人民日報2024年8月經(jīng)典金句、時事熱點評論 與解析高考語文寫作之素材聚寶盆（全國）

人民日報2024年8月經(jīng)典金句、時事熱點評論精選與解析聚高考高考作文與時政熱點的掛鉤越來越密切，難度也越來越大。因為《人民日報》的文章關(guān)乎時政熱點，是時代的縮影；更是篇篇優(yōu)質(zhì)，是能引發(fā)孩子思考、值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范文。它不僅被選入部編本語文教材，還多次作為閱讀題、作文題，直接出現(xiàn)在中高考真題中。2017年高考北京卷，“人民時評”欄目《讓歷史文物“活”起來》一文被選為現(xiàn)代文閱讀題；

2018年高考全國卷III，“人民時評”欄目《知識改變中國——寫在恢復(fù)高考40周年》被選為作文命題材料；

“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量?！薄y(tǒng)編語文教材必修上冊《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》“人民日報對問題'一針見血'的觀點，才是近幾年讓閱卷人眼前一亮的存在，才是需要我們重點積累的?！?/p>

可以說，《人民日報》既是中學(xué)生積累素材、修煉文筆的優(yōu)質(zhì)讀物；也是大考備考生沖刺階段的追分寶典。聚金句1.“山不見我，我自去見山?！奔热恍鷩虩o比，那就主動“降噪”。適用主題：主動作為2.世界“聒噪”嗎？需要“降噪”嗎？或許，每個人都有自己的答案。但可以肯定的是，短暫回歸自然，在泥土、微風(fēng)與雨露中，重塑人與人、人與世界的關(guān)系，這是身體的放松，也是心靈的休憩。適用主題：人與自然、內(nèi)心平靜3.“教育即生活”，研學(xué)游的目的與初衷，正是讓孩子們翻開一頁頁生活的新篇章，去經(jīng)歷、去感悟，進而塑造更好的自己。這是關(guān)系立德樹人、未來發(fā)展的大課題，相關(guān)各方?jīng)]有理由不盡責(zé)盡力，有力護航孩子們健康成長。適用主題：教育、研學(xué)游、護航4.破與立，辯證統(tǒng)一。立得住，才能破得好；只有徹底破，才能為更好立創(chuàng)造條件。適用主題：破與立，辯證統(tǒng)一5.也許毛坯是現(xiàn)實，但精裝是愿景，作為毛坯人生的裝飾存在的精裝朋友圈，更多的是帶來一種“愿望的投射”和“心靈的按摩”，承載著人們對“另一種生活狀態(tài)”的憧憬。適用主題：毛坯與精裝、現(xiàn)實與愿望6.考核是指揮棒、風(fēng)向標(biāo)，繁雜而低效的考核，只會讓基層干部疲于應(yīng)付、無所適從。適用主題：凡事要適度7.文化是在不斷創(chuàng)造中愈加勃勃生發(fā)的。適用主題：文化、創(chuàng)造8.久在樊籠里，復(fù)得返自然。鐵殼子坐久了、寬馬路塞車了，移步換景、隨心停車，悠悠徜徉于風(fēng)光之間的自行車文化，又一次在年輕人中得以重?zé)ü獠省＿m用主題：回歸自然9.這世界很大，走著看總看不完；這世界又那么快，偶爾也想慢一點。也正因此，當(dāng)夜幕降臨、晚風(fēng)輕拂，手扶車把的片刻，騎行者得以安寧地將沿途風(fēng)景收于眼底，將心緒掌握在手里。適用主題：回歸自然10.男女老少同樂樂，單車載百味生活。東西南北皆暢達，雙輪見天地人間。適用主題：回歸自然11.老年人愿意為這些看似“真正懂我”的產(chǎn)品“慷慨解囊”，或許也正是一種對現(xiàn)實情感空虛的補償性反應(yīng)，折射出的是代際溝通與情感陪伴的缺失。適用主題：回歸自然12.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座富礦挖深、挖好，才能為文化創(chuàng)新創(chuàng)造注入源頭活水，提供持續(xù)不斷的滋養(yǎng)。適用主題：回歸自然13.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“開新花”“結(jié)碩果”，還必須解決好如何“澆水”“施肥”的問題。適用主題：回歸自然14.兼收并蓄、海納百川，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在開放包容中煥發(fā)新生。適用主題：回歸自然15.民間藝術(shù)與電子游戲，傳統(tǒng)文化與賽博空間，在這一刻打破界限、融為一體，所引發(fā)的共鳴，所帶來的震撼，所形成的吸引力，正如這段悠揚婉轉(zhuǎn)的唱腔，久久縈繞、久久不去。