浙江省衢州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

浙江省衢州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下題?！癦世代”來(lái)源于英文“GenerationZ”，指代出生于1996年至2010年之間的青年群體（亦有學(xué)者認(rèn)為Z世代指出生于1995年至2009年之間的青年群體）。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，中國(guó)Z世代人數(shù)約為2.6億。隨著青年群體的不斷成長(zhǎng)，Z世代所具有的社會(huì)影響力也在逐步凸顯。Z世代作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，成為媒體報(bào)道的焦點(diǎn)不足為奇，但值得注意的是，在媒介所建構(gòu)的中國(guó)Z世代圖景中，媒介形象往往是紛繁復(fù)雜甚至是截然相反的。針對(duì)中國(guó)Z世代，當(dāng)前大眾媒介主要建構(gòu)了三種與之相關(guān)的媒介形象，分別為順勢(shì)而生的數(shù)字原住民、尋求認(rèn)同的文化盜獵者以及彰顯風(fēng)格的個(gè)性消費(fèi)者。數(shù)字原住民之所以能夠成為Z世代最為典型的形象，原因在于Z世代群體的出生與成長(zhǎng)時(shí)期恰好高度契合我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期。可以說(shuō)，Z世代是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們一出生面對(duì)的就是數(shù)字時(shí)代。因此，在大眾媒介的報(bào)道當(dāng)中，相較于其父輩與祖輩而言，他們更加諳熟各類(lèi)前沿科技產(chǎn)品的使用規(guī)則，通過(guò)技術(shù)獲取信息的方式也更為多元，在技術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“土著”色彩。除了數(shù)字原住民這一最為基本的形象之外，近年來(lái)，在大眾媒介的報(bào)道中，Z世代也開(kāi)始越來(lái)越多地以文化盜獵者的身份出現(xiàn)。“德塞都將積極的閱讀形容為‘盜獵’”，Z世代的文本盜獵者形象則主要體現(xiàn)在他們善于通過(guò)對(duì)文本意義的創(chuàng)造性挪用獲得文化層面的自主生產(chǎn)權(quán)，進(jìn)而形成相應(yīng)的亞文化群體。近年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，“COSPLAY”“二次元”“耽美”和“電競(jìng)”等青年亞文化紛紛在網(wǎng)絡(luò)空間中涌現(xiàn)，形成了蔚為壯觀的青年亞文化景觀。在這種背景下，大眾媒介作為社會(huì)的“瞭望塔”，時(shí)刻關(guān)注青年群體的發(fā)展動(dòng)向，并會(huì)對(duì)Z世代群體這種文化盜獵者的媒介形象加以建構(gòu)與傳播。在大眾媒介的報(bào)道中，Z世代以文化盜獵者的身份出現(xiàn)，他們善于生成具有自身風(fēng)格特征的文本，創(chuàng)造自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而形成具有一定圈層性的亞文化群體。除了前兩種形象之外，在大眾媒介的報(bào)道中，Z世代也是一個(gè)擁有巨大消費(fèi)潛力的群體，他們有著與眾不同的消費(fèi)取向，在消費(fèi)行為中彰顯其獨(dú)特個(gè)性。在大眾媒介的報(bào)道中，與追求使用價(jià)值的父輩不同，消費(fèi)對(duì)于Z世代來(lái)說(shuō)更像是一種品味展演，抑或說(shuō)是一種彰顯自我的手段，他們?cè)谙M(fèi)的過(guò)程中完成自身的審美與情感追求。相較于產(chǎn)品的使用功能，Z世代往往更在意產(chǎn)品所帶來(lái)的情感價(jià)值，他們也更傾向于購(gòu)買(mǎi)能夠體現(xiàn)自身個(gè)性的消費(fèi)產(chǎn)品。簡(jiǎn)言之，在媒介建構(gòu)的中國(guó)Z世代各種形象中，數(shù)字原住民、文化盜獵者與個(gè)性消費(fèi)者三種最為典型，它們分別對(duì)應(yīng)著技術(shù)、文化以及消費(fèi)三個(gè)不同層面。這三種媒介形象在相應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)形塑了中國(guó)Z世代的不同特征并共同生成了這一群體的整體畫(huà)像。在大眾媒介的報(bào)道中，Z世代可能是有著堅(jiān)定理想信念、勇于追求自我的“后浪”，是在疫情中不畏艱險(xiǎn)、敢于沖鋒在前的蓬勃青春力量，也可能是校園中不服從管教的“叛逆者”，是缺乏勇氣、喜歡逃避的“社恐”與“佛系青年”等。在紛繁復(fù)雜的有關(guān)中國(guó)Z世代的話語(yǔ)中，我們可以按照?qǐng)?bào)道的價(jià)值與情感，將其分為積極話語(yǔ)與消極話語(yǔ)兩種類(lèi)型，前者建構(gòu)了中國(guó)Z世代積極向上的青年形象，后者則呈現(xiàn)了中國(guó)Z世代相對(duì)消極的負(fù)面形象。我們?cè)诜e極話語(yǔ)中認(rèn)識(shí)到的Z世代，是“長(zhǎng)大”的一代，是擁有崇高道德理想與個(gè)體能動(dòng)性的一代。而我們?cè)谙麡O話語(yǔ)中看到的Z世代卻是“另類(lèi)”的一代，是過(guò)度追求自我、缺乏社會(huì)責(zé)任感的一代，這顯然與積極話語(yǔ)中所描述的Z世代呈現(xiàn)出極大的反差。這兩種話語(yǔ)的同時(shí)存在及相互沖突直接導(dǎo)致Z世代媒介形象的內(nèi)在矛盾。誠(chéng)然，大眾媒介借助世代這一理想模型，為我們了解青年群體提供了更為便捷的路徑，但針對(duì)Z世代的報(bào)道卻無(wú)法客觀全面地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)“Z世代”變成一種被大眾媒介普遍征用的話語(yǔ)時(shí)，或許我們更應(yīng)該重新審視Z世代的內(nèi)涵與建構(gòu)路徑，賦予Z世代更多自我表達(dá)的空間。唯其如此，我們才能呈現(xiàn)出更加真實(shí)的Z世代，進(jìn)而找回這一青年群體的自我主體性。（摘編自蔡騏劉嘉佳《中國(guó)Z世代的媒介形象建構(gòu)及其反思》）1．下列對(duì)原文的理解與判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．大眾媒介為中國(guó)Z世代主要構(gòu)建了三種媒介形象，形塑了這一群體在技術(shù)、文化和消費(fèi)層面的不同特征，并形成了整體畫(huà)像。B．“文化盜獵者”這一媒介形象，凸顯了Z世代在文化創(chuàng)造力方面的特點(diǎn)，形成了善于創(chuàng)造和主動(dòng)表達(dá)的青年亞文化群體。C．Z世代的消費(fèi)潛力體現(xiàn)在個(gè)性化表達(dá)上，相對(duì)于產(chǎn)品的使用功能，他們更關(guān)注的是消費(fèi)產(chǎn)品能否彰顯自己的審美和個(gè)性。D．大眾媒介針對(duì)中國(guó)Z世代的話語(yǔ)沖突，體現(xiàn)了大眾媒介報(bào)道的不客觀、不全面，這也導(dǎo)致青年群體的形象變得消極負(fù)面。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“COSPLAY”“二次元”“耽美”和“電競(jìng)”等青年亞文化的出現(xiàn)，源于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，而最終形成了壯觀的青年亞文化景觀。B．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵期與Z世代的出生成長(zhǎng)期高度契合，所以，在大眾媒介的眼中，“數(shù)字原住民”就是指Z世代。C．中國(guó)Z世代的話語(yǔ)分為積極話語(yǔ)與消極話語(yǔ)兩種類(lèi)型，這兩種話語(yǔ)的同時(shí)存在及相互沖突直接導(dǎo)致Z世代媒介形象的內(nèi)在矛盾。D．當(dāng)中國(guó)Z世代青年有了更多的表達(dá)空間，我們可以更清晰、更真實(shí)地了解這一青年群體形象，有助于找回這一群體的自我主體性。