《長生殿》完整版本

《長生殿》是清初劇作家洪升（？-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》。講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事，但他在原來題材上發(fā)揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內(nèi)容；二是改造和充實了愛情故事。

釵鈿定情緣長生解長恨在《長生殿》中,"金釵鈿盒"這個物象自始至終貫穿全劇,如同一條紐帶,聯(lián)結(jié)著唐明皇與楊貴妃之間的愛情。它體現(xiàn)著作者對"至情"的向往與追求,又體現(xiàn)出劇作結(jié)構(gòu)的精巧和作者藝術(shù)手法的高妙。洪升稱《長生殿》是“專寫釵盒情緣”(《長生殿.例言》),可以說,“金釵鈿盒”在洪升筆下已經(jīng)成為表達李(隆基)、楊(玉環(huán))愛情的一個重要物象?！敖疴O鈿盒”是《長生殿》中唐明皇給楊貴妃的定情之物。作品一共17出寫到這個定情之物，它在劇中交織穿梭,伴李楊愛情始終。有如下幾出寫到釵盒:第一出傳概第二出定情第十九出絮閣第二十二出密誓第二十五出埋玉第三十出情悔第三十二出哭像第三十七出尸解第三十八出彈詞第四十出仙憶第四十一出見月第四十二出驛備第四十三出改葬第四十七出補恨第四十八出寄情第四十九出得信第五十出重圓金釵鈿盒每次出現(xiàn)都有不同的寓意

上半部分是定情之物，馬嵬殉葬是失盟的表征，下半部分楊魂把玩是寫失情之愿最后用以證情，重圓結(jié)案。這樣寫既使全劇的情節(jié)有著內(nèi)在的聯(lián)系，又體現(xiàn)來了主人公悲歡離合的變化。下面，我們就結(jié)合文本將其分為三個部分，從金釵鈿盒這信物入手，探討李楊二人的這場穿越時空的愛戀！感情的盟證(定）情路的考驗（分）真愛的升華（合）一二三

金釵鈿盒在第一出《傳概》就有提及，但是，第一次真正以實物出現(xiàn)是在第二出的《傳情》。這時候“山河一統(tǒng)皇唐，層宵雨露回春，深草木齊芳?！彼浴皺C務(wù)余閑，寄情聲色”因見那宮女楊玉環(huán)“德行溫和，豐姿秀麗”特召華清池賜浴。后又在“花搖燭，月印窗”的良夜特攜金釵、鈿盒與卿定情。此時的釵盒寓意在一個“定”字，唐明皇也表示“愿以他并翅交飛，牢扣同心結(jié)合歡”兩人共表“惟愿取，恩情美滿，地久天長”就如唐明皇表示：“朕與妃子偕老之盟，今夕伊始。””從戲劇故事一開始，“金釵鈿盒”就成了李楊二人情緣的象征與盟證。定：月下定情結(jié)合歡

我們是不是簡單地把“金釵鈿盒”看作李、楊情緣的象征就夠了呢?恐怕不行。在兩情初定之時,雖然有“釵盒”的期許,但唐明皇并不像楊貴妃所希望的那樣“情似堅金”,這樣釵、盒也就不免有“單分”的可能了。果然,李楊二人在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了兩次波折第一次是第五出《禊游》中唐明皇“恩幸”虢國夫人,楊貴妃悲怨“妾命不猶”,無可奈何,傷心垂淚，忤了龍旨，怒了圣顏。第二次波折開始于第十八出《夜怨》,楊貴妃得知唐明皇暗召梅妃后,難以入睡，捉人未遂，傷心委屈，情不自禁想起“釵盒”之盟：記歡情始定,記歡情始定,愿似釵股成雙,盒扇團圓。不道君心,霎時更變。總是奴當譴,嗏,也索把罪名宣。怎教凍蕊寒葩,暗識東風面?？芍郎黼m在這邊,心終系別院。一味虛情假意,瞞瞞昧昧,只欺奴善。(【前腔】)這一回的楊貴妃出了“金釵鈿盒”這個“殺手锏”:〔出釵、盒科〕這釵、盒是陛下定情時所賜,今日將來交還陛下。把、把、把、把深情密意從頭繳。(【北水仙子】)“釵盒”及此語一出,無疑使唐明皇驀地想起定情之時溫柔美好的“偕老之盟”,進而使唐明皇徹底陷入對貴妃既愛又愧的深情之中,所以唐明皇顯得惶恐慚愧:情雙好，情雙好。縱百歲猶嫌少。怎說到，怎說到，平地分開了?？傠掊e，總朕錯，請莫煩，請莫煩。（南【雙聲子】“金釵鈿盒”這個盟證之物只在第二次波折中出現(xiàn)。

