明至清中葉的經(jīng)濟與文化（講義）（學(xué)生版）-2025年高考歷史一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第09講明至清中葉的經(jīng)濟與文化

目錄

01考情透視-目標導(dǎo)航...............................................2

02知識導(dǎo)圖?思維引航...............................................3

03考點突破?考法探究...............................................3

考點一明清時期的經(jīng)濟和交通.................................................3

知識點1明清時期的經(jīng)濟發(fā)展...........................................................3

考向1明清經(jīng)濟的發(fā)展與局限.........................................................6

知識點2明清時期的交通狀況（選必二）................................................7

考點二明清時期的文化和科技................................................8

知識點1明清時期的文化延續(xù)............................................................8

考向1陸王心學(xué)與明清之際的思想批判................................................9

考向2小說與戲曲...................................................................10

知識點2明清時期的科技發(fā)展（選必二）...............................................10

考向3明清科技....................................................................11

知識點3明清時期文化傳承（選必三）..................................................13

04真題練習(xí)?命題洞見...............................................14

考情清視?目標導(dǎo)航

考點要求考題統(tǒng)計備考建議

選擇題：廣東卷、甘肅卷、全國甲

卷、全國新課標卷、山東卷、浙江卷

2024本講為高考命題熱點，題型

1月；

以選擇題為主，復(fù)習(xí)時關(guān)注

非選擇題：浙江卷1月

一些命題關(guān)鍵詞：高產(chǎn)作

明清時期的經(jīng)濟和交通選擇題：天津卷、福建卷、河北卷、

（3年18考）物、多種經(jīng)營、開設(shè)工場、

2023江蘇卷、北京卷、新課標卷、

白銀貨幣、商業(yè)資本聚集、

非選擇題：江蘇卷、全國甲卷

商幫、商業(yè)市鎮(zhèn)、“一條鞭

選擇題：江蘇卷、全國乙卷、

2022法”、攤丁入畝、人身依

非選擇題：廣東卷

附、生產(chǎn)模式、錢鋪、陸王

選擇題：浙江卷6月、全國甲卷、北

心學(xué)、西學(xué)東漸、京劇、市

2024樂卷

民文學(xué)、文藝世俗化等這一

非選擇題：湖南卷

時期是統(tǒng)一多民族國家進一

明清時期的文化和科技

選擇題：廣東卷、海南卷、全國甲卷

步鞏固時期，復(fù)習(xí)時多關(guān)

（3年14考）2023

非選擇題：天津卷、遼寧卷

注。

選擇題：河北卷、北京卷、湖南卷

2022

非選擇題：河北卷

復(fù)習(xí)目標：1、了解明清時期中國社會經(jīng)濟和文化的重要變化。

2、關(guān)注明清時期資本主義萌發(fā)緩慢發(fā)展，科技進入總結(jié)階段的內(nèi)容。

寓2

〃和識導(dǎo)國?思維引航\\

明

爵經(jīng)濟發(fā)展的局限①就全社會來看，男耕女織、自給

期明清時期的經(jīng)濟發(fā)展一自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢.②日益僵化

明

的的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙看社會的進步和轉(zhuǎn)型.

經(jīng)

至

濟

清

與

交

中照清時期的交通狀況（選必二）海上交通：鄭和下西洋（也界航海史的壯舉）

通

葉

的

經(jīng)

昭清時期的文化延續(xù)一昭清時期的進步思想家

濟

明

清

與

時

期

文李時珍《本草綱目》（醫(yī)藥學(xué)）.徐

的一明清時期的科技發(fā)展（選必二）—光啟《農(nóng)政全書》（農(nóng)學(xué)）'宋山星

化

文《天工開物》（工藝學(xué)）

化

與

量

①昭清出現(xiàn)了T比著名的減書家和M書樓

膽清時期文化傳承（選必三）—②昭IB中期建造的天一閣，是古代中國私

家藏書的代表

㈤3

考點突破?考法探究

考點一明清時期的經(jīng)濟和交通

知識點1明清時期的經(jīng)濟發(fā)展

一'社會經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)

1、農(nóng)業(yè)：

（D新農(nóng)作物品種的輸入：隨著新航路的開辟，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。其中高產(chǎn)糧

