2025屆浙南聯(lián)盟高三年級上冊第一次聯(lián)考語文試題

名校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動作冒險游戲，由中

國游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項，足足歷時6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速

破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個平臺榜單上均位居前列。

玩家的游戲體驗如何？網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫

體驗，獨此一家別無分號。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法

術(shù)特效，讓玩家感嘆：”妥妥的電影大片級享受。”戰(zhàn)斗時激昂的鼓點、旅行時如同流水淙淙

的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。

作為一款動作類游戲，既要讓玩家對重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因為

戰(zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡?/p>

花了很大精力對游戲難度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游

戲體驗。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機(jī)動作冒險游戲，

那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款。”

玩家群體因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住

了“：為什么這游戲會火到刷屏？其實，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對游

戲玩家來說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對

于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單祝佳音形

容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃

至《幽靈公主》長大的人的一份情書?！?/p>

許多國外3A級單機(jī)游戲大作，深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信條》

系列對中世紀(jì)地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》

對西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟

空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化元素的一次集中展示。

敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動手降妖除魔之前，一個碩大的“虎''字率先浮現(xiàn)在屏

幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個簡簡單單的漢字都很有來歷，如這個"虎''字取

自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時，出現(xiàn)的介紹文字

幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在

旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，

耳旁時不時傳來的佛教禪唱，讓中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開"耳''界。

在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦。“《黑神

話：悟空》的故事對我來說有很強(qiáng)的濾鏡。玩家杜梁毫不掩飾自己對這款游戲“熱愛”，也

希望它能推動國內(nèi)的主機(jī)游戲市場走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責(zé)之切”，對于游戲的一些

不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗來說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問

題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水

平提升?！?/p>

《西游記?第七十四回》有詩云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，

只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)

友的熱愛與支持，國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？

摘自文匯報《〈黑神話：悟空》為何這么火？》（有刪改）

材料二：

以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為籃本，配樂大量采用古箏、

缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代

游戲結(jié)合。

“文化屬性是游戲中最有價值的部分。'‘工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會委員

盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界,

是文化自信的表達(dá)。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動游戲

的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力。

近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化

的方向進(jìn)化。《唐宮夜宴》《只此青綠》《長安三萬里》好評如潮，國漫、古風(fēng)、漢服、民樂”圈

粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化。

鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得

巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始更加注重文化主體性和本土文化基因

的挖掘。

“，黑神話’不是終點，而是起點。中國文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦

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爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國歷史的每一個時代，都能成為創(chuàng)作的對象?！?/p>

盤和林7兌。

摘自新華社電訊《從〈黑神話：悟空》爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點》（有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不思項的一項是（）

A.馮驥的言論實際上是對《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的肯定。通過精細(xì)

的設(shè)計和調(diào)整，游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗。

B.祝佳音將單機(jī)3A游戲比作奧運(yùn)會上的金牌，凸顯了單機(jī)3A游戲在游戲界中的高地

位。游戲玩家們對《黑神話：悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國產(chǎn)3A大作的稀缺性。

C.在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對于

游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。

D.汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場上取得了顯著

的成功，從側(cè)面展現(xiàn)人們逐漸意識到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不走硬的一項是（）

A.《黑神話：悟空》在音畫表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器，并融入了陜

北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

B.國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們

的熱愛和支持更是推動游戲不斷進(jìn)步的動力源泉。

C.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

D.盤和林最后的這番話也表達(dá)了對國產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心，我們要深入挖掘中國

文化的博大精深，將豐富的中國文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對象。

3.下列選項中能體現(xiàn)材料二第二段觀點的一項是（）

A.《王者榮耀》中的李白、孫悟空等角色的設(shè)計靈感來源于古代神話、歷史名人或文學(xué)

作品，游戲還定期推出與中國傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件相關(guān)的活動。

B.《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動地展示了中華詩詞、戲曲、

服飾、地貌、人文理念等文化元素。

C.《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元

素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。

D.《逆水寒》作為一款武俠端游，聯(lián)動了《牡丹亭》《梁祝》《天仙配》等傳統(tǒng)劇目，不

僅豐富了游戲內(nèi)容，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播與普及。

4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，請分析兩則材料在“引

用''上的不同之處。

5.習(xí)近平總書記曾言：“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)?！闭埥Y(jié)合材料分

析，《黑神話：悟空》的爆火對于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。

【答案】1.A2.B3.C4.①材料一從玩家游戲體驗、游戲難度把控、玩家群

體熱愛原因，游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關(guān)人員的話，論證《黑神話：悟空》作

為一款游戲爆火的原因。

②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點，論證《黑神話：悟空》蘊(yùn)含了文化

產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。5.①注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)

文化自信。《黑神話：悟空》通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時

代價值。

②從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！逗谏裨挘何蚩铡返闹谱鲌F(tuán)隊以

精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。

③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘中國古典文化元素，如《西

游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥

發(fā)新生。

④推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳播渠道和平

臺，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會的關(guān)注和討論。

【導(dǎo)語】兩則材料以《黑神話：悟空》為例，探討了現(xiàn)代游戲如何通過融合傳統(tǒng)文化元素,

實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的突破與創(chuàng)新。材料一強(qiáng)調(diào)該游戲在音畫體驗、難度平衡及文化元素展示上的

成功以及其在玩家中的受歡迎程度，反映了文化自信的提升。材料二則分析了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)

代游戲中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，指出文化屬性是推動游戲及相關(guān)文化產(chǎn)

品發(fā)展的關(guān)鍵動力。通過引用專家見解，兩則材料共同展示了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。

1.本題考查學(xué)生分析和理解材料相關(guān)內(nèi)容的能力。

A.“游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗”錯誤。根據(jù)原文“以期

讓玩家保持良好的游戲體驗”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓玩家保持良好的游戲

體驗，這是游戲難度設(shè)計的目標(biāo)，題干中的表述將未然變?yōu)橐讶弧?/p>

故選A?

