陜西省榆林市綏德重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷（含解析）

陜西省榆林市綏德重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用

1.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用于那范的一項(xiàng)是

A.韓愈一貫堅(jiān)持文以載道的立場(chǎng)，獲得同時(shí)代詩(shī)人白居易的高度評(píng)價(jià)："文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”這

與其說(shuō)是儒學(xué)影響深厚，不如說(shuō)是佛學(xué)在詩(shī)學(xué)上尚未形成氣候。

B.李白一直在人間與天上兩者之間游離，他是從人間出走的一個(gè)角色。先是感受到巨大的孤獨(dú)感；然后去尋找一個(gè)

屬于“仙人”的完美性，可是他并沒(méi)有說(shuō)他找到了，大部分時(shí)候他有一種茫然。

C.李清照寫(xiě)詞用字很俏皮，比如“綠肥紅瘦”。春天過(guò)完了，花都凋零了，“紅”是一種顏色，可是她用“瘦”來(lái)

形容“紅”；綠色越來(lái)越多，她用“肥”來(lái)形容“綠”。

D.李煜亡國(guó)以后有很重要的一首作品一一《浪淘沙》。“春意闌珊”，“闌珊”這兩個(gè)字有慵困、慵懶、遲延的感覺(jué)；

“羅衾不耐五更寒”，人驚醒了，身上的羅衾很薄，擋不住黎明即將到來(lái)時(shí)的春寒。

2.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。

B.《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。

C.戲劇是通過(guò)矛盾沖突來(lái)展開(kāi)情節(jié)和塑造人物的。按照表現(xiàn)形式戲劇可分為悲劇、喜劇、正劇等。

D.《繁星》《春水》是現(xiàn)代女作家冰心創(chuàng)作的詩(shī)集。作品仿用印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的形式，抒寫(xiě)了作者的感想

和回憶。

3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字注音和劃線詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是

A.白云山有“川中小青城”之稱，由108個(gè)山頭組成，峰巒疊障,連綿起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深擎

(he)縱橫交錯(cuò)，懸崖絕壁隨處可見(jiàn)。

B.微笑著，去唱生活的歌謠。不要報(bào)怨生活給予了太多的磨難,不必報(bào)怨生命中有太多的曲(qii)折。

C.生命是那草原上的馬，在縱橫馳覆(pin)中彰顯英姿；生命是那峽谷中的河，在川流不息中見(jiàn)證頑強(qiáng)。

D.風(fēng)靡各大城市的共享單車給大眾出行帶來(lái)的便利不言而喻,但一些問(wèn)題也隨之而來(lái)，亂停亂放，已成為城市“爛

瘡(chuang)疤”，與共享的初衷背道而馳。

4.對(duì)下列各句修改有誤的一項(xiàng)是()

A.守島英雄王繼才歷時(shí)十余載，戰(zhàn)勝并克服重重困難，最終不辱使命，完成了家國(guó)重托。

修改：將“戰(zhàn)勝”和“克服”位置對(duì)調(diào)。

B.為了防止貧困生輟學(xué)，教育部門(mén)作出了免除貧困生學(xué)雜費(fèi)、書(shū)本費(fèi)，并補(bǔ)助生活費(fèi)。

修改：在“輟學(xué)”前添加“不”。

C.由于我國(guó)政府不斷推出利好政策，使留學(xué)人員迎來(lái)了回國(guó)有用武之地的大好局面。

修改：刪去“由于”或“使”。

D.60年來(lái)，作為國(guó)家電視事業(yè)排頭兵的中央電視臺(tái)譜寫(xiě)了新聞事業(yè)。

修改：在“新聞事業(yè)”后面添加“的壯麗篇章”。

5.對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不符合句意的一項(xiàng)是（）

A.靳尚帶衛(wèi)士二人，各蒙面，西申地由右側(cè)登場(chǎng)。（鬼鬼祟祟的樣子）

B.接著便是難懂的話，什么“君于困于‘，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。（君

子一定是窮困的）

C.那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰(shuí)也動(dòng)彈不得，仿佛再有罐卷之力加在上面，不是山傾，就是索崩。（比喻極

微小的數(shù)量）

D.人之才智但有涉軍。無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。（不通暢）

6.立德中學(xué)開(kāi)展“走進(jìn)魯迅”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

（活動(dòng)一：經(jīng)典重溫）

（1）讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你在魯迅的《朝

花夕拾》中選兩篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫(xiě)一句話，并寫(xiě)出相應(yīng)的文章題目。

示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。一一《孔乙己》

一只風(fēng)箏，彰顯自省精神。一一《風(fēng)箏》

（活動(dòng)二：觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴）

（2）活動(dòng)中，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話，讓大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而

戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（《故

鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（《生命的路》）

（活動(dòng)三：形象刻畫(huà)）

（3）參照上面魯迅先生的畫(huà)像，結(jié)合你對(duì)魯迅的了解，刻畫(huà)你心目中的形象。要求：①.使用第二人稱，側(cè)重肖像描

寫(xiě)。②.運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。③.語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不少于100字。

（活動(dòng)四：評(píng)價(jià)經(jīng)典）

（4）魯迅用了八個(gè)字對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行評(píng)價(jià)：”七分寫(xiě)實(shí)，三分寫(xiě)虛”。為了烘托人物形象，運(yùn)用夸張是小說(shuō)的一

