2021-2022學(xué)年四川省成都市新津中學(xué)高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

成都新津中學(xué)高2021級(jí)（高一上）期中考試語(yǔ)文試題總分：150分時(shí)間：120分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在同時(shí)代的詩(shī)人中，流沙河無(wú)疑是比較注重幽默風(fēng)格的一位。尤其是他的中后期詩(shī)歌具有明顯的幽默風(fēng)格，這是難能可貴的，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)詩(shī)歌而言，幽默是相對(duì)而言比較匱乏的，正如1988年《詩(shī)刊》卷首語(yǔ)所言“過去我們的抒情詩(shī)，無(wú)論是政治的，還是生活的，都少用那種幽默的調(diào)子寫出，諷刺也過于直露，劍拔弩張，少有喜劇色彩?！痹诹魃澈忧捌诘脑?shī)歌中，并沒有表現(xiàn)出幽默來(lái)。年輕的詩(shī)人以理想主義的心態(tài)，用天真無(wú)邪的眼睛好奇地打量周圍的世界，一切讓他感覺興奮、激動(dòng)，這種創(chuàng)作心理是不大可能產(chǎn)生幽默的風(fēng)格的。幽默諷刺藝術(shù)風(fēng)格的生成，必須要有從容不迫的達(dá)觀態(tài)度、超脫心態(tài)。然而在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，占主導(dǎo)地位的儒家是缺乏幽默意識(shí)的。“善為笑言，然合于大道”的所謂“謔而不虐”的儒家文化讓人變得拘謹(jǐn)、恭順。只有在那些絕圣棄智、看穿一切如老莊之徒的超脫派身上，才可能出現(xiàn)幽默諷刺的人生態(tài)度。而流沙河的思想與創(chuàng)作受老莊哲學(xué)影響很深，他在莊子哲學(xué)方面有很深入的研究，《莊子現(xiàn)代版》就是其研究莊子結(jié)出的豐碩果實(shí)。莊子的超脫、曠達(dá)、幽默給流沙河的影響很深。另外，我們知道，巴蜀是中國(guó)道教的主要發(fā)源地之一，同時(shí)它又是一個(gè)遠(yuǎn)離儒家正統(tǒng)文化權(quán)威的“西僻之鄉(xiāng)”，這樣相對(duì)減輕了儒家文化的理性壓力，推動(dòng)著巴蜀人的精神需要向著尋找生活意趣而置禮教規(guī)范于不顧的方向發(fā)展，典型的表現(xiàn)形態(tài)便是廣泛存在于四川民間的“擺龍門陣”習(xí)俗。流沙河在老家勞動(dòng)的二十二年間，與工匠們同呼吸共命運(yùn)，朝夕相處，那些四川粗放漢子們?cè)跒?zāi)難歲月里的嬉笑怒罵、戲謔嘲弄，以玩笑諷喻聊以自樂或解悶的生活習(xí)性，給予了詩(shī)人深刻的影響。緣于現(xiàn)實(shí)生活的幽默情懷和幽默氣質(zhì)，使得流沙河的詩(shī)歌開始充滿詼諧、機(jī)智、風(fēng)趣。這是藝術(shù)成熟的一種表現(xiàn)。朱光潛在《詩(shī)論》中認(rèn)為，任何成熟的詩(shī)歌范型，都有極為嫻熟的諧和隱的成分。在經(jīng)歷了苦難的人生，具有了豐富的閱歷之后，流沙河能夠站在更高的層次俯瞰社會(huì)人生，對(duì)生活作出深刻的理解與純熟的駕馭，以曠達(dá)超脫的心態(tài)來(lái)面對(duì)紛繁復(fù)雜，其中不乏丑惡的社會(huì)生活現(xiàn)象，對(duì)其作出深刻的剖析，以笑來(lái)迎擊生活的沉重。比如《故園九詠?焚書》以一笑一哭的鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)中的詼諧色彩，讓人忍俊不禁，也讓我們真實(shí)地體味到這貌似幽默的情緒里包含的酸辛和苦澀，看到詩(shī)人對(duì)悲劇制造者的嘲弄和反諷。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，流沙河常用意義不同、色彩不同的詞進(jìn)行非邏輯性組接，造成一種有悖常情常理的形象，形成一種畫面的變形形態(tài)，其中往往表現(xiàn)出一種擬人化傾向，如《家鼠》用輕松奇巧的俏皮話，如《文學(xué)講習(xí)所舊址》中一句“瘋子來(lái)了”既有奇巧逗人的幽默感，又形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)往昔時(shí)光的深切追戀；有時(shí)也用奇特的比喻來(lái)造成一種幽默的效果，如《讀地球儀》中的諸多比喻，都是奇特而極度夸張的，因而也獲得了良好的幽默效果，流沙河詩(shī)歌中的幽默往往讓人在發(fā)出苦澀的笑的同時(shí)，也起到一定的鞭撻和醒世的作用。（摘自孫立志《流沙河詩(shī)歌藝術(shù)研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.流沙河是一位注重幽默風(fēng)格的詩(shī)人，他的中后期詩(shī)歌比前期的詩(shī)歌更有幽默感。B.中國(guó)詩(shī)歌缺少幽默，與傳統(tǒng)文化中缺乏幽默的儒家文化占主導(dǎo)地位有一定關(guān)系。C.莊子的超脫、曠達(dá)、幽默給流沙河很深的影響，使其詩(shī)歌具有詼諧幽默的風(fēng)格。D.流沙河的詩(shī)歌在鞭撻和醒世的同時(shí)，往往發(fā)出苦澀的笑，以笑迎擊生活的沉重。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章論述的重點(diǎn)是流沙河詩(shī)歌的幽默風(fēng)格，在論述“諧"的同時(shí)也論述到“隱”。B.文章第一段提出論點(diǎn)，用對(duì)比論證方法證明流沙河詩(shī)歌幽默風(fēng)格是很難能可貴的。C.