2025年高考語文總復(fù)習(xí)：文言文閱讀（原卷）

專題05:文言文閱讀

（2023?全國?統(tǒng)考新高考I真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

襄子?用于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談日：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，

何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是

以先之。''仲尼聞之,日：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！盎蛉眨褐倌岵恢瀑p矣。

夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子

有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅

不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故日：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子射②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，

遏奸改善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。''子附目：“今世人有言高者必以極天

為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。

若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉?！拔涑荚?“諾。”子射目：”乃者趙、韓共并知氏，

趙襄子之行賞，先加曇牛而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明

其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫

子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無作意。

是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以

測淵，嚎大道而不悟，信號(hào)無以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子?答問》）

【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏

（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子射：即孔射，孔子八世孫。

1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給

1分，涂黑超過三處不給分。

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能

得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定

就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，

使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

D.子鮑對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子船對(duì)此深感失

望，認(rèn)為武臣是見識(shí)短淺，不明大道。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。

5.子船用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？

（2023?全國?統(tǒng)考新高考H真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要十多寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，用拿則耳，無有不勝。法日：

“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣溫水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)日：“君遠(yuǎn)涉吾境，而

臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！’'堅(jiān)眾皆曰:“宜阻泥

水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之。'‘融

亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡配水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)

北水南，堅(jiān)眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？‘'靖日㈤:"前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，

以芍善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！疤陬櫴坛紮z

《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？“靖曰："臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍

獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不界?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。

去為△所隋而欲勝敵丕亦難至星故旦無術(shù)最荷豎之類灌也。"太宗曰:“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰

為善此者？“靖日：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于犯水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分

屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。‘'太宗日：“然。得失事跡，足為

萬代鑒?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

6.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過三處不給分。

夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善,文中指微小長處，其中的“片”與成語"片甲不留''中的"片''意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.苻堅(jiān)與謝玄隔泗水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在觀水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上

岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于泗水之南，

苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容

寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)

例的得失可以作為萬代借鑒。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！

（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

10.材料二中，李靖認(rèn)為泗水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？

（2023?全國?統(tǒng)考全國乙卷真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒禍而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，

非常人也，芨遇之無禮彼若直時(shí)反國而起兵即恐力度傷芨丕期噌之?！辈芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而不樂，其妻問

之日：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈日：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其

遇之無禮，我與在前，吾是以不樂。’’其妻日：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今冬

而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必?fù)羈目：“諾?！笔ⅫS

金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子,公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自

楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀日：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，中△十

年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不自住也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳

而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱洌镘囄灏俪?，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立

為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君日：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮?！坝至钊烁?/p>

釐負(fù)羈日：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！安苋寺勚?，率其親戚而

保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以

無禮蒞之，此所以竺聿也。

（節(jié)選自《韓非子?十過》）

11.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曾傷G君H不如殺之。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.窮,指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。

B.出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.重耳遭到曹君的無禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會(huì)帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君

沒有聽從叔瞻的建議。

B.釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。

C.離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返

回晉國，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)

羈則給予了特別的關(guān)照。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。

（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

（2023?全國?統(tǒng)考全國甲卷真題）閱讀下面的文言文，完成各題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，

積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，

憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人日建兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，

志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，日：

“《禮》'老病不止酒肉'，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？“葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古

之貧無以葬者或然，今子何自苦？”法然流涕日：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡重不校,有慢

己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，蜩宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，

提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對(duì)日：“貧以利故，為人直其枉，令不

可欺而我欺之，我又住吊？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間,范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用

而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，

日思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之“?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》

欲簡，或寡于義理，非'一言以職之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非"以意聿志'者也。是可以無去

取乎？”其學(xué)《春秋》，目：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者。’'至三傳之異同，均有所不取，目：“圣人之意，

豈二致邪？”歐陽修以文表其墓目：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》,

《左氏春秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

15.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。

B.何怨，怨恨什么?！岸嗥缏罚癜苍凇敝小鞍苍凇北硎驹谀睦?，兩者結(jié)構(gòu)相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。

D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。

17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住

自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖

然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》

各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；

歐陽修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）法然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”

（2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。

（2023?福建漳州?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀初，太宗謂侍臣日：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇日周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚

運(yùn)長短若此之相懸也？”尚書右仆射蕭璃進(jìn)目；“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，

六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。"太宗日：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；

秦既得志，專行詐力。非但取之有異，如亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”

（節(jié)選自《貞觀政要?辨興亡》）

材料二：

秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，弟申稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？目：近古之

無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷

#o今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)專威定功

安危之杰在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而

后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，

其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之

事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功

業(yè)長久。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利福褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言

勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縮素而正先帝之過；發(fā)倉%

散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事,以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更

節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。

（節(jié)選自賈誼《過秦論?中》）

19.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

當(dāng)此囚之回時(shí)??；赝囟ɑ毓安回危田之R］本因在國于此矣

20.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因，指趁著，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。

B.抑，而且，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”字意思相同。

C.南面，指面朝南方；古代以坐北朝南為尊位，帝位面朝南，故常用以代稱帝位。

D.弊，困乏、疲憊，與《答司馬諫議書》中“以興利除弊”的“弊”字意思不同。

21.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周朝王室的權(quán)力衰微，天子的政令得不到執(zhí)行，諸侯紛爭引發(fā)戰(zhàn)事不斷，導(dǎo)致民生凋敝，秦國的統(tǒng)一可

以說是順應(yīng)百姓的意愿。

B.秦始皇貪婪卑鄙且獨(dú)斷專行，不施仁政，焚毀文書，施行嚴(yán)苛刑罰，以欺詐和武力統(tǒng)治天下，在遭到反

抗后不得已才推行仁義。

C.賈誼認(rèn)為，如果秦始皇能以史為鑒，效法先朝來治理政事，縱使后世秦王驕奢淫逸，秦朝也會(huì)安穩(wěn)，不

用擔(dān)心國家會(huì)傾覆危亡。

D.秦二世即位，天下百姓都對(duì)他實(shí)施新政滿懷期待；對(duì)勞苦百姓而言，吃穿用度較易滿足，但他卻沒抓住

這個(gè)時(shí)機(jī)施展政治才干。

22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。

（2）發(fā)倉氟散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士。

23.對(duì)秦失去天下的原因，蕭璃、唐太宗和賈誼三個(gè)人有什么看法?

（2023?福建福州?福建師大附中?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古者學(xué)士之于六藝，射能弧矢之事矣，又當(dāng)善其揖讓之節(jié)。御能車馬之事矣，又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)。在

非能肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意。數(shù)非能布棗而已，又當(dāng)知其用而各盡其法。而手出之威儀至于三

千，六樂之節(jié)文可謂微且多矣。噫！何其煩且勞如是！然古之學(xué)者必能此，亦可謂難矣。

然習(xí)其射御于禮，習(xí)其干戈于樂，則少于學(xué)，長于朝，其于式備固修矣。其于家有塾，于黨有庠，于

鄉(xiāng)有序，于國有學(xué)，于較有師，于視聽言動(dòng)有其容，于衣冠飲食有其度，幾杖有銘，盤桿有戒。在輿有和

鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《項(xiàng)》之樂。而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進(jìn)退，便宇

左右，接于耳目，達(dá)于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也。

孔子日：“興于《詩》，立于《禮》，成于《樂次”蓋樂者，所以感人之心而使之化，故曰"成于《樂》”。

昔舜命夔典樂，教胄子，曰：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲?！眲t樂者非獨(dú)去邪，又所以教其

性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《項(xiàng)》琴瑟之音，非其故不去于前，豈虛也哉！

（選自曾鞏《相國寺維摩院聽琴序》，有刪改）

材料二：

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。腕而坐舉于友人受宣聲數(shù)引久而樂之丕擔(dān)甚疾之在他也。

琴之為技小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以

和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜

與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人必深。其能聽之以

耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

（選自歐陽修《琴說》，有刪改）

24.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

既A而B學(xué)C琴D于E友F人G受H宮I聲J數(shù)K引L久M而N樂O之P不Q知R其S疾T之U在

V體W也

25.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.布策，即布列算籌。策，是我國最早的計(jì)算工具，與“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。

