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文檔簡介

第3課短詩五首(導(dǎo)學(xué)案)

Q學(xué)習(xí)目標(biāo)

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

(1)能用普通話正確、流利、有感情地朗讀

1.朗讀這幾首詩,體會凝練而含蓄的語言美。

詩歌。

2.把握詩歌中的意象,揣摩詩中的情感,理

(2)要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言,體會

解詩中蘊(yùn)含的哲理。

作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)會用恰當(dāng)?shù)?/p>

3.感受詩歌的不同藝術(shù)風(fēng)格,體會不同的詩

語氣語調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對作者及其作品情

味。

感態(tài)度的理解。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

活動一:正音正字

給加點(diǎn)的字注音:

墓畔(pdn)寂寞(ji)漫漫(mdnmdn)一束(sh€i)

裝飾(shi)舵手(duB)埋沒(mdimd)

活動二:詞義梳理

(1)口占:指即興作詩詞,不打草稿,隨口吟誦出來。

(2)漫漫:指時間長久或空間廣遠(yuǎn)的樣子(裝飾)打扮,修飾。

(3)舵手:掌舵的人比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。

(4)閑話:沒有一定中心地談無關(guān)緊要的話。

(5)裝飾:在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。“點(diǎn)綴”則主要表示加以裝飾,

使原有事物變得更加好看“裝飾”主要是對生活用品或生活環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)加工的手法。

(6)繁多:(種類)多,豐富【辨異】“繁雜”是指(事情)多而雜亂。

活動三:文學(xué)常識

1.走近作者:

(1)沈尹默(1883—1971),原名君默,浙江吳興(今湖州吳興區(qū))人,詩人、書法家沈尹

默是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一,也是最早的新詩嘗試者之一主要作品有《秋明室雜詩》《秋明

長短句》等。

(2)戴望舒(1905—1950),原名戴夢歐,浙江杭縣(今杭州)人,現(xiàn)代詩人、翻譯家代表

詩作有《雨巷》《我用殘損的手掌》《煩憂》等主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的

歲月》等。

(3)卞之琳(1910—2000),江蘇海門人,現(xiàn)當(dāng)代詩人(“漢園三詩人”之一)、文學(xué)評

論家、翻譯家,被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人,代表詩

作有《斷章》《雨同我》等主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》,合集《漢園集》

等。

(4)蘆荻(1912—1994),原名陳培迪,廣東南海人,詩人著有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》《蘆

荻詩選》等,亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。

(5)聶魯達(dá)(1904—1973),智利詩人,獲1971年諾貝爾文學(xué)獎主要作品有《二十首情詩

和一支絕望的歌》《漫歌》等。

2.了解背景

(1)《月夜》寫于1917年,當(dāng)時的中國正處在半殖民地半封建社會,其生存環(huán)境正如詩

中所描述的冬天里的“月夜”一樣。

(2)《蕭紅墓畔口占》是詩人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩寫這首詩的時候,中國

正處于戰(zhàn)爭中,在戰(zhàn)亂的環(huán)境中,詩人走了六小時去給亡故的友人上墳,詩人飽受戰(zhàn)亂痛苦,

友人長眠于地下,隱喻的運(yùn)用和克制的反諷讓詩的韻味更為深長。

(3)《斷章》創(chuàng)作于1935年,是一首精致的哲理詩據(jù)作者自云,這四行詩原在一首長詩

中,但全詩僅有這四行使他滿意,于是抽出來獨(dú)立成章,標(biāo)題由此而來。

(4)《風(fēng)雨吟》這首詩寫于1ML年那是一個風(fēng)雨飄搖的年代作為一個亡東詩人,蘆荻久

居南國,對中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉《風(fēng)雨吟》一詩的立意,在當(dāng)年應(yīng)該很新穎它將

自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及詩人心中的風(fēng)雨融合在一起。

(5)《統(tǒng)一》寫于20世紀(jì)60年代后期,是聶魯達(dá)晚年的作品,原收錄在詩集《世界末日》

中。當(dāng)時,詩人已認(rèn)識到原子能時代的危險,該詩集的主題均為“啟示”。

活動四:詩歌內(nèi)容。

(1)《月夜》以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物,烘托與高樹并立的“我”,霜風(fēng)寒月