文章第二段重點(diǎn)論述幽默藝術(shù)風(fēng)格的生成，必須有從容不迫的達(dá)觀態(tài)度和超脫心態(tài)。D.文章第三段重點(diǎn)論述流沙河詩(shī)歌營(yíng)造幽默的方法，并指出其幽默折射著現(xiàn)實(shí)人生。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.達(dá)觀超脫的心態(tài)才可能產(chǎn)生幽默意識(shí)，“謔而不虐”的文化孕育不出幽默藝術(shù)。B.藝術(shù)風(fēng)格的形成，與一個(gè)人的文化修養(yǎng)、思想性格、生活閱歷和現(xiàn)實(shí)環(huán)境有關(guān)。C.苦難的人生與豐富的閱歷，能讓作家站在更高的層次觀看社會(huì)，深刻理解生活。D.非邏輯性組接是營(yíng)造幽默效果的一種方法，能借助有悖常情的形象造成幽默感?！敬鸢浮?.B2.C3.A（二）實(shí)用類文本（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富，對(duì)于兒子，徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無(wú)私的愛和呵護(hù)，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué)，都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年，徐志摩中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)預(yù)科班，攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間，徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下，由內(nèi)兄張君勱介紹，于1918年夏拜在了梁?jiǎn)⒊拈T下。帶著親友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來(lái)在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，改造中國(guó)社會(huì)，使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)。他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程，還參加了國(guó)防訓(xùn)練團(tuán)，和同學(xué)一起攜手并進(jìn)，顯示了中國(guó)留學(xué)生的氣節(jié)。1919年底，徐志摩來(lái)到紐約，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對(duì)于社會(huì)主義抱有同情的看法，在紐約的這一年，他購(gòu)買了相關(guān)書籍，并撰寫了一系列論文和書評(píng)，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克。值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的，他接受的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與真正的馬克思主義相距甚遠(yuǎn)。為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月去往倫敦，此行的代價(jià)是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國(guó)少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，多了一個(gè)詩(shī)人、文人”。在倫敦，徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動(dòng)和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛，他和陳西瀅、章士釗等留英中國(guó)學(xué)者混熟了，也結(jié)識(shí)了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國(guó)留學(xué)生，還認(rèn)識(shí)了不少英國(guó)的作家、詩(shī)人。這對(duì)于徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，起到了非常重要的作用。1921年春，徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，從此開始了劍橋生活。他說(shuō)：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮?！笨梢哉f(shuō)，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒?？禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮——生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開始步入文學(xué)殿堂，情感的孤獨(dú)與美景的融合，個(gè)性的追求與現(xiàn)實(shí)的困頓，使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學(xué)孕思?？梢哉f(shuō)，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中。1922年10月，徐志摩回國(guó)。