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綜合測(cè)試08文言文閱讀(多文本)時(shí)間:60分鐘滿分:60分姓名__________得分________(2024·江蘇鎮(zhèn)江·三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題(共5小題,20分)。材料一:趙襄子之時(shí)①,以任登為中牟令。上計(jì)②,言于襄子曰中牟有士曰膽胥己請(qǐng)見之襄子見而以為中大夫。相國(guó)曰:“意者君耳而未之目邪!為中大夫,若此其易也?非晉國(guó)之故。”襄子曰:“吾舉登也,已耳而目之矣。登所舉,吾又耳而目之,是耳目人終無(wú)已也。”遂不復(fù)問,而以為中大夫。襄子何為?任人,則賢者畢力。人主之患,必在任人而不能用之,用之而與不知者議之也。絕江者托于船,致遠(yuǎn)者托于驥,霸王者托于賢。釋父兄與子弟,非疏之也;任庖人釣者與仇人仆虜,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人數(shù)矣。故小臣③、呂尚聽,而天下知殷、周之王也;管夷吾、百里奚聽,而天下知齊、秦之霸也。豈特驥遠(yuǎn)哉?夫成王霸者固有人,亡國(guó)者亦有人。桀用干辛,紂用惡來(lái),宋用唐鞅,齊用蘇秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長(zhǎng)也,射魚指天而欲發(fā)之當(dāng)也。舜、禹猶若困,而況俗主乎?(節(jié)選自《呂氏春秋?知度》)材料二:人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人,猶鴻鵠之無(wú)羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣。夫智不足以見賢,無(wú)可奈何矣;若智而見之,而強(qiáng)不能決,猶豫不用,而大者死亡,小者亂傾,此甚可悲哀也。以宋殤公不知孔父之賢乎?安知孔父④死己必死,趨而救之?趨而救之者,是知其賢也。以魯莊公不知季子⑤之賢乎?安知疾將死,召季子而授之國(guó)政?授之國(guó)政者,是知其賢也。此二君知能見賢,而皆不能用,故宋殤公以殺死,魯莊公以賊嗣。使宋殤蚤任孔父,魯莊素用季子,乃將靖鄰國(guó),而況自存乎!(節(jié)選自《說苑?尊賢》)【注】①趙襄子,春秋末年晉國(guó)大夫,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的奠基人。②計(jì),全年的賬簿。③小臣,商、西周初期朝廷官員,亦稱“少臣”,此處指商相伊尹。④孔父,春秋時(shí)宋國(guó)大臣,孔子六世祖孔父嘉。⑤季子,春秋時(shí)魯國(guó)政治家,魯莊公之弟。1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)言于襄子A曰B中牟有士C曰D膽胥己E請(qǐng)F(tuán)見之G襄子見H而以為中大夫2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.絕,指橫渡、穿越,與《琵琶行》中“冰泉冷澀弦凝絕”的“絕”意思不同。B.俗主,文中與“舜、禹”等明君相對(duì),指沒有什么德行和才能的平庸君主。C.之,與《師說》一文中“師道之不傳也久矣”的“之”用法相同。D.殤,“殤”是謚號(hào),謚有“美謚、平謚、惡謚”之分,“殤”屬于“惡謚”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.材料一認(rèn)為,君主的弊病常常在于委任了臣下官職卻不放手讓他做事,又與不了解的人議論他,因此臣下難以發(fā)揮他的才能。B.材料二認(rèn)為,君主有發(fā)現(xiàn)賢臣的智慧,如果猶豫不決,不能及時(shí)任用,就會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng),這是特別令人悲哀的事情。C.兩則材料都在討論用人的問題,但材料一強(qiáng)調(diào)用人不疑,對(duì)人才要信任;材料二則強(qiáng)調(diào)識(shí)得人才之后,任用人才一定要及時(shí)。D.兩則材料都運(yùn)用了比喻論證和舉例論證,形象生動(dòng)、具體有力地論證了尊重和任用賢才對(duì)于一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的重要意義。