中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的自我,充滿了美的意蘊(yùn),表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知

識分子獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個性解放的奮斗精神。

(2)《蕭紅墓畔口占》寫詩人走了六個小時去給亡故的友人上墳,詩人飽受戰(zhàn)亂痛苦,友

人卻安適地長眠于地下,表達(dá)了詩人對逝去友人的深深懷念,以及對人生、命運(yùn)的思考

(3)《斷章》從平凡的生活中提煉出橋、景、人、窗、月、夢這幾個典型意象,詩人通過

調(diào)度和安排,讓這些毫不相干的事物產(chǎn)生了一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,構(gòu)成了既透明清晰又耐人尋味

的風(fēng)物素描,闡釋了詩人智慧思考所獲得的深刻的人生哲理:在宇宙萬物乃至人的整個生命歷

程中,處處都存在“相對狀態(tài)”,世間萬事萬物都是息息相關(guān)、相互依存、相互影響的。

(4)《風(fēng)雨吟》通過對風(fēng)雨中的“大地”,大地上的“房舍”以及“我”在“大地風(fēng)雨的

海上”憂思滿懷的描寫,形象地表達(dá)了年輕人面對難以預(yù)料的世事,產(chǎn)生的一種被動、困惑、

無助甚至有些害怕的心理。

(5)《統(tǒng)一》是一首直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩這首詩通過展現(xiàn)所有的葉與一片葉,所有的花

與一朵花,所有的樹與一棵樹之間的對立關(guān)系,用“是”字將其等同起來,用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)

二”的思想揭示了對立之中存在著統(tǒng)一,透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)。

活動五:探究理解

月夜

1.《月夜》描繪了一幅月夜圖,用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

霜風(fēng)猛烈地吹刮著,月光明亮地照著,霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚

的“我”并排站立,充滿美的意蘊(yùn)。

2.詩歌中的意象有什么象征意義?表達(dá)了怎樣的主旨?

冬夜的“霜風(fēng)”“月光”代表著環(huán)境的蕭森,象征著中國半封建半殖民地的處境,“樹”

象征著古老的觀念和傳統(tǒng),根基深厚,固執(zhí)而迂腐,“并排立著”是思想的并立,“沒有靠

著”是掙脫,是追求獨(dú)立,象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

主旨:在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識

分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。

3.《月夜》中的“我”是一個怎樣的形象?

“我”是一個五四運(yùn)動前期覺醒的青年知識分子;“我”不畏懼當(dāng)時的社會環(huán)境,有強(qiáng)

大的獨(dú)立自主的意識,追求人格獨(dú)立,追求思想自由和個性解放;“我”期待通過詩喚起國

人的覺醒,民族的覺醒。

蕭紅墓畔口占

1.”走六小時寂寞的長途”強(qiáng)調(diào)“六小時”和“長途”是為了說明什么?

“六小時”說明時間之長,“長途”說明距離之遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)“六小時”和“長途”是寫實(shí),

更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。

2.詩中寫“我等待著”,“我”等待的究竟是什么?

等待的是革命的曙光涌現(xiàn),民族解放斗爭取得勝利。

3.如何理解“你卻臥聽著海濤閑話”所表達(dá)的情感?

①有傷悼之情,感傷蕭紅不幸被黑暗勢力和坎坷生活奪走生命;②有惋惜之情,嘆惋蕭

紅早逝而不能在民族解放斗爭中發(fā)出更多的光和熱;③有羨慕之情,羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒

的超越,無須再在長夜漫漫中苦熬苦等了,她是不幸的,又是幸福的。

斷章

1.《斷章》這首詩雖短,卻有很多意象,由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境,請找出這

些景象。

詩人在剎那的觀賞中提煉出的意象:“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓

”“明月”“窗子”等。

2.這首詩中有四幅畫面,請你說說這四幅畫面之間的聯(lián)系。

前兩幅畫面,“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”,“橋上”“樓上”這

兩個地點(diǎn),表面看來似乎互不相關(guān),卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系。后兩幅畫面,“明

月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,“窗子”與“夢”互不相關(guān),卻在“裝飾”這

一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組

合,變得十分耐人尋味。

3.四幅畫面相互聯(lián)系,說明了什么道理?

