《第2課 宋明理學(xué)》（同步訓(xùn)練）高中歷史第七分冊-華東師大版-2024-2025學(xué)年

《第2課宋明理學(xué)》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、宋明理學(xué)的主要代表人物是誰？A、朱熹B、王陽明C、程顥D、張載2、下列哪項不屬于宋明理學(xué)的特點？A、強調(diào)道德修養(yǎng)B、重視歷史研究C、注重實踐應(yīng)用D、提倡“格物致知”3、下列哪位思想家是宋明理學(xué)的集大成者，其思想對后世影響深遠？A、朱熹B、王陽明C、程顥D、程頤4、宋明理學(xué)強調(diào)“格物致知”，其中“格物”指的是什么？A、研究自然界和事物B、規(guī)規(guī)矩矩做事C、改變事物的本質(zhì)D、對事物進行哲學(xué)思考5、題干：《的中庸之道》強調(diào)“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中”，這反映了宋明理學(xué)中的哪種思想？A、心學(xué)B、格物致知C、性即理D、知行合一6、題干：宋明理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，這一主張的目的是？A、提倡節(jié)儉，反對奢侈B、反對道教、佛教，弘揚儒家思想C、規(guī)范社會秩序，維護封建統(tǒng)治D、提倡仁愛，反對獸欲7、宋明理學(xué)中強調(diào)“存天理，滅人欲”的思想家是：A.朱熹B.王陽明C.張載D.陸九淵8、明代心學(xué)的主要代表人物是：A.周敦頤B.程顥C.王守仁D.朱熹9、【題目】下列關(guān)于程朱理學(xué)的核心觀點，錯誤的是：A.“格物致知”B.“心即理”C.“天人合一”D.“存天理，滅人欲”10、【題目】宋明理學(xué)對中國古代社會的影響主要體現(xiàn)在：A.加強了中央集權(quán)B.推動了儒學(xué)的世俗化C.提高了士人的道德修養(yǎng)D.促進了經(jīng)濟的繁榮發(fā)展11、宋明理學(xué)建立了比較完整的儒家哲學(xué)體系，其核心命題“理”主要體現(xiàn)出哪一種哲學(xué)思想？A、唯物主義B、唯心主義C、無為而治D、法家思想12、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在探討“理”的來源和存在方式時存在分歧。程朱理學(xué)認為“理”存在于：A、人的內(nèi)心世界B、先驗的世界C、社會倫理規(guī)范D、自然現(xiàn)象之中13、宋明理學(xué)中的“格物致知”理論，強調(diào)的是人的哪種認知途徑？A.直覺感悟B.經(jīng)驗歸納C.實踐探究D.經(jīng)典著述14、以下哪種做法最能體現(xiàn)宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”的思想？A.儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究B.古代的祭祀儀式C.推崇節(jié)儉反對奢華D.三綱五常的社會規(guī)范15、宋代理學(xué)的集大成者是：A.周敦頤B.張載C.朱熹D.王陽明16、明朝心學(xué)的代表人物王陽明提出的著名觀點是：A.“格物致知”B.“知行合一”C.“致良知”D.“性善論”二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：北宋時期，儒學(xué)學(xué)者對儒家經(jīng)典進行重新解釋，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。理學(xué)強調(diào)“天理”是宇宙萬物的本源，強調(diào)“存天理，滅人欲”，主張以道德來規(guī)范社會和人生。材料二：理學(xué)的興起，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅成為官方意識形態(tài)，對維護封建統(tǒng)治秩序起到了重要作用，而且對后世的思想、文化、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。