食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。

玉米、馬鈴薯、甘薯：①明朝：從西亞、中亞傳入西北地區(qū)；從印度、緬甸傳入西南地區(qū)；從菲律賓傳入

東南沿海地區(qū)；②清前期：在全國各地多有種植；③清乾隆、嘉慶：得到大規(guī)模推廣；④鴉片戰(zhàn)爭前夕：

遍布全國。

番茄：①明萬歷：引入，長期被當作觀賞和藥用植物；②清光緒：開始作為食用蔬菜在菜園種植。

辣椒：明朝：傳入中國，被稱為“番椒”。

(2)多種經(jīng)營的發(fā)展：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民

還兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。

【歷史解釋】明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的特點？

史料：明清農(nóng)業(yè)較之前代的發(fā)展相比，在農(nóng)作物品種的增加、多種經(jīng)營方式的推廣方面，則有比較突出的

成就。自明朝中期起，高產(chǎn)作物玉米、番薯(地瓜)、馬鈴薯(土豆)自海外傳入中國，它們不僅單位畝

產(chǎn)量大，而且適應(yīng)性強，不與五谷爭地。明清時期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的種植日益廣

泛，產(chǎn)品大量流入市場。

——摘編自張帆《中國古代簡史(第二版)》

(1)土地制度：租佃制普及全國，成為農(nóng)村經(jīng)濟中的主要形式，佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系減弱。

(2)農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，糧食作物種植面積擴大，玉米、甘薯等高產(chǎn)作物引進和推廣，

棉花廣泛種植，農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展。

(3)人地矛盾：人口增長，人地矛盾突出，統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策，開墾荒地，土地面積增加。

(4)總體特點：小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。

2、手工業(yè)：手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步。明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)

中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。

3、商業(yè)：

(1)國內(nèi)

①市場：明清形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

②貨幣：白銀逐漸成為基本支付手段是商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，推動了商品經(jīng)濟進一步發(fā)展促進了長途和大

額貿(mào)易的發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚(綱上P84)O一個圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成(綱下

P41)

③商品：農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷加深

④商人：地域性商人群體一商幫(徽商和晉商)

⑤市鎮(zhèn)：工商業(yè)市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心

⑥信貸：

中

春

后

唐

秋

南

明

宋

清

北朝

兩

r-一r---

資

本

性

出

出

錢

_錢

交

現(xiàn)

現(xiàn)

■飛

普

實物

?；?/p>

遍

當鋪

I_I才I

貸

出

借

起

新

幣

_鋪

得

當

等

鋪

會

取

貨

行貸

現(xiàn)

興

吁

_I，

一

一L

票

L合

融

產(chǎn)

莊

式

金

位

法

地

一

一

一

_-一-L

一I

生

機

構(gòu)

一

一一L

一

-一

)-一

⑦城市、集鎮(zhèn)

?I清江浦

①明初：只是一片與漢陽城紫禁相連的荒灘，人還罕至（江蘇淮安）

②明成化：漢水改道而成為天然避風(fēng)良港，市場開始出現(xiàn)

大

③明末：成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)京杭大運河

④清嘉慶、道光：市場規(guī)模更加擴大，商業(yè)分工日趨繁細,疏通而現(xiàn)起

形成各具特色的專業(yè)街肆，涌現(xiàn)出葉開泰藥店、汪玉霞茶運

食店、永興和糧行等風(fēng)格獨特的名店名鋪

蘇州

太湖

漢口鎮(zhèn)河

（湖北武漢）盛澤鎮(zhèn)

絲織業(yè)興盛（江蘇吳江）

工商業(yè)市鎮(zhèn)石門鎮(zhèn)I.

（浙江崇德）干家窯鎮(zhèn)

分布地區(qū)：工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖（浙江嘉澤）

__________

功能：經(jīng)濟功能為主

榨油業(yè)發(fā)達

特點：專業(yè)分I:細密、商業(yè)活躍、人II“民多業(yè)陶”

密集，地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心杭州

【史料實證】明清時期工商業(yè)的發(fā)展？

史料一：明清時期手工業(yè)的興盛突出反映在民間私營手工業(yè)迅速發(fā)展，取代官辦工場、作坊，占據(jù)了主導(dǎo)

地位……在這種背景下，開始孕育出主要通過對運用生產(chǎn)技術(shù)和調(diào)配勞動力等環(huán)節(jié)加強管理來提高經(jīng)濟效

益的新型經(jīng)營地主；從手工場主、包買商中轉(zhuǎn)化出類似西方資本主義勞動組合中的早期“資本家”。

——曹大為《明清農(nóng)耕文明的鼎盛及其在世界工業(yè)文明潮流中的隕落》

史料二：明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國…使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、