3．下列選項(xiàng)中，不屬于媒介關(guān)于Z世代的積極話語(yǔ)的一項(xiàng)是（）A．去年卡塔爾世界杯舉行期間，活躍在上海的Z世代民間團(tuán)體“自得琴社”創(chuàng)制的世界杯主題曲視頻，在海內(nèi)外視頻平臺(tái)獲得了數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友的點(diǎn)贊。（《文匯報(bào)》）B．以95后、00后為代表的年輕群體，他一直以“熱愛(ài)”之名，熱衷“種草”再“拔草”，喜歡測(cè)評(píng)分享，追逐潮玩手辦，崇尚顏值經(jīng)濟(jì)……（《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》）C．疫情期間，上海數(shù)十萬(wàn)青年志愿者挺身而出，提供全方位的愛(ài)心服務(wù)。特別是在社區(qū)一線，不乏出生于1995年以后的“Z世代”志愿者。（《新華每日電訊》）D．“Z世代”既是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的“產(chǎn)消者”，也是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的參與者，他們擅于借助海內(nèi)外社交媒體，產(chǎn)出具有國(guó)際影響力的高質(zhì)量?jī)?nèi)容。（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》）4．大眾媒介關(guān)注Z世代的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)根據(jù)文中Z世代的媒介形象特點(diǎn)，分析以下新聞現(xiàn)象。1998年出生的袁沛承是當(dāng)?shù)刈钅贻p的民宿主。年輕給他帶來(lái)了更獨(dú)特的想法，他在院子里搞了一個(gè)小型露營(yíng)地，客人可以在營(yíng)地的天幕下喝茶聊天。現(xiàn)在，除了管理自己家的民宿，他還開(kāi)始做民宿運(yùn)營(yíng)，在線上同時(shí)為14家民宿做網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，進(jìn)行內(nèi)容優(yōu)化和推廣，增加民宿的曝光量。袁沛承告訴中青報(bào)記者：“我不想做枯燥乏味的工作，哪怕能給我?guī)?lái)豐厚的報(bào)酬。在民宿工作最適合我，這里是我的家，是我的生活，接待客人就是我生活的一部分。這就是我理想中的生活。”________________________________________________________________________________________（來(lái)源于《中國(guó)青年報(bào)》）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下題。麥秸垛鐵凝①太陽(yáng)很白，白得發(fā)黑。天空艷藍(lán)，麥子黃了，原野騷動(dòng)了。一片片脊背亮在光天化日之下。男人女人們的腰朝麥田深深彎下去，太陽(yáng)味兒、麥子味兒從麥垅里融融地升上來(lái)。鐮刀嚓嚓地響著，麥子在身后倒下去。隊(duì)長(zhǎng)派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥豄兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打豄兒，麥豄兒打得又快又結(jié)實(shí)，一會(huì)兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)。楊青咬牙追趕著大芝娘，眼前總有數(shù)不清的麥豄兒橫在垅上。一副麥豄兒捆一個(gè)麥個(gè)子，麥個(gè)子捆綁好，一排排躺在裸露出泥土的禿地上，②好似一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的大嬰孩兒。楊青先是彎腰捆，后來(lái)跪著捆，后來(lái)向前爬著捆。手上勒出了血泡，麥茬扦破了腳腕，麥芒在臉上掃來(lái)掃去，給臉留下一縷縷紅印，細(xì)如絲線，被汗蜇得生疼。大芝娘在前頭嘎嘎地笑，她那黑褲子包住的屁股撅得挺高。前頭一片歡樂(lè)。四周沒(méi)有人了，人們?cè)缬康角斑厷g樂(lè)里去。楊青守著捆不盡的麥個(gè)兒想哭。要是四年以前，楊青就會(huì)在心里默念“一不怕苦，二不怕死”，然后身上生出力氣，或許真能沖上去。那時(shí)她故意不戴草帽，讓太陽(yáng)把臉曬黑。那時(shí)她故意叫手上多打血泡——有一次最多是十二個(gè)，她把它們展覽給人看。大嫂們捏住她的手，心疼得直“嘖嘖”。楊青不覺(jué)疼，心直跳。那時(shí)候過(guò)麥?zhǔn)?，她怕自己比不過(guò)社員，有一回半夜就一個(gè)人摸到地里先割起來(lái)，天亮才發(fā)現(xiàn)那是鄰隊(duì)的地塊兒。那時(shí)候就是那時(shí)候。現(xiàn)在她好像敵不過(guò)這些麥子，這塊地。日子挨著日子，是這樣的一模一樣，每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死，可是人們笑。汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開(kāi)來(lái)。太陽(yáng)更白了，黑得人睜不開(kāi)眼。隊(duì)長(zhǎng)在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話，話音穿過(guò)麥垅撲散開(kāi)去：“后頭的，別絍懈著！地頭上有炸鱷子、綠豆飯湯候著你哩，管夠！管飽！”年年都一模一樣。年年麥?zhǔn)兆蠲Φ膸滋?，各?duì)都要請(qǐng)社員在地頭吃炸繩子。四年前，楊青插隊(duì)的頭一年麥?zhǔn)站挖s上吃鱦子。那時(shí)社員們?cè)诘仡^圍嚴(yán)了鱦子笸籮和綠豆飯湯大桶，楊青就躲到一邊兒去。隊(duì)長(zhǎng)喊她，她說(shuō)不餓；大芝娘把鱦子塞到她手里，她說(shuō)錢(qián)和糧票都在點(diǎn)兒上。人們被逗樂(lè)了，像聽(tīng)見(jiàn)了稀罕話兒。后來(lái)一切都慣了。甚至，每逢麥?zhǔn)找坏?，楊青首先想到的就是炸繩子?，F(xiàn)在她等待的就是隊(duì)長(zhǎng)那一聲鼓動(dòng)人心的吶喊。在知青點(diǎn)，她已經(jīng)喝了一春天的干白菜湯。楊青沒(méi)有往前趕，就像專(zhuān)等大芝娘過(guò)來(lái)拉她過(guò)去。大芝娘到底小跑過(guò)來(lái)。楊青抬起臉，大芝娘已經(jīng)站在她跟前。這個(gè)四十多歲的女人從太陽(yáng)那里吸收的熱量好像格外充足，吸收了又釋放著。她身材粗壯，但活計(jì)利索。楊青望著大芝娘，腿上終于生出些勁。她擦了擦眼，站起來(lái)?！懊ψ甙?，還愣著干什么？”大芝娘招引著楊青。楊青跟上去，發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個(gè)兒。③分明是大芝娘劫了她。地頭上，人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里，吃鰓子、喝湯，開(kāi)始說(shuō)閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開(kāi)始。那皮鞋的典故，端村人雖然早已了解得十分詳盡，但端村總有新來(lái)人。比如誰(shuí)家從外村請(qǐng)來(lái)了幫工，比如誰(shuí)家的新媳婦在場(chǎng)，再比如城里來(lái)插隊(duì)的學(xué)生。皮鞋是真正的日本貨，硬底，翻毛。那是鬧日本時(shí)，栓子大爹從炮樓上得來(lái)的。村里派當(dāng)長(zhǎng)工的栓子給鬼子送過(guò)一趟麥子，栓子趕著空車(chē)回來(lái)，就捎帶回這么一雙鞋。剛得到這鞋時(shí)，栓子走起路來(lái)咯吱咯吱；年代久了，皮底掌了又掌，走起路來(lái)變成了咯噔咯噔。日本投降了，栓子還一直穿它。解放了，栓子還一直穿它。人們問(wèn)：“栓子叔，你恨日本鬼子不？”“興許就你不恨?！薄澳沁€穿這鞋？”“誰(shuí)叫它是鞋呢。”“這可是日本貨哩?！薄澳憬兴鼞?yīng)聲兒？我不恨鞋。”栓子大爹的回答理直氣壯卻并不周密。許多時(shí)候，端村人就是從這雙鞋上來(lái)審度形勢(shì)的。