問題：1.理學(xué)興起的歷史背景是什么？2.理學(xué)的主要特點有哪些？3.理學(xué)的興起對后世產(chǎn)生了哪些影響？第二題題目閱讀材料，回答問題。材料一：宋明理學(xué)是一種綜合儒學(xué)、道家和佛教思想的哲學(xué)體系，注重個人道德修養(yǎng)和內(nèi)心道德踐履。朱熹是宋明理學(xué)的重要代表人物，他強調(diào)“理”是宇宙萬物的本質(zhì)，理生萬物，而“氣”是構(gòu)成萬物的材料，但氣由理而存在。他在學(xué)術(shù)上提出了“格物致知”的方法，主張通過實踐去認識客觀世界的道理。材料二：明朝儒學(xué)家王陽明主張“心即理”，認為人內(nèi)心的良知是道德的基礎(chǔ)。他認為，通過良知的認識，可以直接達到道德上的自知而自覺自明。他的思想強調(diào)良知和知行合一，即道德認識和道德行為必須緊密結(jié)合。根據(jù)以上材料和所學(xué)知識，回答以下問題：1.朱熹的“理”與王陽明的“心即理”分別是什么意思？二者的差異在哪里？2.從材料中可以看出宋明理學(xué)對個人道德修養(yǎng)提出了哪些要求？3.結(jié)合材料及你的理解，簡析宋明理學(xué)在當(dāng)時的積極作用。答案與解析1.朱熹的“理”與王陽明的“心即理”分別是什么意思？二者的差異在哪里？2.從材料中可以看出宋明理學(xué)對個人道德修養(yǎng)提出了哪些要求？3.結(jié)合材料及你的理解，簡析宋明理學(xué)在當(dāng)時的積極作用。第三題問題：請分析宋明理學(xué)“格物致知”的思想內(nèi)涵，并結(jié)合時代背景，談?wù)勂鋵笫喇a(chǎn)生的影響。第四題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：“格物致知”是宋明理學(xué)的核心概念之一，它強調(diào)通過對具體事物的研究來獲得知識，達到認識真理的目的。朱熹認為，格物致知的過程是不斷積累經(jīng)驗、深化理解的過程，最終能夠達到對世界本質(zhì)的認識。材料二：王陽明提出“知行合一”的觀點，認為真正的知識不僅來源于書本，更重要的是通過實踐來獲得，只有將知識付諸行動，才能真正地理解和掌握知識。問題：1.結(jié)合材料一，簡述朱熹對于“格物致知”的理解，并舉例說明。2.結(jié)合材料二，分析王陽明“知行合一”思想的特點及其與朱熹“格物致知”觀點的不同之處。3.聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α案裎镏轮迸c“知行合一”兩種學(xué)習(xí)方法的理解?！兜?課宋明理學(xué)》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、宋明理學(xué)的主要代表人物是誰？A、朱熹B、王陽明C、程顥D、張載答案：A解析：宋明理學(xué)是中國封建社會后期的主流思想，其中朱熹是宋明理學(xué)的集大成者，他對理學(xué)進行了系統(tǒng)性的闡述和發(fā)展，因此選A。2、下列哪項不屬于宋明理學(xué)的特點？A、強調(diào)道德修養(yǎng)B、重視歷史研究C、注重實踐應(yīng)用D、提倡“格物致知”答案：C解析：宋明理學(xué)強調(diào)道德修養(yǎng)、重視歷史研究和提倡“格物致知”，但并不特別注重實踐應(yīng)用，因為其主要目的是維護封建社會的道德規(guī)范和秩序。故選C。3、下列哪位思想家是宋明理學(xué)的集大成者，其思想對后世影響深遠？A、朱熹B、王陽明C、程顥D、程頤答案：A解析：朱熹是宋朝著名的理學(xué)家，他的思想體系涵蓋了天理、人性、氣化等多個方面，將儒家思想的發(fā)展推向了一個新的高峰，對中國乃至東亞文化產(chǎn)生了深遠的影響，是宋明理學(xué)的集大成者。4、宋明理學(xué)強調(diào)“格物致知”，其中“格物”指的是什么？A、研究自然界和事物B、規(guī)規(guī)矩矩做事C、改變事物的本質(zhì)D、對事物進行哲學(xué)思考答案：A解析：在宋明理學(xué)中，“格物致知”的“格物”是指通過對外在事物的研究和考察，以達到對事物本質(zhì)的認知，進而獲取知識和理解真理。