棉花等經(jīng)濟作物……嘉定縣（今嘉定區(qū)）因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當時商業(yè)很發(fā)達，商人擁有

雄厚的資本。例如，徽州商人“藏銀（白銀）有至百萬者”，而資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)

模的商人。

——摘編自卜憲群《簡明中國歷史讀本》

（1）貨幣經(jīng)濟活躍：隨著商品流通領(lǐng)域的擴大，社會上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。

（2）農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，棉花、茶葉等經(jīng)濟作物普遍種植。

（3）工商業(yè)市鎮(zhèn)興起：在運河沿岸和江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。

（4）長途販運貿(mào)易興盛：區(qū)域性商人群體實力雄厚，形成大商幫。

（5）人身依附關(guān)系逐漸松弛：從業(yè)者地位提高，生活得到改善，人身自由基本得以實現(xiàn)。

（6）商人地位提高：商人第一次被作為歌頌的對象進入文學(xué)世界，市民文化進入鼎盛時期。

（2）對外貿(mào)易

①商品

輸出：瓷器（文藝復(fù)興時期名畫《群神宴》中的瓷碗都是中國的青花瓷）；16世紀初，葡萄牙人帶到歐洲

的第一批中國瓷器引起了歐洲人的濃厚興趣，各國的君主和達官顯貴紛紛用黃金購買（選三55）；絲綢棉

布（16世紀，葡萄牙商人把中國生絲轉(zhuǎn)運到歐洲和日本長崎銷售；16世紀，西班牙“馬尼拉大帆船”運

載大量中國生絲、絲綢、棉布和瓷器到墨西哥銷售（綱下41）；茶（16世紀以后，中國茶廣泛傳播到歐洲、

美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)（選三）豐富了當?shù)厝藗兊纳詈臀幕ㄟx二）輸入：鐘表（16世紀中期，鐘

表傳入中國內(nèi)地，到18世紀，中國進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多（選三）鴉片（英國和美國等國大量向中國

走私鴉（選二）②外貿(mào)類型（選一）明清政府致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，民間貿(mào)易和走私貿(mào)

易也屢禁不絕

③管理機構(gòu)（選二）清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)。1757年，對外貿(mào)易皆由官府指定的

“十三行”行商代理。

④海禁政策

明清朝廷對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴格的規(guī)定（選二）明朝前期對日本實行經(jīng)

濟封鎖，嚴厲禁止海外貿(mào)易；中期以后放松了對私人海外貿(mào)易的限制（綱上）

乾隆帝拒絕馬戛爾尼使團對外開放市場的請求，實行閉關(guān)自守政策（綱上）

【歷史解釋】中國古代對外貿(mào)易的特點？

（1）先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。漢代開辟了絲綢之路，中國對外陸路貿(mào)易開始發(fā)展；唐朝

時，海陸并重；宋元時期，海路貿(mào)易日漸上升，并占據(jù)主導(dǎo)地位。

（2）以友好交往為主。我國精美的工藝品、絲綢和瓷器暢銷海外，而且常常有外國使臣搭船來中國訪問。

（3）外貿(mào)伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來了西方宗教，中國科技也相繼西傳。

（4）外貿(mào)促進了民族交融。外國商人長期與中國人相處，互通婚姻，逐漸融合，在元朝時形成了回族的

前身回回。

（5）由對外開放走向閉關(guān)自守。漢朝至明前期積極開放友好往來。明清統(tǒng)治者對外實行閉關(guān)政策，嚴格

限制對外貿(mào)易，使我國日益落后于世界潮流。

（6）朝貢貿(mào)易。政府壟斷對外貿(mào)易，政治目的大于經(jīng)濟目的。

4.賦稅制度（選必一）

（1）明朝：明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收，所征主要是米麥實物。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收

送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期推行一條鞭法，實行賦役合并、一概折銀。

（2）清朝：康熙帝規(guī)定“滋生人丁、永不加賦”雍正帝時實行“攤丁入畝”徹底廢除人頭稅，國家對百

姓的人身束縛進一步減弱。

（-）經(jīng)濟發(fā)展的局限

①就全社會來看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。

②日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會的進步和轉(zhuǎn)型。

了向高察J]

考向1明清經(jīng)濟的發(fā)展與局限

【典例】（2024?廣東卷）明朝時，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)

紀，一春之計全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時人葉權(quán)認為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)

俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變?！边@反映了當時（）

A.商業(yè)經(jīng)營方式改變B.戶籍管理制度混亂

C.商業(yè)資本集聚明顯D.城市商品經(jīng)濟繁榮

【變式訓(xùn)練1】明代官營手工業(yè)生產(chǎn)所需的物料，最初由各地上供，名曰"歲辦”?！皻q辦”不足，方由官

府出錢“采辦”。隨著各處解京物料折銀上納的增多，嘉靖時，“召商置買”制度開始形成并推廣。該變化

表明（）

A.政府的社會汲取能力下降B.經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

C.官營手工業(yè)開始走向衰落D.賦稅制度改革影響商品生產(chǎn)

【變式訓(xùn)練2】清代民眾在進行各類物質(zhì)消費時，偏好那些帶有字號招牌的商品：“貨多而幫眾，往來不一,

奚能盡悉其真?zhèn)?。有字號以記之，則不問其商人之何姓何名，而但以字號為問。凡貨之高下，價之貴賤，

俱可隨字號以定?！边@可用于說明（）

A.奢靡的消費觀念B.白銀貨幣化出現(xiàn)C.技術(shù)工藝的進步D.商品經(jīng)濟的發(fā)展

知識點2明清時期的交通狀況（選必二）

一、海上交通：鄭和下西洋（世界航海史的壯舉）

1、時間：150前期（14051433）明成祖

2、地區(qū)：先后七次率領(lǐng)船隊出海，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸

3、特點：時間長，規(guī)模大，范圍廣；和平交往、厚往薄來

4、目的：“耀兵異域，示中國富強”——宣揚國威（政治目的，非經(jīng)濟目的）

5、影響：積極：①宣揚明朝威望，建立外交關(guān)系。②開拓海外貿(mào)易，加強中央文明交流。

消極：加重財政負擔，耗費了明朝的國力，未能持續(xù)

6、全面認識鄭和下西洋的意義

①鄭和下西洋代表了一種和平交往的航海模式。在鄭和船隊歷時28年的航?；顒又?，只出現(xiàn)過三次短暫

的自衛(wèi)性質(zhì)的戰(zhàn)事，且沒有占據(jù)海外國家的一寸土地，這充分體現(xiàn)了中華民族“協(xié)和萬邦”的人文傳統(tǒng)。

②鄭和下西洋的另一項重要內(nèi)容是官方貿(mào)易，貿(mào)易采取議價成交的方式，體現(xiàn)了平等、自愿、公平的貿(mào)易

原則和精神。

③鄭和下西洋是一種象征，它代表了中華民族的一種敢于探險、不畏艱險、開放包容的人文精神，也代表

了中國歷史上與鄰為善、世界大同、共享太平的社會意識。

7、比較哥倫布等人的航海與中國鄭和的遠航

人物鄭和哥倫布達伽馬

目的宣揚國威加強聯(lián)系開拓市場掠奪財富比較結(jié)果

性質(zhì)友好交往義舉殖民擴張運動

時間1405~14331492~150414971498時間最早

次數(shù)7次4次1次次數(shù)最多

人數(shù)27800人1500人60人人數(shù)最多

到達范亞非30多個國家和地區(qū)到達美洲到達印度范圍最廣

圍

世界開始連成一個整體，促進資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，造

影響促進國家友好和經(jīng)濟文化交流

成殖民災(zāi)禍

【歷史解釋】明朝的“海禁”政策：

①概念：海禁是明朝政府對海事活動進行的一系列限制政策的統(tǒng)稱。從明朝初年到隆慶年間，實行了近

200年。明朝政府規(guī)定，嚴禁民間私人對外通商貿(mào)易，限制外國商人到中國進行貿(mào)易。

②解除：隆慶年間，明朝政府宣布解除“海禁”，但是僅開放一處港口，并且禁止對日貿(mào)易，史稱“隆慶

開關(guān)”。

③性質(zhì)：是明朝的一項具有鎖國性質(zhì)的基本國策。

④評價：“海禁”政策的實施，雖然有利于明初政治的穩(wěn)定，一定程度上防止了西方殖民者的騷擾，但是

也嚴重影響了沿海人民的生產(chǎn)生活，阻礙了中國與世界的聯(lián)系和對外交流與發(fā)展。

二'郵驛（選二P72）

明朝出現(xiàn)了民間通信機構(gòu)——民信局

客郵：西方列強在中國領(lǐng)土上設(shè)立的郵政機構(gòu)

三、西方殖民貿(mào)易交通（綱下P41）

1、葡萄牙開辟了以澳門為主要中轉(zhuǎn)站的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易路線跨越大西洋、印度洋和太平洋；

