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教師考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)一:
短暫的杜朗口中學(xué)之行,給我留下了深刻的印象。教室里濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情、緊張有序的合作深深地震撼了我。
體會(huì)一、杜郎口中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情使如何調(diào)動(dòng)起來(lái)的?這也是我最期望得到答復(fù)的問(wèn)題。在這里我找到了答案,那就是“從人格上去尊重每一個(gè)學(xué)生”。雖然簡(jiǎn)單,卻正中要害,倒出了教育教學(xué)得真諦。課堂教學(xué)中不存在歧視和嘲笑,而是欣賞和佩服、肯定。學(xué)生得到充分尊重了,學(xué)生都有了學(xué)習(xí)信心了,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了。再就是通過(guò)一些具體措施激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。一是劃分學(xué)習(xí)小組,小組長(zhǎng)每天負(fù)責(zé)檢查各同學(xué)的預(yù)習(xí)情況和學(xué)習(xí)掌握情況,使每天所學(xué)的知識(shí)都能及時(shí)鞏固。班內(nèi)的桌登擺放以方陣為單位,圍坐在一起。這樣也消除了以前前排和后排的區(qū)別,每個(gè)學(xué)生平等地坐在了一起。二是課堂上做到參與無(wú)錯(cuò)的觀念;培養(yǎng)學(xué)生參與的積極分子、積極評(píng)選課堂積極分子等。三是小組間開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)比,每個(gè)學(xué)生都為自己所屬的集體負(fù)責(zé),盡量維護(hù)集體的榮譽(yù)。四是及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)制度。
體會(huì)二、教師把自己融入到學(xué)生中去,不再是高高在上的師道尊嚴(yán)者,用民主開(kāi)放的思想和行動(dòng)去開(kāi)啟學(xué)生的智慧,在他們的課堂上,沒(méi)有講臺(tái),沒(méi)有權(quán)威,沒(méi)有高高在上的老師,更沒(méi)有滔滔不絕的講解。老師起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,這里教師真正成為“導(dǎo)師”,為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的引路人,課堂上教師更多的時(shí)候是在了解在傾聽(tīng)。
體會(huì)三、在教學(xué)中,要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間,從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學(xué)中,要充分挖掘?qū)W生的潛力,就要把課堂還給學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功地快樂(lè),進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望,從而提高教育教學(xué)效率。杜郎口中學(xué)不論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課,他們的模式都是一樣的,如:英語(yǔ)課堂上,一名學(xué)生朗誦另一名學(xué)生表演,體現(xiàn)在快樂(lè)中學(xué)習(xí),利于知識(shí)的鞏固。
體會(huì)四、學(xué)生互相幫助,活動(dòng)自由。討論式的學(xué)習(xí),使問(wèn)題可以通過(guò)學(xué)生間平等的合作討論來(lái)解決,使學(xué)生的成績(jī)不會(huì)有太大的差距,都能學(xué)得會(huì)、聽(tīng)得懂。他們上課討論,坐、站均可,聽(tīng)講都集中到前面,使他們的好動(dòng)得到宣泄。上課學(xué)得會(huì),氣氛和諧,不是端坐在那里一動(dòng)不動(dòng)的被動(dòng)的聽(tīng),這樣,就不會(huì)感覺(jué)乏味和疲憊,而是一種愉快學(xué)習(xí)。
杜郎口學(xué)生的自主學(xué)習(xí)獨(dú)具特色。杜郎口中學(xué)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“我的課堂我主宰”、“我的霸氣誰(shuí)能敵,快樂(lè)課堂我稱帝”。在學(xué)習(xí)面前充滿自信,展示自主,笑對(duì)人生。學(xué)生得到充分尊重了,每個(gè)人都有了學(xué)習(xí)的信心,學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)。它的成功我想就是源于此吧。
教師考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)二:
和著春風(fēng),踏著陽(yáng)光,在美妙的四月天里,我們帶著大包、小包踏上了國(guó)際大都市——上海。我們滿懷希望,滿懷憧憬,希望裝滿大都市的教學(xué)理念來(lái)點(diǎn)綴我們?nèi)鸢驳慕虒W(xué)風(fēng)景,引導(dǎo)我們的教育方向。在上海我們深入育才初級(jí)中學(xué)課堂,與一線老師對(duì)話;在上海我們進(jìn)入華東師范學(xué)府,聆聽(tīng)大師們的思想;在上海我們討論思考
交流,找尋教育的方向與本真。短短幾天的學(xué)習(xí)結(jié)束了,雖然時(shí)間短,卻給我?guī)?lái)了不小的“震動(dòng)”,也引發(fā)了我深深的思考……
NelNoddings說(shuō):“學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯,而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來(lái)衡量,成功更意味著建立愛(ài)的關(guān)系,增長(zhǎng)個(gè)人才干,享受自己所從事的職業(yè),以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接。”德性,正是新課改所體現(xiàn)的,知識(shí)是呆板的,人是生動(dòng)的,教育學(xué)生,首先就是要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)切,學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián),學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài),把知識(shí)轉(zhuǎn)化為德性。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的成長(zhǎng),使學(xué)生真正成為一個(gè)對(duì)自己、社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