人可以看風(fēng)景,也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,你也可以去裝飾別人

的夢。世間萬物是相互關(guān)聯(lián),相互依存的。

4.《斷章》一詩給予你怎樣的人生啟迪?

示例1:物與我,我與他,他與你之間都有著內(nèi)在的關(guān)系,每個人都不是獨(dú)立存在的,我

們在被別人影響,同樣也影響著別人。

示例2:靜靜地看風(fēng)景,靜靜地讓自己成為別人的風(fēng)景,不也很快樂嗎?

示例3:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了

別人的夢?!辈槐刈穯?,無須深究,此時無聲勝有聲,只是此刻,就很美。

示例4:若能成為你眼中的風(fēng)景,若能裝飾你的夢,也是我小小的價值的體現(xiàn)。

風(fēng)雨吟

1.朗讀詩歌,描繪詩歌畫面。

這首詩雖然只有短短六行,畫面感卻很強(qiáng),請結(jié)合詩中一些有特征的詞,如“卷”“奔

“,,海”,,舟”,,舵手”等等,想象出畫面并做描繪。

明確:“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”,氣勢十足,風(fēng)雨中的大地看起來像是波

濤起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”,

憂思滿懷,就像一個缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手,不知道如何把握自己的方向。

2.結(jié)合寫作背景,分析語言,提煉象征意義,理解作者情感。

(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來,雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

明確:“卷”“奔”這兩個動詞極為生動,描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾

著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。

(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什

么深層內(nèi)涵?

明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與

生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說,它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代,

這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說,“風(fēng)雨”又

有了一層更深層次的含義:當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。

(3)面對這樣的“大地”,“我”又是一個怎樣的形象?

明確:“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對苦難中的祖

國,產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

統(tǒng)一

1.怎樣理解“繁多是個謊言”?

作者先寫到了葉,又寫到了花,然而葉、花不論擁有怎樣的萬千姿態(tài),它們的本質(zhì)都是

為了結(jié)出果實(shí),而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看,所有的葉、花、果實(shí)都有

著自己的本質(zhì),且就生命的傳遞角度而言,這本質(zhì)也并無不同。因此,繁多是眾多生物存在

的表象,它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。

2.結(jié)合題目,說說作者是如何體現(xiàn)“統(tǒng)一”這一思想的。

所有的葉和一片葉,所有的花和一朵花,所有的樹和一棵樹,它們都是“多”與“一”

的關(guān)系。“多”與“一”本是對立的關(guān)系,但是作者在此用“是”字將其等同起來,用對立

物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。

活動六:總結(jié)主旨

1.《月夜》表現(xiàn)了覺醒的青年知識分子追求自由、祟尚光明的意識和探索真理的精神與人

格。

2.《蕭紅墓畔口占》詩人通過描述自己去拜謁蕭紅墓的經(jīng)歷和感想,表達(dá)了對逝去友人的

懷念之情。

3.《斷章》詩人通過描繪四幅人物與事物的剪影,帶給我們豐富的哲思,啟迪我們:事

物之間是相互依存,可以相互轉(zhuǎn)化的,并不是絕對和孤立存在的。

4.《風(fēng)雨吟》通過描繪暴風(fēng)驟雨摧折下大地被淹沒的景象,展現(xiàn)了“我”愿做年輕舵手的

決心,充分體現(xiàn)了“我”面對風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。

5.《統(tǒng)一》通過對“多”與“一”的關(guān)系的論證,意在告訴我們:對立之中存在統(tǒng)一,透

過繁多的表象就能窺見單一的本質(zhì)。

對比閱讀

對比閱讀這五首短詩,舉例說說新詩的“新”指的是哪些方面。

明確:①在形式上:不拘平仄,不拘長短,沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,押韻比較松散,沒