種常見(jiàn)寫(xiě)法，《三國(guó)演義》中你認(rèn)為哪些故事情節(jié)有夸張的虛構(gòu)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出兩個(gè)（示例除外）。

示例：三英戰(zhàn)呂布、三氣周瑜

7.請(qǐng)根據(jù)對(duì)話中的相關(guān)信息，按要求完成題目。

某小組同學(xué)在語(yǔ)文探究課上對(duì)于古典樂(lè)器進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你幫忙把內(nèi)容填完整。：中國(guó)是世界上擁有著悠久歷史的文明

古國(guó)之一，其獨(dú)具特色的古典樂(lè)器也一直受到國(guó)際友人的青睞。大家在語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中知道了哪些獨(dú)特的樂(lè)器呢？大

家可以暢所欲言哦！：羌笛一一我國(guó)古老的單簧氣鳴樂(lè)器，主要在中國(guó)西部，已有2000多年歷史，主要用于獨(dú)奏。邊

塞詩(shī)中常見(jiàn)，如范仲淹《漁家傲?秋思》：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，（1）o：喇叭一一中國(guó)民族

吹管樂(lè)器的一種，是噴吶的俗稱。上細(xì)下粗，多用銅制成，音色明亮，音量大，也是中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器。

如王磐《朝天子?喇叭》：喇叭，噴吶，曲兒小腔兒大。（2）,。：琴瑟一一琴與瑟均由梧桐木

制成，帶有空腔，絲繩為弦。古人發(fā)明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽(yáng)之氣和純潔人心。如王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里,

（3）。《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》也有記載:衛(wèi)L,琴瑟友之。：琵琶一一最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約

在中國(guó)秦朝出現(xiàn)?！芭谩倍种械摹矮k”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”。《白雪歌送武判官歸京》招待朋友的

奏樂(lè),q,胡琴琵琶與羌笛。：我查了資料，知道了“蘆管”和“玉笛”的關(guān)聯(lián)?！疤J管”也叫“蘆笳”，

納西族吹奏樂(lè)器，擅于演奏速度較慢、纏綿俳惻、哀傷動(dòng)人的樂(lè)曲。如李益《夜上受降城聞笛》“旦,

一夜征人盡望鄉(xiāng)”，而“玉笛”也只是笛子的美稱，并不真的是用玉做的。如李白《春夜洛城聞笛》

散入春風(fēng)滿洛城”。：我還發(fā)現(xiàn)了“箜篌”、“胡笳”等樂(lè)器……：看來(lái)大家都收獲頗豐啊，怪不得古人經(jīng)常會(huì)在宴飲

之時(shí)都會(huì)有音樂(lè)助興。”緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，所以后人才會(huì)用“絲竹”指代包___________。如劉

禹錫《陋室銘》“（9）,?！?/p>

大家以后可以多多交流，分享更多有意義的……

8.在《朝花夕拾》《紅巖》《海底兩萬(wàn)里》《魯濱遜漂流記》中任選一部作品，結(jié)合其相關(guān)內(nèi)容，自選角度（主題、情

節(jié)、人物、語(yǔ)言等)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這部經(jīng)典名著帶給你的獨(dú)特感受或體驗(yàn)。

二、閱讀

9.閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

1.初中三年中，我們學(xué)習(xí)了許多唐詩(shī)：有的詠史，有的詠物；有的描寫(xiě)清新美麗的山水田園，有的刻畫(huà)奇特壯美的塞

外風(fēng)光。上面這首詩(shī)屬于哪一類？這類詩(shī)最突出的特點(diǎn)是什么？

2.說(shuō)說(shuō)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深刻含義。

10.閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。

愚溪①詩(shī)序

灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛉眨喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，者之以其能，故謂之

染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之

居者，猶斷斷②然，不可以不更也，故更之為愚溪。

愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘木4.匕行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，

蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。學(xué)負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。

嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多紙石，大舟不可入也。幽邃淺

狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。

寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而

違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。

溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以

文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。

于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。

溪居③

久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾

作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②斷(ym)斷然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。

④簪(zan)組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜(bang)：船槳。這里

用如動(dòng)詞，劃船。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

A.考之以其能

B.自愚丘本也行六十步

C.遵負(fù)土累石，塞其隘

D.樂(lè)而不能去也

2.下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也

B.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也

C.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也

D.以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也

3.下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，下片翻的一項(xiàng)是（）

A.全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫(xiě)敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫(xiě)以愚名溪的

理由。第四段是寫(xiě)愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫(xiě)愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。

B.明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是

作者苦難的知己。

C.文章第四段，寫(xiě)到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的

愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。

D.文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣

美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。

5.《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫(xiě)的情境與陶淵明的《歸園田居?其三》中的“,”

有著異曲同工之妙。

6.柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”有何不同,

請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。

11.品味瑕疵

①我國(guó)有“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的諺語(yǔ)，英諺也有“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園”之說(shuō)。由此看來(lái)，任何事物都

有缺點(diǎn)，都有瑕疵。如何對(duì)待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計(jì)較，換得的是不滿和不快樂(lè)，而有些人卻學(xué)會(huì)品

味瑕疵，從而收獲了很多。

②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無(wú)瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一

雙無(wú)法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無(wú)窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵,

但是“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國(guó)破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情