一、化知識(shí)為德性,教師不僅是教學(xué)生知識(shí),更是教學(xué)生學(xué)、悟知識(shí)
教育的價(jià)值是以為人發(fā)展為本。人的發(fā)展是以知識(shí)的學(xué)習(xí)與發(fā)展為載體,教育是以人與人之間的交流為舞臺(tái)的。教育的本質(zhì)是激發(fā)人探究的創(chuàng)造力,培育人的德性,因?yàn)闆](méi)有健全的人性,就沒(méi)有健全的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。所以新課程,追求的是學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生德性的發(fā)展,學(xué)生德性自主的發(fā)展。
傳統(tǒng)注重知識(shí)記憶的教育,老師、教材是權(quán)威者,鐘啟泉教授說(shuō):“知識(shí)不是一種外在于個(gè)體或強(qiáng)加于個(gè)體的被管理被灌輸?shù)摹陀^’東西,而是一種可探詢、可分析、可切磋的動(dòng)態(tài)的探究過(guò)程”“課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革,課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)化的發(fā)展。”教什么不是由知識(shí)決定的,而是由教學(xué)過(guò)程來(lái)決定的。以前我們常說(shuō):“給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水?!痹谥R(shí)爆炸,信息高速發(fā)展的今天,教師即便有十桶水都不夠。新課程呼喚教師角色的變化,更多的是服務(wù)意識(shí),更多的作用是引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教學(xué)更重要的是教給學(xué)生方法,讓他們自己習(xí)得知識(shí)。
在心理課中,這一點(diǎn)更加明顯,教師就是為學(xué)生的心理服務(wù)的,更加注重學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展,教學(xué)就是圍繞“培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀、健康向上的心理品質(zhì),開(kāi)發(fā)他們的潛能,促進(jìn)學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展”開(kāi)展的。至始至終,都“以人為本”,相信學(xué)生是自己困境的最好解決者,正所謂“助人自助”。心理活動(dòng),也不是簡(jiǎn)單的指導(dǎo)學(xué)生怎么做,為什么這么做,而是通過(guò)活動(dòng),與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴,讓學(xué)生自己體驗(yàn)到其中的道理。
二、以發(fā)展學(xué)生德性為本,關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展與預(yù)防心理問(wèn)題
日本學(xué)者佐藤學(xué)說(shuō):教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是精雕細(xì)啄,才能得到扎實(shí)的成果。這就要求教師扎根教學(xué)實(shí)踐,扎根生活實(shí)踐,放眼大局,著手細(xì)節(jié),讓自己的工作既有的放矢,又深入基礎(chǔ)。學(xué)生的基礎(chǔ)是什么?就是人性的呼喚,喚醒、激發(fā)他所有的積極品質(zhì)、潛能,使自己愛(ài)學(xué)習(xí),樂(lè)學(xué)習(xí)?!吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中指出:開(kāi)展心理健康教育要以學(xué)生發(fā)展為根本,堅(jiān)持發(fā)展、預(yù)防和危機(jī)干預(yù)相結(jié)合原則。就是要培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì),挖掘他們的心理潛能,注重預(yù)防和解決發(fā)展過(guò)程中的心理行為問(wèn)題。
這是許多特級(jí)教師和教授的共識(shí),不管是趙欣才的“研究學(xué)情,以學(xué)定教”,還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念,都是以發(fā)展學(xué)生為目的。雖然他們沒(méi)有講到心理健康教學(xué),但道理是一樣的。作為其它基礎(chǔ)學(xué)科的心理教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生德性的發(fā)展,尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生。所有活動(dòng)的設(shè)計(jì)最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質(zhì)而服務(wù)的。
三、發(fā)展學(xué)生德性,關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,預(yù)設(shè)教案
只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,才能知道從什么程度開(kāi)始教,教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性。如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)情?鐘啟泉提出:研究學(xué)生(兒童研究)、吃透教材(洞察教材的結(jié)構(gòu)、意圖)。陸伯鴻提出:備課時(shí)要做到“三個(gè)明白,三個(gè)把握”,一個(gè)是自己明白(對(duì)文本的解讀);第二個(gè)是學(xué)生明白嗎?明白到什么程度?第三個(gè)是我怎么教學(xué)生容易明白?在研究學(xué)情的基礎(chǔ)上,才能設(shè)計(jì)預(yù)案。預(yù)案的設(shè)計(jì)是靜態(tài)的,而教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在設(shè)計(jì)預(yù)案時(shí)就應(yīng)有“把我捏碎了塑成一個(gè)你”的精神,考慮學(xué)生的學(xué)法、習(xí)慣等等因素。讓學(xué)生先學(xué)后教,多學(xué)少教,吳剛平教授說(shuō):調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生會(huì)講,這是教學(xué)方向。