在他回國(guó)之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)頗具聲勢(shì)的文學(xué)社團(tuán)，一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì)，一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說(shuō)都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的，都有不可抹殺的功績(jī)。但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅(jiān)分子，曾一度出任《新月》的主編。梁實(shí)秋晚年回憶說(shuō)：“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖，事實(shí)上志摩是新月的靈魂?！鳖I(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下、落下升起，運(yùn)轉(zhuǎn)自如；沒了他，這輪新月只會(huì)落下，不復(fù)升起。事實(shí)上也確實(shí)如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。徐志摩是這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇。像徐志摩這樣做一個(gè)詩(shī)人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)?。徐志摩以他短暫的一生而被人們談?wù)摿诉@么久(相信今后仍將被談?wù)撓氯?，而且人們的談?wù)撝袣ёu(yù)的“反差”是如此之大，這一切就說(shuō)明了他的價(jià)值。不論是人們要棄置他，或是要?dú)v史忘掉他，也許他真的曾被湮沒，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。(摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等，有改動(dòng))相關(guān)鏈接①我覺得在他所有努力過的文學(xué)體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。(梁實(shí)秋《談徐志摩的散文》)②徐志摩是一位說(shuō)不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí)，長(zhǎng)期受到了忽視。一些評(píng)論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括，判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，則更為粗暴，大概總是“反動(dòng)、消極、感傷”一類。在徐志摩那里，由于視野的開闊，培養(yǎng)了一個(gè)世界性的文化性格。(謝冕《云游》)4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.徐申如先生具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，徐志摩能成為現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人，與他的教育和支持是分不開的。B.徐志摩在國(guó)外結(jié)交中西方賢達(dá)名流，積極參與社會(huì)活動(dòng)，游學(xué)于西方名校，涉獵廣泛，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹。C.徐志摩對(duì)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)抱有同情，他購(gòu)買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評(píng)、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。D.文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社是20世紀(jì)20年代初國(guó)內(nèi)很有影響的文學(xué)社團(tuán)，但就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)而言，二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐志摩進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，立志在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折。B.在康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)徐志摩而言至關(guān)重要，因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是康橋喚醒的，這一時(shí)期是他的文學(xué)觀和美學(xué)觀形成的重要階段。C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩(shī)人，同時(shí)也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得同時(shí)代名家梁實(shí)秋的高度評(píng)價(jià)。D.徐志摩的思想性格復(fù)雜多變，對(duì)這樣一位文化名人不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地肯定或否定，而應(yīng)站在歷史的高度作出全面評(píng)價(jià)。