2、西班牙開辟了馬尼拉大帆船航線交通，橫跨太平洋東西兩端。

考點二明清時期的文化和科技

知識點1明清時期的文化延續(xù)

一、明清時期的思想

（一）明清時期的進步思想家

1、李贄：①主張：提倡個性自由；蔑視權(quán)威和教條；否定傳統(tǒng)倫理道德標準。

②影響：在社會上引起了很大震動。

2、黃宗羲：嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆

本”。

3、顧炎武；顧炎武認為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

4、王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進行了批判。

（二）評價明清之際的儒家思想

1、進步性：①反映時代的要求，有利于人性解放。②一定程度上沖擊了封建專制思想，起到一定的啟蒙

作用。

2、局限性：①從內(nèi)容看：未形成完整的理論體系，沒有提出新的社會制度；

②從地位看：無法動搖儒家思想的主流地位；

③從影響看：未能使中國社會實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，影響有限。

3、實質(zhì)：是對儒家思想的批判繼承（并未超越范疇）

【歷史解釋】陸王心學(xué)的歷史影響

史料一：是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。

—《王文成公全書》卷26《大學(xué)問》

史料二：夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。

人而非真，全不復(fù)有初矣！.....夫既以聞見道理為心矣，則所言者皆聞見道理之言，非童心自出之言也。

——李贄《焚書》卷三《童心說》

（1）陸王心學(xué)重視個體的主動作用，肯定普通人生活欲求的正當性，具有一定的思想解放作用。

（2）陸王心學(xué)強調(diào)人的自覺精神，否定古代經(jīng)典的絕對權(quán)威，客觀上沖擊了正統(tǒng)儒學(xué)的影響，沖破了理

學(xué)的思想禁錮，對晚明思想界的發(fā)展起到了一定的刺激作用。

（3）陸王心學(xué)雖然有利于道德修養(yǎng)，但忽略了對客觀知識的學(xué)習(xí)，造成之后王學(xué)弟子任性廢學(xué)的弊病。

二'小說與戲曲

（-）背景：城市商品經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及。

（-）成就：

1、小說:

作品作者地位與評價

《水滸傳》施耐庵我國最早的兩部長篇白話小說

《三國志通俗演義》羅貫中開創(chuàng)了章回體的寫作體裁

《西游記》吳承恩神話小說的杰作

《儒林外史》吳敬梓諷刺小說的杰作

《紅樓夢》曹雪芹我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽世界的名著

2、戲曲：

①傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任

等。

②昆曲：舞臺演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。

③京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京

劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種。

考向洞察J]

考向1陸王心學(xué)與明清之際的思想批判

【典例】（2024?浙江卷6月）南宋陳亮為學(xué)“俱以讀書經(jīng)濟為事，嗤（嘲諷）空疏隨人牙后談性命者，

以為灰?！?，世人“以為此近于功利，俱目之為浙學(xué)”；葉適指出：“（士、農(nóng)、工、商）四民交致其用，而

后治化興，錦末厚本，非正論也。”明代王守仁認為“四民異業(yè)而同道”，明末清初黃宗羲進一步提出“工

商皆本”。這些學(xué)者的理念（）

A.挑戰(zhàn)了封建的綱常倫理B.反映士農(nóng)階層地位逐步下降

C.促使重農(nóng)推商政策轉(zhuǎn)變D.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的務(wù)實精神

【變式訓(xùn)練1】清朝學(xué)者戴震曾說：“古人之學(xué)在行事，在通民之欲、體民之情，故學(xué)成而民賴以生。后儒

冥心求理，其繩以理嚴于商、韓之法，故學(xué)成而民情不知，天下自此多迂儒，及其責(zé)民也，民莫能辯。彼

方自以為理得，而天下受其害者眾也，”這一思想（）

A.否定了宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)價值B.凸顯了重視人倫日用的經(jīng)世濟民情懷

C.代表了市民階級的價值取向D.突破了傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運

【變式訓(xùn)練2】“良知不學(xué)不慮，本來具足，眾人之心與堯舜同”，“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣

賢，雖常人亦無不如此。若無有物欲牽蔽，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道。”該主張（）

A.糾正程朱理學(xué)空談心性之弊B.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的價值取向

C.隱含一定的平等和個性色彩D.反映了明朝倫理道德的崩壞

考向2小說與戲曲

【典例】（2024?全國甲卷）清初《西游記》《三國演義》等小說出版盛行，廣為傳播，同時出現(xiàn)了滿文版

本進行刊印。而對于清政府認為會敗壞社會風(fēng)氣，影響社會穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進行銷毀。這導(dǎo)致

