愛(ài)蓮說(shuō)-中考語(yǔ)文古詩(shī)文復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)講義（學(xué)生版）

【原文呈現(xiàn)】

愛(ài)蓮說(shuō)（宋：周敦頤）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者

也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之

愛(ài)，宜乎眾矣。

【誦讀點(diǎn)撥】

愛(ài)蓮說(shuō)（宋：周敦頤）

水陸草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊；自/李唐來(lái)，世人甚/愛(ài)牡丹；予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不

染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。予/謂菊，花之

/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶/后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人;

牡丹/之愛(ài)，宜乎眾/矣。

【作家作品】周敦頤（1017—1073）,原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道樓田保（今湖南省道

縣）人，世稱(chēng)濂溪先生。形成濂溪學(xué)派，是北宋五子之一，中國(guó)儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，其理學(xué)思想在

中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。宋代文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通

書(shū)》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。

“說(shuō)”是古代的一種文體，可說(shuō)明、議論，也可抒發(fā)感情。大多是借事物或一種現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感

想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長(zhǎng)短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以

直接說(shuō)明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

本文是作者在南康任職時(shí)所作。文章“借花喻人”，是一篇托物言志、具有諷喻意義的散文。作者行文,

先以其他花草襯筆寫(xiě)起，接而寫(xiě)蓮，突出蓮的高潔可愛(ài)，語(yǔ)言委婉含蓄，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴

的世風(fēng)；然后將菊、牡丹、蓮一一擬人，在映襯中表達(dá)出本文的主旨和自己的思想情感。

【譯文】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái),

世上的人很喜愛(ài)牡丹。而我只喜愛(ài)蓮花，蓮從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，

經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，潔凈地挺立在水中。

人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能靠近玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)

于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)

于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然是有很多人了！

【句析】

1.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

［解析］開(kāi)篇這句是全文的總起，為后文“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”張本。“愛(ài)”字貫穿全文。

2.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

［解析］用菊和牡丹來(lái)襯托蓮的高潔品質(zhì)。菊是正襯，牡丹是反襯。

3.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

［解析］“獨(dú)”字，表作者既不與世俗同流合污，又不同于陶淵明的生活態(tài)度?！俺鲇倌喽蝗尽跋笳骶?/p>

子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨世俗浮沉的品質(zhì)。

4.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

［解析］“中通外直，不蔓不枝”象征君子的獨(dú)立特行，正直不茍，豁達(dá)大度；''香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象

征君子美好的品質(zhì)；“可遠(yuǎn)……褻玩焉”總括蓮的品質(zhì)，表達(dá)作者對(duì)“蓮”的贊美。

5.蓮，花之君子者也。

［解析］本句為全文的中心。

6.菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

［解析］突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利風(fēng)氣的諷刺與批判，深化了文章的主題。

［文言現(xiàn)象］

例句解析

古今異義詞亭亭凈饃古義：豎立；今義：種植。

陶后鮮有聞古義：少；今義：新鮮。

直乎眾矣古義：應(yīng)當(dāng)；今義：合適。

水陸草木之花之：助詞，的。

之予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

遠(yuǎn)香還益清形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。

詞

可匹觀而不可褻玩焉形容詞，距離遠(yuǎn)。

多

義濯清漣而不妖清澈

清香遠(yuǎn)益軍清芬

詞類(lèi)活用不蔓不花蔓、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓、生旁枝。

香匹益清遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。

文言句式判予謂菊，花之隱逸者也句意：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士。

斷牡丹，花之富貴者也句意：牡丹是花中的富貴的(花)。

句

【主題】這篇散文，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自

愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。

【賞析】文章以三種“花”的現(xiàn)象比喻不同人物的品質(zhì)。以“蓮”喻不慕名利、潔身自好的君子；以“菊”

“牡丹”比喻隱士和富貴者。作者以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)潔身自好者的贊賞與追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、

趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

托物言志，立意高遠(yuǎn)：文章分別賦予菊、牡丹、蓮以特殊的象征意義，對(duì)社會(huì)不同人的生活處世態(tài)度

做了高度概括，贊美了君子的高尚品格，突出作者“出淤泥而不染”的道德信念，立意高遠(yuǎn)。

對(duì)比襯托，突出形象：本文運(yùn)用對(duì)比襯托的手法，為了突出“蓮”這一形象，作者用“菊”來(lái)正襯，

以牡丹來(lái)反襯，用菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔進(jìn)行對(duì)比，突出作者“愛(ài)蓮”這一主題。文章揭

示了三種花的特征，在對(duì)比襯托中，使花容、花品與人格渾然一體。

【常見(jiàn)考題】

積累與運(yùn)用

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)可愛(ài)者甚蕃蕃：(2)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：

(3)出淤泥而不染染：(4)濯清漣而不妖濯：

(5)不蔓不枝蔓：枝：(6)香遠(yuǎn)益清益：

(7)亭亭凈植植：(8)不可褻玩焉褻玩

(9)陶后鮮有聞鮮：(10)宜乎眾矣宜：

2.下列加點(diǎn)詞不是詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()

A.香遠(yuǎn)益清B.不蔓不枝

C.陶后鮮有聞D.棹數(shù)小舟

3.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()

A.可愛(ài)者/甚蕃B.水/陸/草木之花

C.予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染D.牡丹，花之/富貴者也

4.有現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(3)予謂菊，花之隱逸者也。

(4)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

5.填空。

本文是一篇托物言志的散文，文章“"，以為主要說(shuō)明對(duì)象，以為正襯，

以牡丹為。寫(xiě)出了富貴者、、的三種人生態(tài)度。

6.默寫(xiě)。

(1)本文采用了,的寫(xiě)法。

(2)文中的“牡丹”是“"，象征追求功名、富貴的人；“菊”是“"，象征不趨炎

附勢(shì)的隱士；“蓮”是“”，象征品行高潔的賢能之士。

課內(nèi)閱讀。

閱讀下面的文字，完成1?5題。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

A.濯清漣而不妖濯：B.亭亭凈稹植：

C.不蔓不枝蔓：D.陶后等有聞鮮：

2.下面語(yǔ)句節(jié)奏停頓(限兩處)正確的一項(xiàng)是()