渲染得如此傳神，從而寫(xiě)出了深深觸動(dòng)我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。

③瑕疵也能超過(guò)完美，創(chuàng)造奇跡。在美國(guó)有個(gè)叫拉里恩的玩具商人開(kāi)辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛(ài)的

娃娃名為Bratz,卻總是無(wú)法超越完美的經(jīng)典一一誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時(shí)，他那只有7歲的孩子不

小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對(duì)這個(gè)臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X(jué)得他跟

我很像嗎？看他那一臉的雀斑，很可愛(ài)！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說(shuō)。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計(jì)了有五位成

員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場(chǎng)銷量

說(shuō)明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國(guó)《時(shí)代》雜志這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“拉里恩創(chuàng)造了一個(gè)不可思議

的奇跡一一用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！”

④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒(méi)有因

此消沉，卻將此作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，奮筆疾書(shū)，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽(yù)斐然。卓別林因?yàn)橄嗝渤舐?/p>

而被很多工作拒絕，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就

了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運(yùn)動(dòng)員在自己事業(yè)上升時(shí)期，為了有個(gè)完美的結(jié)局，想方設(shè)法回

避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯，失去了獲得更大成功的機(jī)會(huì)。因此，有時(shí)瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)

出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。

⑤尼采說(shuō)：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允許瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會(huì)品味瑕疵，才能

感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會(huì)收獲更大的成功。

1.閱讀全文，請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)。

2.下面是對(duì)本文的有關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭引用兩句諺語(yǔ)，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩?huì)有瑕疵，我們應(yīng)該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完

人”。

B.用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這個(gè)觀點(diǎn)。

C.本文采用“先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)”的論證結(jié)構(gòu)，有力地證明了作者的觀點(diǎn)。

D.第③段的事例說(shuō)明了一個(gè)道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。

3.積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出溫庭筠《商山早行》中由十個(gè)名詞構(gòu)成，蘊(yùn)含六種景物，表現(xiàn)了早行之早的句子,。

12.閱讀下面的文字，完成下面小題。

千年古橋----小商橋

慧峰廣輝

①對(duì)于漂河人來(lái)說(shuō)，小商橋并不陌生。2003年，國(guó)家郵政局曾發(fā)行一套《中國(guó)古橋一一拱橋》特種郵票，其中第

二枚郵票就是位于臨潁縣境內(nèi)的小商橋。

②一個(gè)地方的名勝古跡被印制成郵票在全國(guó)發(fā)行，流通于全世界，意義非同尋常，消息一經(jīng)披露，這座沉寂千年

的古橋再次成為世人矚目的焦點(diǎn)，今天，讓我們走近古橋，欣賞它的風(fēng)姿。

③小商橋位于臨潁縣黃帝廟鄉(xiāng)小商橋南小商河（潁河故道）上。橋?yàn)槌鐔慰资皹颍L(zhǎng)20.87米，寬6.67米。

大拱競(jìng)夸11.6米，矢高2.2米，矢跨比為1/5,拱券面厚。65米，小拱凈跨2.2米，矢高1.2米，兩岸小拱腳間距

20.2米。橋始建于隋開(kāi)皇四年（公元584年），但現(xiàn)橋主體結(jié)構(gòu)屬北宋建筑風(fēng)格，元、明、清歷代均有修葺。小商橋

沒(méi)有發(fā)現(xiàn)之前，世界公認(rèn)的石拱橋的杰出代表是趙州橋，但小商橋現(xiàn)存的橋式，據(jù)茅以升先生推論，比趙州橋還要早，

實(shí)在是研究橋梁發(fā)展史特別是石拱橋發(fā)展的一個(gè)重要實(shí)物，說(shuō)它具有珍貴的科學(xué)、歷史價(jià)值正緣于此。與趙州橋相比，

小商橋的建筑結(jié)構(gòu)頗有特色。

④小商橋“結(jié)構(gòu)之獨(dú)創(chuàng)、修造工程技術(shù)之先進(jìn)、造型之優(yōu)美”源于它有三個(gè)大小不同的拱，小商橋的大拱，不是

普通的半圓形，而是像一張弓，采用了小于半圓的弧段，作為拱橋的承重結(jié)構(gòu)。這的確是一個(gè)奇思妙想：在相同跨度

的情況下，這種小于半圓的拱比半圓拱大大降低了橋梁的高度；反之，在橋梁高度一定的時(shí)候，可以得到比半圓拱更

寬的跨度，兩者結(jié)合，使拱橋的技術(shù)得到了發(fā)展。小拱壘架于大拱之上，既可以節(jié)省石料減輕橋的自重，而且河水暴

漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。所謂“虹橋臥波”，

正是形容這種古橋。大拱和小拱相交處還鑲有龍頭，伸出橋外足有半米，文物專家介紹說(shuō)，這個(gè)刻有龍頭的石條長(zhǎng)達(dá)

兩米，深深地插入橋身之中，外表看好像只是為了好看，其實(shí)它像鎖石一樣，起到對(duì)整個(gè)橋的橫向加固作用。

⑤除了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、設(shè)計(jì)科學(xué)、造型優(yōu)美、歷史久遠(yuǎn)以外，小商橋的珍貴價(jià)值還表現(xiàn)在其石雕藝術(shù)上，首先來(lái)看它