那鞋有時(shí)也會(huì)變得理不直氣不壯起來(lái)?！拔幕蟾锩遍_(kāi)始前，那鞋便銷(xiāo)聲隱跡過(guò)好一陣。后來(lái)，公社的造反派到底為鞋來(lái)到端村，勒令栓子大爹三天之內(nèi)必須交出。否則他也將被踏上一只腳，鬧個(gè)永世不得翻身。栓子大爹受了些皮肉之苦，造反隊(duì)卻終究沒(méi)有找到那鞋。再后來(lái)，本村造反隊(duì)包下了此案。栓子大爹把鞋亮給本村的造反隊(duì)，他們卻沒(méi)有把它當(dāng)作勝利果實(shí)拿走，就因?yàn)槟鞘嵌舜宓脑旆搓?duì)。眼下他們雖然造反披掛，但端村人的習(xí)性難變，他們生性心軟。寒來(lái)暑往，栓子判斷了形勢(shì)，端村終于又響起了那鞋聲。這是栓子和鞋的故事。澠子笸籮被人們吃得露了底。眾人四散開(kāi)，一片脊背朝著太陽(yáng)。黃昏，大片的麥子都變成麥個(gè)子，麥個(gè)子又戳著聚攏起來(lái)，堆成一排排麥垛。那由遠(yuǎn)而近的一掛掛大車(chē)頻頻地托起她們，她們呼吸著黃昏升騰起來(lái)，升騰起來(lái)，開(kāi)始在柔暗的村路上飄動(dòng)。④楊青獨(dú)自站在麥田里，只覺(jué)著腳下的大地很生。她沒(méi)有意識(shí)到麥垅里原來(lái)還有這樣多的細(xì)草野花。毛茸茸的野草雖然很細(xì)、很亂，但很新；大坂花宛若一面面朝天的小喇叭，也歡欣著響亮起來(lái)。被正午的太陽(yáng)曬蔫了的她，現(xiàn)在才像蓄滿了精力。那精力似從腳下新地中注入，又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味所熏染。又仿佛，是因了大芝娘那體態(tài)的施放。楊青在黃昏中挪動(dòng)著腳步，靠了那矗立著的麥個(gè)兒的牽動(dòng)。遠(yuǎn)的、近的、那被太陽(yáng)曬得熟透的麥個(gè)子。她朝它們走去，一整天存進(jìn)的熱氣立刻向她襲來(lái)。她感應(yīng)到那里對(duì)她的召喚，那召喚滲透她，又通過(guò)她擴(kuò)散開(kāi)去。（節(jié)選自《麥秸垛》第一章，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭部分描寫(xiě)烈日下的麥?zhǔn)請(qǐng)鼍埃{(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)表現(xiàn)自然環(huán)境和人物活動(dòng)，渲染了熱火朝天的勞動(dòng)氣氛。B．楊青捆麥個(gè)兒從“彎腰”到“跪”到“爬”，最后“想哭”，說(shuō)明她體力漸漸不支，對(duì)艱苦的勞動(dòng)心生不滿和抗拒。C．楊青四年前剛來(lái)端村時(shí)，“故意不戴草帽”“故意叫手上多打血泡”，兩個(gè)“故意”寫(xiě)出了她想和群眾打成一片的愿望。D．本文中的楊青與《哦，香雪》中的香雪都有著好強(qiáng)堅(jiān)定、淳樸善良的性格特征，都以成長(zhǎng)與蛻變傳遞出生命的美好。7．下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①是環(huán)境描寫(xiě)，表明麥?zhǔn)窄h(huán)境的惡劣，從側(cè)面烘托了端村人麥?zhǔn)談谧鞯钠D辛。B．句子②用擬人手法，形象表現(xiàn)了人們看到碩大飽滿的麥個(gè)子時(shí)內(nèi)心的滿足與喜悅。C．句子③中的“劫”字貶詞褒用，一字傳神，生動(dòng)呈現(xiàn)了大芝娘干活時(shí)利索的樣子。D．句子④中的“生”是“陌生”的意思，寫(xiě)出了腳下這片土地帶給楊青的全新感受。8．面對(duì)端村這片土地，楊青的心理感受發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，請(qǐng)結(jié)合文本梳理概括。________________________________________________________________________________________9．文章寫(xiě)栓子和鞋的故事有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀。文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也！有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。成、康既沒(méi)，穆王立而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷威而不怒慈愛(ài)而能斷惻然有哀憐無(wú)辜之心。故孔子猶有取焉。傳曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰：“鯀可用?！眻蛟唬骸安豢桑d方命圮族?！奔榷唬骸霸囍！焙螆蛑宦?tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。《書(shū)》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬簦”M之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰忠厚之至也?！对?shī)》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？制其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣。《春秋》之義：立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬，因其褒貶之義以制賞罰，亦忠厚之至也。（蘇軾《刑賞忠厚之至論》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。其言憂A而不傷B威而不怒C慈愛(ài)D而能斷E惻然F有哀憐G無(wú)辜之心11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．以，譯為“用”，與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意思不相同。B．所以，譯為“用來(lái)……的”，與《師說(shuō)》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。C．方，譯為“違抗、違背”，與《赤壁賦》中“方其破荊州”的“方”意思相同。D．已，譯為“停止、止息”，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者提出使用刑法要謹(jǐn)慎，處罰時(shí)遇有可疑者應(yīng)從懲罰之列除去，不能超出道義的界限。B．作者引用堯不從皋陶?qǐng)?zhí)法殺人而同意四岳任用鯨的例子，體現(xiàn)先王寬仁為先，忠厚為本。C．作者結(jié)合“仁”“義”探討“賞”“罰”，“仁可過(guò)，義不可過(guò)”說(shuō)得透徹精辟，耐人尋味。D．作者在結(jié)尾處引用《詩(shī)經(jīng)》《春秋》之義，點(diǎn)題鮮明，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)顯得緊密而完整。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。________________________________________________________________________________________②先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。________________________________________________________________________________________14．你是否贊同蘇軾的“刑賞忠厚”論，并說(shuō)明理由。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。讀老杜詩(shī)集王令氣吞風(fēng)雅妙無(wú)倫，碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍。自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道可窮人。鐫镵①物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤冢耒江濱②。