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2.本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。

B.“玩家們的熱愛和支持更是推動游戲不斷進(jìn)步的動力源泉”錯誤。根據(jù)原文“有突飛猛進(jìn)的

制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持”，可知，網(wǎng)友的熱愛

與支持是輔之的條件，不是推動游戲進(jìn)步的動力源泉。

故選Bo

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二第二段觀點是“文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力”。

ABD三項都是只展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，但沒有提到游戲的相關(guān)產(chǎn)

業(yè)發(fā)展。

C.從游戲中的文化屬性，發(fā)展出衍生品，推動了游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，所以能體現(xiàn)材料二第

二段的觀點。

故選C。

4.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，這是二者共有的引用效

果，所以本題可從引用內(nèi)容和引用目的來闡述兩則材料引用的不同。

引用內(nèi)容的不同：材料一在論證《黑神話：悟空》爆火的原因時，從玩家的游戲體驗（如“中

式美學(xué)音畫體驗，獨此一家別無分號”）、游戲難度把控（如游戲科學(xué)CEO馮驥的話）、玩家

群體熱愛的原因（如觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的話）以及游戲的不足之處（如玩家杜梁對游戲優(yōu)

化的看法）進(jìn)行了引用，引用的對象主要是游戲界的相關(guān)人員，包括游戲玩家、游戲開發(fā)者、

游戲評論者等，這些人員的觀點直接反映了游戲本身的品質(zhì)、玩家的感受以及市場的反饋。

材料二在論證《黑神話：悟空》蘊(yùn)含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點時，主要從游戲的文化屬性角度

進(jìn)行了引用，引用的內(nèi)容集中在游戲如何展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等

方面。引用的對象主要是權(quán)威人士，包括工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會委員盤和

林、中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山以及鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍等。

這些權(quán)威人士的觀點代表了行業(yè)內(nèi)的專業(yè)判斷和發(fā)展趨勢。

引用目的的不同：材料一引用具體、生動地展示《黑神話：悟空》作為一款游戲在多個方面

的優(yōu)勢，以及玩家和市場對其的認(rèn)可，通過引用不同角度的觀點，全面、客觀地分析了游戲

爆火的原因。而材料二的引用是為了強(qiáng)調(diào)《黑神話：悟空》所蘊(yùn)含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點，

特別是游戲在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。通過引用權(quán)威人士的

觀點，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。

5.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。

①文本二中明確提到，“《黑神話：悟空》之所以火，是因為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造

性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界?！边@句話直接點明了游戲

成功的關(guān)鍵在于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)

新的方式賦予其新的生命力和時代價值，是《黑神話：悟空》給我們的重要啟示。

②文本二中提到，“近年來，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP

化的方向進(jìn)化?！边@句話描述了當(dāng)前文化產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，即追求高品質(zhì)和打造有影響力的

IPo《黑神話：悟空》制作團(tuán)隊精益求精，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)

可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，啟示我們在創(chuàng)作文化產(chǎn)品時，應(yīng)注重品質(zhì)的

提升和IP的打造，通過精品化和IP化的方式，更有效地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

③文本一中“《黑神話：悟空》……在精美畫面和音樂的包裹下，展示了中國古典文化元素，

如漢字、佛道宗教元素等?！钡让枋鲶w現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的深度融合?！逗谏裨挘何蚩铡?/p>

通過深度挖掘《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等中國古典文化元素，并將其與

現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生,啟示我們在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，

應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)和傳播，讓傳統(tǒng)文化以更加生動、直

觀的方式呈現(xiàn)給現(xiàn)代人。

④文本二中提到，“富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得了巨大成功，并在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影

響?！边@句話說明了富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品不僅在國內(nèi)受到歡迎，還在國際上產(chǎn)生了

廣泛影響，推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化傳播。啟示我們在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程

中，應(yīng)注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過文化產(chǎn)品的傳播和普及，讓更多人了解和熱愛我們的傳統(tǒng)

文化，從而推動文化的傳承和發(fā)展。

閱讀下面的文字，完成小題。

茜紗窗下（節(jié)選）

王安憶

①有些對象經(jīng)過使用，沾了人氣，便有了魂靈，活了。中學(xué)時，曾去過一個同學(xué)家，

這家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上樓，忽就進(jìn)去了，只一間房，極小，卻干凈整

