?/p>

例2：南朝民歌《西洲曲》“鴻飛滿西洲I，望郎上西樓。樓高望不見，盡日欄桿頭?！?/p>

O(2)雄渾、蒼莽

例1：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?/p>

例2：宋代王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！?/p>

(3)思古幽情

例1：“青山依舊在，幾度夕陽紅?！?/p>

例2：王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗?！薄傲f事

隨流水，但寒煙衰草凝綠?！?/p>

3.水

。愛情、友情、漂泊、時(shí)光易逝、愁情

(1)感嘆時(shí)光易逝，生命苦短。

例1：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子臨流感嘆的，

是人生有限而宇宙無窮。

例2：杜牧：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！?/p>

(2)感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無盡，尤其是愁情無盡。

例1:唐?嚴(yán)維：“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！?/p>

例2：李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”用東

流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

4.冰雪

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

如“洛陽親友如相間，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，

古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。

再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行

像冰雪一樣晶瑩、高潔。

（2）環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂。

例1：韓愈：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?/p>

5.朝陽：希望朝氣活力

6.海：遼闊力量深邃氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭調(diào)

7.江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

8.秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他

淡淡春山?！贝荷?，指眉。

9.煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅

10.小雨：春景希望生機(jī)活力潛移默化式的教化

11.暴雨：殘酷熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量蕩滌污穢的力量

12.春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望

13.東風(fēng)：春天美好

14.西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w

15.狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

16.霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

17.露：人生的短促生命的易逝

18.云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送

友人》）。

19.天陰：壓抑愁苦寂寞

20.天晴：歡愉光明

21.金風(fēng)：秋風(fēng)

22.雨

。喜樂、安靜、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：應(yīng)時(shí)而降，無聲潤(rùn)物，煥發(fā)生機(jī)）

例1：杜甫：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。

。愁苦、幻滅與絕望

（1）歷時(shí)彌久，陰云不開，意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。常表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)、幻

滅和愁苦。

例1：唐?戒昱：“日長(zhǎng)巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通”。

例2：溫庭筠：“咸陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船”。

（2）急驟迅猛，破壞尤烈，凄風(fēng)苦雨為詩人的生命悲涼提供了廣闊而深邃的心靈抒情空間。

例1：文天祥：“江湖行客夢(mèng)，風(fēng)雨故鄉(xiāng)情”。

例2：宋?汪元量：“萬葉秋心孤館夢(mèng)，一燈夜故鄉(xiāng)心”。

23.秋

。悲愁、悲戚、悲郁、離愁、思鄉(xiāng)、遲暮之感（萬物凋零）

?（1）悲嘆英雄遲暮，人生苦短。

例1：漢?劉徹（武帝）：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳

人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯

幾時(shí)兮奈老何?！?/p>

（2）游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人、離別之苦、思鄉(xiāng)之情。

例1：王實(shí)甫：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。

例2：李清照：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐

更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！?/p>

（3）豪邁、豪放、開朗、豁達(dá)、喜悅（天高、氣爽、云淡）

劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”

四、器物類

1.酒

。歡悅得意失意愁苦

⑴悲

例1：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜?！保憴C(jī)《短歌行》）o

例2：“悠悠往事杯中物，赫赫時(shí)名扇外塵?！保ù魇鍌悾?/p>

（2）歡

例1：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！保ɡ畎住秾⒈M酒》）。把借酒澆愁寫得激情

澎湃，具有大河奔流的氣勢(shì)和力量。

例2：“五陵年少金市東，爭(zhēng)鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。"（李白）。

這是青春時(shí)代少年游俠的豪飲，俠氣干云，放蕩無羈。

例3：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！保ㄍ?/p>

維《少年行》），寫出了少年游俠的昂揚(yáng)意氣，富有浪漫主義氣息。

（3）離

例1：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）。這兩句看似脫

口而出的勸酒之辭，卻是作者強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中映現(xiàn)。其中既有依依不舍的惜別

之情，也有對(duì)友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時(shí)還寓有前途珍重的懇切祝愿。

例2：柳永的《雨霖鈴》是一首餞別之作，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｊ乔Ч?/p>

傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘?jiān)略谔?，清光如水，?/p>

加觸發(fā)了離別的傷感。而其中的意蘊(yùn)卻不止于此，它甚至使人聯(lián)想到，人生的許多痛苦在人

的清醒之時(shí)，將會(huì)愈發(fā)感到痛苦，所以不如不醒。

（4）合

例1：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏?！保W陽修《浣溪沙》）。

例2：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”（儲(chǔ)光羲），

例3：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（陸游）。相聚總是一種歡樂，人生喜相逢。

酒在這時(shí)充分展現(xiàn)了相聚的心境。

（5）喜

例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！保ǘ鸥Α堵劰俦蘸幽虾颖薄罚?/p>

例2：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”（李白），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢

著唐帝國(guó)雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。

（6）樂

例1：“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余懷。”（杜甫《客至》）。例2：“我醉君復(fù)樂，

陶然共忘機(jī)?！保ɡ畎住断陆K南山過斛斯山

人宿置酒》）。閑暇無事與朋友對(duì)飲，其樂也融融。

（7）哀

例1:“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，

怎敵他，晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有

誰堪摘，守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁

字了得！”以酒御寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此時(shí)的菊花滿地堆積，雖

言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自于作者所經(jīng)歷的國(guó)破、家

忘、夫死、獨(dú)守的苦難的人生經(jīng)歷，表達(dá)了一種飽經(jīng)憂患的絕望之情。

（8）愁

例1：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把

酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚?/p>

李清照與趙明誠(chéng)結(jié)婚后，趙一度“負(fù)笈遠(yuǎn)游”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。如今，美酒

無人共飲，好菊只能獨(dú)賞。不言其愁，但愁在其中，但這只是一種淡淡的憂傷，雖然，“人

比黃花瘦”，但卻是既有對(duì)菊花的賞識(shí)，也有孤芳自賞的味道。因?yàn)樗c丈夫的離別只是暫

時(shí)的缺憾。

例2：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！保ɡ畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》）。

2.船：

。漂泊、自由

（1）舟的漂泊意象

例L“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。青溪非隴水,翻作斷腸流。欲去不得去,薄游成久游。

何年是歸日，雨淚下孤舟”（《秋浦歌之二》）

例2：“宛溪霜夜聽猿愁，去國(guó)常如不系舟。獨(dú)憐一雁飛南海，卻羨雙溪解北流。……”（《寄

崔侍御》）

（2）舟船的止泊意象，遠(yuǎn)離塵世喧喧囂的寧靜、愉悅與自由例1：