5、題干：《的中庸之道》強調(diào)“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中”，這反映了宋明理學(xué)中的哪種思想？A、心學(xué)B、格物致知C、性即理D、知行合一答案：C解析：本題考查宋明理學(xué)的核心思想?！吨杏埂返挠^點強調(diào)道德修養(yǎng)的中庸之道，認為喜怒哀樂未發(fā)之時是人的本性之“中”，這與宋明理學(xué)中的性即理的思想相符。因此，選C。心學(xué)強調(diào)心是理的根本，格物致知強調(diào)通過觀察物象來認識理，知行合一強調(diào)知和行的統(tǒng)一，這些選項與題干中的觀點不符，故排除A、B、D選項。6、題干：宋明理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，這一主張的目的是？A、提倡節(jié)儉，反對奢侈B、反對道教、佛教，弘揚儒家思想C、規(guī)范社會秩序，維護封建統(tǒng)治D、提倡仁愛，反對獸欲答案：C解析：本題考查朱熹的主張及其目的。朱熹提出的“存天理，滅人欲”是宋明理學(xué)中的一個重要觀點，其目的是為了規(guī)范社會秩序，維護封建統(tǒng)治。這一主張認為人的自然欲望是社會動蕩和道德敗壞的原因，應(yīng)該通過修身養(yǎng)性，抑制欲望，以符合天理，從而維護封建社會的穩(wěn)定。因此，選C。A選項是朱熹主張的一個方面，但不是其主要目的；B選項是宋明理學(xué)的背景，但不是此題的直接目的；D選項是對“天理”和“人欲”的理解偏差，故排除A、B、D選項。7、宋明理學(xué)中強調(diào)“存天理，滅人欲”的思想家是：A.朱熹B.王陽明C.張載D.陸九淵答案：A解析：“存天理，滅人欲”是南宋著名理學(xué)家朱熹提出的重要思想，他認為人應(yīng)當(dāng)遵循自然和社會的普遍法則，即“天理”，而減少個人私欲的影響。這一觀點對后世影響深遠，成為理學(xué)的核心理念之一。8、明代心學(xué)的主要代表人物是：A.周敦頤B.程顥C.王守仁D.朱熹答案：C解析：明代心學(xué)主要代表人物是王守仁（字伯安，別號陽明子），他繼承和發(fā)展了陸九淵的心學(xué)理論，提出了“知行合一”的哲學(xué)思想，認為知識與行動是不可分割的，強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)與外在行為的一致性，對中國哲學(xué)史產(chǎn)生了重要影響。9、【題目】下列關(guān)于程朱理學(xué)的核心觀點，錯誤的是：A.“格物致知”B.“心即理”C.“天人合一”D.“存天理，滅人欲”【答案】B【解析】程朱理學(xué)的核心觀點包括“格物致知”、“天人合一”和“存天理，滅人欲”。而“心即理”是陸九淵心學(xué)的核心觀點，不屬于程朱理學(xué)的范疇，因此選項B錯誤。10、【題目】宋明理學(xué)對中國古代社會的影響主要體現(xiàn)在：A.加強了中央集權(quán)B.推動了儒學(xué)的世俗化C.提高了士人的道德修養(yǎng)D.促進了經(jīng)濟的繁榮發(fā)展【答案】C【解析】宋明理學(xué)強調(diào)道德修養(yǎng)和內(nèi)在精神，對士人的道德品質(zhì)產(chǎn)生了深遠影響，因此選項C正確。選項A和D與宋明理學(xué)的直接影響關(guān)系不大，選項B雖然與理學(xué)有關(guān)，但并不是其最直接的影響。11、宋明理學(xué)建立了比較完整的儒家哲學(xué)體系，其核心命題“理”主要體現(xiàn)出哪一種哲學(xué)思想？A、唯物主義B、唯心主義C、無為而治D、法家思想答案：B解析：宋明理學(xué)中的“理”，主要指的是宇宙的本原，或者是事物背后的根本道理，這一概念更傾向于唯心主義的哲學(xué)觀。宋明理學(xué)的代表人物如程顥、程頤、朱熹等，都是以“理”為核心來構(gòu)建哲學(xué)體系的。