了（）

A.世俗文化發(fā)展停滯化B.社會政治和平失序化

C.政府的思想專制僵化D.傳統(tǒng)倫理道德的延續(xù)

【變式訓(xùn)練1】明清時期涌現(xiàn)出很多不同題材類型的世情小說，這些小說取材于稗史或傳說，故事情節(jié)曲

折，主題多為因果報應(yīng)、懲惡揚善。這些小說多出自萍蹤浪跡的幕僚文人之手，其才可上可下，其品亦雅

亦俗。這些小說（）

A.整合了社會的價值觀念B.突顯出離經(jīng)叛道的傾向

C.反映出社會風(fēng)氣的開放D.適應(yīng)了市井百姓的生活

【變式訓(xùn)練2】《水滸傳》中有這樣的描寫：店家切了一盤熟牛肉，燙了一壺?zé)峋疲埩譀_吃。林沖又自買

了些牛肉，吃了數(shù)杯酒，后又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下碎銀子，用花槍挑了酒葫蘆，懷內(nèi)揣

了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門。小說中對林沖購物的描寫（）

A.展現(xiàn)了宋代社會生活實際B.體現(xiàn)出宋代商品經(jīng)濟活躍

C.反映了物質(zhì)生活水平提高D.受到作者生活時代的影響

知識點2明清時期的科技發(fā)展（選必二）

一'傳統(tǒng)科技成果

1、重要科技著作：

①代表：李時珍《本草綱目》（醫(yī)藥學(xué)）、徐光啟《農(nóng)政全書》（農(nóng)學(xué)）、宋應(yīng)星《天工開物》（工藝學(xué)）

②特點：在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進行了總結(jié)。

2、地理：徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。

二'西學(xué)東漸

1、背景：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。

2、代表人物：意大利人利瑪竇等。（在中國刊印的世界地圖：繪制《坤輿萬國全圖》）

3、目的：借助傳播科學(xué)知識來達到傳教的目的。

4、貢獻：①與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。

②清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。

《永樂大典》：中國古代最大的類書

《四庫全書》：中國古代最大的叢書

中國古代科技的特點

①重經(jīng)驗總結(jié)，缺乏理論探索。

②實用性強，缺乏邏輯分析和概括。

③主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)。

【歷史解釋】明清文化傳播與中外交流？

史料：明清之際，以傳教士為橋梁和紐帶的中西文化交流是在平等的條件下進行的一種雙向交流。一方面,

為了傳教的需要，他們將西方的科學(xué)文化知識傳入中國，一批諸如《幾何原本》《同文算指》《渾蓋通憲圖

說》乾坤體義》《遠西奇器圖說》《火攻挈要》等書的翻譯以及世界地圖的傳入，打開了明朝知識界認識和

了解“西學(xué)”的窗口，沖擊了明代崇尚空談的學(xué)風(fēng)，促進了我國傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展。另一方面，他們又通過

傳遞書信和翻譯中國典籍等方式，把中國悠久燦爛的文化介紹給歐洲，中國儒家思想對歐洲18世紀啟蒙

思潮產(chǎn)生了相當大的影響。

——摘編自林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點和歷史作用》

根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際中西文化交流的特點及影響？

特點：傳教士是文化交流的主要媒介；雙向交流；內(nèi)容廣泛；歐洲受益更大。

影響：對中國，沖擊了明代崇尚空談的學(xué)風(fēng)；促進了：我國傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展；沖擊了“華夏中心”的傳統(tǒng)

觀念。對西方，增進歐洲民眾對中國的認識和了解；影響歐洲18世紀啟蒙思潮。

【歸納總結(jié)】中國古代對外交流的特點和認識？

(1)特點

①唐朝中期前以陸路貿(mào)易為主，唐朝中期后以海路貿(mào)易為主。漢朝至唐朝中期，主要通過陸上絲綢之路同

西亞、歐洲一些國家和地區(qū)進行貿(mào)易與交流；唐朝中期至明朝，海路對外交往日益占據(jù)主導(dǎo)地位。

②對外關(guān)系以友好交往為主流。隋唐同朝鮮、日本有頻繁的經(jīng)濟文化交往，對彼此經(jīng)濟文化產(chǎn)生了影響。

南宋的對外貿(mào)易范圍擴大到非洲一些國家。元朝時亞、非、歐國家和地區(qū)不斷有使團、商隊來大都，泉州

港異常繁忙。明朝鄭和下西洋密切了同亞非各國的聯(lián)系。

③由對外開放走向閉關(guān)鎖國。漢朝至明朝的一些封建統(tǒng)治者實行對外通好政策。清前期統(tǒng)治者為了鞏固封

建專制統(tǒng)治，對外實行閉關(guān)鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易，使中國日益落后于世界潮流。