齊地安置了一堂紅木家具。那堂紅木家具一點不顯得奢華，甚至也不是殷實，而是有了依靠。

寡凈里，有了些熱乎氣。

②與自己關(guān)系密切的什物，其實常常不以為是什物，而好像是貼身的一部分，有些水

乳交融的意思。這樣的用物總共有三件，一件是一張小圓桌。桌面并不很小，但比較矮，配

試卷第6頁，共24頁

有四把小椅子。年幼時，還上不了桌，我就在這張桌上吃飯。后來大了些，家中來了客人，

大人上桌，小孩子另開一桌，就在這桌上。夏日里，晚飯開在小院里，用的也是這張桌子。

它，以及椅子的高度，正適合小孩子。而且，它相當(dāng)結(jié)實，很經(jīng)得住小孩子摧殘，雖然并不

是什么好木料。它是我童年的伙伴，許多游戲是在上面做的：涂畫，剪貼，搭積木，過娃娃

家。有一日下午，家中來了一個客人，和我媽媽說話，我就坐在這張桌子旁一邊玩，一邊大

聲唱歌。后來玩累了，也唱累了，想離開，不知怎么，卻站不起身，我就只得繼續(xù)玩和唱歌，

幾乎唱啞了嗓子。等到客人告辭，才被媽媽從椅子上解放出來。原來椅背套進(jìn)了我的大棉襖

和毛衣之間，將我夾住了。因為處境尷尬，所以記憶格外清楚。記得客人是一個親戚，上門

大約是帶些求告的意思，媽媽則是拒辭的態(tài)度。但求與拒全是在暗中，就聽他們互嘆苦經(jīng)。

媽媽指著我說，她比大的會吃。那親戚則說，某某比她會吃。某某是他家的小孩子，比我小

得多。那是在一九六零年的饑僮日子里。

③第二件是一個五斗櫥。大概記得是分為兩半，左半是抽屜，右半是一扇櫥門。這具

五斗櫥于我而言，最親密的接觸是櫥上立著的一面鏡子。白日里，父母上班，姐姐上學(xué)，保

姆在廚房洗衣燒飯，房間里只剩我自己，我就拖過椅子，踩上去。只見前邊鏡子里面，伸出

一張額發(fā)很厚的臉。這張臉總使我感到陌生，不滿意，想到它竟是自己的臉，便感失望。在

很長的一個時期里，我都對自己的形象不滿意，這使我變得抑郁。多年以后，在親戚家，又

看見這具櫥柜，我驚異極了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可夠到？我甚至需要彎下身

子，才能夠從鏡子里照見自己的臉。臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳。

④第三件是由一張白木桌子和一具樟木箱組合而成的。它可供我們小孩子自如地爬上

桌子，舀水喝，擅自拿取籃里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去兒童劇院看話劇《白雪公

主》，天熱口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，從冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用

燒飯鍋燒的，所以水里有一股米飯味兒，我到現(xiàn)在還記得。就是這個爬，使我們與這些器物

有了痛癢相關(guān)的肌膚之親。這些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我們的手、腳、膝頭

磨出來的。

⑤我們家有一具紅木裝飾柜，兩頭沉，左右各一個空柜，■一格小抽屜，中間是一具玻

璃櫥，底下兩格大抽屜。這是母親從出售舊物資的商場里買來的。母親只花了四十塊錢，便

買得了。這筆錢對于我們當(dāng)時的家庭財政，還有，這具玻璃櫥對于我們極其逼仄的住房，都

顯得奢侈了。后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，

意思是，這是我們家僅有的一點情趣。于是，在我們大小兩間擁擠著床、櫥柜、桌椅，還有

老少三代人中間，便躋身而存著這么一個“情趣”。在這具櫥柜里，陳列著母親從國外帶來的

一些漂亮的小東西：北歐的鐵皮壺、木頭人，日本的細(xì)瓷油燈、絹制的藝伎，從美國芝加哥

的高塔上買來的玻璃風(fēng)鈴，一口包金座鐘，斯拉夫民族英雄像。櫥頂上是一具蘇俄寫實風(fēng)格

的普希金全身坐式銅像。這具裝飾櫥毫無奢靡之氣，而是簡樸和天真的風(fēng)格，但包含著開放

的生活。我的媽媽，就是那個在炮火連天的戰(zhàn)爭時期，也要給戰(zhàn)士的槍筒里插上幾株野花的

人。在天天要為衣食發(fā)愁的日子里，她會用一包從抽屜角落里搜出的硬幣，帶我們?nèi)コ员?/p>

凌。她總是有著一點侈心，在任何生存壓力之下，都保持不滅。到了晚年，我們孩子陸續(xù)離

家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣。

這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵，這真是令人痛楚。它原先那種，挾裹在熱蓬蓬的煙火

氣中的活潑面貌，從此沉寂下來。

（摘編自《空間在時間里流淌》）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不亞頌的一項是（）

A.開篇寫紅木家具樸素?zé)o華，是相依為命的母女的依靠，為下文深入探討與這些日常

物品之間的情感紐帶，設(shè)定了一種溫情和素雅的氛圍。

B.文章敘寫小圓桌的功用，突出了它是“我”生活中必不可少的器物；敘寫客人向母親求

告，再現(xiàn)了當(dāng)年生活的困窘，在對比中突出了“我”的童年生活的富足與無憂無慮。

C.五斗櫥和鏡子，讓“我”對自我形象有了不滿和失望的情緒；后來，“我”對它的認(rèn)識和

感受發(fā)生了變化，有了時光流逝的滄桑感。

D.寫爬白木桌子和樟木箱，“使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親”，突出了我們

與這些器物的密切關(guān)系。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開篇借同學(xué)家的紅木家具，引出對“什物里熱乎氣”的思考，先說“這樣的用物總

共有三件”，再依次敘寫，脈絡(luò)清晰，層次分明。

B.“她總是有著一點侈心”的“侈心”貶詞褒用，在文中表現(xiàn)為母親即使為衣食發(fā)愁也會帶

孩子們?nèi)コ员ち?，展現(xiàn)了一個在生存重壓之下不妥協(xié)、不屈服的母親形象。

C.什物不僅是物品，更是作者的情感載體，寫紅木裝飾柜重點突出了母親對開放的、

高水平的、富有情趣的生活的追求。

D.通過以小見大的手法，作者將家具與個人成長、家庭關(guān)系和社會變遷聯(lián)系起來，使

得家具成為反映作者內(nèi)心世界的重要符號。

8.本文結(jié)尾寫道：“這真是令人痛楚?！闭埦o扣“痛楚”，談?wù)勀銓@句話的理解。

9.在散文創(chuàng)作方面，王安憶認(rèn)為，“散文是原生狀的扎根在你的心靈里，沒有技術(shù)可言”。

試卷第8頁，共24頁

你認(rèn)為本文是否做到了這一點？請簡要說明。

【答案】6.B7.C8.①時光流逝帶來的痛楚。紅木裝飾柜蒙塵令“我”心痛，體現(xiàn)

出時光流逝的悲涼。

②過往美好溫情沉寂的痛楚。紅木裝飾柜是“我們”家老少三代人一起生活的見證，如今一家

人“分門立戶”，無人打理它，令人傷感。

③對母親無心亦無力于情趣消遣的痛楚。紅木裝飾柜是母親當(dāng)年“為衣食發(fā)愁”的日子里樂觀、

有“情趣”的生活的象征，如今母親多病，無心無力于情趣的消遣，令人悲傷。9.示例

一：做到了。

①本文內(nèi)容真實：本文回憶在小圓桌上“涂畫，剪貼，搭積木，過娃娃家”，在五斗櫥旁質(zhì)疑

自我形象，在白木桌子和樟木箱上攀爬，母親在紅木裝飾柜里陳列漂亮小東西：這些事與物

充滿回憶的細(xì)節(jié)，都是真真實實發(fā)生在作者生命中，沒有技術(shù)。

②本文情感真切：本文在追憶過程中，再現(xiàn)了小圓桌上無憂無慮的快樂童年生活，寫五斗櫥

表現(xiàn)成長中對形象不滿的憂郁與驚異，寫白木桌子和樟木箱突出了“這些器物”之間的“痛癢

相關(guān)的肌膚之親”，寫紅木裝飾柜表達(dá)了物是人非的痛楚：這些生命體驗和感受，只記錄當(dāng)