適用主題：回歸自然聚時評1“飯圈”的愛須理智（本文原題為《“飯圈”的愛或許無需理由，但必須理智和克制》，但這種題目在考場作文中顯得不夠凝練，筆者以高考作文的標(biāo)準(zhǔn)改成了《“飯圈”的愛須理智》））奧運會激戰(zhàn)正酣，中國運動健兒奮力拼搏。然而近日，有中國選手在決賽成功會師，賽場內(nèi)外卻出現(xiàn)了一些不和諧的畫面。為一方選手歡呼應(yīng)援的聲音不斷響起，為另一方加油助威的聲音寥寥可數(shù)，甚至對運動員喝倒彩、放噓聲；一些人在賽后涌入球員教練的個人社交平臺，發(fā)表不文明的極端言論……種種“飯圈”惡習(xí)，侵蝕體育賽場，讓不少只想安心享受比賽的觀眾直呼“下頭”。（提出問題）近年來，我國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，許多運動員在賽場上憑借實力“出圈”，成為不少人的偶像。只不過，追星如果跨過了理性的界線，對體育事業(yè)發(fā)展就有百害而無一利。一方面，控評、跟拍、入侵房間等極端行為干擾運動員比賽訓(xùn)練和生活，給他們造成巨大心理壓力。另一方面，攻擊引戰(zhàn)、無端揣測、人為制造對立等極端化行為，讓崇尚公平競爭和奮斗友誼的賽場氛圍變得戾氣十足。在“流量至上”“泛娛樂化”等畸形價值觀引導(dǎo)下，一些粉絲不再關(guān)注賽事本身，而人為加戲為偶像“博C位”、“爭第一”。畸形飯圈風(fēng)氣，歪曲了奮斗的意義，也誤解了體育的精神。（分析問題，指出畸形飯圈風(fēng)氣的弊端）過去，粉絲投入大量時間、精力、金錢在追星活動上，往往是個人行為；如今，追星日益向體系化、團隊化甚至職業(yè)化轉(zhuǎn)變，所謂的“飯圈”也隨之形成。（概述飯圈的形成）飯圈的形成，讓一些年輕人在共同愛好的牽引下走到一起，在重新界定“我們”中獲得情感的慰藉、精神的滿足。（指明飯圈的積極價值）但同時，飯圈的集體行動也頻繁出現(xiàn)無序、失序乃至無視社會規(guī)范等現(xiàn)象。電影“鎖場”、網(wǎng)絡(luò)“控評”、互潑臟水、倒賣信息等不良現(xiàn)象，不僅透支著明星的流量，更制約著行業(yè)的健康發(fā)展、侵害著流行文化的正向價值。（指出飯圈的弊端）清除違規(guī)言論，封禁違規(guī)賬號，斬斷非法利益鏈條……這些都是整治飯圈亂象的必要之舉。（提出解決方法）對身處飯圈的粉絲而言，愛無需理由，卻需要克制；只有合理合法、文明有序的表達，才能贏得他人的認可和尊重。（總結(jié)）“你是電，你是光，你是唯一的神話?！币痪涓柙~，唱出了一些粉絲對偶像的心態(tài)。從心理學(xué)的角度講，一些年輕人通過追星確立價值認同，偶像被看成理想的自我。（指出追星的積極價值）但如此一來，就很有可能忽視客觀事實，出現(xiàn)“非此即彼”的零和思維和無底線的情緒化宣泄，有人媒介素養(yǎng)相對不足，陷入了“飯圈”同伴的“信息繭房”，跟風(fēng)作出不當(dāng)行為。有人只看到“偶像在舞臺上好美好帥”，卻難以發(fā)現(xiàn)或效仿偶像的內(nèi)在品質(zhì)。有人將情感都寄托在偶像身上，進一步弱化了與真實生活的聯(lián)結(jié)?！帮埲Α辈皇撬⑿麓嬖诟械奈ㄒ环绞剑枷褚膊皇怯篮愕谋茱L(fēng)港和安慰劑。總是跟隨眼前的潮流亦步亦趨，就很可能經(jīng)不住未來的風(fēng)浪蕩滌。（追星的弊端）（以上兩段分析問題都思路嚴謹，思維縝密，不一棒子打死，都是在肯定其積極一面的前提下指明其不足）本屆奧運會上，鄭欽文奪得女子網(wǎng)球單打冠軍。在賽前，她多次觀看雅典奧運會劉翔奪冠的視頻。21歲的她，覺得自己“也可以做到”。訓(xùn)練時的刻苦、賽場上的拼搏，是鄭欽文向偶像致敬的方式。（舉例論證）無論是鼓勵粉絲讀書、還是帶動粉絲積極投身公益，粉絲和偶像明星形成良性互動，既能創(chuàng)造出多彩的文化景觀，也傳遞著美好與溫度。倡導(dǎo)理性追星，積極營造健康向上的粉絲文化，讓粉絲文化駛?cè)胝_的價值航道，這樣的“飯圈”才能贏得認可。（本段解決問題）這正是：偶像雖可追，切忌引是非。合法又文明，愛莫成洪水。（總結(jié)全文）2苦難教育不一定是剛需（本文原題為《究竟要不要“故意”吃苦》，但這種題目在考場作文中顯得觀點不夠明確，筆者以高考作文的標(biāo)準(zhǔn)改成了《“飯圈”的愛須理智》）手機前的你，在孩童時是否接受過這樣一種理念灌輸：現(xiàn)在不吃苦，長大以后就要吃生活的苦。