其實(shí),心理課中何嘗不是這樣,每設(shè)計(jì)一節(jié)課,都要以所教班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),既發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的共性問(wèn)題,又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異。在課前要深入學(xué)生當(dāng)中,做調(diào)查、訪談。然后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)計(jì)過(guò)程,只有針對(duì)性強(qiáng)了,學(xué)習(xí)過(guò)程的有效性就會(huì)凸顯出來(lái)。
四、課中傾聽(tīng)學(xué)生心聲,注重知識(shí)的反思、體驗(yàn)、內(nèi)化、行動(dòng)
課堂上學(xué)生是風(fēng)景,老師是背景。鐘啟泉說(shuō):老師上課應(yīng)該做四件事,即傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻、聚焦。在我看來(lái),老師最應(yīng)該要做的是傾聽(tīng)。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備的,我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生所說(shuō)的,聽(tīng)學(xué)生的反映和教材有什么關(guān)聯(lián),聽(tīng)和其他的學(xué)生發(fā)言有什么關(guān)聯(lián),聽(tīng)和他以往的發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)(進(jìn)步),更要聽(tīng)學(xué)生所
說(shuō)背后想說(shuō)的。與學(xué)生心貼心的,才能理解接納學(xué)生,才能化愛(ài)于無(wú)形。此次,吳剛平教授和吳金瑜校長(zhǎng)都講知識(shí)分為三類:感官識(shí)記性知識(shí)(學(xué)科知識(shí))、意義理解性知識(shí)、過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)。現(xiàn)在很多教師是直接把德性給學(xué)生,學(xué)生只獲得事實(shí)性知識(shí)、死知識(shí)?,F(xiàn)在學(xué)生不缺知識(shí),缺的是方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)。所以老師在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生自己加工,自己歸納、反思,在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),才能內(nèi)化為學(xué)生自己的東西,學(xué)生有感受了,內(nèi)心觸動(dòng)了,便收獲了知識(shí),而且把這種知識(shí)化為德性。所以在以后的心理教學(xué)實(shí)踐中,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂內(nèi)外反思自己的行為、心理,把自己的所思、所感運(yùn)用在生活中,自覺(jué)的內(nèi)化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生自主的開(kāi)展學(xué)習(xí)。
唐僧西天取經(jīng)是為造福平民大眾,此次我們上海取經(jīng)也是為我們?nèi)鸢驳慕逃泶u加瓦,讓學(xué)生在教育的天地里能主動(dòng)地學(xué)習(xí),快樂(lè)地學(xué)習(xí)。接下來(lái),我們所要做的是把這些學(xué)的內(nèi)化為自己的教學(xué)理念,扎根在教學(xué)實(shí)踐中,努力使自己的教學(xué)走在改革的前頭,不辜負(fù)“領(lǐng)軍”教師的稱號(hào)。
教師考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)三:
zz月zz日至zz日,我有幸參加了由市教育局、xx師院組織的XX市名師培養(yǎng)工程人選到南京、上海、杭州的教育考察學(xué)習(xí)。我們先后到南京市夫子廟小學(xué)、鳳游寺小學(xué)、上海洵陽(yáng)路小學(xué)和杭州崇文學(xué)校參觀考察,這四所學(xué)校的校園文化特色鮮明,或傳統(tǒng)、或鮮活、或深厚、或新銳,這四所學(xué)校的課堂教學(xué)也是各具特色,讓我體會(huì)到江滬浙一帶教學(xué)改革的多元和深入。印象最深、觸動(dòng)最大的應(yīng)該是專家的講座,華師大的吳亞萍、李政濤、李永成三位專家分別從新基礎(chǔ)教育視野下的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型變革的策略、學(xué)生工作的核心命題和教師發(fā)展的角度為我們做了三場(chǎng)深刻而精彩的講座,給了我很多啟示,也讓我更理性的反思自己。
一、調(diào)整心態(tài),享受工作帶來(lái)的苦樂(lè)
“愛(ài)自己,就要栽培自己”,這是李政濤博士講座的最后一句話,也是對(duì)我觸動(dòng)最深的一句話。
雖然在名師培養(yǎng)工程的隊(duì)伍里我是小字輩,但實(shí)際上我也工作了18個(gè)年頭了。隨著自己在工作中從青澀走向成熟,身上的擔(dān)子越來(lái)越重,面對(duì)的挑戰(zhàn)越來(lái)越多,難度越來(lái)越大,而內(nèi)心追求完美的標(biāo)準(zhǔn)卻不曾降低。這些壓力有時(shí)壓得自己喘不過(guò)氣來(lái),不知不覺(jué)中,職業(yè)成就感和幸福感就不那么強(qiáng)了。我不得不承認(rèn),職業(yè)倦怠找上我了。我時(shí)常自問(wèn):曾經(jīng)那么喜歡當(dāng)老師的我,現(xiàn)在怎么就不快樂(lè)了呢?
