2022-2024北京初三一模歷史匯編：溝通中外文明的“絲綢之路”

第1頁/共1頁2022-2024北京初三一模歷史匯編溝通中外文明的“絲綢之路”一、選擇題1．（2024北京東城高三一模）為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域。下列對張騫出使西域的影響表述正確的是（

）A．促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系 B．促進(jìn)了與東南亞各國友好往來C．加強(qiáng)了對嶺南地區(qū)的治理 D．加強(qiáng)了對東北地區(qū)的有效管理2．（2022北京通州高三一模）以下材料論證了絲綢之路是（

）2000多年前，中國手工制造的絲綢可供迦太基和地中海周圍其他城市的權(quán)貴富豪們穿戴，產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在新疆和羅馬的廚房，中亞畜養(yǎng)的馬匹驕傲地馳騁在千里之外的東方。A．戰(zhàn)爭之路 B．貿(mào)易之路 C．變革之路 D．和平之路3．（2022北京房山高三一模）下圖是2012年洛陽北魏節(jié)閔帝元恭墓出土的拜占庭皇帝阿納斯塔修斯一世（491-518年在位）金幣。目前在全國各地發(fā)現(xiàn)拜占庭帝國時(shí)期的金幣有40多枚。這些金幣可以佐證的史實(shí)是（

）A．絲綢之路 B．鄭和下西洋 C．三角貿(mào)易 D．新航路開辟4．（2023北京平谷高三一模）絲綢之路的開通促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。下面史實(shí)能說明這一觀點(diǎn)的是（

）①羅馬貴族以穿中國絲綢為富有和榮耀的象征②東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，佛教逐步在社會傳播開來③東漢、魏、晉時(shí)期，北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷④避免了與西方軍事對抗A．①② B．②④ C．③④ D．②③5．（2024北京通州高三一模）以下出土貨幣反映了（

）新疆和田出土45公斤漢五銖錢甘肅出土漢朝古希臘文鉛餅(貨幣)A．張騫第一次出使西域 B．絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展C．漢與西域的文化交流 D．西域都護(hù)的正式設(shè)置6．（2024北京豐臺高三一模）懸泉置遺址是漢代設(shè)于河西走廊地區(qū)交通線上的一座規(guī)模較大的驛置。遺址中出土文物7萬余件，其中簡牘3萬余枚，記錄了漢代與西域各國往來的歷史。該遺址見證了（

）A．政治制度的完善 B．絲綢之路上文明交流C．人口大規(guī)模遷徙 D．文景之治局面的出現(xiàn)7．（2024北京石景山高三一模）下圖所示局面的形成主要得益于（

）A．絲綢之路開通 B．海外貿(mào)易發(fā)展C．文成公主入藏 D．指南針的應(yīng)用8．（2022北京豐臺高三一模）以下食物通過絲綢之路傳入中原，最初都以“胡”字命名。與這些食物能夠傳入中原相關(guān)的歷史事件是A．商鞅變法 B．張騫通西域C．鑒真東渡 D．鄭和下西洋

