七年級(jí)歷史上冊(cè)教案集

七年級(jí)歷史上冊(cè)教案第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民[教學(xué)目標(biāo)](1)了解人類歷史的起源；(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。[教學(xué)手段]多媒體課件[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年生活方式：群居生活發(fā)展水平：用天然火三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步發(fā)展水平：人工取火[授課過(guò)程]教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法一、我國(guó)最早的人類元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事，詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法二、北京人發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店生存年代：20—70萬(wàn)年的某些特征生活狀況：群居生活用天然火時(shí)間：1.8萬(wàn)年生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步發(fā)展水平：人工取火小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居鞏固練習(xí)：(見(jiàn)課件)作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。樣得到火的?多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生回答。第2課原始的農(nóng)耕生活通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古2、過(guò)程與方法本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)3、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華[課時(shí)]1課時(shí)1導(dǎo)入新課課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)2.探究過(guò)程(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)(四)鞏固小結(jié)1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?一天的生活)(五)推薦作業(yè)1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課：們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。講授新課一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?2、華夏祖是怎樣形成的?中內(nèi)容過(guò)渡到下一目步的感性認(rèn)識(shí)閱讀教材中的小字內(nèi)容小組討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過(guò)程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。二、黃帝----“人文初祖”觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文‘人文初祖’?教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作三、堯、舜、禹的“禪讓出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝的貢獻(xiàn)原始社會(huì)終結(jié)華夏族形成人文初祖夏朝禪讓制奴隸社會(huì)第五課“夏、商、西周的興亡”(一)知識(shí)目標(biāo)(二)能力目標(biāo)[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君),酷刑“炮烙”1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹2過(guò)程與方法：二重點(diǎn)和難點(diǎn)：三教法和學(xué)法：1啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)2自學(xué)探究式學(xué)法[課時(shí)]1課時(shí)四教學(xué)手段：多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)五教學(xué)設(shè)計(jì)第7課：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)(一)第一霸主齊桓公2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?,2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖",問(wèn)：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?力)第8課大變革的時(shí)代家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?第9課中華文化的勃興(一)[課時(shí)]1課時(shí)一、導(dǎo)入新課(故事法)2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”(1)什么叫歷法?(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語(yǔ)。三、扁鵲四、屈原、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂(lè)”1、通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?2、對(duì)于這些知識(shí)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來(lái)嗎?1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為“甲骨文”3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂(lè)”第十課中華文化的勃興(二)[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭(zhēng)鳴人”指誰(shuí)?(學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文)孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說(shuō)?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生回答后，教師歸納)位偉大的思想家，是誰(shuí)呢?(學(xué)生回答出：老子)2、思想家老子：:(板書)3、百家爭(zhēng)鳴：(板書)學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)墨家墨子主張兼愛(ài)、非攻儒家孟子反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政道家莊子主張“無(wú)為而治”法家韓非子主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家兵家孫武“知彼知已者，百戰(zhàn)不殆”是什么?”第12課“秦王掃六合”討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn))攬C:在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡(后來(lái)增加到40郡),郡下設(shè)縣?？?)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。--36--第13課“伐無(wú)道，誅暴秦”通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以本課使用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析問(wèn)題，概括問(wèn)題能1、導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠“阿房，阿房，亡始皇”導(dǎo)入新課2、教學(xué)過(guò)程1、繁重的徭役秦朝的徭役非常繁重。2、刑法殘酷秦朝刑法非常殘酷，刑罰的種類繁多。3、秦二世秦二世，他統(tǒng)治時(shí)期政治十分黑暗。二、陳勝、吳廣起義前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍。與此同時(shí)，劉邦率軍直逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦建立漢朝，歷史上稱為西漢，劉邦就是漢高祖。5、布置作業(yè)秦朝滅亡的原因?第14課大統(tǒng)一的漢朝第21頁(yè)2011-8-27[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)四、材料“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”1)這一主張是誰(shuí)提出的?是什么學(xué)派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的2)這一主張是什么意思?答：就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思3)該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)?接受這一主張的主要目的是什么?答：是為了鞏固中央集權(quán)。4)實(shí)行這一方針的具體措施是什么?4、小結(jié)。展示課件“知識(shí)點(diǎn)匯萃”4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。第15課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2過(guò)程與方法第16課秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)2過(guò)程與方法3情感態(tài)度和價(jià)值觀2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利；3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝；去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路第18課"昌盛的秦漢文化(一)"(一)知識(shí)與技能(二)過(guò)程與方法(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀(四)教材重難點(diǎn)及解決辦法：1、重點(diǎn)：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)(2)地動(dòng)儀教學(xué)過(guò)程1導(dǎo)入新課2講授新課(提問(wèn))我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1)紙是怎樣發(fā)明的?2)紙的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)?。(板書)2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(板書)(三)、地動(dòng)儀(板書)(四)、華佗和張仲景“醫(yī)圣”張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。1、中國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家(西漢前期)2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”2、“醫(yī)圣”張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面張衡(東漢)地動(dòng)儀：世界上最早的測(cè)定地震的議器第19課昌盛的秦漢文化(二)能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國(guó)歷史佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。1討論交流：(1)司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治史態(tài)度?(2)《史記》被魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”,這是為什么?!其學(xué)生分小組進(jìn)行問(wèn)題討論，形成初步認(rèn)識(shí)；每一小組派出代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充，進(jìn)行(前209年——前202年);尼姑庵的出現(xiàn)：最早應(yīng)在張騫通西域后(約前138年—一前119年)二者相距近1個(gè)世紀(jì)，第21課三國(guó)鼎立教案4、小結(jié)。展示課件“知識(shí)點(diǎn)匯萃”200年袁紹與曹操208年第22課江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久?為什么?(學(xué)生各抒己見(jiàn))既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的?(學(xué)生讀書思考并回答)狀況如何?引出東晉、南朝的建立。3、引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件(地理?xiàng)l件、政治條件)和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷史上第23課北方的民族大融合1.復(fù)習(xí)提問(wèn)公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷史上總稱什么?2.導(dǎo)入新課設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)1、北魏建立2、統(tǒng)一北方3、融合的概況第24課承上啟下的魏晉南