B.五禮，古代的五種禮制，文中指古代漢族禮儀總稱，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

C.俯仰，在文中指“一舉一動(dòng)”；與《蘭亭集序》中“夫人之相與，俯仰一世”中的“俯仰”意思不同。

D.度，在本文指“標(biāo)準(zhǔn)、限度”；與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“度”意思不同。

26.下列對(duì)原文內(nèi)容的分折和概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一開端論述古學(xué)者在學(xué)六藝時(shí)并非只關(guān)注其一，而是注重多方交融，如在學(xué)習(xí)禮樂中學(xué)習(xí)射御等。

B.材料一中先賢們的幾案、手杖上刻有銘文，器皿上鑄有戒條，乘車、行走、宴請(qǐng)賓客都有琴瑟之音的伴

隨。

C.材料一題為“聽琴”，作者化實(shí)為虛，著眼于義理之闡述，語言質(zhì)樸自然，可謂別開生面之作。

D.材料二中，歐陽修開頭描述自己以琴養(yǎng)心療疾的經(jīng)歷，又運(yùn)用比喻和聯(lián)想，把抽象的琴聲描繪得可親可

感。

27.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）書非能肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意。

（2）則樂者非獨(dú)去邪，又所以教其性之偏而納之中也。

28.曾鞏和歐陽修都談到了音樂的作用，兩人的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合文章簡要概括。

（2023?山東?校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《樺葉述聞》八卷，長白西清撰。記載宏博，足資考證，惜未可行。有一則云：“《紅樓夢》始出，

家置一編，皆曰此曹雪芹書，而曹雪芹何許人，不盡知也。雪芹名霏，漢軍也。其曾祖寅，字子清，號(hào)楝

亭，康熙間名士，累官通政。為織造時(shí)，雪芹隨任，故繁華聲色，閱歷者深，然竟坎堞半生以死。宗室懋

齋、敬亭，與雪芹善。懋齋詩：'燕市哭歌悲遇合，秦淮風(fēng)月憶繁華。'敬亭詩：‘勸君莫彈食客鎂，勸

君莫叩富兒門。殘杯冷炙有得色，不如著書黃葉村。'兩詩畫出雪芹矣。”

（節(jié)選自鄧之誠《骨董瑣記全編》卷八）

材料二：

康熙間，曹練亭?為江寧織造。每出，擁八鉆，必?cái)y書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學(xué)？”目：“非

也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故藉此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲

罪，乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。明我齋②讀而羨之。當(dāng)時(shí)

紅樓中有某校書尤艷，我齋題云：“病容憔悴勝桃花，午汗潮回?zé)徂D(zhuǎn)加。猶恐意中人看出，強(qiáng)言今日較差

些。”“威儀棣棣若山河，應(yīng)把風(fēng)流奪綺羅。不似小家拘束態(tài)，笑時(shí)偏少默時(shí)多?！?/p>

丁未八月，余答客之便，見秦淮壁上題云：“一溪煙水露華凝，別院笙歌轉(zhuǎn)玉繩。為待夜涼新月上，

曲欄深處撤銀燈。”“飛盞香含豆蔻梢，冰桃雪藕綠荷包。榜人能唱湘江浪，畫槳臨風(fēng)當(dāng)板敲?！薄霸绯?/p>

退后晚潮催，潮去潮來日幾回？潮去不能將妾去，潮來可肯送郎來？”三首深得《竹枝》風(fēng)趣。尾芝翼云

道人防之及冢造成公之子嘯崖團(tuán)作爸延福。有才如此，可與雪芹公子前后輝映。雪芹者，曹練亭織造之嗣

君也。相隔已百年矣。

（節(jié)選自袁枚《隨園詩話》卷二、卷十六）

［注］①練亭，應(yīng)為“楝亭”之誤；練，繁體作②明我齋，即富察明義，曹雪芹的好友。

29.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

尾A署B(yǎng)翠C云D道E人F訪G之H乃I織J造K成L公M之N子O嘯P崖Q所R作S名T延U福

30.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.干IJ,指修正，與成語“不刊之論”的“刊”字含義相同。

B.善，指與某人交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”字含義相同。

C.德，指感激，與《魚我所欲也》中“所識(shí)窮乏者得我與”的“得”字含義相同。

D.校書，文中指掌校理典籍的官員。漢有校書郎中，三國魏始置秘書校書郎，隋、唐等都設(shè)此官。

31.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢》剛面世時(shí)，讀者都說作者是曹雪芹，但又大多對(duì)曹雪芹不太了解。