(2)認識

①政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮是對外交流的重要條件。

②包容開放、加強對外經(jīng)濟文化交流才能促進社會進步，閉關(guān)鎖國只能造成國家和民族的落后。

③團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神，加強了中外物質(zhì)技術(shù)和精神文化的交流，符合歷史

發(fā)展的趨勢。

考向洞察J]

考向3明清科技

【典例】(2023?天津卷)閱讀材料，完成下列要求。

材料徐光啟的《農(nóng)政全書》共70多萬字，分農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、桑蠶、種植

等12個門類。徐光啟撰寫6萬多字，皆為親身體驗所得。他在書中轉(zhuǎn)錄了大量前代和同時代的農(nóng)業(yè)文獻，

并附有自己的見解或評論。

17世紀末至18世紀，《農(nóng)政全書》傳至日本和朝鮮。日本學(xué)者據(jù)《農(nóng)政全書》整理、編寫了“救荒本

草”“野菜譜”“甘薯記”，此后，這些內(nèi)容在日本應(yīng)對歷次大饑荒中起到了重要作用。日本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

后，《農(nóng)政全書》仍然受到重視，為推進現(xiàn)代有機農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要借鑒。

1735年，法國人杜赫德等編寫的《中華帝國全志》出版，書中含有《農(nóng)政全書》等中國科技典籍的

部分內(nèi)容；1738年，該書英譯本在倫敦出版，中國桑蠶織造技術(shù)和經(jīng)驗促進了法英兩國絲織業(yè)的發(fā)展。

18?19世紀，俄國翻譯了《農(nóng)政全書》，推廣了中國的桑蠶織造技術(shù)。

——摘編自《科學(xué)技術(shù)史》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，概括《農(nóng)政全書》的基本特點；說明該書在國外的傳播及所起的作用。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，簡述對明清時期中國科學(xué)技術(shù)狀況的認識。

【變式訓(xùn)練1】閱讀材料，完成下列要求。

材料1602年，意大利傳教士利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬國全圖》，比較全面地介紹了歐洲人在地

理大發(fā)現(xiàn)中獲得的世界地理新知識。利瑪竇本人在中外文著述中都說《坤輿萬國全圖》是他親手繪制的，

明代科學(xué)家李之藻等人在《坤輿萬國全圖》的序文中也有同樣的說法，沅泰元《兩儀玄覽圖》序文中亦提

及此事。但近年來，美洲鄭和學(xué)會會長李兆良提出，《坤輿萬國全圖》并不是利瑪竇的作品，而是鄭和為

了準備第七次下西洋繪制的，“成圖時間為14281430年”，該圖''證明明代中國人比哥倫布先抵美洲”。

李兆良所有演繹的邏輯起點是：《坤輿萬國全圖》“是利瑪竇以奧特里烏斯的1570年世界地圖為藍本繪制

的”，但《坤輿萬國全圖》上面共有“1114個地名，全部是中文標注，比奧特里烏斯的世界地圖增加了幾

百個”，《坤輿萬國全圖》上這些多出來的幾百個地名是從何而來的呢？他的結(jié)論是：這些多出來的地名

“只能得自中國資料”，即15世紀前期鄭和環(huán)球航行時所繪的中文世界地圖。李兆良此處所說的“奧特里

烏斯的1570年世界地圖”，指的是奧特里烏斯(AbrahamOrtelius)所編地圖集《地球大觀》中的一幅世

界地圖。《地球大觀》于1570年首次出版，是世界史上第一部近代地圖集。李兆良還寫道：“《坤輿萬國

全圖》有原本藏在南京，官吏們密謀以利瑪竇頂替作者”，“官員們在原圖上添加序言和有限地名，利用

利瑪竇名義公開”。李兆良主要依據(jù)兩種文獻：一是明代梁耨的《乾坤萬國全圖古今人物事跡》，二是《利

瑪竇中國札記》。對照一下梁輯原文，沒有一個字可以支撐李兆良的觀點。

——摘編自龔纓晏《〈坤輿萬國全圖〉與“鄭和發(fā)現(xiàn)美洲”》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬國全圖》的主要原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就李兆良的“新發(fā)現(xiàn)”談?wù)勈穼W(xué)研究應(yīng)遵循的原則。