［注釋?zhuān)茛夔濋K（juānchán）：雕刻，刻畫(huà)。②杜甫行至耒陽(yáng)，因病卒于舟中，草葬耒江邊。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王令認(rèn)為杜甫雖然有堪與《詩(shī)經(jīng)》比肩的詩(shī)才，但卻一生輾轉(zhuǎn)，懷才不遇，不被時(shí)人所重。B．杜甫生逢亂世，國(guó)家危難使他在情感上受到巨大的觸動(dòng)，其詩(shī)和古代圣賢一樣因發(fā)憤而作。C．“三千”與“四百”都是約數(shù)，頸聯(lián)極言杜甫的詩(shī)牽涉的內(nèi)容廣闊，意象豐富，成就卓異。D．古代詩(shī)人生活大多困窘，所以王令認(rèn)為杜甫的詩(shī)是“窮而后工”，道出了“詩(shī)道”的規(guī)律。16．請(qǐng)從詩(shī)人“讀”的角度入手，結(jié)合全詩(shī)分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言”用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)音樂(lè)魅力，蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句與之有異曲同工之妙。（2）《虞美人》詞中，李煜借助想象表達(dá)物是人非之感的兩句是“，”。（3）在古詩(shī)詞中，作者常以“江山”鋪成宏闊之境，同時(shí)抒發(fā)對(duì)英才的慨嘆，例如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下題。臭氧層大約出現(xiàn)于6億年前，它是地球生命的重要保護(hù)傘，吸收了絕大多數(shù)對(duì)地球生命有害的太陽(yáng)紫外線。在臭氧層形成之前，太陽(yáng)光中的紫外線毫無(wú)遮攔地照射到地球表面，在致命紫外線的長(zhǎng)期照射下，A____。因此，6億年前的生命都匍匐于深海之中，演化非常緩慢。①大約5億多年前，②地球上發(fā)生了波瀾壯闊的“寒武紀(jì)大爆發(fā)”，③突然涌現(xiàn)出了眼花繚亂的生物。④它們從深海到淺海，⑤又從淺海到陸地，⑥這才有了今天的人類(lèi)和后來(lái)的恐龍。B____。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的評(píng)估，若平流層臭氧減少1%，全球白內(nèi)障的發(fā)病率將增加0.6%-0.8%，全球每年因白內(nèi)障而失明的人將增加1萬(wàn)-1.5萬(wàn)人；若臭氧濃度下降10%，非惡性皮膚瘤的發(fā)病率將增加26%，人體免疫系統(tǒng)機(jī)能將會(huì)減退。此外，紫外線中的UVB還會(huì)破壞植物的葉綠素，影響植物的光合作用，使農(nóng)作物減產(chǎn)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。語(yǔ)言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，完成下面下題。地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。20．下列選項(xiàng)中的冒號(hào)與文中的冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．“不贊一詞”出自《史記·孔子世家》：“子夏之徒，不能贊一辭?！盉．西蒙娜·德·波伏瓦說(shuō)了一句話：她真正鐘情的是法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館。C．袁隆平的實(shí)踐讓他發(fā)現(xiàn)了真理：只要探索出其中的規(guī)律，就一定能培育出人工雜交稻。D．她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就是這一點(diǎn)。21．請(qǐng)從修辭的角度，賞析文中的畫(huà)橫線句。________________________________________________________________________________________22．文中畫(huà)波浪線的句子有何表意效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活就像一局棋，進(jìn)不一定贏，退不一定輸?！抖Y記·曲禮》曰：進(jìn)退有度。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．B4．①中國(guó)Z世代人口基數(shù)大，社會(huì)影響力逐步凸顯。②Z世代是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。③Z世代已經(jīng)形成了壯觀的青年亞文化景觀④大眾媒介承擔(dān)著觀察社會(huì)、關(guān)注青年的責(zé)任。⑤Z世代呈現(xiàn)的復(fù)雜（矛盾）的形象，受到大眾媒介的關(guān)注。5．①Z世代更熟悉前沿科技產(chǎn)品的使用。袁沛承在線上同時(shí)為14家民宿做網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，體現(xiàn)了他數(shù)字原住民的形象特點(diǎn)。②Z世代善于創(chuàng)造自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，經(jīng)營(yíng)群體亞文化。袁沛承用“露營(yíng)”吸引顧客，表達(dá)自己，這是文化盜獵者形象的體現(xiàn)。③Z世代更在意產(chǎn)品表達(dá)情感和彰顯個(gè)性的價(jià)值。袁沛承對(duì)民宿行業(yè)工作狀態(tài)的認(rèn)知，正是他表達(dá)個(gè)性情感價(jià)值的方式。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“這也導(dǎo)致青年群體的形象變得消極負(fù)面”錯(cuò)，原文“這兩種話語(yǔ)的同時(shí)存在及相互沖突直接導(dǎo)致Z世代媒介形象的內(nèi)在矛盾”，“內(nèi)在矛盾”不等于“消極負(fù)面”。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“源于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及”表述有誤，原文第5段“隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及”，并不能推出“源于”之意。B.“‘?dāng)?shù)字原住民’就是指Z世代”的表述過(guò)于絕對(duì)，依據(jù)原文意思，“數(shù)字原住民”只是Z世代的典型形象之一，其他還有“尋求認(rèn)同的文化盜獵者以及彰顯風(fēng)格的個(gè)性消費(fèi)者”。C.“中國(guó)Z世代的話語(yǔ)”對(duì)象錯(cuò)誤，應(yīng)該是“大眾媒介有關(guān)中國(guó)Z世代的話語(yǔ)”；同時(shí)根據(jù)原文“按照?qǐng)?bào)道的價(jià)值與情感”，這一前提也不可缺少。故答案為：D。3．本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。A、C、D項(xiàng)建構(gòu)的是中國(guó)Z世代積極向上的青年形象，B項(xiàng)呈現(xiàn)的只是形象特點(diǎn)，看不出積極或消極傾向。故答案為：B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，中國(guó)Z世代人數(shù)約為2.6億。隨著青年群體的不斷成長(zhǎng)，Z世代所具有的社會(huì)影響力也在逐步凸顯”可知，中國(guó)Z世代人口基數(shù)大，社會(huì)影響力逐步凸顯。②由“Z世代作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，成為媒體報(bào)道的焦點(diǎn)不足為奇”可知，Z世代是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。