體育社會學(xué) 課件 項目三 體育文化

體育社會學(xué)主編

陳旺

梁林

敖洪項目三

體育文化一、文化的概念對于文化現(xiàn)有書面記載的,最早見于《易傳》:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?！蔽覀兯接懙摹拔幕?對應(yīng)的英文詞匯為“culture”,它的原型是拉丁語詞匯“colere”,本意為耕耘、種植,也可引申為對人的教育、教化、培養(yǎng)、發(fā)展。一般地說,文化有廣義與狹義之分:廣義的文化指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)成就和精神成就的總和及其創(chuàng)造過程,因此人類改造自然和社會過程中所創(chuàng)造的一切,都屬于文化的范疇。狹義的文化則主要指人類社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施,因此文化一詞經(jīng)常被用于形容文學(xué)藝術(shù),例如小說、詩歌、音樂、繪畫等。實際上,“文化”是一個不斷發(fā)展變化的歷史概念。在中國古代,文化主要指文治教化,與武功相對立。在西方,文化一詞主要指耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展出來的事物,是與自然存在的事物相對而言的。對于社會學(xué)家而言,文化更多地是指一個社會的成員或其群體的生活方式,如他們的生活習(xí)慣、工作模式、宗教儀式及休閑方式等。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育文化概述二、體育文化的概念體育文化是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和,大體包括體育認(rèn)識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。體育文化的概念不同于傳統(tǒng)的體育理論、體育概論給體育運動所做的定義。它的含義包括:一是把體育運動當(dāng)作一種文化現(xiàn)象;二是研究體育活動的文化背景,觀察體育運動與文化的關(guān)系;三是考察體育運動的文化意義,確定體育在人類文化大系統(tǒng)中的地位;四是研究如何自覺地塑造具有獨立形態(tài)價值的體育文化等。在體育社會學(xué)中討論體育文化,主要討論體育的社會制度、社會意識、價值觀念、社會結(jié)構(gòu)、社會控制、社會群體等。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育文化概述三、體育文化的構(gòu)成體育文化是一個具有特定結(jié)構(gòu)的復(fù)合整體,從不同的角度,可以對體育文化的構(gòu)成進行不同的分析。根據(jù)體育文化所包括的內(nèi)容的性質(zhì),可以將體育文化劃分為以下三層結(jié)構(gòu)。(1)外層,即物質(zhì)層。(2)中間層,即心物結(jié)合層。(3)里層,即心理層。根據(jù)體育文化所包括的內(nèi)容的復(fù)雜程度和范圍的大小,可以將體育文化劃分成如下三層結(jié)構(gòu)。(1)體育文化特質(zhì),是指一種體育文化區(qū)別于其他文化的最小單元。(2)體育文化結(jié)叢(文化叢),是指若干功能上相互整合的體育文化特質(zhì)群。(3)體育文化模式,是指互有關(guān)聯(lián)的體育文化特質(zhì)和體育文化結(jié)叢的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定特征,它構(gòu)成了某個民族或地區(qū)的特定的體育活動方式的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育文化概述一、體育文化的積累與傳遞

文化的積累、傳遞與創(chuàng)造是社會不斷發(fā)展的根本條件之一。如果沒有文化的積累、傳遞與創(chuàng)造,那么人類可能永遠(yuǎn)停留在原始階段。一方面,由于文化能夠不斷地積累和傳遞,因此它具有極強的歷史繼承性。另一方面,文化歸根到底是受社會存在及其發(fā)展所制約的。由此可以看出,文化的積累與傳遞有兩重性:一方面是具有歷史繼承性;另一方面是具有一定的選擇性。二、體育文化的傳播與滲透文化的傳播與滲透,是文化在橫向上的運動形式。它是文化系統(tǒng)運行的另一種基本形式。文化的傳播與滲透不僅有其必然性,還有其合理性。文化具有共享性,文化中的優(yōu)秀成果更是全人類的共同財富。我們只有向其他民族學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化成果,才能使自己的文化獲得更快的發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)二

體育文化的運行規(guī)律三、體育文化的融合與沖突

文化的運行除以上兩種基本機制以外,還有文化融合、文化沖突、文化同化等具體的運行形式。文化融合是指不同文化在相互接觸和相互影響以后所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象。由于文化具有擴散、傳播和滲透的功能,故兩種文化在接觸過程中很容易產(chǎn)生互相影響和滲透。在文化融合過程中有一種“同化”現(xiàn)象。文化中的同化現(xiàn)象一般并不是指整個民族的文化被同化,而是指某一個體或群體從一種文化融進另一種文化之中的變化過程和變化結(jié)果,如中國人移民至美國,日本人在中國定居等。文化沖突是指不同文化在相互接觸和影響過程中,原有文化和外來文化之間所發(fā)生的矛盾與對抗。文化沖突的結(jié)果通常會出現(xiàn)兩種情況:一種是導(dǎo)致對外來文化的徹底拒絕。另一種結(jié)果是導(dǎo)致“適應(yīng)”,在沖突與對抗過程中,外來文化逐漸被接受,并融進本民族文化之中,沖突也就趨于緩和。學(xué)習(xí)任務(wù)二