參考答案1．A【詳解】據(jù)題干“為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域”和所學(xué)知識可知，公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從西出長安，踏上了前往西域的征程。13年后張騫回到長安。張騫把在西域各國的見聞，以及各國想與漢朝往來的愿望，向漢武帝作了報(bào)告，使?jié)h朝了解到西域的具體情況。公元前119年，張騫再次率領(lǐng)300多人的使團(tuán)，帶著萬頭牛羊，以及金幣、絲綢等財(cái)物，走訪了烏孫等西域許多國家。西域各國也認(rèn)識到漢朝的富足與強(qiáng)大，紛紛派使節(jié)來到長安，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來，A項(xiàng)正確；促進(jìn)了與東南亞各國友好往來的事件是鄭和下西洋，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)了對嶺南地區(qū)的治理，是三國時(shí)期，與題意不符，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)了對東北地區(qū)的有效管理，是元朝實(shí)行行省制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)材料可知，通過絲綢之路中國的絲綢遠(yuǎn)銷到歐洲，印度的調(diào)味品通過絲綢之路銷售到中國和羅馬，中亞的馬匹通過絲綢之路銷售到東方，說明絲綢之路促進(jìn)了不同地區(qū)的貿(mào)易往來，B項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)不出戰(zhàn)爭、變革，排除AC項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是和平友好方式下的貿(mào)易往來，而不是強(qiáng)調(diào)和平，排除排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)材料“拜占庭皇帝阿納斯塔修斯一世（491-518年在位）”結(jié)合所學(xué)可知420年到589年是我國南北朝時(shí)期，拜占庭皇帝阿納斯塔修斯一世時(shí)期發(fā)行的金幣在北魏皇帝墓中被發(fā)現(xiàn)，說明南北朝時(shí)期中國與拜占庭帝國有經(jīng)濟(jì)交流，而當(dāng)時(shí)中國和歐洲的商路是絲綢之路，A項(xiàng)正確鄭和下西洋是1405—1433年，新航路開辟是15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，三角貿(mào)易在新航路開辟后出現(xiàn)的16—19世紀(jì)，均與材料中時(shí)間相差較大，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．A【詳解】羅馬貴族以穿中國絲綢為富有和榮耀的象征，說明中國的絲綢通過絲綢之路傳到了羅馬，促進(jìn)了中國和羅馬之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；東漢明帝時(shí)，西域的僧人通過絲綢之路運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，佛教逐步在社會傳播開來，說明絲綢之路促進(jìn)了文化的交流，A項(xiàng)正確；絲綢之路開通，避免了與西方軍事對抗，敘述錯(cuò)誤，排除BC項(xiàng)；北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷是中華民族內(nèi)部的民族交融，與東西方經(jīng)濟(jì)文化交流無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．B【詳解】根據(jù)圖片中“新疆和田出土45公斤漢五銖錢”和“甘肅出土漢朝古希臘文鉛餅(貨幣)”分析可知，這些出土貨幣涉及的區(qū)域有新疆，甘肅，貨幣種類有西漢時(shí)期的五銖錢和古希臘貨幣，反映了西漢時(shí)期中外貿(mào)易往來的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢時(shí)期張騫出使西域促進(jìn)了絲綢之路的形成，促進(jìn)了中外貿(mào)易往來，B項(xiàng)正確；圖片反映的是貨幣，代表貿(mào)易往來，無法反映張騫第一次出使西域，排除A項(xiàng)；圖片信息反映的是貨幣，代表的是貿(mào)易往來，不是文化交流，也無法反映西域都護(hù)的設(shè)置，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．B【詳解】根據(jù)材料“懸泉置遺址是漢代設(shè)于河西走廊地區(qū)交通線上的一座規(guī)模較大的驛置。遺址中出土文物7萬余件，其中材簡牘3萬余枚，記錄了漢代與西域各國往來的歷史?！笨芍瑧胰眠z址可以用于研究中原與西域的交往情況，見證了絲綢之路上文明交流，B項(xiàng)正確；懸泉置遺址是絲綢之路上的一座規(guī)模較大的驛置，無法印證政治制度的完善，排除A項(xiàng)；材料信息反映了絲綢之路上文明交流，與人口大規(guī)模遷徙無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了出土文物記錄了漢代與西域各國往來的史實(shí)，未體現(xiàn)文景之治局面的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)圖示和所學(xué)可知，西域與中原之間的經(jīng)濟(jì)交流得益于西漢時(shí)期開通的絲綢之路，絲綢之路是東西方往來的大動脈，促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；圖示展示的是通過陸上開展的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，不是海外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；圖示展示的是經(jīng)濟(jì)交流，文成公主入藏體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期的民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；指南針主要是在宋朝時(shí)用于航海，圖示不屬于航?；顒?，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，西漢漢武帝時(shí)期派遣張騫通西域，溝通漢朝與西域的聯(lián)系，為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，從此西域等地的物種傳入中原，如黃瓜、蠶豆、