③由“近年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，‘COSPLAY’‘二次元’‘耽美’和‘電競(jìng)’等青年亞文化紛紛在網(wǎng)絡(luò)空間中涌現(xiàn)，形成了蔚為壯觀的青年亞文化景觀”可知，Z世代已經(jīng)形成了壯觀的青年亞文化景觀④由“大眾媒介作為社會(huì)的‘瞭望塔’，時(shí)刻關(guān)注青年群體的發(fā)展動(dòng)向，并會(huì)對(duì)Z世代群體這種文化盜獵者的媒介形象加以建構(gòu)與傳播”“誠(chéng)然，大眾媒介借助Z世代這一理想模型，為我們了解青年群體提供了更為便捷的路徑”可知，大眾媒介承擔(dān)著觀察社會(huì)、關(guān)注青年的責(zé)任。⑤由“我們?cè)诜e極話語(yǔ)中認(rèn)識(shí)到的Z世代，是‘長(zhǎng)大’的一代……而我們?cè)谙麡O話語(yǔ)中看到的Z世代卻是‘另類(lèi)’的一代……這兩種話語(yǔ)的同時(shí)存在及相互沖突直接導(dǎo)致Z世代媒介形象的內(nèi)在矛盾”可知，Z世代呈現(xiàn)的復(fù)雜（矛盾）的形象，受到大眾媒介的關(guān)注。故答案為：①中國(guó)Z世代人口基數(shù)大，社會(huì)影響力逐步凸顯。②Z世代是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。③Z世代已經(jīng)形成了壯觀的青年亞文化景觀④大眾媒介承擔(dān)著觀察社會(huì)、關(guān)注青年的責(zé)任。⑤Z世代呈現(xiàn)的復(fù)雜（矛盾）的形象，受到大眾媒介的關(guān)注。5．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①材料中說(shuō)“可以說(shuō)，Z世代是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們一出生面對(duì)的就是數(shù)字時(shí)代”，Z世代更熟悉前沿科技產(chǎn)品的使用。袁沛承“在線上同時(shí)為14家民宿做網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，進(jìn)行內(nèi)容優(yōu)化和推廣，增加民宿的曝光量”，在線上同時(shí)為14家民宿做網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，體現(xiàn)了他數(shù)字原住民的形象特點(diǎn)。②材料中說(shuō)“在大眾媒介的報(bào)道中，Z世代以文化盜獵者的身份出現(xiàn)，他們善于生成具有自身風(fēng)格特征的文本，創(chuàng)造自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而形成具有一定圈層性的亞文化群體”，Z世代善于創(chuàng)造自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，經(jīng)營(yíng)群體亞文化。袁沛承“年輕給他帶來(lái)了更獨(dú)特的想法，他在院子里搞了一個(gè)小型露營(yíng)地，客人可以在營(yíng)地的天幕下喝茶聊天”，用“露營(yíng)”吸引顧客，表達(dá)自己，這是文化盜獵者形象的體現(xiàn)。③材料中說(shuō)“相較于產(chǎn)品的使用功能，Z世代往往更在意產(chǎn)品所帶來(lái)的情感價(jià)值，他們也更傾向于購(gòu)買(mǎi)能夠體現(xiàn)自身個(gè)性的消費(fèi)產(chǎn)品”，Z世代更在意產(chǎn)品表達(dá)情感和彰顯個(gè)性的價(jià)值。袁沛承“我不想做枯燥乏味的工作，哪怕能給我?guī)?lái)豐厚的報(bào)酬。在民宿工作最適合我，這里是我的家，是我的生活，接待客人就是我生活的一部分。這就是我理想中的生活”，對(duì)民宿行業(yè)工作狀態(tài)的認(rèn)知，正是他表達(dá)個(gè)性情感價(jià)值的方式。故答案為：①Z世代更熟悉前沿科技產(chǎn)品的使用。袁沛承在線上同時(shí)為14家民宿做網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，體現(xiàn)了他數(shù)字原住民的形象特點(diǎn)。②Z世代善于創(chuàng)造自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，經(jīng)營(yíng)群體亞文化。袁沛承用“露營(yíng)”吸引顧客，表達(dá)自己，這是文化盜獵者形象的體現(xiàn)。③Z世代更在意產(chǎn)品表達(dá)情感和彰顯個(gè)性的價(jià)值。袁沛承對(duì)民宿行業(yè)工作狀態(tài)的認(rèn)知，正是他表達(dá)個(gè)性情感價(jià)值的方式。【答案】6．B7．B8．①四年前麥?zhǔn)諘r(shí)楊青渴望證明自己到發(fā)現(xiàn)自己敵不過(guò)麥子和土地。（從“吃炸鱺子”的情節(jié)入手答出“從陌生到熟悉”的意思亦可。）②由白天收麥時(shí)的挫敗失落到黃昏時(shí)蓄滿了精力。③由覺(jué)得腳下的大地很陌生到感受到麥個(gè)子對(duì)她的召喚。9．①表現(xiàn)了端村人的仁愛(ài)包容、淳樸民風(fēng)，交代了楊青的生活環(huán)境。②運(yùn)用插敘手法，豐富文章內(nèi)容，拓寬歷史空間。③為楊青最后融入這片土地作了鋪墊，提供了可能性?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

（3）此題考查對(duì)小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會(huì)人物內(nèi)心變化。

（4）本題考查把握小說(shuō)的重要情節(jié)的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“心生不滿和抗拒”錯(cuò)，楊青雖然很累，但她沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持勞動(dòng)；后文還有“被正午的太陽(yáng)曬蔫了的她，現(xiàn)在才像蓄滿了精力。那精力似從腳下新地中注入，又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味所熏染”，可以看出她對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的理解能力。B.“擬人”錯(cuò)，“好似一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的大嬰孩兒”是比喻，把麥個(gè)子比喻成大嬰孩兒。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的概括能力。①楊青發(fā)現(xiàn)自己干活敵不過(guò)周?chē)娜?，“要是四年以前……那時(shí)候過(guò)麥?zhǔn)?，她怕自己比不過(guò)社員，有一回半夜就一個(gè)人摸到地里先割起來(lái)，天亮才發(fā)現(xiàn)那是鄰隊(duì)的地塊兒”“那時(shí)候就是那時(shí)候?，F(xiàn)在她好像敵不過(guò)這些麥子，這塊地”，四年前麥?zhǔn)諘r(shí)楊青渴望證明自己到發(fā)現(xiàn)自己敵不過(guò)麥子和土地。（或者從“吃炸鱦子”的情節(jié)入手，“年年都一模一樣。年年麥?zhǔn)兆蠲Φ膸滋?，各?duì)都要請(qǐng)社員在地頭吃炸鱦子。四年前，楊青插隊(duì)的頭一年麥?zhǔn)站挖s上吃鱦子”“地頭上，人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里，吃鱦子、喝湯，開(kāi)始說(shuō)閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開(kāi)始”，四年前吃炸鱦子，如今又像四年前一樣跟大家一起吃炸鱦子，聽(tīng)笑話，楊青的感覺(jué)應(yīng)該是“從陌生到熟悉”。）②白天楊青收麥時(shí)感覺(jué)力不從心，“楊青先是彎腰捆，后來(lái)跪著捆，后來(lái)向前爬著捆。手上勒出了血泡，麥茬扦破了腳腕，麥芒在臉上掃來(lái)掃去，給臉留下一縷縷紅印，細(xì)如絲線，被汗蜇得生疼”“四周沒(méi)有人了，人們?cè)缬康角斑厷g樂(lè)里去。楊青守著捆不盡的麥個(gè)兒想哭”；而晚上她的感覺(jué)發(fā)生了變化，“被正午的太陽(yáng)曬蔫了的她，現(xiàn)在才像蓄滿了精力。