2025年高考歷史總復(fù)習(xí)訓(xùn)練：明清社會轉(zhuǎn)型（學(xué)生卷）

專題04明清社會轉(zhuǎn)型

2024

高考真題

1.（2024?湖北?高考真題）趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條：“明祖以布衣起事，與漢

高同，故幕下士多以漢高事陳說于前，明祖亦遂有一漢高在胸中，而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說法

的是（）

A.定鼎前朝舊都B.推行文化專制C.廢除行政中樞D.建立宗室藩屏

2.（2024?湖南?高考真題）元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式，開篇曰“長生天氣力里，大

福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運，皇帝詔曰"。

這說明（）

A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐漸緩和

C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位D.元朝全面吸收了漢文化

3.（2024?山東?高考真題）宋元時期，畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬，并以醫(yī)馬、相馬的書為多；明清

時期，最主要的記述對象是牛，各種相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占畜牧獸醫(yī)專著總數(shù)的50%以上。這是因為明清

時期（）

A.政府強化了軍事資源控制B.土地兼并進一步加劇

C.政治相對穩(wěn)定促進了經(jīng)濟發(fā)展D.游牧文明與農(nóng)耕文明交融加強

4.（2024?北京?高考真題）《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之

治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時，

必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風俗?！睂Υ死斫庹_的是（）

①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書②明成祖標榜“文治”強調(diào)了圖書的教化作用

③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

5.（2024?廣東?高考真題）明朝時，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給

經(jīng)紀，一春之計全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時人葉權(quán)認為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其

風俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變。”這反映了當時（）

A.商業(yè)經(jīng)營方式改變B.戶籍管理制度混亂

C.商業(yè)資本集聚明顯D.城市商品經(jīng)濟繁榮

6.（2024?甘肅?高考真題）明朝中后期，商品經(jīng)濟繁榮。海禁之時，民間多私攜物品往交趾諸處，經(jīng)日

本轉(zhuǎn)手販賣，換取日本長崎銀，將至中國，鑿沉其舟，攜銀以歸。私商冒險帶回白銀的深層原因是，當時

明朝（）

A.東南沿海倭患嚴重B.白銀主要來自日本

C.海上商業(yè)貿(mào)易發(fā)達D.經(jīng)濟高度依賴白銀

7.（2024?全國甲卷?高考真題）明代中后期士大夫廣泛參與日用類書籍編纂。弘治年間進士邙蟠以《耕

織圖》為藍本，編撰《便民圖纂》一書，為蘇南一帶農(nóng)村日常生活及農(nóng)事活動提供指導(dǎo)。其內(nèi)容龐雜，載

有農(nóng)藝、園藝、養(yǎng)畜等農(nóng)業(yè)技術(shù)和飲食器用方面的知識?！侗忝駡D纂》的出現(xiàn)體現(xiàn)了（）

A.朝廷加強對社會的控制B.士大夫階層趨于世俗化

C.平民文化需求范圍擴大D.日常生產(chǎn)生活的標準化

8.（2024?浙江1月?高考真題）明朝萬歷年間，浙江人李樂致仕回鄉(xiāng)（嘉湖地區(qū)）后，感慨道：“昨日到

城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人?！薄坝噜l(xiāng)二三百里內(nèi)，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢紿紗

湖羅，且色染大類婦人?！崩顦犯锌闹饕蚴牵ǎ?/p>

A.儒生的生活觀念發(fā)生改變B.江南絲織業(yè)發(fā)展高度繁榮

C.讀書人經(jīng)商成為新的時尚D.男女平等觀念日益普遍化

9.（2024?全國甲卷?高考真題）清初《西游記》《三國演義》等小說出版盛行，廣為傳播，同時出現(xiàn)了滿

文版本進行刊印。而對于清政府認為會敗壞社會風氣，影響社會穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進行銷毀。這

導(dǎo)致了（）

A.世俗文化發(fā)展停滯化B.社會政治和平失序化

C.政府的思想專制僵化D.傳統(tǒng)倫理道德的延續(xù)