【變式訓(xùn)練2】閱讀材料，完成下列問題。

材料1602年，傳教士利瑪竇攜帶地理學(xué)家奧特里烏斯繪制的歐洲地圖來華，太仆寺少卿李之藻等

人提供了長江、黃河、長城等詳細的明朝地理資料，并與利瑪竇協(xié)作繪成現(xiàn)存最早的中文彩繪世界地圖一

一《坤輿萬國全圖》，以木版刻印出版。此圖按萬歷皇帝授意，以中國版圖為中心，展現(xiàn)了世界整體的輪

廓。依據(jù)經(jīng)緯度繪制橢圓橫版地圖，全圖標注世界1114個地名，繪有五大洲(當時澳洲還未被發(fā)現(xiàn))、四

大洋，附注各國地理志異，繪有風(fēng)俗禽獸，四方各置“九重天圖”“天地儀圖”“日月食圖”等。1608年,

萬歷皇帝下令臨摹12份傳世，原本隨葬明定陵。至?xí)悦?，該圖已被官員、士人當做奇巧之物。清代士大

夫質(zhì)疑大西洋“荒渺莫考”，認為“夫人頂天立地……此可以見大地之非圓也”，無人著意于此圖的技法和

價值。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，道光皇帝派姚瑩詢問中英、中俄之間的距離、方位時，《坤輿萬國全圖》就藏在

深宮之中。2014年，地理學(xué)家郝曉光繪制的豎版世界地圖公開出版發(fā)行，克服了傳統(tǒng)橫版地圖不適合表達

南北半球地理關(guān)系的缺陷，用多元和多角度的方式，全面客觀展現(xiàn)世界的地理關(guān)系。同年，國家主席

習(xí)近平訪歐期間，歐洲議會議長舒爾茨贈送的禮物，正是奧特里烏斯繪制的地圖。此時，歐美也開始采用郝曉

光豎版地圖，并紛紛效仿繪制。從利瑪竇到郝曉光，“西方一東方”“東方一西方”的輪回走了

400多年?！幾渣S時鑒、龔纓晏《利瑪竇世界地圖研究》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《坤輿萬國全圖》對明清時期中國社會的影響。

知識點3明清時期文化傳承（選必三）

明末清初來到中國的耶穌會士，翻譯、撰寫了許多介紹天文、歷算等方面知識的

書籍

書籍，還把中國的優(yōu)秀文化典籍介紹到西方，促進了中西文化的交流

①明清出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓

圖書館

②明朝中期建造的天一閣，是古代中國私家藏書的代表

【唯物史觀】怎樣理解明清是中國古代文明向近代文明轉(zhuǎn)型的階段？

①政治上：專制主義中央集權(quán)制度空前強化；統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，限定了國家疆域的基礎(chǔ)。

②經(jīng)濟上：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達，商品經(jīng)濟空前活躍，經(jīng)濟總量仍居世界前列；資本主義萌芽產(chǎn)生

并緩慢發(fā)展。另一方面，重農(nóng)抑商及閉關(guān)自守政策阻礙了新經(jīng)濟因素發(fā)展，中國較西方相比，開始落后于

時代發(fā)展潮流。

③思想文化上：承古萌新。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)思想文化仍占統(tǒng)治地位，呈現(xiàn)出強烈的專制色彩；另一方面出現(xiàn)了

反專制的民主思想；文化藝術(shù)繁榮興盛，古典小說和戲曲（京?。┏蔀槲膶W(xué)藝術(shù)主流；傳統(tǒng)科技依然領(lǐng)先,

出現(xiàn)總結(jié)性科學(xué)巨著，但繼而轉(zhuǎn)為停滯；出現(xiàn)西學(xué)東漸，但未產(chǎn)生近代科學(xué)。

【唯物史觀】明清時期的特征：停滯與發(fā)展并存

領(lǐng)域停滯發(fā)展

專制制度空前加強統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展

政治

封建制度日趨衰落奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖

重農(nóng)抑商，農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；

經(jīng)濟

小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)商品經(jīng)濟活躍，市民階層壯大

理學(xué)束縛人性；文藝世俗化；傳統(tǒng)科技大成；

文化

文化專制空前強化；