的欄板。

⑥從外觀看，小商橋的顏色與眾不同，通體顯紫紅色，采用紅色石英砂巖建造，這種堅(jiān)硬的石頭表面經(jīng)過(guò)細(xì)致的

打磨加工，光滑整齊。拱券上通體飾以精美雕刻，正中的龍門(mén)石上刻著吸水獸，面目猙獰，作吞吐洶涌水流狀，有的

券石上則刻著流云、飛馬、如意等圖案。

⑦最引人注目的是小商橋橋墩四隅各雕刻著一個(gè)負(fù)重的大力士，他們體格健壯，肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，雙手按膝,

屈膝負(fù)重，似以千斤之力承托著整個(gè)拱橋，雕刻得惟妙惟肖。值得介紹的是,一千多年過(guò)去了，兩個(gè)橋墩至今仍處在

同一個(gè)水平線上！實(shí)在是一種奇跡。

⑧站在冬日河床里，想像當(dāng)年這里的迷人風(fēng)情：清清河水倒映出婆娑的樹(shù)影，兩岸炊煙裊裊，橋欄板上記載曾捐

資修橋的張二郎、李押司、娘子孫氏都還是生動(dòng)真實(shí)的人物，他們的腳步或急或緩，從橋上走過(guò)，他們的倒影在橋下

小船急速劃過(guò)的水波里晃晃悠悠……

⑨但小商橋的名聲漸顯，和一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。小商橋和岳飛抗金最慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役緊密相關(guān)，說(shuō)到小商橋。

普通人首先想到的肯定是岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)，楊再興戰(zhàn)死小商橋的慘烈戰(zhàn)役。

⑩1994年小商橋全面維修前，曾在小商河故道上下游800平方米的范圍內(nèi)進(jìn)行了考古挖掘，原本是想找到建橋時(shí)

的碑記，雖然沒(méi)有如愿，但也算收獲頗豐，出土了大量的宋代遺物，尤其是刀、槍、箭鑲等兵器?？脊抛C明，這里當(dāng)

年確實(shí)發(fā)生過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。站在冬日的河床上，望著歷經(jīng)狼煙仍自屹立的小商橋，記者的思緒一下子飛到了八百多年

前那個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上。

O南宋紹興十年（130年）七月，南宋小朝廷急于向金求和，在對(duì)金作戰(zhàn)形勢(shì)一片大好的情況下，竟然下詔全面班

師回朝，使得長(zhǎng)驅(qū)破敵的岳家軍孤軍對(duì)敵作戰(zhàn)。金元帥兀術(shù)決意與岳家軍“并力一戰(zhàn)”。七月初八，金兵趁岳家軍尚

未集結(jié)，進(jìn)攻邸城。是役，岳家軍大破兀術(shù)“拐子馬"。慘敗之后的兀術(shù)收集殘部，并從各地征調(diào)援軍，又拼湊了十二

萬(wàn)人，企圖再戰(zhàn)岳家軍。七月十三日正午，兀術(shù)大軍與楊再興率領(lǐng)的三百騎遭遇。楊再興率眾奮勇沖殺，殺敵2000

多人。不幸的是，小商河的淤泥陷住了將軍的馬，鋪天蓋地的箭雨射向被困的英雄楊再興。其時(shí)金兵箭如飛蝗，楊再

興身上每中一枚敵箭，就隨手折斷箭桿，繼續(xù)殺敵，最后馬陷泥中，這才壯烈殉國(guó)。金兵焚燒他的尸身，竟燒出鐵箭頭

二升有余。

楊再興的陵園位于小商橋東北200米處，陵園里樹(shù)木蔥蘢，清幽古樸，前院雄闊的大殿上方書(shū)寫(xiě)著“忠烈殿"

三個(gè)大字，殿內(nèi)供奉著楊將軍的坐塑像，四壁掛著歷代名人贍仰的詩(shī)詞和挽聯(lián)。楊再興的墓冢高約10米，底圍100

多米，周圍用土圍成半圓形的土堤，上面松柏茂密成林。陵園的同志說(shuō)，將軍墓完全是千百年來(lái)老百姓添土筑就。

八百多年前的那場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)給小商橋抹上了濃重的悲劇色彩，但也成就了楊再興長(zhǎng)達(dá)千年的英雄形象。在當(dāng)?shù)?/p>

的百姓心中，楊再興更有著非同一般的意義，在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，小商河的淤泥陷住了將軍的戰(zhàn)馬，紛飛的箭羽擋住了將

軍的步伐。原本是方便通行的拱橋，此時(shí)卻成了一條天塹，橫亙?cè)谌耸琅c地獄之間。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，小商嬌因楊過(guò)再興名

聲漸顯，楊再興因小商橋而英名長(zhǎng)存。如今，戰(zhàn)云褪去，狼煙已散，只留下這座古橋，仍自屹立在小商河之上，見(jiàn)證

著歷史的變幻，經(jīng)歷著時(shí)代的更迭，歲月滄桑，容顏不改，歷經(jīng)劫難，風(fēng)姿依舊。

1.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是

A.本文主要從建筑藝術(shù)和歷史文化兩個(gè)方面介紹了小商橋在我國(guó)橋梁史上的特殊地位。

B.本文主要從結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、造型、歷史、石雕等方面介紹來(lái)突出其珍貴的歷史價(jià)值。