那精力似從腳下新地中注入，又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味所熏染。又仿佛，是因了大芝娘那體態(tài)的施放”，由白天收麥時(shí)的挫敗失落到黃昏時(shí)蓄滿了精力。③結(jié)尾“楊青獨(dú)自站在麥田里，只覺(jué)著腳下的大地很生”，然后“楊青在黃昏中挪動(dòng)著腳步，靠了那矗立著的麥個(gè)兒的牽動(dòng)……她感應(yīng)到那里對(duì)她的召喚，那召喚滲透她，又通過(guò)她擴(kuò)散開(kāi)去”，由覺(jué)得腳下的大地很陌生到感受到麥個(gè)子對(duì)她的召喚。故答案為：①四年前麥?zhǔn)諘r(shí)楊青渴望證明自己到發(fā)現(xiàn)自己敵不過(guò)麥子和土地。（從“吃炸鱺子”的情節(jié)入手答出“從陌生到熟悉”的意思亦可。）②由白天收麥時(shí)的挫敗失落到黃昏時(shí)蓄滿了精力。③由覺(jué)得腳下的大地很陌生到感受到麥個(gè)子對(duì)她的召喚。9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①栓子和鞋的故事是端村人說(shuō)閑話解悶兒的內(nèi)容，“那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開(kāi)始。那皮鞋的典故，端村人雖然早已了解得十分詳盡，但端村總有新來(lái)人。比如誰(shuí)家從外村請(qǐng)來(lái)了幫工，比如誰(shuí)家的新媳婦在場(chǎng)，再比如城里來(lái)插隊(duì)的學(xué)生”，可以想象出人們圍坐閑聊時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，展現(xiàn)淳樸的民風(fēng)；故事中提到文化大革命時(shí)，栓子因?yàn)檫@雙鞋差點(diǎn)被批斗，“再后來(lái)，本村造反隊(duì)包下了此案。栓子大爹把鞋亮給本村的造反隊(duì)，他們卻沒(méi)有把它當(dāng)作勝利果實(shí)拿走，就因?yàn)槟鞘嵌舜宓脑旆搓?duì)。眼下他們雖然造反披掛，但端村人的習(xí)性難變，他們生性心軟”，表現(xiàn)了端村人的仁愛(ài)包容。這些內(nèi)容交代了楊青的生活環(huán)境。②從敘述手法上看，關(guān)于栓子的鞋的來(lái)歷，屬于插敘手法，豐富文章內(nèi)容；這段插敘既關(guān)聯(lián)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也關(guān)聯(lián)了文化大革命時(shí)期，這樣就拓寬了歷史空間。③通過(guò)栓子和鞋的故事，我們看到了端村的生活氛圍，淳樸的民風(fēng)，人與人之間的友愛(ài)和包容，為楊青最后融入這片土地作了鋪墊，提供了可能性。故答案為：①表現(xiàn)了端村人的仁愛(ài)包容、淳樸民風(fēng)，交代了楊青的生活環(huán)境。②運(yùn)用插敘手法，豐富文章內(nèi)容，拓寬歷史空間。③為楊青最后融入這片土地作了鋪墊，提供了可能性?！敬鸢浮?0．BCE11．C12．A13．①何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友，架著一條葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸引。②古代君主知道天下的善行是賞不完的，用爵位俸祿都不足以來(lái)勉勵(lì)；也知道天下的罪惡是罰不完的，用刀鋸都不足以來(lái)制裁。14．贊同①深?lèi)?ài)百姓，深切為百姓擔(dān)憂（賞而詠歌，罰而哀矜，以君子長(zhǎng)者的態(tài)度對(duì)待百姓，慈愛(ài)而能斷，同情無(wú)辜的人）②罪疑惟輕，功疑惟重，要廣恩慎刑（以仁愛(ài)之心對(duì)待賞罰）③立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬（“褒貶之義”——控制自己的喜怒）不贊同①治理國(guó)家要有法制精神，依法治國(guó)。②只有嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行，民眾才能擁有規(guī)范的行為準(zhǔn)則?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

參考譯文：

唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時(shí)候，他們是多么地深?lèi)?ài)著百姓，深切地替百姓擔(dān)憂，而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人。有人做了一件好事，獎(jiǎng)賞他之余，又用歌曲贊美他，用來(lái)為他有一個(gè)好開(kāi)始而高興，并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底；有人做了一件不好的事，處罰他之余，又哀憐同情懲罰他，希望他拋棄錯(cuò)誤而開(kāi)始新生。同意和不同意的聲音，歡喜和憂傷的感情，見(jiàn)于虞、夏、商、周的歷史書(shū)籍里。成王、康王死后，穆王繼承王位，周朝的王道便開(kāi)始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯，告誡他善用刑罰。他說(shuō)的話憂愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈愛(ài)而能決斷，有哀憐無(wú)罪者的好心腸。因此，孔子把這篇《呂刑》選進(jìn)《尚書(shū)》里。

古書(shū)上說(shuō)，“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者應(yīng)該照樣留在應(yīng)賞之列，為的是推廣恩澤；處罰時(shí)遇有可疑者則從應(yīng)罰之列除去，為的是謹(jǐn)慎地使用刑法?！眻虍?dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個(gè)人，皋陶三次說(shuō)當(dāng)殺，堯帝卻一連三次說(shuō)應(yīng)當(dāng)寬恕。所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法堅(jiān)決，而贊美帝堯用刑寬大。四岳建議：“鯀可以任用?！眻蛘f(shuō)：“不可!鯀違抗命令，毀謗同族。”過(guò)后，他還是說(shuō)：“試用一下吧?！睘槭裁磮虿宦?tīng)從皋陶處死犯人的主張，卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來(lái)了。《尚書(shū)》說(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置；功勞大小有疑處，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人，寧可給予不合常理的賞賜?！卑?這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意?？梢再p也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰也可以不罰時(shí)，罰就超過(guò)道義的邊界了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出道義的邊界，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過(guò)，義法是不可超過(guò)的。

古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，不能影響不能得到爵位和俸祿的人。用刀鋸作刑具，只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的，不能都用爵位俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞；也知道天下的罪惡是罰不完的，不能都用刀鋸來(lái)制裁。所以當(dāng)賞罰有疑問(wèn)時(shí)，就以仁愛(ài)之心對(duì)待。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái)，所以說(shuō)這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)啊!