年悲歡憂樂，拒絕拔高，更無刻意美化。

③本文語言平實：本文以“話家常”的口語化筆調(diào)，將日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)娓娓道來，沒有

華麗的辭藻。如文中對小圓桌的描寫片段，沒有使用任何復(fù)雜的修辭手法，卻準(zhǔn)確地傳達(dá)了

小圓桌的形態(tài)、顏色以及使用過程中的細(xì)節(jié)，讓讀者仿佛能夠親眼見到這張充滿歲月痕跡的

桌子。

示例二：沒做到。

①內(nèi)容上，本文立足四件歷史物件的回憶事件雖然真實，但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑。

②敘述上，本文采用總分式結(jié)構(gòu)，選擇關(guān)涉“我”成長經(jīng)歷與生活感受的四件歷史物件為線索，

圍繞它們營造象征化的、隱喻性的敘述空間，清晰的脈絡(luò)，分明的層次，有技術(shù)性寫作痕跡。

③主旨上，本文雖然選取了四個不相干、相對獨立的故事平行發(fā)展或交錯套置，呈現(xiàn)了多義

的復(fù)雜情緒，但結(jié)合文中出現(xiàn)的“我到現(xiàn)在還記得”“多年以后”等表述，以及“這具裝飾櫥毫

無奢靡之氣,而是簡樸和天真的風(fēng)格,但包含著開放的生活”等基于當(dāng)下認(rèn)知的議論性語句，

可知作者作者始終圍繞一個主旨在轉(zhuǎn)—回憶歷史老物件里的生命美好和疼痛。因此，本文

并不是隨意的想到哪寫到哪，而是基于“主旨”的目的性寫作。

【導(dǎo)語】文章通過描繪各種家具及其與生活的關(guān)系，展現(xiàn)了物與人的共生關(guān)系及物品所承載

的生活記憶。作者用細(xì)膩的筆觸描述童年的小圓桌、五斗櫥上的鏡子、白木桌與樟木箱的親

密接觸，表達(dá)人與物之間的情感紐帶。文中通過母親在困境中仍追求情趣的描繪，反映出生

活在壓抑環(huán)境中渴望幸福與美好的心理。結(jié)尾部分通過家具沉寂下來的比喻，表達(dá)對歲月逝

去和情趣消逝的痛楚，這種精微的情感揭示了日常生活的深刻內(nèi)涵。

6.本題考查學(xué)生分析和理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

B.“突出了，我，的童年生活的富足與無憂無慮”錯誤。文章并沒有通過對比來突出“我”的童年

生活的富足與無憂無慮。相反，文章通過描述客人向母親求告的場景，展現(xiàn)了當(dāng)時生活的艱

辛和困窘，而小圓桌只是在這種生活環(huán)境中“我”生活中的一個日常用品，它見證了“我”的成

長和家庭的變遷，但并沒有直接體現(xiàn)出“我”的童年生活富足與無憂無慮。

故選Bo

7.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

C.“寫紅木裝飾柜重點突出了母親對開放的、高水平的、富有情趣的生活的追求”錯誤。文章

中確實提到紅木裝飾柜和母親帶來的國外小物件，但這并不是為了突出母親對“開放的、高

水平的、富有情趣的生活”的追求。實際上，這些描述更多地展現(xiàn)了母親在艱苦生活中仍能

保持的一種生活情趣和樂觀態(tài)度，以及她對美好事物的熱愛和珍視。母親用有限的資源創(chuàng)造

了一個充滿個性和情感的空間，這個空間不僅僅是一個物質(zhì)的存在，更是家庭情感和個人記

憶的載體。

故選C?

8.本題考查學(xué)生分析文章重點句子含意的能力。

這是一個抒發(fā)作者內(nèi)心情感的句子，可以圍繞為什么“令人痛楚”和具體的情感來分析思考。

①紅木裝飾柜記錄著當(dāng)年生活的窘迫,如今“家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了……這具櫥內(nèi)，

玻璃與什物都蒙上了灰塵”。文章結(jié)尾提到紅木裝飾柜內(nèi)玻璃與什物都蒙上了灰塵，這一細(xì)

節(jié)描寫暗示了時間的流逝和歲月的無情。紅木裝飾柜曾經(jīng)是家庭的焦點，見證了作者一家人

的生活變遷和情感交流。如今它蒙塵，象征著美好時光的消逝，這種物是人非的對比，讓作

者感到深深的痛楚。

②紅木裝飾柜是我們家一個很重要的存在，“在這具櫥柜里，陳列著母親從國外帶來的一些

漂亮的小東西……包含著開放的生活”，它是“我們”家老少三代人一起生活的見證，而今“我

們孩子陸續(xù)離家，分門立戶……這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵”。紅木裝飾柜不僅是

一個家具，更是家庭溫情的象征。它見證了作者一家人的團(tuán)聚和歡樂，如今卻無人打理，顯

得孤寂而冷清。這種美好溫情的沉寂，讓作者感到深深的懷念和痛楚。

試卷第10頁，共24頁

③“母親只花了四十塊錢，便買得了。這筆錢對于我們當(dāng)時的家庭財政，還有，這具玻璃櫥

對于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了”，“后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不