6.徐志摩取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D5.A6.①優(yōu)越的教育條件和良好的教育環(huán)境。求學(xué)于名校，受教于名師，結(jié)交名流賢達(dá)，是徐志摩學(xué)有所成的重要原因。②具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。改造中國(guó)社會(huì)，使中國(guó)走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)的宏愿，是徐志摩研究和傳播社會(huì)主義學(xué)說(shuō)、投身社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。③海納百川的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。法律、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，再加上努力好學(xué)，勤奮熱情，使他具有與眾不同的視野與眼光。④身體力行的社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)辦新月社，出任《新月》雜志的主編，使五四精神得以賡續(xù)，也使新月社產(chǎn)生了廣泛影響。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文章，完成各題。父親的家園楊尚清①童年的父親,家園是一個(gè)叫作壕溝的山村，跟所有黃土高原的山村一樣，溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋。半大小子，光著腳丫子，爬山上山頂，與牛羊?yàn)榘?。夏夜，與滿天繁星共眠，冬夜，與兄弟姊妹擠在土炕上?？巢?、擔(dān)水、抓糞、鋤草……只有饑餓與寒冷，沒有別的值得言說(shuō)。老繭磨得多了，針刺著也不覺疼痛。②為了填飽肚子，少年的父親離開了他的第一個(gè)家園，行乞討要，四方為家。沒有文化，只有力氣，背石頭、打窯洞……輾轉(zhuǎn)多地，后來(lái)落腳在一個(gè)叫作安條的林場(chǎng)，方圓百里，森林密布。做一名伐木工，有盼頭，能吃上大白饅頭。日復(fù)一日，與林木為伴，父親成長(zhǎng)為一個(gè)勇武有力的小伙子，娶了鄰村的漂亮姑娘蓮，在林場(chǎng)安了家。蓮，便是我的母親。這時(shí)候的父親，家園，是有了母親的小日子。他總是有著使不完的勁兒。一棵棵大樹，在父親的大鋸下，魔力般地輕松倒下，他成了最能干的伐木工。每次進(jìn)城，父親總穿著一身干凈而結(jié)實(shí)的的確良中山裝，每次回來(lái)，父親總給我和姐姐帶回一堆讓別家的孩子垂涎不已的零食。后來(lái)，父親帶回了電視機(jī)，再后來(lái)，父親駕回了四輪拖拉機(jī)。那個(gè)年代，鄉(xiāng)下的醫(yī)療條件極差，不知道多少個(gè)風(fēng)雪雷雨的日子，父親駕著拖拉機(jī)，母親抱著多病的我，四處求醫(yī)。③那一年，林場(chǎng)來(lái)了省城林業(yè)大學(xué)的實(shí)習(xí)生，在父親的心中種下了一粒種子，讓他在后來(lái)的日子里，無(wú)論多么艱難，都無(wú)比堅(jiān)定。那一年，姐姐剛好七歲，上學(xué)了，跟著比她都大的孩子們，去了十里地外的小學(xué)，那所小學(xué)的條件也很差。第二年，父親決然地帶著全家進(jìn)了城，離開了他工作生活十多年的林場(chǎng)。④從那以后，父親的家園，是一個(gè)夢(mèng)。沒有戶口，我和姐姐卻都上了城里最好的小學(xué)。最初的家庭教育，是父親看著我寫的作業(yè)，臉上泛起的笑容，是一句“清娃寫的字像蛤蟆爬過的蹤”。就是一臉的笑容和一句打趣的話語(yǔ)，讓我的心中早早萌生了“認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮練字”的念想。在文化的世界里，父親是個(gè)門外漢，他依然只有力氣，連自己的名字都不曾會(huì)寫。拉沙、拉土、拉磚，工地的臟活、苦活、累活，他從不言說(shuō)，如同他的汗水默默滲透進(jìn)我們的血液一般，從不言說(shuō)，卻化作一股堅(jiān)韌而持久的力量，凝聚在一起，去實(shí)現(xiàn)兩代人的夢(mèng)想。多年后，我和姐姐都考上了大學(xué)，畢業(yè)后，都成了“公家人”，父親一直引以為豪。⑤在不經(jīng)意間，歲月的輪回改變了很多。父親瘦弱的身形，疲憊的意志，像一根繃得太緊太久的彈簧，行將斷裂。這個(gè)時(shí)候，父親的家園是酒精麻醉后的迷鄉(xiāng)。是啊，他從來(lái)不懂得讓自己停下來(lái)，歇一歇。沒有圈子，不打麻將，不認(rèn)得撲克牌，甚至連玩笑也沒怎么開過。也或許，是因?yàn)闆]有了目標(biāo)，太過于執(zhí)著的人，不知何去何從。勸說(shuō)、哀求、哭喊，都無(wú)濟(jì)于事，這讓我堅(jiān)信：能拯救自己靈魂的人唯有自己?、薅?，父親的家園，是他童年的那個(gè)山村——壕溝。不知道經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心煎熬與思想斗爭(zhēng)，有一天，他決定回去。然而，日月輪回，如河流一般，帶去了他身軀的健碩、眼光的靈動(dòng)，他只是養(yǎng)著幾十個(gè)小羊羔，種著一片菜園，出山的時(shí)候不忘挖一些熟悉的草藥，忙碌、充實(shí)、開心……⑦閑不下的父親，離不開的家園，那里，有他的老兄弟們，也有他童年的記憶，歡喜或是悲傷，好過城里冰冷的磚墻和無(wú)情的水泥地。⑧歲月悠悠，如歌如詩(shī)！