有嚴(yán)格規(guī)定,但是一般還是遵循一定的韻腳,如《風(fēng)雨吟》中的“來”“海

②在語言上:以白話寫詩,不僅以白話詞語代替文言,而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語

法,并吸收國外新語法,如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等,語言散文化。

③觀念上:追求個性與獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見解,如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨

吟》等。

04體系構(gòu)建

文體知識

新詩一一是指五四運(yùn)動前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌

體裁。在中國文學(xué)發(fā)展過程中,詩歌(包括詩、賦、詞、曲等)曾取得很高的成就。但到了

近代,古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化,“濫調(diào)套語”充斥,“無病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍,古典

詩歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語嚴(yán)重脫節(jié),它在形式上(包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律

上)的種種嚴(yán)格限制,對詩歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會生活,表達(dá)人們真實(shí)的思想感情,

造成極大的束縛。因此,新詩革命成了“五四”新文學(xué)運(yùn)動最先開始的、也是最重要的組成部

分。

現(xiàn)代派一一這一流派的詩歌成就較大,對后世的影響也比較深遠(yuǎn)。他們堅(jiān)持“純詩”的概

念,主張借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)手法,重視詩的思維、情緒,但并不注重詩的音樂性和外在的格律

形式。代表詩人有卞之琳、戴望舒、何其芳、廢名、徐遲、林庚、金克木、玲君、施蟄存、路

易士等。代表作品:卞之琳《斷章》,戴望舒《雨巷》《我用殘損的手掌》,何其芳《預(yù)言》《花

環(huán)》,廢名《十二月十九夜》等。

七月派一一這一流派的詩人大多經(jīng)歷過人生的重大起落沉浮,新時期得以“鮮花重放”,

是跨越了三個時代的詩歌流派。代表詩人有牛漢、艾青、羅洛、曾卓、綠原、魯藜、彭燕郊、

鄒荻帆、胡風(fēng)等。代表作品:牛漢《我的家》《半棵樹》《華南虎》,艾青《大堰河一一我的保

姆》《雪落在中國的土地上》《礁石》,鄒荻帆《花與果實(shí)》《走向北方》,曾卓《欄桿與火》《懸

崖邊的樹》,胡風(fēng)《為祖國而歌》,綠原《驚蟄》,魯藜《泥土》,彭燕郊《冬日》等。

九葉派一一顧名思義由九位詩人組成。他們努力融合中國古典詩歌和西方現(xiàn)代詩歌的語言

風(fēng)格,追求詩歌的現(xiàn)實(shí)性、象征性和哲理性,注重詩人內(nèi)心獨(dú)特的感受。代表詩人有辛笛、陳

敬容、鄭敏、杜運(yùn)燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品:陳敬容《珠和覓珠人》,穆旦《贊

美》《森林之魅》等。

'e__________

05

一、選擇題

1.下列詩句朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()

A.我和一株頂高的樹/并排立著,去口/沒有靠著。

B.你/站在橋上/看風(fēng)景,看風(fēng)景的人/在樓上/看你。

C.風(fēng)從/大地卷來,雨從/大地奔來。

D.所有樹木/無非一棵,整片大地/是一朵花。

【答案】C

【詳解】本題考查詩句朗讀節(jié)奏的劃分。作答時可結(jié)合語法結(jié)構(gòu)來分析。

C.“風(fēng)”在句子里做主語,“從大地卷來”是介賓短語,在句子里做謂語;“雨”在句子里做

主語,“從大地奔來”是介賓短語,在句子里做謂語;通常主謂之間應(yīng)斷開;因此正確的節(jié)奏

劃分應(yīng)為:風(fēng)/從大地卷來,雨/從大地奔來;

故選Co

2.下列詩句朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.明月/裝飾了/你的窗子。B.風(fēng)從/大地/卷來。

C.到你頭邊/放/一束紅山茶。D.我和一株頂高的樹/并排/立著。

【答案】B

【詳解】B.有誤。正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)為:風(fēng)/從大地/卷來。故選B。

3.下列對詩歌的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.《斷章》一詩中,詩人對“風(fēng)景”的剎那間感悟,涉及了“相對”這一哲理命題。