同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點情趣”，可是如今“她卻多

病，無心亦無力于情趣的消遣”。紅木裝飾柜是母親當(dāng)年“為衣食發(fā)愁”的日子里樂觀、有“情

趣”的生活的象征，是母親樂觀、有情趣的生活態(tài)度的體現(xiàn)。如今母親多病，無力再享受這

些美好的事物，這種無奈和遺憾讓作者感到深深的痛楚。

9.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意地解讀的能力。

本題是一道開放性試題，選擇任一觀點，闡明理由且言之成理即可。

(1)若選擇做到了，可從內(nèi)容、情感和語言三個方面分析：

①內(nèi)容真實：文中描述的小圓桌上的童年游戲、五斗櫥旁的自我質(zhì)疑、白木桌子和樟木箱上

的攀爬記憶，以及紅木裝飾柜里陳列的漂亮小東西，都是作者真實生活中的片段。這些細(xì)節(jié)

充滿了回憶的真實感，沒有虛構(gòu)或夸大，體現(xiàn)了散文的原生性。

②情感真切：作者在追憶過程中，真實地再現(xiàn)了各種情感體驗。如小圓桌上的快樂童年、五

斗櫥旁的憂郁與驚異、白木桌子和樟木箱帶來的肌膚之親，以及紅木裝飾柜引發(fā)的物是人非

的痛楚。這些情感都是作者生命中的真實感受，沒有刻意拔高或美化，展現(xiàn)了散文的真實情

感。

③語言平實：文章采用了“話家?！钡目谡Z化筆調(diào)，將日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)娓娓道來。如對

小圓桌的描寫，沒有使用復(fù)雜的修辭手法，卻準(zhǔn)確地傳達(dá)了小圓桌的形態(tài)、顏色及使用過程

中的細(xì)節(jié)，這種平實的語言風(fēng)格增強(qiáng)了散文的原生性。

(2)若選擇沒做到，可從內(nèi)容、敘述和主旨三個方面分析：

①內(nèi)容上的過濾與重塑：雖然文中描述的四件家具及其背后的故事都是基于作者的回憶，但

這些回憶經(jīng)過時間的沉淀和篩選，可能已經(jīng)不再是完全的原生狀態(tài)。作者在回憶過程中可能

進(jìn)行了過濾甚至重塑，使得故事更加符合自己的情感表達(dá)需求。

②敘述上的技術(shù)性痕跡：文章采用了總分式結(jié)構(gòu)，通過選擇關(guān)涉作者成長經(jīng)歷與生活感受的

四件家具為線索，圍繞它們營造象征化、隱喻性的敘述空間。這種清晰的脈絡(luò)和分明的層次，

顯示出作者在敘述上的精心安排，具有一定的技術(shù)性寫作痕跡。

③主旨上的目的性寫作：雖然文中選取了四個相對獨立的故事平行發(fā)展或交錯套置，但作者

始終圍繞一個主旨——回憶歷史老物件里的生命美好和疼痛。這種圍繞主旨的寫作方式，使

得文章在看似隨意中實則有著明確的目的性，也體現(xiàn)了作者在寫作上的技術(shù)處理。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成小題。

材料一：

（魏征）見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之

日：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對日：“皇太子若從臣言，

必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，茗以政術(shù)。征雅

有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力

用。又勞之日：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”

三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。七年，代王珪為侍中，累封鄭

國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗口：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕

之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于

金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。

十七年，授太子太師，冬門下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：“太子宗社之本，須

有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之。”征乃就職。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正

堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，

薨。太宗親臨慟哭，承司空，謚日文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實封九

百戶。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰，聯(lián)豈貍有韭于任時而皆是于

茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心：用而不言，

誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?論任賢》，有刪減）

材料二：

（衛(wèi)）君謂（子）思日：“賢固寡人之所愿也，必用以治政?！彼既眨骸靶l(wèi)國非無賢

才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。君將以名取士耶？以實取士耶？”目：“必以

實?！彼既眨骸靶l(wèi)之東境有李音者，賢而有實者也。”問日：“其父祖何也？”目：“世農(nóng)

夫也。”衛(wèi)君乃大笑曰：“寡人不好農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之。”思日：

“臣稱李音，稱其賢才也。李音父祖雖善農(nóng)，則音未必與之同也。臣之問君，固疑君取士不

以實也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，田笑而不愛，則君取士果信名而不由

實者也。”衛(wèi)君屈而無辭。

（節(jié)選自《曾子?任賢》）

試卷第12頁，共24頁

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

朕豈獨有A非于往時B而皆是C于茲日D故E亦庶僚F茍順G難H觸龍鱗者歟

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正卿的一項是()

A.訪，向人詢問，與《促織》中“徑造廬訪成”的“訪”意思不同。

B.知，知道，與《蘇武傳》中“虞常在漢時，素與副張勝相知”的“知”意思不同。

C.贈，意為追贈，即賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號。可為官吏本人，也可為其父祖追封官

爵，文中是為魏征本人追封。

D.因，譯為于是、就，與《鴻門宴》中“項王即日因留沛公與飲''的"因''意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不亞速的一項是()

A.隱太子被誅后，面對太宗的責(zé)問魏征從容應(yīng)對。至此，太宗對魏征禮遇有加，多次

向他詢問政治方略，魏征也用盡全力為太宗謀劃。

B.貞觀七年，魏征用生病請求擔(dān)任有官名而無職事的散官，唐太宗形象地說明魏征對

自己的重要性，于是魏征就放棄辭官的想法。

C.魏征家里本來沒有正廳，唐太宗就留下建造小殿的材料來替魏征建造正廳，又派使

者送去布被和白色的褥子，順從太宗的喜好。

D.衛(wèi)君告訴子思，希望得到賢才來治理國家，子思便向他舉薦李音，但衛(wèi)君因為李音

家世背景看不上他，受到了子思的批評。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。

(2)太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。

14.在“任賢”方面，唐太宗和衛(wèi)君有何異同？請結(jié)合材料簡要概括。

【答案】10.BDG11.B12.C13.(1)你難道不知道黃金在礦石中，怎么值

得重視呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。

(2)太子是宗廟社稷的根本，一定要有好的師傅，所以挑選你這樣中正無私之臣，把你作

為太子的輔弼。14.同：兩人都想要任用賢才來治理國家。

異：①唐太宗能任用曾經(jīng)敵對陣營的魏征，真正做到任人唯賢；②衛(wèi)君嘴上說以實取士，

卻不愿任用出身農(nóng)夫的賢才李音，沒有真正做到“任賢”。

【導(dǎo)語】兩則材料通過歷史人物的事跡，闡述了“任賢”的重要性和不同態(tài)度對國家政事的影

響。材料一展示了唐太宗對魏征的重視，他不但能虛心接受批評，還對魏征的貢獻(xiàn)給予高度

評價，從而促成盛世局面。材料二則反映了衛(wèi)君在用人上的短見和偏見，由此未能有效地利

用賢才治理國家。兩則材料形成對比，強(qiáng)調(diào)了賢才的實用，而非僅依靠出身或世襲背景來選

拔。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我難道只在過去會犯錯誤，而到了今天就變得都是正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從