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2小題,共8分)(1)意者君耳而未之目邪!為中大夫,若此其易也?非晉國(guó)之故。(4分)(2)使宋殤蚤任孔父,魯莊素用季子,乃將靖鄰國(guó),而況自存乎!(4分)5.趙襄子對(duì)膽胥己沒有進(jìn)行實(shí)際考察就直接任用,有哪些合理之處?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(3分)(2024·江蘇泰州·三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題(共5小題,20分)。材料一楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者,往見曰:“聞君求技道之士。臣,偷也,愿以技資一卒?!弊影l(fā)聞之,衣不給帶,冠不暇正,出見而禮之。左右諫曰:“偷者,天下之盜也。何為之禮?”君曰:“此非左右之所得與?!焙鬅o(wú)幾何,齊興兵伐楚,子發(fā)將師以當(dāng)之,兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計(jì)而悉其誠(chéng),齊師愈強(qiáng)。于是市偷進(jìn)請(qǐng)?jiān)唬骸俺加斜〖迹笧榫兄??!弊影l(fā)曰:“諾?!辈粏柶滢o而遣之。偷則夜解齊將軍之帷帳而獻(xiàn)之。子發(fā)因使人歸之,曰:“卒有出薪者,得將軍之帷,使歸之于執(zhí)事。”明復(fù)往,取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復(fù)往,取其簪。子發(fā)又使歸之。齊師聞之,大駭。將軍與軍吏謀曰:“今日不去,楚君恐取吾頭?!蹦诉€師而去。(節(jié)選自劉安《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》)材料二子發(fā)將西伐蔡,克蔡,獲蔡侯,歸致命曰:蔡侯奉其社稷而歸之楚臣屬二三子而治其地楚發(fā)其賞子發(fā)辭曰:“發(fā)誡布令而敵退,是主威也;徙舉相攻而敵退,是將威也;合戰(zhàn)用力而敵退,是眾威也。臣不宜以眾威受賞?!避髯幼I之曰:子發(fā)之致命也恭,其辭賞也固。夫尚賢使能,賞有功,罰有罪,非獨(dú)一人為之也,彼先王之道也,一人之本也,善善惡惡之應(yīng)也,治必由之,古今一也。古者明王之舉大事,立大功也,大事已博,大功已立,則君享其成,群臣享其功,士大夫益爵,官人益秩,庶人益祿。是以為善者勸,為不善者沮,上下一心,三軍同力,是以百事成而功名大也。今子發(fā)獨(dú)不然,反先王之道,亂楚國(guó)之法,墮興功之臣,恥受賞之屬,抑卑其后世,獨(dú)以為私廉,豈不過甚矣哉!(節(jié)選自《荀子·強(qiáng)國(guó)》)6.文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將標(biāo)號(hào)填寫在答題卡上相應(yīng)位置。(3分)蔡侯奉其社稷A而歸之B楚C臣D屬二三子E而治F其地G楚發(fā)其賞H子發(fā)辭曰7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)(
)(3分)A.當(dāng),意為抵擋,與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”的“當(dāng)”意思相同。B.卻,意為退卻,使動(dòng)用法,與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。C.善,形容詞用作動(dòng)詞,與《大學(xué)》“在明明德”中的前一個(gè)“明”用法相同。D.勸,意為鼓勵(lì)倡導(dǎo),與《兼愛》中的“惡得不禁惡而勸愛”的“勸”意思相同。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.子發(fā)不顧眾人反對(duì),對(duì)神偷禮遇有加,表現(xiàn)出他不論出身只重才能的獨(dú)特用人眼光。B.子發(fā)讓神偷三次潛入敵營(yíng),盜取將軍身邊之物,嚇退齊軍,表現(xiàn)出他超凡的軍事謀略。C.子發(fā)拒絕受賞,將戰(zhàn)功歸于國(guó)君、將領(lǐng)、士卒,表現(xiàn)出他不貪名利、大公無(wú)私的的品質(zhì)。D.荀子不贊同子發(fā)的做法,認(rèn)為他態(tài)度雖然謙恭,但卻淺陋無(wú)知,并且危害深遠(yuǎn)。