10.（2024?全國新課標?高考真題）清乾隆進士李調(diào)元在《賣田說》中借佃戶王某之口說明“賣田以佃田”

的好處：家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長期租佃一百畝維持生計，且

能免于官府錢糧加派。當時農(nóng)業(yè)中租佃關(guān)系的盛行（）

A.延續(xù)了個體農(nóng)耕方式B.遏制了土地兼并擴大

C.抑制了商業(yè)貨幣經(jīng)濟D.削減了國家賦稅來源

2024

高考模擬題

1.（2024?湖南衡陽?三模）下圖為明初為加強北部邊疆治理的舉措。

?東起鴨綠江、西到嘉峪關(guān)修建長城邊防線。

?東起遼東，西到甘肅設(shè)九邊軍鎮(zhèn)建立起軍事防。

?北方各邊鎮(zhèn)設(shè)置軍屯，駐兵屯田。

這些舉措（）

A.落實了因俗而治的民族政策B.促進了明初經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展

C.體現(xiàn)了明朝邊疆治理的創(chuàng)新D.加強了民族之間的融合交流

2.（2024?湖南邵陽?三模）明代前期，嘉峪關(guān)“天下第一雄關(guān)”的地位逐漸確立；明代后期，山海關(guān)的

地位迅速提升，被稱為“天下第一關(guān)"。這一變化反映出（）

A.明朝政治中心發(fā)生變化B.經(jīng)濟重心南移

C.明朝軍事防御體系調(diào)整D.沿海威脅加劇

3.（2024?陜西商洛?三模）明朝洪武年間規(guī)定“官員營造房屋，不準歇山轉(zhuǎn)角，重檐重拱及繪藻井……

庶民廬舍，不許于宅前后多占地、相亭館、開池塘……不許過三間”；而到了嘉靖以后，陜西、豫北等或紳

或商的住宅多為多開間尤其是五開間，并成為這些地區(qū)民居基本形制。這表明（）

A.奢靡之風影響社會風尚B.政府對民間的控制力度降低

C.市民階層政治地位提升D.社會經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序

4.（2024?安徽合肥?三模）明穆宗時期，內(nèi)閣首輔高拱“練習(xí)政體，負經(jīng)濟才，所建白皆可行”；神宗即

位后，高拱“以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請詡司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”。這反映出當時（）

A.行政效率有所提升B.宦官專權(quán)現(xiàn)象得以解決

C.內(nèi)閣權(quán)力得到加強D.君權(quán)相權(quán)矛盾日益凸顯

5.（2024?河北保定?三模）明代六科給事中與十三道監(jiān)察御史合稱為“科道”，“明代乃以監(jiān)察官員治天

下”。如表所示為明代對科道官員選任的部分規(guī)定。據(jù)表可知，明代（）

時間內(nèi)容

永樂年間明成祖曾諭，“御史當用清謹介直之士”，“宜用有學(xué)識達治體者”

頒布《憲綱》，始立新進初仕者不與科道之禁，認為“新進小生，遽受斯職，

正統(tǒng)初年

未達政治之體而有可為之權(quán)……以好惡為是非，甚至貪穢無籍”

成化年間著令：“今后初仕者，不許錢除風憲（不得選任為科道監(jiān)察官員）”

A.科道官員行政權(quán)力擴大B.官員監(jiān)察制度成熟完備

C.科舉取士標準趨于嚴格D.君主專制統(tǒng)治逐漸強化

6.（2024?福建福州?三模）如表為1480-1602年明代財政支出統(tǒng)計表。據(jù)此推知（）

皇室消費俸祿支出軍費支出賑濟支出賑災(zāi)數(shù)額

年份

（占比）（占比）（占比）（占比）（萬兩）

148023.37%26.25%49.15%1.23%7.67

155234.86%24.06%40.59%0.50%6.1

160252.89%14.18%32.44%0.48%13.8

A.政府面臨嚴重財政危機B.皇權(quán)政治弊端日趨嚴重

C.軍費支出數(shù)額逐步下降D.張居正改革的成果顯著

7.（2024?天津?二模）宣德六年，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國王：“朕主宰天下，一視同仁，爾能恭視朝廷，