C.說(shuō)明小商橋三個(gè)大小不同的拱是為了很好地體現(xiàn)它造型優(yōu)美、外形漂亮的特點(diǎn)。

D.作者對(duì)楊再興戰(zhàn)死小商橋的慘烈戰(zhàn)役及楊的陵園介紹，是為了增加文章的趣味性。

E.本文是一篇說(shuō)明文，記敘、說(shuō)明、抒情、議論等多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，讓文章的語(yǔ)言更具有可讀性和感染力。

2.文中第③、⑦兩自然段的畫(huà)線句子使用了哪些說(shuō)明方法?有什么作用？

3.下面句中加點(diǎn)的短語(yǔ)能否刪去？為什么？

小商橋沒(méi)有發(fā)現(xiàn)之前，世界公認(rèn)的石拱橋的杰出代表是趙州橋，但小商橋現(xiàn)存的橋式，據(jù)茅以升先生推論，比趙州橋

還要早，實(shí)在是研究橋梁發(fā)展史特別是石拱橋發(fā)展的一個(gè)重要實(shí)物，說(shuō)它具有珍貴的科學(xué)、歷史價(jià)值正緣于此。

4.讀了本文，你一定知道了小商橋“這座沉寂千年的古橋再次成為世人矚目的焦點(diǎn)”的原因是什么？請(qǐng)概括出來(lái)。

13.閱讀下面文字，完成下列各題。

找回對(duì)漢字的熱愛(ài)

張頤武

①漢字是中國(guó)文化的載體，是中國(guó)人用于表達(dá)思維的文字符號(hào)，豐富多彩，博大精深。

②中國(guó)人有個(gè)經(jīng)典的說(shuō)法，叫“讀書(shū)必先識(shí)字”。漢字是中華文化存在的基礎(chǔ)。漢字承載了許多歷史記憶，每個(gè)

字都有文化內(nèi)涵和很長(zhǎng)的演化傳承；漢字是中華文明的載體和符號(hào)，中華文明的連續(xù)性很大程度上得益于漢字起的作

用，所謂“書(shū)同文”；漢字是當(dāng)代文化傳播和交流的載體，它的文化內(nèi)涵豐富豐厚。

③在我看來(lái)，漢字之美，首先是形之美，一點(diǎn)一畫(huà)，精妙組合。其次是意之美，漢字是表意文字，造字有六法，

許多字都有自己的內(nèi)涵和復(fù)雜的演變歷史，其中的意蘊(yùn)很美。再次是聲韻美，漢字組合成詩(shī)文，聲韻組合很美。

④二十世紀(jì)至今，漢字的書(shū)寫(xiě)方式發(fā)生了兩次重大變化，從軟筆到硬筆，從書(shū)寫(xiě)到輸入。兩次變化都深刻地改變

了我們應(yīng)用漢字的方式。當(dāng)然，簡(jiǎn)體字成為規(guī)范的正體字也是漢字在二十世紀(jì)的重大的、不可逆的深刻變化。簡(jiǎn)體字

是今天全球漢字應(yīng)用的主流，也是漢字的現(xiàn)代規(guī)范寫(xiě)法。這些變化之中，不變的是漢字本身。

⑤如今，雖然漢字的普及程度，即識(shí)字率比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代都大有提高，但我們對(duì)漢字的使用情況卻大不如前,

胡亂書(shū)寫(xiě)、使用漢字的狀況層出不窮，更別提遣詞造句的水平。比如微博，不過(guò)一百多字，但這一百多字卻缺乏美感,

乏味、單調(diào)，常出現(xiàn)成語(yǔ)使用不當(dāng)、錯(cuò)別字等現(xiàn)象。還有一種情況更為普遍，那就是提筆忘字，認(rèn)得字卻想不起如何

書(shū)寫(xiě)。這種情況在成年人身上更為常見(jiàn)。

⑥技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了便利，使用電腦打字讓撰寫(xiě)文章、與他人交流都變得更為快捷。但同時(shí)，這種便捷卻無(wú)形中

阻礙了我們對(duì)漢字的興趣。追求速度的心態(tài)讓我們一味求快，卻忽視了漢字本身的意蘊(yùn)。莫言就曾說(shuō)過(guò)，使用電腦敲

字撰文會(huì)使他常順手選用電腦提供給他的一些詞匯，而無(wú)法組織出具有獨(dú)特意蘊(yùn)的新詞匯，所以他最終放棄使用電腦

進(jìn)行創(chuàng)作。另外，如今學(xué)生普遍課業(yè)重、壓力大，常為了考試而囹囹吞棗地接收學(xué)校老師授予的一切知識(shí)，這些知識(shí)

不經(jīng)過(guò)消化吸收、沒(méi)調(diào)動(dòng)興趣，很容易學(xué)了便忘。

⑦我們總以為漢語(yǔ)、漢字是我們的基本技能，如同吃飯走路一樣無(wú)需投入過(guò)多學(xué)習(xí)精力。這種認(rèn)識(shí)偏差常導(dǎo)致我

們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，主觀地輕視學(xué)習(xí)漢字、漢語(yǔ)的重要性，一味追求數(shù)理化或英語(yǔ)能力的提高，最終導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)生期