12、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在探討“理”的來源和存在方式時存在分歧。程朱理學(xué)認為“理”存在于：A、人的內(nèi)心世界B、先驗的世界C、社會倫理規(guī)范D、自然現(xiàn)象之中答案：B解析：程朱理學(xué)主張“理”是先存于天理，即先驗的世界，存在于自然萬物背后，強調(diào)通過道德修養(yǎng)、遵循天理來達到個人道德修養(yǎng)和社會秩序的和諧。而陸王心學(xué)則強調(diào)“心”即“理”，“理”存在于人心之中，強調(diào)主觀能動性和人的內(nèi)在道德力量。13、宋明理學(xué)中的“格物致知”理論，強調(diào)的是人的哪種認知途徑？A.直覺感悟B.經(jīng)驗歸納C.實踐探究D.經(jīng)典著述答案：C解析：題干中的“格物致知”是宋明理學(xué)家朱熹提出的認識論，強調(diào)通過對客觀事物（物）的觀察和研究（格物），以達到對事物本質(zhì)的認識（致知）。這種理論體現(xiàn)了通過實踐探究來獲取知識的途徑，因此正確答案是C。A選項的直覺感悟更多強調(diào)個人的內(nèi)心體驗，B選項的經(jīng)驗歸納更側(cè)重于從經(jīng)驗中歸納規(guī)律，D選項的經(jīng)典著述則是通過閱讀經(jīng)典文獻來獲取知識。這些選項都不符合“格物致知”的實際含義。14、以下哪種做法最能體現(xiàn)宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”的思想？A.儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究B.古代的祭祀儀式C.推崇節(jié)儉反對奢華D.三綱五常的社會規(guī)范答案：D解析：“存天理，滅人欲”是宋明理學(xué)對人行為的約束和規(guī)范，主張將天理作為行為的準則，抑制人的私欲。在給出的選項中，D選項的三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁、義、禮、智、信）是社會倫理規(guī)范，要求人們在行為上遵守道德規(guī)范，抑制個人私欲，體現(xiàn)了宋明理學(xué)的這一思想。A選項的儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)和研究是知識傳播的方式，B選項的古代祭祀儀式是表達崇拜和尊重的方式，C選項的推崇節(jié)儉反對奢華是一種生活態(tài)度，這些選項雖然都與道德有關(guān)，但不如D選項直接體現(xiàn)了“存天理，滅人欲”的核心思想。15、宋代理學(xué)的集大成者是：A.周敦頤B.張載C.朱熹D.王陽明答案：C解析：朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承和發(fā)展了周敦頤、張載等人的思想，提出了“存天理，滅人欲”的主張，并且系統(tǒng)地整理了儒家經(jīng)典，對后世影響深遠。16、明朝心學(xué)的代表人物王陽明提出的著名觀點是：A.“格物致知”B.“知行合一”C.“致良知”D.“性善論”答案：B/C解析：王陽明是明代心學(xué)的主要代表人物，他提出了“知行合一”和“致良知”兩個重要觀點?！爸泻弦弧睆娬{(diào)知識與行動的一致性，“致良知”則指每個人都有先天的良知，通過內(nèi)心的修養(yǎng)可以達到圣賢的境界。這里因為B和C選項都正確，所以選B/C。不過在實際考試中，如果只能選擇一個最貼切的答案，則根據(jù)題目要求選擇其中一個，通常是“知行合一”。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：北宋時期，儒學(xué)學(xué)者對儒家經(jīng)典進行重新解釋，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。理學(xué)強調(diào)“天理”是宇宙萬物的本源，強調(diào)“存天理，滅人欲”，主張以道德來規(guī)范社會和人生。