想必絕大多數(shù)80后90后乃至00后群體，都曾聽聞過這樣的教育理念，也或多或少實際經(jīng)歷過。最近這段時間，不少人萌生反思，認為“小時候受過的苦難教育仍在傷害你”。今天，我們就來聊聊這件事。（提出問題）什么是苦難教育？有人如此總結(jié)：比如，打壓式教育，不管多努力，從來不被認可，永遠成為不了父母口中“別人家的孩子”。又如，挫折式教育，沒有困難，也要制造出困難。再如，愧疚式教育，“以前哪有這個條件”，“不要動不動亂花錢”……（“苦難教育”是什么）巧的是，最近有一部暑期檔電影，瞄準(zhǔn)的就是苦難教育的故事。一個富裕家庭希望窮養(yǎng)孩子，到最后，孩子發(fā)現(xiàn)了家長十多年的欺騙，引發(fā)了叛逆，也造成了心理創(chuàng)傷。這雖然是電影劇本，但現(xiàn)實中，苦難教育的思維確實在真真切切地發(fā)揮著影響。當(dāng)然也有網(wǎng)友認為，“這是在妖魔化苦難教育”，“沒苦硬吃、掃興教育，這不屬于苦難教育”……對于苦難教育的不同理解，與社會發(fā)展歷程有關(guān)，也與個人成長經(jīng)歷勾連，的確莫衷一是。（對于苦難教育的不同理解）有一句網(wǎng)絡(luò)流行的話，叫做“和自己和解”。這為我們理解苦難教育提供了一種方式。和解，可以看做是一種妥協(xié)，也足以被視為一種重新開始。比如，有一種父母叫做“不掃興父母”，說的就是出門游玩，不輕易吐槽餐食又貴又不正宗，也不拉著孩子早起走馬觀花看景點“才能值回票價”……這是父母與孩子的一種和解，也是與自己過去的一種和解。事實上，今天的物質(zhì)生活和精神生活早已相對充裕，享受當(dāng)下、憧憬未來是很多年輕人的選擇，也獲得了許多“從小吃苦”的長輩們認可?？嗖挥渤浴⒏２挥蚕?，都是今天“濃人”“淡人”司空見慣的日常。（“和自己和解”為我們理解苦難教育提供了一種方式）一個顯而易見的事實是，隨著青少年兒童獲取信息和知識的渠道不斷擴充，他們所形成的人生觀、價值觀、世界觀，也不再只來自于課本、學(xué)校和家庭，某種程度上也產(chǎn)生了關(guān)于成長教育理念的“沖突”，這一現(xiàn)象正在引起社會的高度重視。發(fā)布于2023年、基于21551份有效樣本的《關(guān)于青少年心理焦慮、抑郁的問卷調(diào)查報告》顯示，在影響青少年焦慮（抑郁）的各種因素中，選擇最多的為“升學(xué)壓力”，占比為54.66%；其次為“父母期望”，占比43.55%。占據(jù)主要因素的兩個類型，實際都指向了家庭教育和父母觀念。（聯(lián)系家庭教育和父母觀念是導(dǎo)致少年心理焦慮、抑郁的主要因素這一現(xiàn)實）教育需要傾注感情，也必然要講究科學(xué)。有專家曾指出，“由于文化背景的不同，當(dāng)前我國仍然存在家庭或個人回避精神心理問題而將其歸結(jié)為其他問題的現(xiàn)象，患者普遍存在病恥感。”從更廣闊的視野來看，導(dǎo)致個體不能直面自己心理健康存在問題的因素，與部分網(wǎng)友不認可不理解苦難教育存在負面影響因素，其形成機理是一致的。認識到教育理念的科學(xué)性、健康性、迭代性，才更有利于孩子的成長。（心理問題不應(yīng)回避）由此而言，苦難究竟是不是剛需？這或許是一種人生打怪升級的歷練，也有可能是讓人一蹶不振的陷阱。唯一確定的是，時代在進步，孩子在成長，關(guān)于教育的理念也理應(yīng)變動不居。（教育理念要與時俱變）這正是：苦不苦，最清楚。累不累，自體會。3堅持守正創(chuàng)新——牢牢把握進一步全面深化改革的重大原則今年暑期，航空市場上，國產(chǎn)大飛機C919執(zhí)飛的航班受到旅客的追捧。目前，C919已累計獲得全球訂單1000余架。(提出問題）打造大國重器，關(guān)鍵核心技術(shù)要不來、買不來、討不來。堅持高水平科技自立自強，政府部門有效引導(dǎo)、組織統(tǒng)籌，全國20多個省份、1000多家企事業(yè)單位、約30萬人協(xié)同作戰(zhàn)，大飛機研制帶動我國6000多項民用飛機技術(shù)的集群式突破。（事件背景）自主研制的大型客機翱翔藍天，“大飛機夢”的歷史性突破，凸顯了新型舉國體制在關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)上的制度優(yōu)勢，體現(xiàn)了健全新型舉國體制、提升國家創(chuàng)新體系整體效能的改革紅利，也讓我們更加深刻領(lǐng)會一個道理：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！