時(shí)而高亢動(dòng)人，時(shí)而悲涼凄楚,時(shí)而溫潤(rùn)綿長(zhǎng)。愿你我的人生都能覓得一片屬于自己的樂園。（選自《西部散文選刊》2018年第4期）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段中“溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋”運(yùn)用了比喻的修辭手法，從地理形貌上寫出了父親的故鄉(xiāng)的荒涼。B.文章第二段寫父親在林場(chǎng)的經(jīng)歷，刻畫了父親勤勞能干、積極上進(jìn)、對(duì)子女十分疼愛的普通工人的形象，十分典型鮮活。C.父親有一段時(shí)間酗酒，這是因?yàn)槎嗄甑膭诶圩屗硇木闫?，他找不到好的排解方式，只能靠酒精緩解?nèi)心的壓力。D.文章第七段承接上文，點(diǎn)明父親回到童年的那個(gè)山村的原因——那里有他的老兄弟們和童年的記憶，充滿人情味。8.結(jié)合文章內(nèi)容，分析第⑤段“能拯救自己靈魂的人唯有自己”這句話的含意。9.“父親的家園”都包括哪些？為什么把這些稱為“父親的家園”？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①尋找生活目標(biāo)、回歸心靈故鄉(xiāng)，只有自己能實(shí)現(xiàn)。兒女成人，父親圓夢(mèng)，生活沒有了目標(biāo)，整天沉迷于酒精，大家的勸說(shuō)、哀求、哭喊都不管用，后來(lái)父親擺脫迷茫，回到故鄉(xiāng)的山村，找到了精神的寄托，也找回了歡樂。②這句話揭示了文章的主旨：每個(gè)人都應(yīng)該尋找自己的心靈故鄉(xiāng)和精神家園，只有找到精神寄托才能找到生活的意義，才能讓我們擺脫空虛。9.①童年時(shí)，壕溝的山村，這里是父親成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，原始又貧瘠，讓童年的父親飽受磨難變得堅(jiān)韌。②青年時(shí)，安條的林場(chǎng)，父親在青年時(shí)有了工作和美好的家庭，產(chǎn)生了供孩子讀書的夢(mèng)想；③中年時(shí)，進(jìn)城以后，父親的家園是一個(gè)夢(mèng)，父親在中年時(shí)靠自己的努力圓了讓孩子上大學(xué)的夢(mèng)。④老年時(shí)，父親的家園還是他童年的山村壕溝。這里有父親的老兄弟和童年記憶，他在這里忙碌而充實(shí)壕溝成為他晚年的精神的樂園。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題王翦者，頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破楚師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬(wàn)人?！笔蓟蕟柾豸澹豸逶唬骸胺橇f(wàn)人不可?！笔蓟试唬骸巴鯇④娎弦樱吻右?！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f(wàn)南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽(yáng)。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父。荊人因隨之三日三夜不頓舍大破李信軍入兩壁殺七都尉秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽(yáng)，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計(jì)，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進(jìn)而西，將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎！"王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將?！笔蓟手x曰：“已矣，將軍勿復(fù)言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬(wàn)人不可?！笔蓟试唬骸奥爩④娪?jì)耳?！庇谑峭豸鍖⒈f(wàn)人，始皇自送至灞上。王翦行，請(qǐng)美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J，亦已甚矣?！蓖豸逶唬骸安蝗?。夫秦王怛①而不信人。今空秦國(guó)甲士而專委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以拒秦。王翦至，堅(jiān)壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中戲乎？對(duì)曰：“方投石超距?！庇谑峭豸逶唬骸笆孔淇捎靡??！鼻G數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至薪南，殺其將軍項(xiàng)燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。（節(jié)選自《史記?白起王翦列傳第十三》）【注釋】①怛：通“粗”，粗疏，魯莽。②超距：軍中以遠(yuǎn)距離投石為戲也。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信軍/入兩壁/殺七都尉/秦軍走/B.荊人因隨之三日三夜/不頓舍/大破李信/軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走/C.荊人因隨之三日三夜/不頓舍/大破/李信軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走/D.荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信/軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.三晉，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓、趙、魏三國(guó)。春秋末，晉國(guó)被六卿中的韓、趙、魏三家瓜分，史稱“三家分晉”。B.荊，春秋時(shí)楚國(guó)別稱。因有荊山，故稱荊。也說(shuō)，秦始皇父莊襄王名子楚，為避諱“楚”字，故改楚為荊。C.寡人，寡德之人，古代君王的謙稱。春秋時(shí)期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱“不谷”，較弱的諸侯自稱“孤”。D.《史記》，司馬遷撰寫的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，與后來(lái)的《漢書》《后漢書》《左傳》合稱“前四史”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王翦計(jì)出萬(wàn)全，老謀深算。王翦和李信在滅楚上的不同看法源于前者知己知彼，考慮周到，后者年輕氣盛，驕傲輕敵。B.王翦顧全大局，公而忘私。不受秦王信任，王翦雖有情緒，但當(dāng)國(guó)家需要時(shí)，他不計(jì)個(gè)人恩怨得失，義無(wú)反顧，領(lǐng)軍攻楚。C.王翦高瞻遠(yuǎn)矚，為計(jì)深遠(yuǎn)。王翦洞悉君王心理，借秦王重用之機(jī)，多次索要土地財(cái)寶，使子孫后代無(wú)后顧之憂。D.王翦審時(shí)度勢(shì)，講究策略。楚國(guó)舉全國(guó)兵力來(lái)拒秦，王翦堅(jiān)守不戰(zhàn)，養(yǎng)精蓄銳，避敵銳氣，尋得戰(zhàn)機(jī)，最終大敗荊軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。”（2）所以遣將守關(guān)著，備他盜之出入與非常也【答案】10.A11.D12.C13.（1）王翦推辭說(shuō)：“老臣病弱疲乏，昏聵無(wú)能，希望大王另?yè)窳紝??！保?）派遣將領(lǐng)把守關(guān)隘的原因，是為了防止其他盜賊進(jìn)入與意外的變故啊。參考譯文王翦，是頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人。少年時(shí)就喜好軍事，后來(lái)奉事秦始皇。秦始皇滅掉了韓、趙、魏三國(guó)，趕跑了燕王喜，同時(shí)多次戰(zhàn)敗楚軍。秦國(guó)將領(lǐng)李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認(rèn)為李信賢能勇敢。秦始皇問李信：“我打算攻取楚國(guó)，由將軍估計(jì)調(diào)用多少人才夠？”李信回答說(shuō)：“最多不過二十萬(wàn)人?！鼻厥蓟视謫柾豸?，王翦回答說(shuō)：“非得六十萬(wàn)人不可?！鼻厥蓟收f(shuō)：“王將軍老嘍，多么膽怯呀！李將軍果斷勇敢，他的話是對(duì)的?！庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf(wàn)向南進(jìn)軍攻打楚國(guó)。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽(yáng)家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打?qū)嬕?，大敗楚軍。李信接著進(jìn)攻鄢、郢，又拿了下來(lái)，于是帶領(lǐng)部隊(duì)向西前進(jìn)，要與蒙恬在城父會(huì)師。楚軍就跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，大敗李信部隊(duì)，攻入兩個(gè)軍營(yíng)，殺死七個(gè)都尉，秦軍大敗而逃。秦始皇聽到這個(gè)消息，大為震怒，親自乘快車奔往頻陽(yáng)，見到王翦道歉說(shuō)：“由于我沒采用您的計(jì)策，李信果然使秦軍蒙受了恥辱?，F(xiàn)在聽說(shuō)楚軍一天天向西逼進(jìn)，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎！”王翦推辭說(shuō)：“老臣病弱疲乏，昏聵無(wú)能，希望大王另?yè)窳紝??！鼻厥蓟时硎厩敢庹f(shuō)：“好啦，將軍不要再說(shuō)什么了！”王翦說(shuō)：“大王一定不得已而用我，非六十萬(wàn)人不可?！鼻厥蓟蕽M口答應(yīng)說(shuō)：“聽將軍的謀劃了?！庇谑峭豸迓暑I(lǐng)著六十萬(wàn)大軍出發(fā)了，秦始皇親自到灞上送行。王翦臨出發(fā)時(shí)，請(qǐng)求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說(shuō)：“將軍盡管上路好了，何必?fù)?dān)憂家里日子不好過呢？”王翦說(shuō)：“替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時(shí)候，我也得及時(shí)請(qǐng)求大王賜予園林池苑來(lái)給子孫后代置份家產(chǎn)吧?！鼻厥蓟事犃斯笮ζ饋?lái)。王翦出發(fā)后到了函谷關(guān)，又連續(xù)五次派使者回朝廷請(qǐng)求賜予良田。有人說(shuō)：“將軍請(qǐng)求賜予家業(yè)，也太過分了吧?！蓖豸逭f(shuō)：“這么說(shuō)不對(duì)。秦王性情粗暴對(duì)人多疑?