經(jīng)過對比可以發(fā)現(xiàn)：在李、楊愛情的這兩次波折中楊貴妃第一次“感動圣心”,主要是靠床上枕邊的肉欲之愛第二次楊貴妃主要依靠的是“情”和“理”以“釵盒”之盟批判唐明皇的“虛情假意”,渴望純潔忠誠的“深情密意”?！敖疴O鈿盒”在第一次波折中不出現(xiàn),而只在第二次出現(xiàn),一方面真實地體現(xiàn)了唐明皇對楊貴妃的感情有一個從“欲”到“情”的深化過程,另一方面使我們體味到作者的用意:“金釵鈿盒”不只是李、楊情緣的象征,更主要地是李、楊情緣升華之后那種純潔、堅貞、忠誠之愛的象征?！敖疴O鈿盒”在舞臺上第三次以實物形式出現(xiàn)是在第二十五出《埋玉》。李、楊的愛情在達到歡樂的最高潮后,急轉(zhuǎn)直下,一下子進入悲劇的最高潮。楊貴妃于自盡之時“除釵、出盒”,吩咐高力士:“這金釵一對,鈿盒一枚,是圣上定情所賜。你可將來與我殉葬,萬萬不可遺忘?！眳侨苏f:“馬嵬殉葬,志恨也?！闭\然,但亦為守情也。這里“釵盒”殉葬,下面照應(yīng)第三十三出《神訴》中,土地向織女訴說楊貴妃的愛與怨:“他道是恩已虛,愛已虛,則那長生殿里的誓非虛。就是情可辜,意可辜,則那金釵、鈿盒的信難辜。拼抱恨守冥途?！币环矫媸恰氨Ш蕖?

一方面是“守(釵盒之盟于)冥途”。分：陰陽相悔守情思自第二十五出《埋玉》開始,“金釵鈿盒”已經(jīng)不僅僅是李、楊情緣的盟證,它更成了劇中主人公“守情”、“志恨”、“情悔”等感情得以觸發(fā)的媒質(zhì)和充分抒發(fā)的焦點。在這三方面中,“守情”是中心,“志恨”、“情悔”為兩翼?！笆厍椤睏钯F妃鬼魂在“金釵鈿盒”埋下后,“還只怕這殘尸敗蛻,抱不牢同心并朵?！?第二十七出《冥追》她的魂魄時刻思念著明皇。楊貴妃鬼魂游蕩至西宮,看到物在人非,恁般荒涼冷落,不由得“釵盒”之盟又浮現(xiàn)心頭:“行到畫屏回合處,分明釵盒奉恩時?！彼焯炫瓮皫讜r得金釵鈿盒完前好,七夕盟香續(xù)斷頭!”(第三十七出《尸解》）楊玉環(huán)“復(fù)位仙班”后,“定情之物,身不暫離,七夕之盟,心難相負?！彼贸鲡O盒,眼看著舊日情物,心中充滿哀思:“看了這金釵鈿盒情猶在,早難道地久天長盟競寒。何時得青鸞便,把緣重續(xù),人重會,兩下訴愁煩!”(第四十出《仙憶》本出中“釵盒”是第五次于舞臺上出現(xiàn))在第四十七出《補恨》中,她又拿出“金釵鈿盒”向織女表達“思量再續(xù)前緣”的殷切心聲(此處是“釵盒”第六次在舞臺上出現(xiàn))。她對這段情緣至死不改,成鬼彌戀,成仙猶念,真是守情不移。可以說牢守“至情”是劇中楊玉環(huán)最感人最有魅力的特征。唐明皇也是無時無刻不懷念楊妃,當他回鑾行至鳳儀,對著升起的那輪明月,他不覺傷心淚下:“我那妃子呵,當初與釵、盒定情,豈料遂為殉葬之物。歡娛不再,只這盒釵,怎不向人間守,翻教地下埋。”他又想起“年七夕,與妃子同祝女牛,共成密誓?！币虼伺瓮皵x掇他牛和女,完成咱盒共釵。”(第四十一出《見月》)為貴妃改葬時,墓已成空穴,唐明皇唏噓不已:“慘凄凄一匡空墓,杳冥冥玉人何去?便做虛飄飄錦褥兒化塵,怎那硬撐撐釵盒也無尋處。”(第四十三出《改葬》)深刻體現(xiàn)唐明皇和貴妃都是一片癡情!