保撩饔^點）進一步全面深化改革往什么方向走？對于這一帶有根本性的問題，習(xí)近平總書記話語堅定：“要堅持守正創(chuàng)新，改革無論怎么改，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義、堅持中國特色社會主義道路、堅持人民民主專政等根本的東西絕對不能動搖，同時要敢于創(chuàng)新，把該改的、能改的改好、改到位，看準(zhǔn)了就堅定不移抓。”黨的二十屆三中全會《決定》明確提出進一步全面深化改革必須貫徹的“六個堅持”重大原則，其中之一是“堅持守正創(chuàng)新”。（全面深化改革必須守正創(chuàng)新）守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。黨的十八大以來，我們黨在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，同時在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，開創(chuàng)了我國改革開放全新局面，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。堅持守正創(chuàng)新，既確保改革始終朝著正確方向、沿著正確道路推進，又進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、激發(fā)和增強社會活力，使中國式現(xiàn)代化始終生機勃勃。（守正創(chuàng)新的意義）從“全面深化改革”到“進一步全面深化改革”，總目標(biāo)增加“繼續(xù)”二字，蘊含著實踐的接續(xù)、時代的新景?！稕Q定》提出300多項重要改革舉措，在理論和實踐上體現(xiàn)出鮮明特點，是堅持守正創(chuàng)新謀劃和推進改革的生動體現(xiàn)。新征程上，要寫好“實踐續(xù)篇”“時代新篇”，就要砥礪道不變、志不改的強大定力，提振敢創(chuàng)新、勇攻堅的銳氣膽魄，確保各項改革任務(wù)順利落實。（守正創(chuàng)新的意義）守正，就是要守住方向、守住原則、守住立場、守住根脈。新時代以來，全國國資系統(tǒng)監(jiān)管企業(yè)資產(chǎn)總額從2012年的71.4萬億元增長到2023年的317.1萬億元，規(guī)模實力明顯提升。其中一個重要原因在于，堅持黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)這一重大政治原則，把黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國有企業(yè)的競爭優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢，為實現(xiàn)國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了堅強保證。進一步全面深化改革，是在中國特色社會主義道路上不斷前進的改革。牢牢把握改革開放的前進方向，才能將發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。（守正的意義）創(chuàng)新，就是要準(zhǔn)確把握時代大勢，勇立人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，大膽闖、大膽試，沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，打開事業(yè)新天地。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出新質(zhì)生產(chǎn)力概念，要求“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，為推動高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。從今年經(jīng)濟運行數(shù)據(jù)來看，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級，新興產(chǎn)業(yè)培育壯大，未來產(chǎn)業(yè)布局建設(shè)，新質(zhì)生產(chǎn)力進一步加快形成。