間就不曾打下牢固的應(yīng)用漢語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)漢字的能力。我常遺憾地發(fā)現(xiàn)，一些中文系、新聞系的大學(xué)生遣詞造句的能力非

常糟糕。

⑧當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)诮鉀Q了最基本的溫飽需求、完成了最基本的文化學(xué)習(xí)后，也開(kāi)始逐漸意識(shí)到傳

統(tǒng)文化的缺失，對(duì)知識(shí)有了精益求精的追求，因此社會(huì)開(kāi)始重視漢字的讀寫(xiě)。在這樣的背景下，一些相關(guān)的電視節(jié)目

應(yīng)運(yùn)而生。這是一個(gè)好現(xiàn)象，是一個(gè)好的開(kāi)始。

⑨作為一名學(xué)中文出身的學(xué)者，我常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的情況。因而,

我覺(jué)得漢字、漢語(yǔ)是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對(duì)漢字的熱愛(ài)，找回對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。

（略有刪改）

1.本文作者的觀點(diǎn)是什么？

2.請(qǐng)從“月”“休”這兩個(gè)字中選擇一個(gè)闡釋漢字的形象之美或意之美。

3.根據(jù)文章內(nèi)容概括現(xiàn)代人使用漢字出現(xiàn)種種問(wèn)題的原因。

4.你的好友對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)缺乏熱情，看了這篇文章，你會(huì)怎樣勸說(shuō)他（她）？（50字左右）

三、語(yǔ)言表述

14.按要求修改《學(xué)會(huì)成長(zhǎng)》習(xí)作片段。

①接受幫助是成長(zhǎng)的便捷之路。②玉不琢，不成器。③—是金子，—要經(jīng)過(guò)開(kāi)采、篩洗、熔煉、提純，才能閃閃發(fā)

光。④少年兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，就好像金子發(fā)出光芒、陋石變美玉的過(guò)程。⑤想成長(zhǎng)得好，就要接受老師、家長(zhǎng)、同伴

的幫助。⑥那些幫助你的人就像好的玉石工匠，用他們的智慧呵護(hù)你的成長(zhǎng)之路。第①句的句子主干是：

-給第③句補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：文段中有一處表達(dá)不

合邏輯，請(qǐng)指出來(lái)并提出修改建議和修改理由

四、寫(xiě)作

15.作文

奔馳的汽車嘲笑長(zhǎng)年站在路邊的路標(biāo)：“世界那么大，你長(zhǎng)年累月地站在這里，只能看到來(lái)來(lái)往往的車輛，永遠(yuǎn)

也不可能領(lǐng)略世界的美好?！甭窐?biāo)回答道：”到世界各處走走，見(jiàn)識(shí)不同的風(fēng)景，確實(shí)是很快樂(lè)的，很幸福的。但我

的責(zé)任就是為你們指示方向，雖然我不能像你們一樣到處旅行，也不能見(jiàn)識(shí)各地的風(fēng)景，但看到你們都在我的指示下

順利旅行，我也是很快樂(lè)很幸福的?！?/p>

要求：①全面理解材料內(nèi)容，選擇某一角度、某一側(cè)面立意，題目自擬，文體自選，寫(xiě)一篇文章；除詩(shī)歌外，文體不

限，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感受，發(fā)表見(jiàn)解等；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的縣（市、區(qū)）名、校名、人名，

如出現(xiàn)請(qǐng)用XX代替；④不得抄襲，不得套作。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、B

【解析】

B.分號(hào)是表示句中分句之間的并列關(guān)系，沒(méi)有使用逗號(hào)之前，不能使用分號(hào)。本句兩個(gè)分句之間也沒(méi)有并列的關(guān)系。

所以應(yīng)將分號(hào)改為逗號(hào)。

2、D

【解析】

此題考查的是文學(xué)和文化常識(shí)。A項(xiàng)中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日中沒(méi)有元宵節(jié)，而是清明節(jié)。B項(xiàng)中《社戲》是一篇小說(shuō)，

文中的“我”不是魯迅本人。C項(xiàng)中戲劇按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇、戲曲等，而不是悲劇、喜劇、

正劇等。故選D。

3、D

【解析】

試題分析：A.峰巒疊障一峰巒疊嶂。B.報(bào)怨一抱怨。C.馳歲(pTn)-(cheng)；D.正確。據(jù)此，答案為D。

4、B

【解析】

B.這句病因是缺少賓語(yǔ)，應(yīng)該在句末添加“等舉措”；

故選B。

5、B

【解析】

試題分析：B.君子固窮：“君子”指有教養(yǎng)、有德行的人；“固窮”是安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道，不失節(jié)操。

不是“君子一定是窮困的”。故答案為B。

6、(1)示例：一幅照片，寄托懷念感激。一《藤野先生》；一座荒園，盡顯童真童趣。一《從百草園到三味書(shū)屋》

(2)示例：我認(rèn)為魯迅屬于絕望而反抗者，從“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”“沒(méi)路的地方”可見(jiàn)魯迅認(rèn)為希望是

不確定的，現(xiàn)實(shí)缺少可走的道路；從對(duì)“路”的開(kāi)辟中可見(jiàn)魯迅認(rèn)為必須反抗現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐道路才能創(chuàng)造希望。

(3)示例：我將您的畫(huà)像掛在我書(shū)桌的正上方。當(dāng)我想偷懶時(shí)，抬頭看到您(你)那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的