B.《月夜》一詩中,“我”孤獨(dú)地站在寒風(fēng)中,卻并不靠那高樹,顯示出“我”獨(dú)立的人

格和強(qiáng)烈的自我意識。

C.《統(tǒng)一》中,詩人運(yùn)用比喻的修辭手法表達(dá)了對統(tǒng)一的美好世界的期待。

D.《風(fēng)雨吟》這首詩由“自然界”到“人生”,再到“社會”“民族”,由虛而實(shí),給讀者

留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。

【答案】D

【詳解】本題考查理解詩歌內(nèi)容。

D.《風(fēng)雨吟》這首詩由“自然界”到“人生”,再到“社會”“民族”,“由實(shí)而虛”,選項(xiàng)“由

虛而實(shí)”表述有誤;

故選Do

4.下面關(guān)于作家作品的說法有誤的一項(xiàng)是()

A.《統(tǒng)一》的作者是匈牙利詩人聶魯達(dá),他曾獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。代表作有《二十首

情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。

B.《蕭紅墓畔口占》的作者戴望舒被稱為“雨巷詩人”。主要作品有詩集《望舒草》《望舒

詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。

C.《風(fēng)雨吟》的作者蘆荻,原名陳培迪,詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等。

D.卞之琳是“新月派”代表詩人,與李廣田、何其芳合稱漢園三詩人。其主要作品有詩集

《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》等。

【答案】A

【詳解】本題考查文學(xué)常識。

A.聶魯達(dá)是智利詩人,不是匈牙利詩人;

故選Ao

5.下列詩句中沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是()

A.霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。

B.你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。

C.郊原如海,房舍如舟。

D.整片大地是一朵花。

【答案】A

【詳解】本題考查修辭手法的判斷。

B.運(yùn)用頂針的修辭手法;

C.運(yùn)用比喻的修辭手法;

D.運(yùn)用比喻的修辭手法;

故選Ao

6.下列對課文的理解,錯誤的一項(xiàng)是()

A.《月夜》這首詩在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造,顯得清新質(zhì)樸,含而不露。

B.《風(fēng)雨吟》一詩中,“大地風(fēng)雨的海”是一個獨(dú)特的意象,它實(shí)際上是詩人用主觀情緒

折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。

C.《斷章》雖然只有四句,但它卻寫出了世間人事的相互獨(dú)立、相互作用的關(guān)系。

D.《蕭紅墓畔口古》一詩中,首句中詩人“走六小時寂寞的長途”專程來拜謁蕭紅墓,足

見詩人對她友情之深摯。

【答案】C

【詳解】C.《斷章》雖然只有四句,但它卻蘊(yùn)含著世間人事都是相互依存、相互作用的哲理,

選項(xiàng)表述錯誤;

故選Co

7)下列關(guān)于作家作品的說法有誤的一項(xiàng)是()

A.《統(tǒng)一》-一詩的作者是匈牙利詩人聶魯達(dá),他曾獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有

《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。

B.《蕭紅墓畔口占》-一詩的作者戴望舒被稱為“雨巷詩人”。主要作品有詩集《望舒草》

《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。

C.《風(fēng)雨吟》-一詩的作者蘆荻,原名陳培迪,詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》

等。

D.卡之琳是“新月派”代表詩人,與李廣田、何其芳合稱“漢園三詩人”。主要作品有詩

集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》等。

【答案】A

【詳解】A.有誤。聶魯達(dá)是智利詩人。故選A。

二、填空題

8.戴望舒(1905—1950),原名戴夢歐,浙江杭縣(今杭州)人?,F(xiàn)代詩人、翻譯家。因—

一詩傳誦一時,他被稱為“主要作品有詩集《舒望草》《舒望詩稿》《災(zāi)難的

歲月》等。

A.《雨巷》B.《尋夢者》C.夢之詩人D.雨巷詩人

【答案】AD

【詳解】本題考查文學(xué)常識。

戴望舒,筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等,生于浙江杭州,中國現(xiàn)代著名的詩人,為中國現(xiàn)代

象征派詩歌的代表。因《雨巷》成為傳誦一時的名作,他被稱為“雨巷詩人”。早年就讀于上

海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué),曾因宣傳革命被捕。無論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐,都對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過