屢遣使朝貢，朕用爾嘉。比聞滿剌加國王欲恭來朝，而阻于國王……王宜恪遵朕命，睦鄰?fù)ê?，省諭下人，

勿肆侵侮，則見王能敬天事大，保國安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心?！编嵑驮趦蓢g進行斡旋，說服

暹羅國王，放棄了侵略。這主要體現(xiàn)了（）

A.鄭和下西洋維護了區(qū)域和平B.明朝統(tǒng)治者的天朝觀念牢固

C.禮樂文明在東南亞地區(qū)傳播D.以德服人的理念應(yīng)用于外交

8.（2024?廣東深圳?二模）明中葉以前，東南山區(qū)修建了一批堰壩蓄水灌溉。到明中葉以后，大量商販

借助河流運輸竹木、柴炭、靛麻等商品，需開堰通行，導(dǎo)致農(nóng)商之間出現(xiàn)了許多用堰糾紛。這反映了當?shù)?/p>

（）

A.高產(chǎn)作物的引進B.區(qū)域性商幫的形成和發(fā)展

C.朝貢貿(mào)易的繁榮D.農(nóng)林產(chǎn)品商品化趨勢加強

9.（2024?四川成都?二模）下圖是《順風相送》的內(nèi)容要點。該書是明朝時修成的航海手冊，在當時傳

抄較廣。它反映出當時（）

?氣象觀察?天氣預(yù)報?危險警告

?指南針導(dǎo)航法?天文導(dǎo)航法?地文水文觀測

?中國往東南亞航跖?中國往西亞航路?沿途島礁島嶼

A.海禁政策轉(zhuǎn)向廢弛B.傳統(tǒng)科技承古萌新

C.西學(xué)東漸日漸興起D.海洋意識潛滋暗長

10.（2024?湖南?三模）據(jù)歷史記載，明朝移民云南的有二三十萬衛(wèi)所軍人，連同家眷約有八九十萬人，

約占當時云南人口總數(shù)的1/4,駐守貴州的軍人及其家眷約有六十余萬人，明初駐守廣西的軍人及其家眷也

不少。這些舉措（）

A.促進了社會階層的流動B.擴大了明朝統(tǒng)治的疆域

C.消除了南方的民族矛盾D.有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)

11.（2024?重慶?二模）明代萬歷年間繪制的《乾坤一統(tǒng)海防全圖》是一組條屏式樣的海防圖，全圖自廣

東沿海向東向北呈‘'一”字展開。清中期的長卷式沿海全圖的分圖順序，多為“自盛京（今遼寧）至廣東”，

這與明人萬里海疆“自粵抵遼”截然不同。這一呈現(xiàn)順序的變化，最有可能是基于（）

A.王朝政治的差異B.制圖技術(shù)的發(fā)展

C.經(jīng)濟重心的變化D.外貿(mào)政策的不同

12.（2024?廣東?二模）如圖為我國明朝各時期朝貢貿(mào)易的統(tǒng)計圖。據(jù)此可知，明朝（）

C.朝貢政策體現(xiàn)了中國地位下降D.朝貢政策受到時局變化的影響

13.（2024?云南?一模）明代萬歷年間，利瑪竇來到中國后，指出“記識”的器官是“腦”而并非“心”，

但嘉道年間士人俞正燮不以為然，說中國人與西洋人“藏府不同，故立教不同，洋人巧器……蓋為人窮工

極巧，可見心竅不開”。這種現(xiàn)象反映了（）

A.傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型任重道遠B.中國傳統(tǒng)文化優(yōu)于西方