思想，給我前行的力量；當(dāng)我想退縮時(shí)，抬頭看到您那上指的頭發(fā)像利劍，直刺我懦弱的靈魂，給我斗爭(zhēng)的勇氣；當(dāng)

我受委屈時(shí)，抬頭看到您那慈祥的面龐像廣闊的海洋，融化了我心中的寒冰，讓我有博大的胸懷……您偉岸凜然，像

一座永不熄滅的燈塔，指引著我們年青一代永遠(yuǎn)向前。

(4)示例：張飛威震長(zhǎng)坂坡；諸葛亮空城計(jì)；關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒；單刀赴會(huì)……

【解析】

(1)此題考查的是對(duì)魯迅作品的理解。按照格式，然后結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的魯迅的文章，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。示例：

一座荒園，盡顯童真童趣。一《從百草園到三味書(shū)屋》

(2)此題考查的是對(duì)魯迅人物性格的理解。結(jié)合材料內(nèi)容，“我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛”，

“希望是本無(wú)所謂有"，“從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”可以看出魯迅屬于絕望而反抗

者。據(jù)此理解作答。

(3)此題屬于開(kāi)放性試題。按要求運(yùn)用比喻排比的修辭手法，對(duì)魯迅先生進(jìn)行一個(gè)外貌描寫(xiě)即可，注意運(yùn)用第二人稱

“你”或“您”。

(4)此題考查的是對(duì)名著的知識(shí)積累。小說(shuō)就是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加以虛構(gòu)而成的?！度龂?guó)演義》中帶有夸張的情節(jié)很

多，例如：關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、張飛威震長(zhǎng)坂坡等。

7、（1）羌管悠悠霜滿地（2）官船來(lái)往亂如麻全仗你抬聲價(jià)（3）彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯（4）窈窕淑女（5）

中軍置酒飲歸客（6）不知何處吹蘆管（7）誰(shuí)家玉笛暗飛聲（8）音樂(lè)（9）無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案

牘之勞形

【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“羌”、“仗”、“蘆管”、“牘”的書(shū)寫(xiě)。（8）空要注意“絲竹”指代的是音樂(lè)。據(jù)此作

答。

8、示例：《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的形象令我感動(dòng)。在他被迫獨(dú)自待在荒島上的二十幾年中，他遇到了許多困難，

可是他從未屈服，始終想辦法克服，直至最后獲救。他身處困境時(shí)始終秉承的智慧、勇氣、毅力深深打動(dòng)了我，給我

以激勵(lì)。

【解析】

本題考查對(duì)名著的把握。根據(jù)平時(shí)的識(shí)記積累，從主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言等方面，自選角度，談名著帶給自己的感

受或體驗(yàn)即可。首先從所給名著中任選一部，從主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言等方面中任選一方面做簡(jiǎn)要概述。如從《海

底兩萬(wàn)里》的人物形象方面來(lái)談。主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知

識(shí)淵博；看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚；會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿口袋的珍珠

送給可憐的采珠人。在南極缺氧的時(shí)候，由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，這

時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授?！缓蠼Y(jié)合自身實(shí)際談自己的思

考或啟示。尼摩船長(zhǎng)為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也深深地感動(dòng)了我，給我以

激勵(lì)。

二、閱讀

9、1.詠史；詠史抒懷（借史實(shí)抒發(fā)作者情感）。

2.這兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇（只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作

為，反映出作者英雄無(wú)用武之地的抑郁不平的心境）。

【解析】

1.本題考查詩(shī)歌鑒賞。本篇是一首詠史之作，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容及題目赤壁、前朝、周郎、二喬，可以判

斷本詩(shī)是吟詠赤壁之戰(zhàn)，屬詠史詩(shī)。這類詩(shī)的突出特點(diǎn)是借吟詠歷史，抒發(fā)自己對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的情感體

驗(yàn)及認(rèn)知。

2.本題考查的是對(duì)詩(shī)句的理解能力。《赤壁》一詩(shī)圍繞著周瑜火燒赤壁的歷史來(lái)寫(xiě)，所以“東風(fēng)”應(yīng)指

火燒赤壁一事；詩(shī)句意義為如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。

10、1.⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開(kāi)

2.B

3.C

4.如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。

5.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

6.陶淵明的“悠然見(jiàn)南山”可解為悠然地見(jiàn)到南山，也可解為見(jiàn)到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，

是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài),

詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲。

【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如‘‘名"：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”

在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B,即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知

也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，

融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。

3.C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者

說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是

不正確的。

4.比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐

船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居?其三》“晨興理荒穢，帶月

荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。

5.題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的

意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一

種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕鳌！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)

前置句的翻譯。

6.比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握

詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！遍e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的

時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采

菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官

場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文：

灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人

說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，

發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下

來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。

我在愚溪上面買(mǎi)了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買(mǎi)下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。

愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。

于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木

和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭?/p>

水是聰明人所喜愛(ài)的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢？因?yàn)樗篮艿?，不能用?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻

湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像

我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。

寧武子”在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，

也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再

沒(méi)有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。

溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)

它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的

審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏

昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，

記在溪石上。

11、1.學(xué)會(huì)品味瑕疵，能夠收獲很多

2.C

3.雞聲茅店月，人跡板橋霜。

【解析】

1.考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。歸納中心論點(diǎn)，先要通讀全文，整體感知內(nèi)容，弄清楚是對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)議論的，