進一步全面深化改革，必須緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，突出問題導(dǎo)向，在新的起點上推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。（創(chuàng)新的意義）守正與創(chuàng)新相輔相成、辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化的探索，是一個在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。以進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化，要準(zhǔn)確把握變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。面向未來，堅持好、運用好守正創(chuàng)新這一重大原則，必能讓“中國之制”的優(yōu)越性不斷凸顯、“中國之治”的生命力更加旺盛。（總結(jié)全文）4創(chuàng)新要勇于“頂著壓力前行”在山西潞安煤基清潔能源有限責(zé)任公司采訪時，聽企業(yè)負責(zé)人講起一個關(guān)于創(chuàng)新的故事。在這里，煤炭經(jīng)過加工，最終變身為附加值較高的煤制油、費托蠟等煤基精細化學(xué)品。但由于潞安煤炭資源多為高灰熔點煤，單獨作為原料，利用難度較大，因此，一直以來，企業(yè)多用外地煤，或外地煤加本地煤摻燒。這幾年，外地煤價格走高，加上運輸費用，成本高企，“越燒越虧”，怎么辦？“能不能都用本地煤？”在許多人都認為“不可能”的情況下，企業(yè)的技術(shù)團隊抱著“為什么不先試試？不行再另想辦法”的心態(tài)，開展技術(shù)研究，成功研發(fā)出一種助熔劑，解決了單燒的難題。然而，從實驗室到生產(chǎn)線，企業(yè)內(nèi)部也不是沒有擔(dān)心，“這屬于重大工藝變更，一臺氣化爐十幾億元，燒壞了怎么辦？”先試！一步一步提高本地煤的摻燒比例，最終4臺氣化爐均實現(xiàn)了單燒本地煤，用煤成本大幅下降?；貞浧鹫麄€過程，企業(yè)負責(zé)人感慨，創(chuàng)新要勇于“頂著壓力前行”。（以故事回憶的方式開頭，生動，引人入勝）的確，創(chuàng)新意味著走別人沒有走過的路、做前人沒有做過的事，要創(chuàng)新就必然要承受一定的壓力和風(fēng)險。（觀點句）以世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”為例，從衛(wèi)星到地面站的量子密鑰分發(fā)，相當(dāng)于從上海打一束光到北京，必須精準(zhǔn)到一扇窗；而量子衛(wèi)星要向相隔1000多公里的兩個地面站發(fā)送糾纏光子對，相當(dāng)于在1萬米高空的飛機上同時向兩個儲蓄罐扔硬幣。（材料句）如此高的精度要求，何其之難！沒有闖“無人區(qū)”的膽識，缺少攀“高寒帶”的勇氣，哪能實現(xiàn)“墨子號”遨游太空？創(chuàng)新越往前推進，越?jīng)]有經(jīng)驗可以借鑒。敢為天下先，勇于攻堅克難，才有可能實現(xiàn)更多“從0到1”的突破，在科技創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)更多“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀”。（分析句）勇于“頂著壓力前行”，既是一種勇氣，也是一種韌性。（觀點句）實現(xiàn)科技創(chuàng)新不可能一蹴而就，創(chuàng)新本身就是一個不斷嘗試、長期積累的過程。（闡釋句）錢學(xué)森先生曾說：“正確的結(jié)果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座?！保ㄒ谜撟C、道理論證）一粒創(chuàng)新藥，照見科研道路之長。去年底，適用于失眠患者短期治療的地達西尼膠囊，作為1類創(chuàng)新藥收到國家藥監(jiān)局核準(zhǔn)簽發(fā)的藥品注冊證書。從2010年啟動研發(fā)到獲批上市，這條創(chuàng)新之路企業(yè)足足跑了10余年。（事實論證、舉例論證）事實上，無論是推進自主創(chuàng)新，還是推動科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，都需要“十年磨一劍”的韌勁、“把冷板凳坐熱”的毅力。