材料二：理學(xué)的興起，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅成為官方意識形態(tài)，對維護封建統(tǒng)治秩序起到了重要作用，而且對后世的思想、文化、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。問題：1.理學(xué)興起的歷史背景是什么？2.理學(xué)的主要特點有哪些？3.理學(xué)的興起對后世產(chǎn)生了哪些影響？答案：1.理學(xué)興起的歷史背景：北宋時期，社會經(jīng)濟發(fā)展，儒家經(jīng)典受到質(zhì)疑，儒學(xué)學(xué)者試圖重新解釋儒家經(jīng)典，以適應(yīng)新的時代需求。2.理學(xué)的主要特點：強調(diào)“天理”是宇宙萬物的本源；主張“存天理，滅人欲”，強調(diào)道德修養(yǎng)；強調(diào)道德規(guī)范社會和人生。3.理學(xué)的興起對后世的影響：成為官方意識形態(tài)，對維護封建統(tǒng)治秩序起到重要作用；對后世的思想、文化、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，如宋明理學(xué)成為東亞地區(qū)的主要思想體系。解析：本題為綜合分析題，考查對宋明理學(xué)興起的歷史背景、主要特點及其影響的掌握。解題時，首先要明確理學(xué)興起的歷史背景是北宋時期社會經(jīng)濟發(fā)展和儒家經(jīng)典受到質(zhì)疑；其次，要概括出理學(xué)的主要特點，即強調(diào)“天理”是宇宙萬物的本源，主張道德修養(yǎng)，強調(diào)道德規(guī)范社會和人生；最后，要分析理學(xué)興起對后世的影響，包括成為官方意識形態(tài)，維護封建統(tǒng)治秩序，以及影響后世思想、文化、教育等領(lǐng)域。第二題題目閱讀材料，回答問題。材料一：宋明理學(xué)是一種綜合儒學(xué)、道家和佛教思想的哲學(xué)體系，注重個人道德修養(yǎng)和內(nèi)心道德踐履。朱熹是宋明理學(xué)的重要代表人物，他強調(diào)“理”是宇宙萬物的本質(zhì)，理生萬物，而“氣”是構(gòu)成萬物的材料，但氣由理而存在。他在學(xué)術(shù)上提出了“格物致知”的方法，主張通過實踐去認識客觀世界的道理。材料二：明朝儒學(xué)家王陽明主張“心即理”，認為人內(nèi)心的良知是道德的基礎(chǔ)。他認為，通過良知的認識，可以直接達到道德上的自知而自覺自明。他的思想強調(diào)良知和知行合一，即道德認識和道德行為必須緊密結(jié)合。根據(jù)以上材料和所學(xué)知識，回答以下問題：1.朱熹的“理”與王陽明的“心即理”分別是什么意思？二者的差異在哪里？2.從材料中可以看出宋明理學(xué)對個人道德修養(yǎng)提出了哪些要求？3.結(jié)合材料及你的理解，簡析宋明理學(xué)在當(dāng)時的積極作用。答案與解析1.朱熹的“理”與王陽明的“心即理”分別是什么意思？二者的差異在哪里？答案：朱熹的“理”是指宇宙間的普遍原理和法則，是萬物存在的根本原因和本質(zhì)。他認為宇宙萬物都是由“理”生發(fā)出來的，而“氣”是支持形態(tài)的物質(zhì)。在這種體系中，理先于物存在，萬物只是理的表現(xiàn)形式。王陽明提出的“心即理”認為人的內(nèi)心充滿良知，這種良知就是道德和智慧的源泉。在王陽明看來，“心”就是理，只有通過內(nèi)心的自覺，人才能實現(xiàn)道德實踐。解析：朱熹的理學(xué)側(cè)重于外在的規(guī)范和邏輯推導(dǎo)，認為通過外在的道德法則和對自然界的探索可以把握永恒不變的“理”。而王陽明的心學(xué)則更強調(diào)個人內(nèi)心的自覺和直覺，認為道德規(guī)范應(yīng)該在個體的內(nèi)心而不是外在的制度中找到。2.從材料中可以看出宋明理學(xué)對個人道德修養(yǎng)提出了哪些要求？答案：重視內(nèi)心的道德自覺和真誠；注重通過自我實踐提升意識，強調(diào)“行”與“知”的統(tǒng)一；要求個人通過自我反思達到道德認識的完善；通過“格物致知”的方式了解道理，并以此為指導(dǎo)行動；強調(diào)個人內(nèi)心深處的真實良知是道德實踐的基礎(chǔ)。