，F(xiàn)在大王把全國(guó)的武士調(diào)光特地委托給我，我不用多多請(qǐng)求賞賜田宅給子孫們置份家產(chǎn)來(lái)表示自己出征的堅(jiān)定意志，竟反而讓秦王平白無(wú)故地懷疑我嗎？”王翦終于代替李信進(jìn)擊楚國(guó)。楚王得知王翦增兵而來(lái)，就竭盡全國(guó)軍隊(duì)來(lái)抗拒秦兵。王翦抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，構(gòu)筑堅(jiān)固的營(yíng)壘采取守勢(shì)，不肯出兵交戰(zhàn)。楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食。過了一段時(shí)間，王翦派人詢問士兵中玩什么游戲？回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“正在比賽投石看誰(shuí)投得遠(yuǎn)?！庇谑峭豸逭f(shuō)：“士兵可以派用了?！背妼掖翁魬?zhàn)，秦軍不肯應(yīng)戰(zhàn)，就領(lǐng)兵向東去了。王翦趁機(jī)發(fā)兵追擊他們，派健壯力戰(zhàn)的兵丁實(shí)施強(qiáng)擊，大敗楚軍。追到蘄南，殺了他們的將軍項(xiàng)燕，楚軍終于敗逃。秦軍于是乘勝追擊，占領(lǐng)并平定了楚國(guó)城邑。（二）詩(shī)歌閱讀（共2題，9分）閱讀下面這首詞，完成各題念奴嬌·井岡山【注】毛澤東參天萬(wàn)木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來(lái)何所見，多了樓臺(tái)亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾云海綠。彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨。獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴。一聲雞唱，萬(wàn)怪煙消云落?！咀ⅰ勘驹~為毛澤東于1965年5月重上井岡山時(shí)所寫。14.下列對(duì)本詞的理解賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者回到闊別三十八年的井岡山，故地重游，引發(fā)了無(wú)限感慨，表達(dá)了將革命進(jìn)行到底的豪氣和雄心。B.該詞上片主要描寫了井岡山宏偉壯麗的景象，下片主要回憶曾經(jīng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，讓讀者領(lǐng)略到作者豪邁的風(fēng)采。C.“猶記”兩句，是作者對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)的回憶，革命戰(zhàn)士在槍林彈雨中出生入死，激戰(zhàn)如同發(fā)生在昨天。D.詞的下片中“萬(wàn)怪煙消云落”一句，運(yùn)用了夸張、擬人、比喻的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)革命勝利的喜悅。15.試從情與景的角度，對(duì)上片內(nèi)容進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?4.D15.上用寓情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。通過樹木繁茂、群嶺廣闊、山峰險(xiǎn)峻等自然之景，寫出了井岡山的宏偉壯麗。同時(shí)借樓臺(tái)亭閣、如躍飛車展現(xiàn)了井岡山的巨大變化。抒發(fā)了作者對(duì)井岡山人民在社會(huì)主義建設(shè)中取得了巨大成就的欣喜與自豪之情。三、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中寫詩(shī)人舊地重游，引出對(duì)往昔許多不平凡日子回憶的詩(shī)句：______，______。（2）《再別康橋》中通過比喻來(lái)寫柳樹的句子是：_________，________。（3）《荊軻刺秦王》中寫荊軻慷慨赴難的句子：_________，________?！敬鸢浮竣?攜來(lái)百侶曾游②.憶往昔崢嶸歲月稠③.那河畔的金柳④.是夕陽(yáng)中的新娘⑤.風(fēng)蕭蕭兮易水寒⑥.壯士一去兮不復(fù)還三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。面對(duì)復(fù)雜而困難的現(xiàn)實(shí)，有一些人不去努力想辦法解決問題，卻千方百計(jì)地生造一些看似浪漫新奇實(shí)則容易麻痹大眾的新詞。這種的做法，不僅無(wú)助于解決現(xiàn)實(shí)問題，還可能淪為坊間笑柄，激化輿論場(chǎng)的矛盾。新近流行的新詞“慢就業(yè)”和“待定族”，就是典型例子?！奥蜆I(yè)"指的是大學(xué)畢業(yè)后既不馬上工作也不求學(xué)深造，而是選擇以其他方式暫時(shí)待業(yè)的現(xiàn)象，這類群體也被稱為“待定族”。學(xué)生畢業(yè)后出去旅游、支教、當(dāng)志愿者或在家陪伴父母，只要是自主選擇，皆o但是，許多“慢就業(yè)”和“待定族”不是有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇.就是被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)。一些人之所以樂此不疲地“發(fā)明"一些新概念，是因?yàn)樵S多人不了解基層的實(shí)際情況，也不清楚民眾的真實(shí)想法，一廂情愿地將其他地方用到的詞語(yǔ)或自己杜撰的概念生搬硬套或者試圖以這些“看上去很美”的詞來(lái)現(xiàn)實(shí)問題，轉(zhuǎn)移公眾的視線。