《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“君子如果高興納諫，禍亂就會(huì)快速止息；君子如果怒斥讒言，禍亂也會(huì)快速止息?！本又瓜⒌渷y，難道有異術(shù)嗎？他不過(guò)是適時(shí)地控制自己的喜怒，不偏離仁慈寬大的原則罷了?！洞呵铩返拇罅x是，立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬。根據(jù)它的褒貶原則來(lái)制定賞罰制度，這也是忠厚之至啊!10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他說(shuō)的話憂愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈愛(ài)而能決斷，有哀憐無(wú)罪者的好心腸?！皯n而不傷”“威而不怒”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，BC處斷開(kāi)；“慈愛(ài)而能斷”用“而”字連接，中間不斷開(kāi)，E處斷開(kāi)。故答案為：BCE。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。用；在。句意：而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人。/我在乾隆三十九年十二月。B.正確。句意：用來(lái)為他有一個(gè)好開(kāi)始而高興，并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底。/是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問(wèn)題的。C.錯(cuò)誤。違抗、違背；當(dāng)。句意：鯀違抗命令，毀謗同族。/當(dāng)他攻下荊州。D.正確。句意：君子止息禍亂。/學(xué)習(xí)不可以停止。故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“作者提出使用刑法要謹(jǐn)慎”錯(cuò)，原文“傳曰：‘賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！?，可見(jiàn)“使用刑法要謹(jǐn)慎”的觀點(diǎn)是古書(shū)中提出來(lái)的，不是作者蘇軾的觀點(diǎn)。故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“漁樵”，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴；“侶、友”，意動(dòng)用法，以……為伴侶、朋友；“屬”，勸酒。（2）“勝”，盡、完；“勸”，勉勵(lì)、鼓勵(lì)；“刑”，懲罰。故答案為：①何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友，架著一條葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸引。②古代君主知道天下的善行是賞不完的，用爵位俸祿都不足以來(lái)勉勵(lì)；也知道天下的罪惡是罰不完的，用刀鋸都不足以來(lái)制裁。14．本題考查學(xué)生探究文本觀點(diǎn)態(tài)度，提出自己見(jiàn)解的能力。贊同：①由“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也！”可知，圣明的君王深?lèi)?ài)百姓，深切為百姓擔(dān)憂。（或“賞而詠歌，罰而哀矜”，以君子長(zhǎng)者的態(tài)度對(duì)待百姓，慈愛(ài)而能斷，同情無(wú)辜的人）。②由“《書(shū)》曰：‘罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！笨芍獜V恩慎刑（以仁愛(ài)之心對(duì)待賞罰）。③由“《春秋》之義：立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬，因其褒貶之義以制賞罰，亦忠厚之至也”可知，立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬。（或“夫君子之已亂，豈有異術(shù)哉？制其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣”，“褒貶之義”——控制自己的喜怒）不贊同：①當(dāng)今時(shí)代是法制時(shí)代，要講究“依法治國(guó)”，不能隨意改動(dòng)法律規(guī)定，按照自己的喜好嚴(yán)懲或?qū)掑?。②法治社?huì)，法律是神圣不可侵犯的，只有嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行，民眾才能擁有規(guī)范的行為準(zhǔn)則。故答案為：贊同①深?lèi)?ài)百姓，深切為百姓擔(dān)憂（賞而詠歌，罰而哀矜，以君子長(zhǎng)者的態(tài)度對(duì)待百姓，慈愛(ài)而能斷，同情無(wú)辜的人）②罪疑惟輕，功疑惟重，要廣恩慎刑（以仁愛(ài)之心對(duì)待賞罰）③立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬（“褒貶之義”——控制自己的喜怒）不贊同①治理國(guó)家要有法制精神，依法治國(guó)。②只有嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行，民眾才能擁有規(guī)范的行為準(zhǔn)則。【答案】15．D16．①對(duì)杜甫詩(shī)歌作出高度的評(píng)價(jià)?！皻馔田L(fēng)雅妙無(wú)倫”，作者贊嘆杜詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到精妙無(wú)比的程度。②對(duì)杜甫憂國(guó)憂民情懷的崇敬。“自是古賢因發(fā)債”，贊頌杜甫的詩(shī)歌是和古代圣賢一樣因關(guān)心國(guó)運(yùn)民生而發(fā)憤之作。③對(duì)杜甫際遇的同情和感嘆?！奥德诞?dāng)年不見(jiàn)珍”，同情杜甫雖有絕代才華，卻不被珍視；“寂寞有名身后事，惟余孤冢耒江濱”，感嘆杜甫只有身后浮名，孤零零草葬江邊。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“古代詩(shī)人生活大多困窘，所以王令認(rèn)為杜甫的詩(shī)是‘窮而后工’”說(shuō)法錯(cuò)誤?！白允枪刨t因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道可窮人”，這是指杜甫詩(shī)歌和古代圣賢一樣，都是發(fā)憤而作。詩(shī)人的生活，也許是窮困的，但王令認(rèn)為不能因此就說(shuō)他們的詩(shī)歌是因“窮”而后才“工”，更不能說(shuō)是“詩(shī)道可窮人”?？梢?jiàn)，王令沒(méi)有認(rèn)為杜甫的詩(shī)是因“窮而后工”，也沒(méi)有認(rèn)為古代詩(shī)人的生活大多是困窘的。故答案為：D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)“氣吞風(fēng)雅妙無(wú)倫”，“風(fēng)雅”源自《詩(shī)經(jīng)》，“風(fēng)”是周代各地的歌謠，“雅”是周代的正聲雅樂(lè)，后世常用“風(fēng)雅”一詞作為高貴典雅的指代?？梢?jiàn)詩(shī)人認(rèn)為杜甫的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，卻又能“氣吞風(fēng)雅”，達(dá)到精妙無(wú)比的程度，贊嘆了杜詩(shī)的藝術(shù)水平，對(duì)杜甫詩(shī)歌的成就作出了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)詩(shī)人的敬佩之情。