解析：通過對材料的分析可以看出，宋明理學(xué)特別強調(diào)實踐和內(nèi)心的修養(yǎng)。朱熹提倡通過‘格物致知’去尋找理，從而達到個人道德的提升；王陽明則更重視內(nèi)心的良知。兩者共同強調(diào)的是通過內(nèi)在自覺來推動道德實踐。3.結(jié)合材料及你的理解，簡析宋明理學(xué)在當(dāng)時的積極作用。答案：思想引導(dǎo)：宋明理學(xué)提供了一套系統(tǒng)的道德觀念和行為準則，幫助社會成員明確道德方向。教育作用：通過理學(xué)教育，提高整個社會的道德水平和文化素養(yǎng)。維護社會穩(wěn)定：強調(diào)秩序和諧，對維護封建制度起到了積極作用。道德自覺：強調(diào)內(nèi)心的道德自覺和自我修養(yǎng)，促進了個體道德維度的提升。社會整合：理學(xué)強調(diào)做事應(yīng)該遵循天地萬物和人類社會的普遍道理，從而實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。解析：宋明理學(xué)在多個層面上對社會產(chǎn)生了深遠的影響。例如，通過建立一套道德規(guī)范，它強化了對傳統(tǒng)和儒家經(jīng)典的尊重。強調(diào)通過自我覺知和實踐來提升個人品行，這促進了更深層次的文化認同和價值觀念的內(nèi)化。同時，這種理性化的方法也被用來維護社會的穩(wěn)定和秩序，促進了社會的整合和統(tǒng)一。通過上述分析，我們可以看出宋明理學(xué)對當(dāng)時乃至后世中國社會的影響是深遠且復(fù)雜的。第三題問題：請分析宋明理學(xué)“格物致知”的思想內(nèi)涵，并結(jié)合時代背景，談?wù)勂鋵笫喇a(chǎn)生的影響。答案：宋明理學(xué)中的“格物致知”思想，核心在于通過對外界事物的觀察和研究，來深入理解事物背后的道理，最終達到對“天理”的認識和順應(yīng)。這一思想內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：1.“格物”：指對事物的具體研究，通過直接觀察和實驗得到知識。2.“致知”：指認識事物的根本原理和規(guī)律，即對“天理”的認識。結(jié)合時代背景來看，明末清初在正值“士農(nóng)工商”四民并重的時期，宋明理學(xué)“格物致知”思想對后世產(chǎn)生了以下影響：1.科學(xué)發(fā)展的推動：在近代科學(xué)尚未完全發(fā)展的時代，“格物致知”強調(diào)了實證研究和實踐探索的重要性，為后世的科學(xué)研究和實踐探索打下了基礎(chǔ)。2.教育方式的變革：宋明理學(xué)主張通過研究和實踐來認識事物，這一思想促進了教育方式的變革，強調(diào)學(xué)生要主動探究、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其實踐能力。3.學(xué)術(shù)研究的深入：“格物致知”的思想推動了學(xué)術(shù)研究的深入，為后世學(xué)者提供了理論和方法論指導(dǎo)。解析：本題目旨在考查考生對宋明理學(xué)“格物致知”思想的理解，并要求考生結(jié)合時代背景，談?wù)勂鋵笫喇a(chǎn)生的影響。首先，考生需要正確理解“格物致知”的內(nèi)涵，包括“格物”和“致知”兩個方面。然后，結(jié)合明末清初的社會背景，分析“格物致知”對后世產(chǎn)生的影響，如科學(xué)發(fā)展的推動、教育方式的變革和學(xué)術(shù)研究的深入等?？忌诨卮疬^程中應(yīng)注重邏輯性，將“格物致知”的思想內(nèi)涵與實際影響相結(jié)合，從而全面、準確地表述出本題目所要求的內(nèi)容。第四題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：“格物致知”是宋明理學(xué)的核心概念之一，它強調(diào)通過對具體事物的研究來獲得知識，達到認識真理的目的。朱熹認為，格物致知的過程是不斷積累經(jīng)驗、深化理解的過程，最終能夠達到對世界本質(zhì)的認識。材料