體育文化的運行規(guī)律一、中國體育文化與中國傳統(tǒng)文化融為一體

任何文化的發(fā)展變化都不是孤立的,都有著內(nèi)在的統(tǒng)一性和整體的一致性。體育文化也不例外,任何一種體育文化如果不和一定文化模式相適應(yīng),就不會被該文化模式所接納。中國體育文化與中國文化傳統(tǒng)模式融合為一體。如果文化模式不發(fā)生變化,體育文化模式亦不變。相反,體育文化亦會隨文化模式的改變而變化。二、中國傳統(tǒng)文化對體育文化的作用在中國體育文化中,我們不難看出中國傳統(tǒng)文化體系對它的作用。中國幾千年的傳統(tǒng)文化,形成了民族的心理,并以其強大的傳統(tǒng)慣性影響至今。在中國養(yǎng)生思想中,我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)。中國體育文化的內(nèi)涵也蘊含著中國傳統(tǒng)文化的理念。中國傳統(tǒng)文化觀念,對中國體育文化的發(fā)展有重要的影響,在某種程度上促進了中國體育文化的發(fā)展,在個別方面也制約了中國體育的發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)三

中國傳統(tǒng)文化與中國體育文化一、體育文化的融合是不可回避的一種趨勢

中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)使中國的體育文化打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印,然而,隨著現(xiàn)代化交通工具和現(xiàn)代化傳播媒介的出現(xiàn),世界各國民族文化、地區(qū)文化之間的時間和空間的差距明顯縮小,文化融合的趨勢加強。近代體育確立的過程證明這樣一個事實:體育是中性文化,它可以超越政治、民族和文化上的障礙,為各國人民所接受,也正是各民族間體育文化的交流與融合,促進了體育自身的發(fā)展。二、體育文化在交流中所呈現(xiàn)的特點當(dāng)今世界,跨國交流日益頻繁,在種種交流抑或傳播渠道中,體育文化交流對國際關(guān)系的影響是不可小覷的。體育文化具有直觀性、趣味性、競爭性、大眾性等特點,其受眾面極廣,影響面極大,不能不引起人們的關(guān)注。它的特點主要表現(xiàn)在以下五個方面。(1)極廣的受眾面。 (2)較強的影響力。 (3)內(nèi)容多、范圍廣。(4)傳播阻力較小。 (5)體育文化與政治的關(guān)系隱蔽。學(xué)習(xí)任務(wù)四

體育文化的融合與國際社會三、體育文化交流對國際社會的影響

(一)積極的影響(1)以體育文化為載體,加強了世界各國人民之間的了解和對異域文化的領(lǐng)悟,促進了不同國家或地區(qū)在文化上的融合,為國家之間建立友好的外交關(guān)系奠定良好的群眾基礎(chǔ)。(2)有利于各國取長補短。(3)體育文化傳播與交流在一定程度上促進了國際經(jīng)濟的發(fā)展。(4)跨國體育文化交流有利于國家樹立良好的國際形象。(二)消極的影響(1)跨國體育文化交流會對本國、本土體育文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這個規(guī)律是:經(jīng)濟實力、社會進步程度與本土體育文化所受的影響成反比。(2)發(fā)達(dá)國家體育文化在商業(yè)上的統(tǒng)治。(3)科技水平的提高一方面促進了體育文化的交流,另一方面也產(chǎn)生了一些不利于發(fā)展中國家的影響。學(xué)習(xí)任務(wù)四

體育文化的融合與國際社會四、有關(guān)我國對外體育文化交流的思考

(一)從國際層面上看,應(yīng)積極推動建立“體育交流新秩序”(1)應(yīng)將“尊重他國主權(quán)”明確規(guī)定為體育文化交流中各國必須遵守的一項基本原則,并通過國際公約確定體育文化交流的規(guī)范和規(guī)則。(2)加強合作與協(xié)商。 (3)發(fā)展中國家應(yīng)進行適度“斗爭”。(二)從國內(nèi)層面上看,應(yīng)加強自身管理,提高自己的體育文化水平,擴大自己在世界上的影響(1)大力發(fā)展本國生產(chǎn)力,提高科技水平。(2)在體育文化領(lǐng)域,加強本民族體育文化的傳播,保護自己民族的體育文化。(3)強化黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo),并制定相應(yīng)法律法規(guī)