A.予獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染

B.予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染

C.予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染

D.予獨(dú)/愛(ài)蓮之出/淤泥而不染

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）蓮，花之君子者也。

（3）蓮之愛(ài)，同予者何人？

4.下列對(duì)文章的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以愛(ài)蓮之情表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

B.文中用眾多的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。

C.“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)作者對(duì)容容華貴的牡丹的贊美之情。

D.文章以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

5.說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？

6.本文主要寫(xiě)作者對(duì)“蓮”之愛(ài)，為什么又寫(xiě)了菊花和牡丹？

對(duì)比閱讀

一、閱讀下面文字，完成1?4題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】秋花之香者，莫能如桂，樹(shù)乃月中之樹(shù)，香亦天上之香，但其缺陷處，則是滿(mǎn)樹(shù)齊開(kāi)，不留余

地，予有《惜桂》詩(shī)云：“萬(wàn)斛①黃金輾作灰，西風(fēng)一陣總吹來(lái)，早知三日都狼藉，何不留將次第②開(kāi)？”盛

極必衰，乃盈虛⑥一定之理，凡有富貴榮華一蹴而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

［注釋?zhuān)茛脔喝萘繂挝?。②次第：依次。③盈虛：盈滿(mǎn)或虛空，指發(fā)展變化。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)：(2)出淤泥而不架染：

(3)夏能如桂莫：(4)盛極必衰衰：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)蓮之愛(ài)，同予者何人？

(2)皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。

3.甲文作者描寫(xiě)蓮花，卻先寫(xiě)了陶淵明愛(ài)菊、世人愛(ài)牡丹，這樣寫(xiě)有什么作用？

4.甲乙兩文都流露作者對(duì)“富貴者”的態(tài)度，結(jié)合文段分析二者的不同？

二、閱讀下面文字，完成5?8題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗,

直干羊眠巴倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤(pán)簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫

記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃?,斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，

亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉?幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確

乎不撥，物莫與隆巴陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而

為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。

亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒?可用而不用，固?斯焉而取⑨斯。

(選自李紳《寒松賦》)

［注釋?zhuān)茛傺蛎?茂密狀。②捎云蔽景:意為與景物相掩映。③盤(pán)簿:牢固狀。④玄黃:指大自然的變化。⑤

葉:相合。⑥隆:高。⑦諒:確實(shí)。⑧固:鄙視。⑨取:取法。

5.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：(2)予謂菊謂：

(3)甘冒霜而停雪停：(4)一千年而作聿蓋：—

6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)蓮，花之君子者也。

(2)冒霜雪兮空自奇，諒可用而不用，固斯焉而取斯。

7.甲文作者把菊比作什么？作者對(duì)陶淵明的隱逸生活持什么態(tài)度？

8.閱讀甲乙兩文，簡(jiǎn)析兩文在寫(xiě)作手法上的相同之處及作用。

三、閱讀下面文字，完成9?12題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既?生，則又日高一日，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之

態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，迨②至苗苗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，

亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。

(節(jié)選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》)

［注釋?zhuān)茛偌龋阂呀?jīng)。②迨(dai)：等到。

9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)可愛(ài)者甚蕾蕃：(2)亭亭凈植亭亭：

(3)及其莖葉既生及：(4)日上日毋妍：

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

(2)不至白露為霜，而能事不已。

11.下面對(duì)文章的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個(gè)人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)積極的人生觀和價(jià)值觀。

B.文章駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。如“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，”

C.甲文借菊和牡丹的現(xiàn)象，從正面襯托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。

D.文章從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗。

12.甲文說(shuō)蓮是“花之君子”，聯(lián)系乙文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)君子形象的認(rèn)識(shí)。

四.閱讀下面文字，完成13~16題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】竹似賢，何哉？竹本?固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子

見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受?者。竹節(jié)貞，貞以立志；君

子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)?焉。

(選自白居易《養(yǎng)竹記》)

［注釋?zhuān)茛俦荆焊?。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿(mǎn)。

13.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)自李唐來(lái)自：(2)濯清漣而不修妖：

(3)夫如星是：(4)君子人多科之樹(shù)：

14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(2)君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。

15.甲文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、、、品性等方面贊美蓮的品質(zhì)；乙文由竹的、、

節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想君子之德。

16.簡(jiǎn)析甲乙兩文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)，結(jié)合兩文，分析作者贊美了君子、賢士哪些品質(zhì)？

【中考鏈接】

一、古詩(shī)文填空。

1.（2020錦州中考）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

2.（2020中考）周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又端莊自重的句子

是、。

3.（2020濰坊中考）在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，周敦頤以“獨(dú)愛(ài)蓮之,”表達(dá)了對(duì)花君子

品格的贊美和對(duì)人類(lèi)美好精神境界的追求。

4.（2020廣安中考）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭

凈植，。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

5.（2019青島中考）周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中表達(dá)了“獨(dú)愛(ài)蓮”的情感，原因之一是蓮",”,

即蓮雖經(jīng)清水洗滌但不顯得妖艷。

6.（2018恩施中考）《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)蓮“花之君子”，人們心目中的君子潔身自好，應(yīng)當(dāng)具有“,

”的美好品質(zhì)。

二、（2020長(zhǎng)春中考）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，

同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

6.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①濯清漣而不妖②不蔓不技

7.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“