（分析句）創(chuàng)新越是面對壓力，越需要講究方式方法。（觀點句）用結(jié)冰咸水灌溉鹽堿地，這種看似有些“異想天開”的做法，卻是淡水缺乏地區(qū)改良鹽堿地的一個好辦法。（材料句）原來，結(jié)冰咸水升溫融化后，先融化的水含鹽量高，會攜帶地表大量鹽分滲入深層土壤，后融化的則是微咸水和淡水，剛好可以把表層多余的鹽分繼續(xù)往深層土壤淋洗，實現(xiàn)耕層脫鹽。（分析句）然而，這項技術(shù)剛提出來時，質(zhì)疑聲并不少?？蒲袌F隊一點一點驗證，用數(shù)據(jù)說話，接力開展了近20年的研究。如今，咸水結(jié)冰灌溉技術(shù)已累計推廣并改良重度鹽堿地達5萬畝。（材料句）既勇于自由暢想，也善于認真求證，才能讓創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。（分析句）習(xí)近平總書記指出：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力?！眲?chuàng)新之路，從無坦途。但要相信，只要立志高遠、腳踏實地，一步一步往前走，路雖遠，行則必至。（總結(jié)全文）5給生活“降噪”，其實是個古老的問題“你是否愿意暫時關(guān)閉手機，卸下塵勞，在山間體驗一段與心靈的對話？”近日，杭州靈隱寺為期一周的“叢林生活體驗活動”拉下帷幕。幾十名不到30歲的年輕人放下手機，住進群山環(huán)抱的寺院，遠離鬧市塵囂，在止語靜坐中卸下生活中的壓力與煩躁。今天，我們就來聊聊這件事。（提出問題）人間“聒噪”與否尚且不論，但“降噪”的確正在成為生活中常見的一幕。不信你看，地鐵上的乘客、晨跑的路人、沉浸工作無法自拔的同事……一副“降噪”耳機，簡直是“忘我”的標(biāo)配。和耳機起相同作用的還有眼罩，“XX一戴，誰都不愛”。世界清凈了，思路集中了，多少人在自己打造的小世界里，隔絕塵囂、叩問心靈。（物理意義上的“降噪”正在成為生活中常見的一幕）當(dāng)然，有物理意義上的“降噪”，自然也有精神方面的“降噪”。（過渡句）進寺廟，就是一種被稱為“禪修”的休閑方式。許多年輕人爭相報名寺廟、道觀的短期禪修體驗活動，只為感受每日在蟬鳴鳥啼中讀書習(xí)字、徒步山林、靜坐沉思。（精神方面的“降噪”正在成為生活中常見的一幕）“社恐”“為i做e”“心態(tài)崩了”……細細體悟這些網(wǎng)絡(luò)流行語，不難發(fā)現(xiàn)其中的焦躁與顧慮。有報告顯示，“抑郁”“焦慮”“壓力”三種情緒詞的搜索次數(shù)，同比增長均超過100%。尤其是，隨著智能手機延伸為“體外器官”，人們在浸潤信息藍海的同時，也經(jīng)受著信息洪流的沖擊——時空局限被打破，打工人不得不隨時接受工作指令；短平快的碎片化信息，將注意力切割成條與塊；“信息繭房”效應(yīng)下，個體情緒波動容易被渲染為群體躁動……難怪有人說，從前車馬慢，書信很遠，遠方的問候每個字都會細細品讀；現(xiàn)在視頻節(jié)目得開兩倍速看，語音消息都懶得點開。（現(xiàn)實中人們的焦躁）“山不見我，我自去見山。”既然喧囂無比，那就主動“降噪”。于是，一些人開始嘗試涌入山野。數(shù)據(jù)顯示，近三成受訪年輕人會因為情緒價值療愈身心而進行消費。除了隱居禪院旅修，爬山、溯溪、野營，甚至長租農(nóng)家小院、在庭院里親手種菜等方式，都在悄然興起。暫離高密度的城市環(huán)境，返璞歸真于大自然之中，當(dāng)人與自然的關(guān)系重新連結(jié)，內(nèi)心的平靜也隨之被喚醒，足以對抗不經(jīng)意的躁動。（現(xiàn)代人對抗躁動的方式）事實上，主動尋求“降噪”，并不是我們這個時代的專屬問題。早在18世紀(jì)，盧梭就認為人的自然狀態(tài)與其他動物并無差異，“返歸自然”有利于人類返回到純樸、天真、無知、自由的“自然狀態(tài)”中去。齊美爾則直指大城市化下人類背離自然品性后的異化，在第二次工業(yè)革命下迅速崛起的大都市中，家庭單位從幾世同堂縮小至獨居個體，面臨的工作復(fù)雜性、接觸的人際關(guān)系數(shù)量指數(shù)級增長，“大都市人”衍生出獨有的心理保護機制，即人與人之間設(shè)立彼此有所保留和冷漠的“距離”，最終與人類的自然屬性背道而馳。簡單來說，從西方流行的山間療養(yǎng)院，到如今中國的山野禪修，人類擁抱自然、修整心靈的自愈之路，不知不覺已