無(wú)論是出于什么樣的原因，那些生造出來(lái)的詞都不能解決問題。大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)，也不會(huì)因?yàn)樗麄儽毁N上“待定族”的標(biāo)簽，就得到任何改變。（）。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.掩耳盜鈴或許無(wú)可挑剔隱蔽B.掩耳盜鈴甚至無(wú)可厚非遮蔽C.閉門造車甚至無(wú)可挑剔遮蔽D.閉門造車或許無(wú)可厚非隱蔽18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.生造詞的做法可以休矣B.新詞雖好，但不能解決現(xiàn)實(shí)問題C.有關(guān)部門最該做的是正視現(xiàn)實(shí)問題，并努力想辦法解決問題D.我們一定要獨(dú)立思考不要人云亦云，并努力想辦法解決問題19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.許多“慢就業(yè)”和“待定族”實(shí)際上被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，而非有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。B.許多所謂的“慢就業(yè)”和“待定族”不是被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，就是有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。C.許多“慢就業(yè)“和“待定族”實(shí)際上不是被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，就是有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。D.許多所謂的“慢就業(yè)”和“待定族”實(shí)際上是被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，而非有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇?！敬鸢浮?7.B18.C19.D20.馬爾庫(kù)塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)有哪些弊端？請(qǐng)加以總結(jié)，不超過40字。馬爾庫(kù)塞是法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的創(chuàng)始人之一，對(duì)科學(xué)技術(shù)的批判是其社會(huì)批判理論的重要內(nèi)容。他認(rèn)為，人的本質(zhì)是愛欲，而愛欲的實(shí)現(xiàn)又必須以理性和自由為保證，個(gè)人只有借助于理性批判的力量，才能清楚地認(rèn)識(shí)到什么是自己的真正本質(zhì)和需要，進(jìn)而在自由的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)它。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)既有促進(jìn)人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)，也有壓抑人性的性質(zhì)。在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)成為人性壓抑的根源?？茖W(xué)技術(shù)決定了社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，進(jìn)而決定了人的生活方式，直接壓抑了人的愛欲滿足，加劇了人的異化勞動(dòng)的程度?？茖W(xué)技術(shù)之所以會(huì)這樣，是因?yàn)?，作為發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)消除了人的批判理性，使人變成了單向度的人。因此，要克服科學(xué)技術(shù)對(duì)人性的壓抑，就必須以理性的批判力量喚醒人的理性的否定精神，把科學(xué)技術(shù)置于理性的指導(dǎo)之下，建立能夠?qū)崿F(xiàn)人的本質(zhì)的“新技術(shù)”?！敬鸢浮狂R爾庫(kù)塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)①消除了人的批判理性，②加劇了人的異化，③壓抑了人性（或者人的愛欲滿足）。21.《鴻門宴》善于運(yùn)用對(duì)比的手法，使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。結(jié)合《鴻門宴》的內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子。要求：所寫句子能使語(yǔ)段意思完整，邏輯嚴(yán)密。每句不超過15字。項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫毫無(wú)遠(yuǎn)見，①_________；②__________，劉邦則善于采納意見隨機(jī)應(yīng)變。項(xiàng)羽任人唯親剛愎自用；③____________。項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)；劉邦則有奸必肅，又能爭(zhēng)取敵營(yíng)的人為自己效勞。這樣的對(duì)比、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)?！敬鸢浮竣?劉邦則在