B.曹雪芹小時(shí)候過著顯赫任性的生活，積功升官到通政，還擔(dān)任過織造一官。

C.敬亭詩贊揚(yáng)了曹雪芹杰出的詩才和傲岸不羈的性格，鼓勵(lì)他堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

D.關(guān)于曹寅和曹雪芹的關(guān)系，西清認(rèn)為曹雪芹是曹寅的曾孫，袁枚認(rèn)為兩人是父子。

32.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故繁華聲色，閱歷者深，然竟坎堞半生以死。

（2）素與江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲罪，乃密疏薦陳。

33.圍繞《紅樓夢》的作品內(nèi)容、創(chuàng)作過程和讀者評(píng)價(jià)，你能從材料中推斷出哪些信息？請(qǐng)簡要概括。

（2023?河南南陽?南陽中學(xué)?？既＃╅喿x下面的文言文，完成小題。

楚共王有疾，召令尹日：“常侍莞蘇與我處，常忠我以道，正我以義，吾與處不安，不見不思也。雖

然，吾有得也，其功不細(xì)，必厚爵之。申侯伯與處，?？v恣吾，吾所樂者，勸吾為之；吾所好者，先吾服

之。吾與處歡樂,不見戚戚。雖然，吾終無得也，其過不細(xì)，必前遣之?！泵魅?，王薨。令尹即拜莞蘇為

上卿而逐申侯伯出之境。于以開后嗣，善來世，猶愈沒世不寤者也。

魏武侯謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，朝退而有喜色。吳起日：“今有以楚莊王之語聞?wù)吆?？”武侯日：“莊

王之語奈何？”吳起日：“楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，朝退而有憂色。申公巫臣日：'君朝有憂色，

何也？，王日：，吾聞之，諸侯自擇師煮工自.擇友者霸足己而群.臣英仁逮置亡。今以不谷之不肖而議于朝,

且群臣莫能逮，國其幾于亡矣，是以有憂色也。'莊王之所以憂，而君做有喜色，何也？”武侯逡巡而謝

日：“天使夫子振寡人之過也?！?/p>

魯君使宓子賤為單父宰，子賤辭去，因請(qǐng)借善書者二人，魯君于之。至單父，使書，子賤從旁引其肘，

書丑則怒之。欲好書則又引之，書者悲之，請(qǐng)辭而去。歸告魯君，魯君曰：“子賤苦吾擾之，使不得施其

善政也。”乃命有司無得擅征發(fā)單父，單父大治。

晉平公問于叔尚日：“齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)其君之力乎？其臣之力乎？”叔尚對(duì)目：“管

仲善制割，隰朋善削縫，賓胥無善純緣，桓公知冬而已。亦其臣之力也。”師曠日：“請(qǐng)譬之以五味，管

仲善斷割之，隰朋善煎熬之，賓胥無善齊和之。羹以熟矣，奉而進(jìn)之，而君不食，誰能強(qiáng)之，亦君之力也。”

（節(jié)選自《新序?雜事》）

34.文中畫曲線部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置斷開。

諸侯［A］自［B］擇師者［C］王［D］自［E］擇友者［F］霸［G］足［H］己［I］而［J］群臣［K］莫

之［L］逮者［M］亡

35.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“覺來世”與“覺今是而昨非”（《歸去來兮辭》）兩句中的“覺”字含義不同。

B.“而君獨(dú)有喜色”與“獨(dú)畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“獨(dú)”字含義相同。

C.“魯君予之”與“舉以予人，如棄草芥"（《六國論》）兩句中的“予”字含義相同。

D.“桓公知衣而已”與“制美荷以為衣兮”（《離騷》）兩句中的“衣”字含義不同。

36.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚共王生病時(shí)召見令尹說，自己與莞蘇相處不安卻有所得，與申侯伯相處快樂卻無所得，提出獎(jiǎng)賞莞蘇，