針對(duì)所談問(wèn)題的看法是什么。如本文是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中如何對(duì)待瑕疵發(fā)表的看法，首段提出了議題，結(jié)尾得出結(jié)論：“學(xué)

會(huì)品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會(huì)收獲更大的成功”，也可將此句進(jìn)行整合成一個(gè)陳述句

式，符合論點(diǎn)表達(dá)要求，觀點(diǎn)正確即可。

2.考查文章內(nèi)容的分析。A錯(cuò)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品味瑕疵，從而收獲了很多。B錯(cuò)，是為了證明“瑕疵鑄就了別樣的美”

的觀點(diǎn)。D錯(cuò)，舉了拉里恩大膽設(shè)計(jì)帶有瑕疵的娃娃，并受到廣泛的歡迎的例子證明了“瑕疵也能超過(guò)完美，創(chuàng)造奇

跡?！钡挠^點(diǎn)。故選Co

3.考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力。溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！边@兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的

十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。

12、1.CD

2.第③段采取列數(shù)字的說(shuō)明方法，將橋長(zhǎng)、寬、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱腳間距進(jìn)行

了清楚的說(shuō)明，使語(yǔ)句更準(zhǔn)確，更科學(xué)，更具體，更具說(shuō)服力。第⑦段采取了摹狀貌的說(shuō)明方法，描摹橋墩四隅雕刻

的大力士的狀貌，充分說(shuō)明了其石雕技藝的精美。

3.不能刪。因?yàn)槿绻┮陨壬侵臉蛄簩W(xué)家，他的推斷更具有權(quán)威性，得出的結(jié)論才更加科學(xué)、合理，使人信

服，否則，后面的結(jié)論的科學(xué)性就顯得不足，也就不能體現(xiàn)說(shuō)明的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

4.橋本身歷史久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)獨(dú)創(chuàng)、設(shè)計(jì)科學(xué)、修造工程技術(shù)先進(jìn)、造型優(yōu)美、石雕藝術(shù)精美；橋的歷史文化厚重。

【解析】

1.C.小商橋最主要的特點(diǎn)表述不全，還應(yīng)當(dāng)有結(jié)構(gòu)獨(dú)特、修造技術(shù)先進(jìn)。D.介紹歷史文化，也增添了小商橋的歷

史厚重感。

2.本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列

數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)

容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第③段劃線句子“長(zhǎng)20.87米，寬6.67米。大拱競(jìng)夸11.6

米，矢高2.2米，矢跨比為1/5,拱券面厚0.65米，小拱凈跨2.2米，矢高1.2米”表明運(yùn)用的是列數(shù)字，結(jié)合整個(gè)句

子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些數(shù)字，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明橋長(zhǎng)、寬、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小

拱腳間距。第⑦段劃線句子，是對(duì)小商橋橋墩四隅各雕刻著一個(gè)負(fù)重的大力士的具體描述，運(yùn)用摹狀貌的說(shuō)明方法，

為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象生動(dòng)、具體。

3.本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明

用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句

中的“據(jù)茅以升先生推論”表示小商橋現(xiàn)存的橋式，比趙州橋還要早，是作為是橋梁學(xué)家茅以升先生推斷出來(lái)的，具

有權(quán)威性，使人信服。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

4.考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的分析概括。解答此題注意各段的中心句，也就是首句，或者是承上啟下的過(guò)渡句。如“除了

結(jié)構(gòu)獨(dú)特、設(shè)計(jì)科學(xué)、造型優(yōu)美、歷史久遠(yuǎn)以外，小商橋的珍貴價(jià)值還表現(xiàn)在其石雕藝術(shù)上（石雕藝術(shù)精美）”。⑧

段至末尾，介紹歷史文化，也增添了小商橋的歷史厚重感。

13、1.我們需要找回對(duì)漢字的熱愛(ài)，找回對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。

2.示例①：“月”字的一撇細(xì)細(xì)彎彎，形似一道彎月，令人聯(lián)想到一彎掛在天幕上的美麗月牙，這正體現(xiàn)了漢字的形

之美。示例②：“休”字由一個(gè)單人旁一個(gè)“木”字組成，讓人聯(lián)想到一個(gè)人在辛勤勞作之后倚靠大樹(shù)悠閑自得的休

憩畫(huà)面，正體現(xiàn)了漢字的意之美。

3.①技術(shù)的發(fā)展②求快的心態(tài)③學(xué)生課業(yè)重，壓力大④人們的主觀輕視。

4.答案不唯一，結(jié)合漢字的優(yōu)點(diǎn)勸說(shuō)即可。

【解析】

1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的

開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中

心論點(diǎn)。結(jié)合“作為一名學(xué)中文出身的學(xué)者，我常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的情

況。因而，我覺(jué)得漢字、漢語(yǔ)是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對(duì)漢字的熱愛(ài)，找回對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。”來(lái)看，觀點(diǎn)是:

我們需要找回對(duì)漢字的熱愛(ài)，找回對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。

2.要求學(xué)生了解“月”“休”的造字法?！霸隆睂儆谙笮挝淖?。“休”是會(huì)意造字。然后結(jié)合造字法寫(xiě)出兩字的形之

美或意之美即可。如：