相當(dāng)大的影響。詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩選》《戴

望舒詩集》,另有譯著等數(shù)十種。

據(jù)此選ADo

9.結(jié)合語境解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。

(1)霜風(fēng)呼呼的吹著。霜風(fēng):

(2)你卻臥聽著海濤閑話。閑話:

(3)你裝飾了別人的夢。裝飾:—

【答案】刺骨的寒風(fēng)閑談時所說的話點(diǎn)綴、裝點(diǎn)

【詳解】本題考查對詞語語境義的理解能力。要結(jié)合全句大意及上下文文意,并聯(lián)系生活實(shí)際

推測詞義。

(1)下霜時,天是冷的,因此“霜風(fēng)”可理解為“寒風(fēng)”。

(2)“閑話”有多種意思:閑談:與正事無關(guān)的話;不滿意的話。此處根據(jù)“臥聽”表現(xiàn)出

的適意,可確定為“閑談時所說的話”。

(3)“裝飾”可采用換詞法解釋,意為“裝點(diǎn)”。

三、語言表達(dá)

10.詩歌語言精粹,富含哲理。小江在南通群英館讀到卞之琳《斷章》,有了寫詩的沖動。請

學(xué)寫一首小詩,六行以內(nèi)。

【答案】示例:

冬天的腳步輕輕

輕輕地,她微笑著前行

北風(fēng)帶來久違的浪漫

飛雪孕育著新春的夢

【詳解】本題考查語言表達(dá)。解答時,選取典型意象,抓住景物特征,進(jìn)行擬寫即可。注意行

數(shù)要求。

《斷章》是現(xiàn)代詩人卞之琳于1935年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感

悟,涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”,而相對于樓上的人來說,橋上的“你”

就是他們眼中的風(fēng)景,他們“在樓上看你”;“明月裝飾了你的窗子”,而相對于夢見“你”的

人來說,“你”則像窗外的明月一樣,“裝飾”了他們的“夢二詩人將人生哲理與詩歌意象

融合起來,表現(xiàn)了自己對宇宙和人生的探求;在技巧和形式方面,詩人融會了傳統(tǒng)的意境和西

方象征主義的藝術(shù)手法,形成了自己的現(xiàn)代詩風(fēng)。

示例:《生命》太陽剛剛升起的時候,我伸向綠葉,他親吻我的指尖,我仿佛感受到他綠衣下,

流淌迸發(fā)的血液。

11.《風(fēng)雨吟》雖然只有短短六行,畫面感卻很強(qiáng),請結(jié)合詩中一些有特征的詞,如

“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等,想象出畫面并做描繪。

【答案】“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”,氣勢十足,風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起

伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”,憂思滿

懷,就像一個缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手,不知道如何把握自己的方向。

【詳解】考查對詩歌畫面的描繪。

解答時,首先要了解詩歌的意思,然后發(fā)揮合理的想象,生動描寫畫面的內(nèi)容。《風(fēng)雨吟》雖

然只有短短六行,畫面感卻很強(qiáng)。這首詩描繪的自然景觀極有氣勢,“卷”字充分體現(xiàn)了自然

的力量,而“?!迸c“舟”在空間、力量之間的對比又給人帶來極大的視覺及精神沖擊,“我

有年輕舵手的憂懷”一句,充分體現(xiàn)了“我”面對風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感,也暗示出“我”所面

對的不僅僅是自然的風(fēng)雨,更是社會的、人生的風(fēng)雨。據(jù)此分析,根據(jù)詩歌意思進(jìn)行描繪,如:

風(fēng)雨狂卷而來,大地變得一片昏暗,就像是波濤起伏的海面,地上的房屋,如同飄搖在大海上

的小船,起伏不定,面對洶涌大海一般的大地,“我”就像一個沒有閱歷的年輕舵手,不知道

如何把握小船的方向。

12.找出詩歌《斷章》中出現(xiàn)的意象。

【答案】詩人在剎那的觀賞中提煉出八個意象:“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的

人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢”。

【詳解】考查對詩歌意象的提煉能力。

意象,是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西,在詩歌中常常作為抒情的

載體。仔細(xì)閱讀《斷章》一詩,結(jié)合“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了

你的窗子,你裝飾了別人的夢”的內(nèi)容可知,作者寫到了“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的