我的心意，不敢冒險觸犯我！

“有非于往時”“而皆是于茲日”均是狀語后置句，A處不能停頓，BD處需斷開。

“故”在句子開頭，領(lǐng)起“庶僚”作主語，“茍順”作謂語，G處需斷開。

故選BDG。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識以及一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。向人詢問。/拜訪。句意：請教為政之道。/徑直到家拜訪成名。

B.“拜訪”錯誤。管理，掌管。/熟識，了解。句意：仍舊管門下省的政事。/虞常在漢時，向

來與副使張勝互相熟識。

C.正確。句意：追贈魏征為司空。

D.正確。句意：就嘲笑而不愛惜。/項王當(dāng)日就留沛公與他飲酒。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“順從太宗的喜好”錯誤。由原文“遣中使賜以布被素褥，遂其所尚”可知，太宗的做法是成

全魏征樸素節(jié)儉的風(fēng)范。選項曲解文意。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“獨……哉”，固定結(jié)構(gòu)，難道……嗎；“貴”，意動用法，以……為貴，重視；“良”，

良匠；“為……所”表被動；“寶”，名詞作動詞，看做寶貝。

(2)“本”，根本；“中正”，形容詞作名詞，中正無私之臣；“以為"，以……為，把……作

為，中間省略“之”，在此太宗“之”指的是“魏征”，對話中可譯為“你”。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

比較在“任賢”方面，唐太宗和衛(wèi)君的異同。

相同點：由材料一的出處及第一段太宗對魏征“為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引

之臥內(nèi)，訪以政術(shù)”可知，太宗要任用賢才來治理國家；材料二中衛(wèi)君對子思說的第一句話

也表明了自己一定要任用(賢才)治理國家的愿望。

試卷第14頁，共24頁

不同點：材料一中，魏征“見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀”，太宗在誅殺隱太

子之后，雖召見魏征責(zé)問他為什么離間他們兄弟，但最終還是任用魏征，并且“數(shù)引之臥內(nèi)，

訪以政術(shù)”，可見唐太宗能任用曾經(jīng)敵對陣營的魏征，真正做到任人唯賢；材料二中，衛(wèi)君

在被子思問及“君將以名取士耶？以實取士耶？”時說“必以實”，但在聽說子思推薦的李音

“世農(nóng)夫也”后，報以大笑，無愛惜李音之意，被子思說得“屈而無辭”，可見衛(wèi)君嘴上說以實

取士，卻不愿任用出身農(nóng)夫的賢才李音，沒有真正做到“任賢”。

參考譯文：

材料一

（魏征）看見太宗和太子暗中相互傾軋奪權(quán)，常常勸太子建成早做打算。太宗已經(jīng)殺

了隱太子，召見魏征責(zé)備他說：“你離間我們兄弟，為什么？”旁人都為他的處境擔(dān)心。魏

征鎮(zhèn)定自如，緩緩回答說：“皇太子如果聽從我的話，必定沒有現(xiàn)在的災(zāi)難?！碧诼牶竺C

然起敬，給他優(yōu)厚禮遇，提升他為諫議大夫。多次讓他進(jìn)入臥室，請教為政之道。魏征平素

有治理國家的才能，性情又很剛強(qiáng)正直，不屈不撓。太宗每次與他談?wù)?，沒有不高興的。魏

征也很高興遇到賞識自己的明主，用盡全力為太宗謀劃。太宗又慰勞他說：“你所諫凈的事

情前后有兩百多件，都很稱合我的心意。若不是你忠誠為國，哪里能夠這樣？”

貞觀三年，一直升為秘書監(jiān)，參與朝政，深謀遠(yuǎn)慮，對朝廷有很大幫助。貞觀七年，

魏征代替王珪做侍中，加封為鄭國公。不久因為生病請求解除職務(wù)，只掛一個散官的頭銜。

太宗說：“我把你從囚虜之中選拔出來，委任你中央樞要之職。你見我的過錯，沒有不諫凈

的o你難道不知道黃金在礦石中，怎么值得重視呢？經(jīng)過良匠錘煉為寶器，就被人看做寶貝。

我正把自己比作金子，把你當(dāng)做好的工匠。你雖然有病，還不衰老，怎能讓你就這樣辭職呢？

魏征才停止辭職申請。

貞觀十七年，就任命魏征做太子太師，仍舊管門下省的政事。魏征陳述自己有病，太

宗對他說：“太子是宗廟社稷的根本，一定要有好的師傅，所以挑選你這樣中正無私之臣，

把你作為太子的輔弼。我知道你有病，不妨躺在床上來教導(dǎo)太子?！蔽赫髦坏镁吐?。不久魏

征生病了。魏征家里本來沒有正廳，唐太宗當(dāng)時原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料

來替魏征建造正廳，五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褥子，成全他樸素節(jié)儉的風(fēng)

范。過了幾天，魏征病逝。太宗親自到他家哭悼，追贈魏征為司空，謚號文貞。太宗親自撰

寫碑文，又親手寫在碑石上。還特別賜給魏征家享受的租戶為九百戶。于是下詔說：“過去

只有魏征能經(jīng)常指出我的過錯。自從他去世以后，我即使有什么過錯也沒有誰指出了，我難

道只在過去會犯錯誤，而到了今天就變得都是正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從我的心意，

不敢冒險觸犯我！所以我一方面虛心聽取群臣意見，一方面排除假象反省過失。如果臣子提

出的意見我沒有采納，那是我咎由自?。蝗绻覝?zhǔn)備采納意見卻沒人提出，是誰的責(zé)任呢？

從今以后，各自盡獻(xiàn)你們的忠誠；如果我有不對的地方，就直接說出來不要隱瞞?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?論任賢》，有刪減）