C.西學(xué)東漸受到士人阻礙D.清朝實行閉關(guān)鎖國政策

14.（2024?江西新余?二模）明末嘉定人張鴻磐在《請照舊永折疏》中，希望政府在征收賦稅時不必征收

實物（糧食），可以征收折色（貨幣）。他的理由是：嘉定“地不產(chǎn)米，水不通漕”，“僅種木棉一色，以棉

織布，以布易銀，以銀雜米，以米充兌。”這反映了當?shù)兀ǎ?/p>

A.“攤丁入畝”尚未執(zhí)行B.經(jīng)濟收益結(jié)構(gòu)發(fā)生變動

C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟逐步瓦解D.工商業(yè)市鎮(zhèn)的高度繁榮

15.（2024?湖南?二模）下圖是明朝時期西方來華傳教士的代表利瑪竇與中國士大夫進行交流。利瑪竇被

譽為中國天主教開拓者，他在傳播天主教過程中刪去了耶穌被釘死在十字架上，耶穌的童真女之子身份，

特別是“人人平等”等內(nèi)容，還盡量避免談?wù)摶浇痰纳駥W(xué)。這表明明朝時期（）

A.天主教在中國得到了廣泛傳播B.傳教是中西交流的主要方式

C.儒學(xué)地位再次受到了嚴重削弱D.西學(xué)傳播需要適應(yīng)中國傳統(tǒng)

16.（2024?山東濟寧?三模）清代政務(wù)的處理有一明一暗兩條渠道，明的是指官員將題本、奏本遞送至通

政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗的是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)

回奏折人。這意味著清代（）

A.中樞機構(gòu)運作更趨合理B.權(quán)力分配體制發(fā)生新變化

C.中央機構(gòu)職權(quán)劃分細密D.中央對地方的控制力加強

17.（2024?陜西寶雞?三模）清朝前期，政府征集名儒編纂巨籍三十多種?？滴鯐r敕修、雍正初完成的《古

今圖書集成》，凡一萬卷；乾隆時的《四庫全書》凡三千四百五十七部，七萬九千七十卷，更是巨籍，對學(xué)

術(shù)的貢獻亦甚大。上述措施的主要目的是（）

A.爭取政治認同B.促進民族交融C.恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)D.倡導(dǎo)經(jīng)世致用

18.（2024?遼寧?三模）清前期云南改土歸流后，“父母之命，媒妁之言”逐漸成為少數(shù)民族區(qū)域主流婚

戀觀念，甚至出現(xiàn)了少數(shù)民族婦女以死守節(jié)的記載。由材料可知，改土歸流（）

A.拓寬了清政府的統(tǒng)轄范圍B.減少了邊疆少數(shù)民族間矛盾

C.推動邊疆內(nèi)地一體化管轄D.推動了云南少數(shù)民族的漢化

19.（2024?天津和平?二模）清朝雍正時期獲得密奏權(quán)的官員達1200人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，包

括軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等。雍正時期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是由臣下密奏

先提出，雍正帝又與臣下反復(fù)討論后制定的。據(jù)此可知密折制（）

A.體現(xiàn)了古代官僚體制的完善B.是民意上達中央的途徑

C.使得信息收集廣泛決策高效D.逐漸取代了軍機處的職能

20.（2024?廣東?二模）軍機處設(shè)立前，皇帝選用親信顧問商議政務(wù)多憑個人需求和喜好，不拘官品和職

務(wù)。軍機處設(shè)立后，入值軍機處，參與機要者有身份限制，三品以上才識廣博的親信為軍機大臣，四品京

堂以下至“閣部屬之能者”為軍機章京。這一變化（）

A.分化了內(nèi)閣事權(quán)B.規(guī)制了皇帝的用人權(quán)