人”“橋”“樓”“明月”“窗子”'‘別人”“夢”這幾個意象,表達(dá)出了剎那間的感悟。

13.朗讀詩歌《統(tǒng)一》,結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的。

【答案】所有的葉與一片葉,所有的花與一朵花,所有的樹與一棵樹,它們都是多對一的關(guān)系,

“多”與“一”本是對立的關(guān)系,但是作者在此用“是”字將其等同起來,用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)

一”的思想。

【詳解】考查對詩歌內(nèi)容的理解。

《統(tǒng)一》通過寫自然界花草樹木本質(zhì)的同一性,從而推理出對立之中存在統(tǒng)一,透過繁多的現(xiàn)

象窺見單一的本質(zhì),同時表達(dá)了作者對世界和平統(tǒng)一的向往和追求。聯(lián)系“所有的葉是這一片,

所有的花是這一朵,繁多是個謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異,所有的樹木無非一棵,整片大地

是一朵花”的內(nèi)容可知,作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無差異”,因此“繁多是個謊言”。作者先寫到

了花,又寫到了葉,花、葉不論擁有怎樣的萬象姿態(tài),它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),而果實(shí)的

本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看,所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì),就生命傳承

而言,這本質(zhì)并無不同。因此,繁多是眾多生物存在的表象,它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。據(jù)此分

析作答即可。

14.朗讀詩歌,體會詩《蕭紅墓畔口占》中“走六小時寂寞的長途”的情感表達(dá)。

【答案】“六小時”說明時間之長,“長途”說明距離之遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)“六小時”和“長途”,是

寫實(shí),更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?!凹拍奔仁窃娙水?dāng)時的實(shí)際感受,又是詩人

長期以來心境的真實(shí)寫照,是詩篇最主要的感情基調(diào)。

【詳解】考查對詩句情感的理解。

解答時,首先要了解詩歌的創(chuàng)作背景,《蕭紅墓畔口占》是戴望舒1944年所作的一首悼亡詩,

寫這首詩的時候,中國正處于戰(zhàn)爭中,在戰(zhàn)亂的環(huán)境中,詩人走了六個小時去給亡故的友人上

墳?!白吡r寂寞的長途”一句中,“六小時”說明時間之長,“長途”說明路途遙遠(yuǎn),“寂

寞”寫出了詩人當(dāng)時的心境,也是詩人長期以來心境的真實(shí)寫照。這一句表達(dá)了詩人對逝去的

友人的深切懷念,也為全詩奠定了感情基調(diào)。

15.說說對《月夜》這首詩的象征意象和主旨的理解。

【答案】象征意象:這首詩反映了五四運(yùn)動之前的一個社會側(cè)面一一半殖民地半封建中國的某

種社會相?!皹洹毕笳髦爬系挠^念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?!安⑴帕⒅笔?/p>

思想的并立?!皼]有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。“我和一株頂高的樹并排立著,

卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

【詳解】考查對詩歌象征意義和主旨的理解。《月夜》這首詩寫于1917年,當(dāng)時的中國正處在

半殖民地半封建社會,作者的生存環(huán)境和詩中所描述的冬天里的月夜一樣。面對這樣的人世,

這樣的處境,詩人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。聯(lián)系“霜風(fēng)呼呼地吹著,月光明明

地照著。我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”的內(nèi)容可知,這首詩寫的是一個冬夜,“霜

風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的,正好反映了“五四”運(yùn)動

之前的一個社會側(cè)面一一半封建半殖民地中國的某種社會相。面對這樣的人世,這樣的處境,

詩人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。其中“樹”具有象征意義,象征古老迂腐的舊思

想;“并排立著",象征作者與舊思想的并立;“沒有靠著”象征作者在惡劣的環(huán)境中不妥協(xié),

在孤獨(dú)中不退縮,顯示出青年一代追求人格獨(dú)立,追求思想解放的意識。

四、詩歌鑒賞

16.閱讀下面的詩歌,回答問題。

蕭紅墓畔口占

走六小時寂寞的長途,

到你頭邊放一束紅山茶,

我等待著,長夜漫漫,

你卻臥聽著海濤閑話。

(1)首句強(qiáng)調(diào)“走六小時”“長途”表明了什么?