材料二

衛(wèi)君對子思說：“賢才本來就是寡人希望得到的，（寡人）一定要任用（賢才）治理

國家?！弊铀颊f：“衛(wèi)國不是沒有賢才，但您卻沒有良好的國政，這是賢才沒有被重用的緣

故。您要按照名聲來選用賢才呢？還是按照實際才能選取賢才呢？"（衛(wèi)君）說：“一定要

按照實際才能（選用賢才）?！弊铀颊f：“衛(wèi)國東部邊境有一個叫李音的人，是賢能而有實

際才干的人?！保ㄐl(wèi)君）問：“他的父親、祖父是什么人？”（子思）說：“（他家）世世

代代都是農(nóng)夫?！毙l(wèi)君于是大笑說：“寡人不喜歡農(nóng)夫之子，沒有任用這些人（的地方）。

況且世家子弟，還沒有全部委任他們做官呢！”子思說：“我稱贊李音，是稱贊他的賢才。

周公是大圣人，康叔是大賢人，而當(dāng)今魯衛(wèi)之君未必都像他們祖先一樣（圣賢）。李音父親、

祖父雖然只善于務(wù)農(nóng)，但李音未必與父親、祖父相同。我剛才問您，本來就是懷疑您選用賢

才不是按照實際才能?，F(xiàn)在您不問李音賢在何處，卻一聽說他家世代務(wù)農(nóng)，就嘲笑而不愛惜，

就（說明）您選用賢才果真是相信名聲而不問實際才能?！毙l(wèi)君理屈，一句話也說不出來。

（節(jié)選自《曾子?任賢》）

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成小題。

苦雨初霽

李靚

積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權(quán)。

天放舊光還日月，地將濃秀與山川。

泥途漸少車聲活，林薄初初干果味全。

寄語殘云好知足，莫依河漢更油然。

【注】林?。好艿膮擦植菽尽?/p>

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)先寫積陰為患，淫雨不斷，使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫，既照應(yīng)題面的“苦”，

又為下句的“驚”蓄勢。

試卷第16頁，共24頁

B.次句中的“革”字既突出了大自然的巨大力量，也突出了詩人對“積陰為患”，必欲革

之而后快的迫切心情。

C.頷聯(lián)緊承“驚”字，運(yùn)用擬人的手法寫造化之功，把天地造化寫活，寫出了雨過天晴

后煥然一新的景象。

D.尾聯(lián)詩人寄語殘云要懂得知足，不要靠著黃河漢水的水勢再來油然興云、沛然作雨，

破壞這美好的晴光。

16.久雨初霽是古人常作的應(yīng)時寫景題材，陸游也曾作《臨安春雨初霽》一詩抒發(fā)情感。兩

首詩的頸聯(lián)都運(yùn)用了襯托的手法，但又各有不同，請簡要分析。

【答案】15.D16.①李詩用的是正襯（“以樂景襯樂情”）。頸聯(lián)寫出了雨后天晴，路

上泥濘變少，車子跑得更加輕快歡暢以及樹林中雨水被曬干，林中野果豐富，果味鮮美的景

象。多角度描寫，展現(xiàn)了久雨“初霽”后煥然一新的景象。每一個場景都令人心生歡喜，表達(dá)

出久雨初晴之后作者心中的愉悅和欣喜之情。

②陸詩用的是反襯（“以樂景襯哀情”）。面對明艷的春光，詩人無事而作草書，晴窗下品清

茗，表面上看是極閑適、恬靜的境界，充滿閑情逸趣。而實際上，這些生活細(xì)節(jié)只是詩人消

磨時光的手段，反襯出詩人客居京華時無限的感慨與牢騷、郁悶與惆悵、落寞與無聊。

【解析】15.本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。

D.“不要靠著黃河漢水”錯誤?！昂訚h”指的是“銀河”，意思是不要靠著天上銀河的水勢再來興

云作雨，破壞這美好的晴光。

故選D。

16.本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。

李詩頸聯(lián)“泥途漸少車聲活，林薄初干果味全”，意思是：路上的泥濘慢慢減少，車來車往。

林中草木交錯叢生，這個季節(jié)里應(yīng)該有的野果樣樣齊全。這一聯(lián)采用了正襯（“以樂景襯樂

情”）的手法，具體寫景，且轉(zhuǎn)向精細(xì)入微的刻畫，詩人以敏銳的觀察和獨到的感受，描摹

了初霽時的景象轉(zhuǎn)換和感覺變化。車聲、果味，一為聽覺，一為味覺，再加上上聯(lián)的光影色

彩，使初霽的境界全出，人們欣悅之情不言而喻。

陸詩頸聯(lián)“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”，意思是：鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字

字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。在這明艷的春光中，詩人只能

做的是“矮紙斜行閑作草”，這一句實是暗用了張芝的典故。據(jù)說張芝擅草書，但平時都寫楷

字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫?qū)?。陸游客?/p>

京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細(xì)乳戲分茶”這里就

是品茶、玩茶道。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而

在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿,

而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家

正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！故此聯(lián)用的是反襯(“以

樂景襯哀情”)。

四、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行》中“”一句，詩人運(yùn)用多個動詞寫彈奏的手法，從正面體現(xiàn)