頷聯(lián)“自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道可窮人”，表明杜甫詩(shī)歌和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作。時(shí)代的動(dòng)亂，人民的苦難，國(guó)事的艱危，都使詩(shī)人在感情上受到巨大的觸動(dòng)。這就是杜詩(shī)創(chuàng)作力量的源泉。可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷流露出發(fā)自內(nèi)心的崇敬。首聯(lián)中“碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍”是說(shuō)，雖然杜甫詩(shī)才蓋世，詩(shī)作能比肩《詩(shī)經(jīng)》，但卻平生碌碌，懷才不遇，不被時(shí)人所重。同情杜甫雖有絕代才華，卻不被珍視，詩(shī)人對(duì)杜甫的坎坷際遇寄予了真摯的同情。尾聯(lián)“寂寞有名身后事，惟余孤家來(lái)江濱”，這是詩(shī)人感嘆杜甫雖然大名輝耀后世，詩(shī)篇流傳千古，但是這“千秋萬(wàn)歲名”畢竟是“寂寞身后事”罷了。結(jié)合注釋的內(nèi)容“杜甫行至耒陽(yáng)，因病卒于舟中，草葬耒江邊”，可以看出杜甫身后蕭條的情況，增加了對(duì)杜甫的悼念之情；一代詩(shī)人，貧病而死，詩(shī)作照耀千古，命運(yùn)卻如此多舛，抒發(fā)了對(duì)杜甫際遇的同情和感嘆。故答案為：①對(duì)杜甫詩(shī)歌作出高度的評(píng)價(jià)?！皻馔田L(fēng)雅妙無(wú)倫”，作者贊嘆杜詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到精妙無(wú)比的程度。②對(duì)杜甫憂國(guó)憂民情懷的崇敬?！白允枪刨t因發(fā)債”，贊頌杜甫的詩(shī)歌是和古代圣賢一樣因關(guān)心國(guó)運(yùn)民生而發(fā)憤之作。③對(duì)杜甫際遇的同情和感嘆。“碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍”，同情杜甫雖有絕代才華，卻不被珍視；“寂寞有名身后事，惟余孤冢耒江濱”，感嘆杜甫只有身后浮名，孤零零草葬江邊。17．【答案】（1）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在；只是朱顏改（3）江山如畫(huà)；一時(shí)多少豪杰【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：壑、潛蛟、嫠、砌。故答案為：（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（3）江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確?！敬鸢浮?8．A地球表面看不到任何生命跡象；B臭氧的穩(wěn)定關(guān)乎地球生命（人類(lèi)）的健康19．①改為“大約5億年前”或“5億多年前”③改為“突然涌現(xiàn)出了各種各樣（令人眼花繚亂）的生物”⑥改為“這才有了后來(lái)的恐龍和今天的人類(lèi)”【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫(xiě)句子寫(xiě)在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問(wèn)題進(jìn)行修改，如滿意無(wú)問(wèn)題，寫(xiě)到答題卡上。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。根據(jù)“太陽(yáng)光中的紫外線毫無(wú)遮攔地照射到地球表面，在致命紫外線的長(zhǎng)期照射下”“6億年前的生命都匍匐于深海之中”可知，太陽(yáng)光中紫外線的長(zhǎng)期照射地表對(duì)于生活在地表的生物是致命的，在地表上是不可能出現(xiàn)生命的，所以6億年前的生物都生活在深海之中，故此處可填“地球表面看不到任何生命跡象”。根據(jù)此空之后的文字可知，此空之后是在介紹臭氧對(duì)人和植物的影響，此空處應(yīng)填總起性的句子，故此處可填“臭氧的穩(wěn)定關(guān)乎地球生命（人類(lèi)）的健康”。故答案為：A地球表面看不到任何生命跡象；B臭氧的穩(wěn)定關(guān)乎地球生命（人類(lèi)）的健康19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①不合邏輯，“大約”和“多”語(yǔ)意矛盾，刪去“大約”或“多”，故應(yīng)改為“大約5億年前”或“5億多年前”。③用詞不當(dāng)，“眼花繚亂”的意思是眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，這個(gè)詞的應(yīng)用對(duì)象是“人”而不能用于形容“生物”的繁多，故應(yīng)改為“突然涌現(xiàn)出了各種各樣（令人眼花繚亂）的生物”。⑥語(yǔ)序不當(dāng)，“今天的人類(lèi)”與“后來(lái)的恐龍”先后順序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)先說(shuō)以往再說(shuō)如今，應(yīng)將兩者在句中的先后順序調(diào)整，故應(yīng)改為“這才有了后來(lái)的恐龍和今天的人類(lèi)”。

故答案為：①改為“大約5億年前”或“5億多年前”③改為“突然涌現(xiàn)出了各種各樣（令人眼花繚亂）的生物”⑥改為“這才有了后來(lái)的恐龍和今天的人類(lèi)”【答案】20．C21．①排比。由“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”引導(dǎo)的分句構(gòu)成排比，寫(xiě)出古園悠久的歷史及歷盡繁華后的平靜，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使情感表達(dá)更加飽滿豐富。②比擬（擬人）?！白栽谔故帯辟x予野草荒藤以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出野草自由自在地生長(zhǎng)狀態(tài)，也寄寓作者對(duì)生命深沉的感悟。22．①重復(fù)手法的使用，強(qiáng)調(diào)了兩者距離很近。②前后語(yǔ)序的調(diào)整，從物理距離到心理距離，強(qiáng)調(diào)“我”與地壇的心理距離很近，是“我”的精神歸宿?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（3）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語(yǔ)言特色，需從修辭、句式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面考慮。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文中冒號(hào)的作用是引出解釋說(shuō)明的內(nèi)容，與C項(xiàng)相同。A.表示提起下文。B.表示提起下文。D.表示總結(jié)上文。故答案為：C。21．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。（1）排比?！皠兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一