“情悔”貴妃自盡后,高力士把釵盒呈給唐明皇:“這金釵、鈿盒,是娘娘分付殉葬的?！碧泼骰省翱粹O盒哭介”:“這釵和盒,是禍根芽。長生殿,恁歡洽;馬嵬驛,恁收煞!”一句“禍根芽”,傳達出唐明皇此時此刻極為復(fù)雜的內(nèi)心世界,是痛、悔、恨的交織。而這里,則照應(yīng)第三十出《情悔》中貴妃鬼魂的哀與怨:〔旦看釵盒介〕【前腔】看了這金釵兒雙頭比并,更鈿盒同心相映。只指望兩情堅如金似鈿,又怎知翻做斷綆。若早知為斷綆,枉自去將他留下了這傷心把柄。記得盒底夜香清,釵邊曉鏡明,有多少歡承愛領(lǐng)?！脖椤车崞鹉嵌髑?怎教我重泉目瞑!〔哭介〕苦只為釵和盒,那夕的綢繆,翻成做楊玉環(huán)這些時的悲哽。我們看楊貴妃的這句“苦只為釵和盒,那夕的綢繆,翻成做楊玉環(huán)這些時的悲哽”和唐明皇的那句“這釵和盒,是禍根芽。長生殿,恁歡洽;馬嵬驛,恁收煞”是多么相似!接下來就是楊玉環(huán)沉痛的懺悔:

只想我在生前所為,那一樁不是罪案。況且弟兄姊妹,挾勢弄權(quán),罪惡滔天,總皆由我,如何懺悔得盡!不免趁此星月之下,對天哀禱一番。土地說:“這一悔能教萬孽清。管感動天庭,感動天庭,有日重圓舊盟?！边@是“金釵鈿盒”第四次以實物在舞臺上出現(xiàn)。吳人說:“墓門夜玩,寫怨也?！闭\然,但亦為寫“悔”也。對于“恨”和“悔”,唐明皇和楊貴妃有共同之處又有所差別。相同：他們都對愛情遭受摧殘充滿了遺恨。楊貴妃“記盒釵初賜,種下這恩深厚。癡情共守”,可“又誰知慘禍分離驟!”(第三十七出《尸解》)唐明皇悲嘆“鈿盒分開,鈿盒分開,金釵拆對,都似玉人別后?！薄按穗H輕分遠寄與,無限恨,個中留,見了怎生釋手?！?第四十九出《得信)不同：唐明皇雖然也表現(xiàn)出了由于愛情誤國的悔恨,但更多的是對于沒能守盟的悔恨。第三十二出《哭像》中,唐明皇在貴妃的像前哭道:“只為我金釵鈿盒情辜負,致使你白練黃泉恨渺茫。向此際捶胸想,好一似刀裁了肺腑,火烙了肝腸?！?/p>

楊貴妃則更多地是為自己和楊家的罪惡懺悔?！昂蕖焙汀盎凇笔估?、楊之情得到了“崇雅”之“義”的洗禮,而趨于至純至真。在第四十八出《寄情》和第四十九出《得信》中,“金釵鈿盒”是第七次和第八次在舞臺上出現(xiàn)。楊玉環(huán)“分釵一股,劈盒一扇”,請道士帶回,交與唐明皇。“寄”,是楊玉環(huán)向明皇表示自己守情不變:“只要兩意能堅,自可前盟不負?！薄暗谩?就意味著唐明皇與楊貴妃日夜盼望的“同心再合,雙股重儔”的愿望就要實現(xiàn)了!合：修成正果續(xù)前緣在第五十出《重圓》中,“金釵鈿盒”第九次，也是最后一次以實物形式出現(xiàn):(生)〔出釵盒介〕釵分一股盒一扇,又提起乞巧盟言?！驳┏鲡O、盒介〕妾的釵盒也帶在此?！埠稀惩拟毢薪裨俾?lián),雙飛重對釵頭燕。漫回思,不勝黯然,再相看不禁淚漣。經(jīng)過真徹的懺悔和痛苦的思念,李、楊二人終于在月宮中“重圓”。在蓬萊太真院“分劈寄情”的“釵盒”,如今重在“月宮復(fù)合”。就在“金釵鈿盒”的使命完成之際,李、楊之間的愛情產(chǎn)生了第二次升華。我們且看織女說道:上皇,太真,你兩下心堅,情緣雙證。如今已成天上夫妻,不比人世了?！救潞Ｌ摹库崂?看紅塵碧海須臾變。永成雙作對總沒牽纏。游衍,抹月批風隨過遣,癡云膩雨無留戀。收拾釵和盒,舊情緣,生生世世消前愿。金釵鈿盒”在完成了它們的使命后,不是被珍藏起來,而是可以同“舊情緣”一起“收拾”起來了,這是為何?我們細看李、楊二人“重圓”后的曲子,就可以知道了。織女對李、楊說“如今已成天上夫妻,不比人世了”。天上如何?人世如何?李楊二人曾情深意濃，出雙入對，亦曾馬嵬須臾，陰陽兩隔。有人癡情過，堅守過，也有人動搖過，變遷過，但終究是勘破“凡間夢”(【永團圓】）在“歷愁城苦海無邊”后,“猛回頭癡情笑捐”。他們“跳出癡迷洞,割斷相思鞚;金枷脫,玉鎖松。笑騎雙飛鳳,瀟灑到天宮?！彼麄償[脫了世間“抹月批風”,“癡云膩雨”的糾纏,進入了一個真情永駐,而又忘情的涅槃境界。這是一個真情由釵盒牽引卻不再需要用“