出琵琶女高超的技藝；“”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏

技藝的高超。

(2)進(jìn)入高三后，小剛因痛悔過去而無法自拔，導(dǎo)致忽略了當(dāng)下和未來，我們可以

用陶淵明《歸去來兮辭》中的",”兩句來對他進(jìn)行勸解。

(3)借喻是一種本體和比喻詞都不出現(xiàn)、直接以喻體代替本體的比喻方式。如“忽如

一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)兩句，把“白雪”比作“梨

花”，通過喻體“梨花”來描述“白雪”的潔白，用的就是借喻的手法。唐宋古詩文中運(yùn)用

借喻手法的句子還有很多，如：",?！?/p>

【答案】輕攏慢捻抹復(fù)挑唯見江心秋月白悟已往之不諫知來者之可追

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后(昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑/女娟煉石補(bǔ)天處,

石破天驚逗秋雨/銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴/間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難/空里

流霜不覺飛，汀上白沙看不見/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪/

怒濤卷霜雪，天塹無涯/驚濤拍岸，卷起千堆雪/縱一葦之所如，凌萬頃之茫然/寄蜉螳于天地，

渺滄海之一粟)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

本題易錯字：攏、諫、戌、箸、煉、鑒、頃、粟。

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成小題。

靜不下心，集中不了注意力，怪誰？是該怪這世界變化太快，科技發(fā)展太迅速，還是

試卷第18頁，共24頁

怪周圍的人太吵鬧，環(huán)境太嘈雜？外界的影響誠然不能否認(rèn)，（A）。有這樣一則

故事，大抵揭示出躁動的本源：兩個僧人看見“風(fēng)吹幡動”，于是開始爭論到底是什么在動，

一個僧人說是“風(fēng)動”，一個僧人說是“幡動”。六組禪師慧能聽后說道：“非風(fēng)動，非幡

動，仁者心動?！蹦敲矗诩娂姅_擾的世界中，如何才能做到心靜？我認(rèn)為，心定而后方能

靜！

什么是心定？鄭板橋的《竹石》做了形象的詮釋，“咬定青山不放松，立根原在破巖

中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”也就是說，心定就是有定力。只要有定力，就能

不甲，不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能措然不動。人稱“石佛”的圍棋高手李昌鎬每

逢重大賽事，總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，就是因為他在與人對弈之時，有著超乎常人的定力。

《大學(xué)》有言：“知止而后有定，定而后能靜……”要想有定力，胸中必要有志向。

（B）,那剩下的就只能是小情緒，外面的點點滴滴、風(fēng)吹草動都會成為你的干擾

源。比如，有一些大學(xué)生習(xí)慣性曠課，常態(tài)性掛科，整天窩在宿舍里打游戲。問作為什么這

樣，他沒覺得是自己沒目標(biāo)，沒意愿，沒動力，反倒是怪宿舍沒氛圍，室友把自己帶壞了。

抱有這種想法的年輕人，不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。①年輕時的毛澤東②為了培養(yǎng)隨時,隨拽都熊、

專心讀書，③特地到車水馬龍、人來人往的鬧市讀書，④時而朗讀時而默念，⑤好像旁若無

戲院劇場也是他常去的讀書場所。他做到了心定、神靜！

今天卓川強(qiáng)調(diào)保持定力，靜下心來，不是要年輕人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢

書”，而是因為接收的信息太多且魚龍混雜。如果你什么都想知道，什么都好奇要點開看一

下，那么結(jié)果往往只能是什么也不記得，什么也沒留下。

所以，當(dāng)便發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了手機(jī)“每隔三秒就有一條新的未讀信息”的狀態(tài)時，不妨

適當(dāng)開啟一下“屏蔽功能”，把自己暫時與外界度國開來，讓內(nèi)心靜下來，想想自己的目標(biāo)，

調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。

世界愈是乙，愈是心定然后方能靜，心靜才愈能彰顯力量。所以，別再焦躁著去吼

“我想靜靜”，多向自己的內(nèi)心尋求定力，才能真正地強(qiáng)大起來，從靜中獲取制勝的法寶。

18.請在文中劃橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過15個字。

20.下列句子中的“隔離”與文中畫線的“隔離”，意義和用法相同的一項是（）

A.在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，通過防火墻等方式來實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)隔離，保護(hù)內(nèi)部系統(tǒng)不受外部威脅。

B.長期在家工作可能會導(dǎo)致一些人感到與社會隔離，需要主動與外界保持聯(lián)系。

C.蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。

D.防曬霜可以起到隔離彩妝、空氣中的臟東西的作用，還可以起到修飾美白的效果。

21.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯

嚴(yán)密，不得改變原意。

22.文中使用“他”“我們”和“你”三種不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著作者怎樣的態(tài)度？請結(jié)合語段

進(jìn)行分析。

【答案】18.甲：隨波逐流

乙：熙熙攘攘（紛紛擾擾）19.A.但歸根結(jié)底還是要從自身找原因

B.如果心中缺少大志向20.B21.②為了培養(yǎng)隨時隨地都能專心讀書的能力。

⑤好像旁若無人，刪去好像。22.①第三人稱“他”來指代不學(xué)習(xí)的學(xué)生。蘊(yùn)含了作者客

觀的批判態(tài)度。

②第一人稱“我們”拉近與讀者的距離，將讀者與作者置于同一立場，共同面對和思考問題。

蘊(yùn)含了作者提倡積極做法的態(tài)度。

③第二人稱的“你”來直接呼吁讀者，猶如面對面談話一樣（對話感）/便于直接對話，交流

感情，讀時令人倍感親切。引導(dǎo)讀者反思自身，蘊(yùn)含溝通勸導(dǎo)的態(tài)度。

④作者使用“他”“我們”和“你”三種不同的人稱，用不同的視角和立場來深入探討心定、靜心

的重要性，蘊(yùn)含作者想要全面、深入傳達(dá)自己觀點的態(tài)度。

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

甲空，根據(jù)后文“不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能堵然不動”，可知此處指出有了定力，

就會堅持自己的主見，不會受到外在環(huán)境的干擾，故可填“隨波逐流”。隨波逐流：隨著波浪

起伏，跟著流水漂蕩，比喻沒有堅定的立場和主見，隨大流。

乙空，根據(jù)前后句的句式“世界愈是……，愈是……才愈能……”，以及后文“愈是心定然后

方能靜，心靜才愈能彰顯力量”，可知此處指出世界越是熱鬧、喧