(2)談?wù)勀銓Α暗侥泐^邊放一束紅山茶”一句含意的理解。

(3)賞析結(jié)尾句中“卻”字的表達(dá)效果。

【答案】(1)強(qiáng)調(diào)“走六小時”“長途”既是寫實(shí),更隱含著詩人對已故者友情的深厚與誠摯。

(2)此句不說“墓畔”而說“頭邊”,蘊(yùn)含著對蕭紅早逝的痛惜?!安杌ā币恢北毁x予高潔、

自然、清純、樸素、秀逸等內(nèi)涵,“放一束紅山茶”,以寄托對她的深情悼念,也象征她山茶

花般熱烈、紅艷的生命,傳達(dá)了詩人對蕭紅的贊美與欣賞。

(3)一個“卻”字表示天人永隔,表達(dá)了詩人的傷悼之情,也表明詩人體悟到了逝者自有其

看透世事的安詳與達(dá)觀。

【詳解】(1)本題考查對詩句內(nèi)容的理解。這首詩,是戴望舒拜謁蕭紅墓時所作?!翱谡肌?,

說明這是出口吟成。首句,“走六小時長途”專程來拜謁蕭紅墓,足見詩人對她友情之深摯。

“寂寞”寫出自己生活在敵占區(qū)又失去了一位志同道合的戰(zhàn)友,心境無比孤寂、悲涼。

(2)本題考查對詩句含意的理解。本首詩的次句,不說“墓畔”而說“頭邊”,蘊(yùn)藏著詩人痛

惜她的早逝,希望她仍然活著,幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情;而且,還表示蕭

紅長眠地下,已無法慰解自己的寂寞?!狈乓皇t山茶”,以一束紅艷如火的山茶花,寄托對

她的深情悼念,也象征她山茶花般熱烈、紅艷的生命。

(3)考查賞析重點(diǎn)字詞的表達(dá)效果。詩中第三句“我等待著”,進(jìn)一步抒寫自己等待曙光涌觀、

盼望民族解放斗爭勝利的急切心情?!伴L夜漫漫”,寫出這種“等待”的漫長、痛苦,難以忍

受,也隱喻蕭紅的生命,正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。結(jié)句“你卻臥聽著海濤閑話”,

含蘊(yùn)的感情最豐富。這里有傷悼蕭紅不幸被黑暗勢力和坎坷生活奪走了生命;有惋惜蕭紅因早

逝而不能在民族解放斗爭中發(fā)出更多的光和熱,不能在革命文壇上創(chuàng)造更多更出色的作品,還

有羨慕,羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越,無須再在長夜漫漫中苦熬苦等了,她是不幸的,又是

幸福的。可據(jù)此作答。

17.閱讀下面的詩歌,回答問題。

月夜

霜風(fēng)呼呼的吹著,

月光明明的照著。

我和一株頂高的樹并排立著,

卻沒有靠著。

(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景,請你用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

(2)如何理解“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”這句詩的深刻含意?

【答案】答案(1)刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著,明亮的月亮灑下光輝,我與一棵頂天立地的大樹

并排站立在曠野上接受寒風(fēng)的洗禮,我卻沒有靠在大樹身上,讓它為我遮蔽風(fēng)寒。

(2)一個“卻”字,既沒有貶低樹的高大,又凸顯出“我”的傲然自立。身處艱難困境,詩

人“并排立著”“沒有靠著"大樹,形象地表現(xiàn)出詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

【詳解】(1)本題考查描述詩句內(nèi)容。這首詩只有四行,完全打破了舊體詩的格律,用純熟的

白話寫成。詩人托物詠志,以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物,烘托與高樹并立的“我”。

霜風(fēng)寒月中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的自我,充滿了美的意蘊(yùn),表現(xiàn)了“五

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