C.催生了權(quán)臣干政D.提高了決策的科學(xué)性

21.（2024?山東?二模）下列兩則是荷蘭人記錄的有關(guān)鄭成功貿(mào)易的資料：

資料甲：1655年3月9日《熱蘭遮城日志》：國姓爺?shù)?4艘船只，從中國沿海開去各地貿(mào)易：

往巴達維亞7艘，往越南東京2艘，往暹羅10艘，往越南廣南4艘，往馬尼拉1艘。

資料乙：1656年12月11日《巴達維亞城日記》：今年國姓爺?shù)?艘帆船，從中國到柬埔寨，

收購鹿皮及其他貨物運往日本。

注：熱蘭遮城為今臺灣臺南；巴達維亞城為今印尼雅加達。

據(jù)此可知（）

A.鄭成功突破了明朝海禁政策的限制B.鄭成功獨占太平洋地區(qū)的絲銀貿(mào)易

C.鄭成功與荷蘭合作經(jīng)營南海的貿(mào)易D.鄭成功是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競爭者

22.（2024?山東荷澤?二模）某學(xué)者將中國古代疆域的擴展劃分為三個階段：黃河和長江流域兩大農(nóng)耕區(qū)

聯(lián)合階段、以中國北方農(nóng)牧交錯帶為基點的疆域伸縮階段、突破北方農(nóng)牧交錯帶將疆域穩(wěn)定地伸向西北干

旱地區(qū)階段。對第三階段的劃分主要是基于該階段（）

A.農(nóng)耕經(jīng)濟的繁榮B.專制皇權(quán)的強化

C.民族交融的發(fā)展D.有效的社會治理

23.（2024?山東?一模）清代初年，一些學(xué)者自覺不自覺地由中學(xué)西學(xué)相通相合的看法，轉(zhuǎn)向“西學(xué)中源”

說，即認為西學(xué)出于中國，中國文化是西方文化之源?！拔鲗W(xué)中源”說（）

A.反映了學(xué)術(shù)思想上的天朝上國觀念B.體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技的發(fā)達和進步

C.開啟了古代中國思想近代化的潮流D.導(dǎo)致中國逐漸落后于世界發(fā)展進程

項。故選A項。

24.（2024?河北保定?一模）如表為1683年至1688年開到日本的中國民間商船即“唐船”數(shù)量表，表格

信息說明清朝（）

年代數(shù)量（艘）

1683年（清康熙二十二年）24

1684年（清康熙二十三年）20

1685年（清康熙二十四年）85

1686年（清康熙二十五年）102

1687年（清康熙二十六年）115

1688年（清康熙二十七年）193

A.對外交往渠道的拓展B.“海禁”政策有所松動

C.中日貿(mào)易往來的雙向互動D.統(tǒng)治者重視開發(fā)利用海洋

25.（2024?湖南?二模）據(jù)考證，清雍正2年，全國人口2500萬人。僅僅過了42年，到乾隆三H^一年,

人口爆炸性地翻了三番，達2億900萬人。道光二十九年，人口又翻了一番，達四億七千萬人。這一時期

人口的增長（）

A.為統(tǒng)治危機出現(xiàn)埋下隱患B.源于生產(chǎn)方式的根本改變

C.促進新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生D.得益于政府社會管理松散

26.（2024?黑龍江?三模）清朝學(xué)者戴震曾說：“古人之學(xué)在行事，在通民之欲、體民之情，故學(xué)成而民

賴以生。后儒冥心求理，其繩以理嚴于商、韓之法，故學(xué)成而民情不知，天下自此多迂儒，及其責民也，

民莫能辯。彼方自以為理得，而天下受其害者眾也，”這一思想（）

A.否定了宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)價值B.凸顯了重視人倫日用的經(jīng)世濟民情懷

C.代表了市民階級的價值取向D.突破了傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運

27.（2024?遼寧大連?二模）“風教”是傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的治化之道，強調(diào)德行操持以醇厚世風、彰行教化。

清初思想家唐甄主張：以富民為先，從堯舜風教之治；以勤儉為守，興布衣德政之教；以謹省為要，尚君

子為學(xué)之風。這體現(xiàn)了（）

A.為政以德的治國理念B.農(nóng)商并重的經(jīng)濟主張

C.