“教師職業(yè)特點(diǎn)就是艱難、繁重、勞累。累是不可避免的!問(wèn)題是,有沒(méi)有累出效率?累出品位?累出創(chuàng)造?累出智慧?累出成長(zhǎng)和發(fā)展?”李政濤博士一連串的問(wèn)題,問(wèn)得我醍醐灌頂,原因很簡(jiǎn)單,不是工作太多,不是任務(wù)太重,不是超過(guò)我的能力,而是我忘記了享受,忘記了享受教學(xué)、享受學(xué)習(xí)、享受失敗、享受成長(zhǎng)!再看看比我年長(zhǎng)的名師們,這幾天相處下來(lái),他們對(duì)教育教學(xué)的熱情、執(zhí)著,感染著我,也讓我汗顏,我想他們一定是享受到了繁重工作背后的品位、成長(zhǎng)和發(fā)展,所以才能累并快樂(lè)著。我相信我也可以,一定可以,寵愛(ài)自己,用工作寵愛(ài)自己。
二、審視自己,看清自我更新的方向
吳亞萍教授將課堂教學(xué)的“改革”狀態(tài)分為:方法的改革(舊框架+方法技術(shù)=教師主導(dǎo))、形式的改革(舊框架+新元素=學(xué)生主動(dòng))、加法的改革(情境+活動(dòng)+技術(shù)+開(kāi)放題)、局部的改革(認(rèn)識(shí)部分內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為行為),而這些都是傳統(tǒng)教學(xué)框架不變,學(xué)科知識(shí)立場(chǎng)末端的方法改革,表面形式化的狀態(tài)。這讓我不自覺(jué)地審視自己的課堂教學(xué),發(fā)現(xiàn)自己真的還要努力更新自己、提升自己。
吳教授用案例的方式解析了新基礎(chǔ)教育理念下的教學(xué)內(nèi)容組織的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),從教結(jié)構(gòu)到用結(jié)構(gòu),從整體到部分再到整體,其間體現(xiàn)了融合滲透的策略和整體感悟的策略。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)很適合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué),它完全打破了現(xiàn)有的教材體系,不是將知識(shí)一口一口掰碎了喂給學(xué)生,而是呈現(xiàn)一個(gè)整體,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的共性,先是跟著老師學(xué)結(jié)構(gòu),再讓學(xué)生去用結(jié)構(gòu),這種大體系、大探究,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí),尤其是掌握學(xué)習(xí)方法、思想方法是非常有效的。但是在聽(tīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)老師的執(zhí)教時(shí),以上的思想體現(xiàn)得并不是很理想,讓我有一點(diǎn)懷疑它的可操作性,好在吳教授的課后評(píng)課,并不停留在批評(píng)層面,而是給出了具體的做法。讓我羨慕洵陽(yáng)路小學(xué)有華師大這么雄厚的專家支持的同時(shí),也讓我堅(jiān)定地相信這不僅僅是理論層面的愿景,更是可以真實(shí)達(dá)到的現(xiàn)實(shí)。
三、名師團(tuán)隊(duì),獲得持久前進(jìn)的力量
名師培養(yǎng)工程這個(gè)團(tuán)隊(duì),既有市教
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