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2小題,共8分)(1)子發(fā)聞之,衣不給帶,冠不暇正,出見而禮之。(4分)(2)抑卑其后世,獨(dú)以為私廉,豈不過甚矣哉!(4分)10.材料二中,荀子認(rèn)為子發(fā)的做法有哪些錯(cuò)誤?(3分)(2024·廣東廣州·二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題(共5小題,20分)。材料一先君嘗言:管仲九合諸侯,一匡天下,以桓公伯,孔子稱其仁,而不能止五公子之亂,使桓公死不得葬,曰:“管仲蓋有以致此也哉!”管仲身有三歸,桓公內(nèi)嬖如夫人者六人,而不議為非,此固適庶爭(zhēng)奪之禍所從起也。然桓公之老也,管仲與桓公為身后之計(jì),知諸子之必爭(zhēng),乃屬世子于宋公。夫父子之間,至使他人與焉,智者盍至此乎?《傳》曰:“管仲病且死,桓公問誰(shuí)可使相者。管仲曰:‘知臣莫若君。’公曰:‘易牙何如?’對(duì)曰:‘殺子以適君,非人情,不可?!唬骸_方何如?’曰:‘倍親以適君,非人情,難近?!?‘豎刁何如?’曰:‘自宮以適君,非人情,難親。’管仲死,桓公不用其言,卒近三子,二年而禍作?!狈蚴牢磭L無(wú)小人也,有君子以間之,則小人不能奮其智。《語(yǔ)》曰:“舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹不仁者遠(yuǎn)矣?!惫苤僦∪酥豢捎茫鵁o(wú)以御之,何益于事??jī)?nèi)既不能治身,外復(fù)不能用人,舉易世之憂而屬之宋襄公,使禍既已成,而后宋人以干戈正之。于乎殆哉?。ü?jié)選自蘇轍《管仲》)材料二:嘗讀《周官》《司馬法》,得軍旅什伍之?dāng)?shù),其后讀管夷吾書,又得管子所以變周之制。蓋王者之兵,出于不得已而非以求勝敵也故其為法要以不可敗而已。至于桓文,非決勝無(wú)以定霸,故其法在必勝。繁而曲者,所以為不可敗也;簡(jiǎn)而直者,所以為必勝也。若夫管仲之制其兵,可謂截然而易曉矣。三分其國(guó),以為三軍,萬(wàn)人為一軍,三軍三萬(wàn)人,疏暢洞達(dá),雖有智者無(wú)所施其巧。三代之制,至于列國(guó)猶有存者。及至管仲相桓公,南伐楚,北伐孤竹,九合諸侯,威震天下而其軍壘陣法,不少概見者,何哉?蓋管仲欲以歲月服天下,故變古司馬法而為是簡(jiǎn)略速勝之兵,是以莫得而見其法也。(節(jié)選自蘇軾《管仲論》)11.材料二面波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)出于不得A已B而C非D以求勝E敵也F故其為法G要H以不可敗而已12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.伯,通“霸”,文中的齊桓公與《燭之武退秦師》中的晉侯、秦伯都是“春秋五霸”。B.倍,指背棄,與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。C.殆,指危險(xiǎn),與《項(xiàng)脊軒志》中“得不焚,殆有神護(hù)者”的“殆”意思不相同。D.制,指統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)率,與《過秦論》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.管仲輔佐齊桓公成為春秋霸主,贏得了孔子的稱許,但孔子也認(rèn)為管仲未能及時(shí)制止五公子爭(zhēng)奪君位,致使齊桓公死不得葬。B.在管仲臨終時(shí),齊桓公就繼任的人選征詢他的意見,管仲認(rèn)為易牙等三人都有悖人情,不可任用,但齊桓公后來(lái)沒有聽從。C.蘇轍認(rèn)為,世間并非沒有小人,君王防范小人得勢(shì)的最好辦法是重用君子,讓小人無(wú)法逞其奸計(jì),舜帝和商湯就是這樣做的。D.“什伍”是周朝軍隊(duì)的建制,這種編制方式較為繁瑣,管仲?zèng)]有采用這種方式,而采取了“三軍”制,使軍隊(duì)運(yùn)作非常流暢。14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2小題,共8分)(1)夫父子之間,至使他人與焉,智者盍至此乎?(4分)(2)故變古司馬法而為是簡(jiǎn)略速勝之兵,是以莫得而見其法也。(4分)
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