放逐申侯伯。他去世后令尹依命行事。

B.魏武侯謀劃事情恰當(dāng)，群臣都比不上他，因而退朝時(shí)面帶喜色。吳起以楚莊王面對(duì)相似的情況卻能心憂

國家來進(jìn)行勸諫，魏武侯虛心接受。

C.子賤擔(dān)任單父宰，請(qǐng)國君派給他兩名擅長書寫的人，在那兩人書寫時(shí)，子賤從旁拉他們的肘部導(dǎo)致字寫

得難看，書寫的人很生氣，告辭離去。

D.晉平公詢問臣子，齊桓公怎么做到聯(lián)合諸侯、匡正天下混亂局勢。叔尚和師曠分別用做衣服和烹調(diào)食物

打比方來回復(fù)，二人的結(jié)論不太一樣。

37.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）?？v恣吾，吾所樂者，勸吾為之；吾所好者，先吾服之。

（2）羹以熟矣，奉而進(jìn)之，而君不食，誰能強(qiáng)之，亦君之力也。

（2023?甘肅張掖?高臺(tái)縣第一中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

三十二年，彗星見。景公半柏寢，嘆曰：“堂堂！誰有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子日：

“臣笑群臣諛甚。”景公日：“彗星出東北，當(dāng)齊分野，寡人以為憂。"晏子曰：“君高臺(tái)深池，賦斂如

弗得，刑罰恐弗勝。蒂星將出，彗星何懼乎？"公曰:“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而來，亦可禳而

去也。百姓苦怨以萬數(shù)，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？”是時(shí)景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重

刑，故晏子以此諫之。

（節(jié)選自《史記?齊太公世家》）

材料二：

初，景公欲更晏子之宅，日：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以辱，請(qǐng)更諸爽境者。"辭日："君之

先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅？”公笑日：“子

近市，識(shí)貴賤乎？”對(duì)曰：“既利之，敢不識(shí)乎？”公目：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴①者。

故對(duì)日：“踴貴屣賤?！本肮珵槭鞘∮谛?。

及晏子如晉，公更其宅，反則成矣。既拜，乃毀之而為里室，皆如其舊。則使宅人反之。曰：“諺曰

'非宅是卜，唯鄰是卜'。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。益于丕犯韭禮少△丕犯丕祥古之制也貴的之諸乎”

卒復(fù)其舊宅。公弗許。因陳桓子以請(qǐng)，乃許之。

（節(jié)選自《左傳?昭公三年》）

材料三：

晏子朝，乘弊車，駕鶯馬。景公見之日：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也？”

晏子對(duì)日：“賴君之賜，得以本三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車鸞馬，以奉其身，

于臣足矣。”

（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇》）

【注】①踴：受刖刑的人所穿的一種特制鞋子。

38.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君A子B不C犯D非E禮F小G人H不I犯J不K祥L古M之N制O也P吾Q敢R違S諸T乎

39.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“坐”與現(xiàn)代“坐”的姿勢不同，多指席地而坐，兩膝著席，臀壓于腳后跟。

B.“居”指居住，與《張衡傳》中“所居之官輒積年不徙”的“居”意思相同。

C.“省”指減少，與《詠懷古跡》中“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”意思不同。

D.“壽”指保存性命，與《鴻門宴》中“若入前為壽”的“壽”意思不同。

40.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊景公擔(dān)心彗星出現(xiàn)齊國將有災(zāi)禍，害怕齊國落入他人之手，期待用祈禳消除災(zāi)禍，對(duì)此晏子認(rèn)為，薄

賦慎刑比祈禳神明更能解決問題。

B.晏子的住所靠近市場，狹小又喧鬧多塵，齊景公想為晏子更換住所，但晏子表示這里是君王的先臣所居

之處，靠近市場反而有許多便利。

C.齊景公趁晏子出使晉國時(shí)重造了他的住宅，晏子拜謝后拆毀新房，全部恢復(fù)原貌，這是因?yàn)榕c住新宅的

快樂相比，晏子更看重舊鄰之誼。

D.晏子在不同場合對(duì)齊景公用刑繁苛的問題進(jìn)行了勸諫，景公因此意識(shí)到濫用刑罰會(huì)對(duì)百姓造成傷害，于

是聽取晏子的意見而減少了刑罰。

41.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君高臺(tái)深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝。

（2）臣得暖衣飽食，弊車鴛馬，以奉其身