2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編：盛唐氣象

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編盛唐氣象一、選擇題1．（2024北京西城初三上期末）生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具中，耕作工具和灌溉工具格外重要。下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具中，屬于唐朝時(shí)期發(fā)明并推廣的有（

）A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2024北京東城初三上期末）陜西歷史博物館的藏品鴛鴦蓮瓣紋金碗是盛唐時(shí)期的制品。這件文物反映了當(dāng)時(shí)（

）

鴛鴦蓮瓣紋金碗金碗內(nèi)壁鏨（zàn）刻上下兩層共10朵蓮瓣紋，這種凸瓣紋實(shí)際上是受希臘羅馬裝飾風(fēng)格的影響，動(dòng)物花草則是唐代本土流行的裝飾題材。此碗形態(tài)莊重大方，紋飾繁紛瑰麗，工藝精湛考究，被譽(yù)為“開(kāi)在大唐的金蓮”①中外文化的交流

②民族關(guān)系的和睦③唐人的審美意趣

④工匠的高超技術(shù)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2024北京海淀初三上期末）某學(xué)者認(rèn)為，7至9世紀(jì)的中國(guó)文化呈現(xiàn)出一種全面開(kāi)放狀態(tài)，兼容并蓄。下列文物能夠印證上述觀點(diǎn)的是（

）A．商朝司母戊鼎 B．東漢陶院落模型 C．唐三彩胡人騎駝俑 D．清朝金奔巴瓶4．（2024北京朝陽(yáng)初三上期末）一組同學(xué)開(kāi)展“小錢幣，大歷史”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，搜集了以下唐朝時(shí)期的錢幣資料，它們可用于探究當(dāng)時(shí)（

）洛陽(yáng)出土開(kāi)元通寶

洛陽(yáng)出土東羅馬帝國(guó)金幣

西安出土日本和同開(kāi)珎A．中外交流的發(fā)展 B．政治制度的完善C．民族關(guān)系的和睦 D．文學(xué)藝術(shù)的繁榮5．（2023北京海淀初三上期末）1965年，考古學(xué)家在中亞的絲路古城撒馬爾罕發(fā)掘出大量壁畫(huà)。據(jù)學(xué)者考證，壁畫(huà)所繪的唐高宗獵豹和武則天泛龍舟圖，與唐代杜佑在《通典》中記載的“北壁繪華夏天子”的內(nèi)容一致。以上材料說(shuō)明（

）①絲綢之路促進(jìn)了東西方的文化交流

②盛唐文化對(duì)中亞地區(qū)影響深遠(yuǎn)③中亞撒馬爾罕地區(qū)歸屬唐王朝管轄

④圖像史料與文獻(xiàn)史料相互印證A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．（2023北京朝陽(yáng)初三上期末）學(xué)校組織某一時(shí)期文物模型展覽活動(dòng)，仿制了曲轅犁、筒車、開(kāi)元通寶、三彩駱駝樂(lè)舞俑等文物。這次展覽的主題應(yīng)為（

）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代7．（2023北京門頭溝初三上期末）下列歷史現(xiàn)象中，按時(shí)間的先后順序排列正確的是（

）①光武中興

②開(kāi)元盛世

③文景之治

④貞觀之治A．①②③④ B．②①③④ C．③①④② D．②④①③8．（2023北京昌平初三上期末）以下兩組圖片共同反映的主題是A．政治制度完備B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)D．文學(xué)藝術(shù)繁榮9．（2023北京海淀初三上期末）以下四幅圖片反映的共同內(nèi)容是（

）

耬車

翻車

曲轅犁

秧馬A．耕作技術(shù)進(jìn)步 B．灌溉工具改進(jìn)C．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D．國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展10．（2023北京大興初三上期末）某歷史公眾號(hào)準(zhǔn)備推送一期專題―隋唐時(shí)期的繁榮和開(kāi)放。下列各項(xiàng)可以放進(jìn)專題資源包的是（

）①唐詩(shī)：杜甫《憶昔二首》②實(shí)物：唐戴帷帽女子騎馬雕塑③圖片：隋朝大運(yùn)河示意圖④視頻：《國(guó)寶檔案一清明上河圖》A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．（2023北京昌平初三上期末）下圖文材料可用于說(shuō)明唐代（

）曲轅犁將以前的直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，使犁架變小變輕，且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，節(jié)省了人力和畜力A．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B．政治制度的創(chuàng)新C．文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D．民族交融的發(fā)展12．（2022北京海淀初三上期末）從以下史料，我們可以推斷唐朝社會(huì)的特征是（

）A．社會(huì)風(fēng)貌兼容并蓄、相對(duì)開(kāi)放 B．?huà)D女的社會(huì)地位已經(jīng)超過(guò)男子C．民間的舞蹈已經(jīng)成為藝術(shù)主流 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，物質(zhì)生活豐富13．（2022北京西城初三上期末）有記載描述唐朝的生產(chǎn)工具時(shí)說(shuō)，“如紡車，經(jīng)細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。此處描述的是A．耬車 B．翻車 C．曲轅犁 D．筒車二、綜合題14．（2024北京燕山初三上期末）北京的變遷材料一

下面是北京地區(qū)古人類遺址分布圖和主要古人類遺址年代北京地區(qū)古人類遺址分布圖北京地區(qū)主要古人類遺址及年代北京人——70-20萬(wàn)年新洞人——10萬(wàn)年山頂洞人——3萬(wàn)年王府井東方廣場(chǎng)遺址——2萬(wàn)4千年?yáng)|胡林文化遺址——1萬(wàn)年上宅文化遺址—5000年雪山二期遺址——4000年材料二

下側(cè)是目前為止北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的帶有銘文的青銅器——堇鼎。1974年在琉璃河商周遺址出土，其內(nèi)側(cè)銘文大意是：燕侯命堇到都城向太保敬獻(xiàn)美食，太保犒賞堇貝幣（貨幣的一種），堇用這些貝幣為太子癸制作了這座銅鼎。材料三

秦漢到隋唐的1000多年間，每當(dāng)中原的漢族統(tǒng)治者政權(quán)穩(wěn)固，勢(shì)力強(qiáng)大，內(nèi)足以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，外足以發(fā)展勢(shì)力、開(kāi)拓疆土的時(shí)候，就必定要以薊城作為經(jīng)略東北的基地；每當(dāng)中原的漢族統(tǒng)治者內(nèi)部爭(zhēng)斗劇烈，游牧民族就常常乘機(jī)內(nèi)侵，于是薊城又成為漢族統(tǒng)治者軍事防守的重鎮(zhèn)，而一旦防守失效，東北地區(qū)游牧部族長(zhǎng)驅(qū)直入之后，薊城因?yàn)榈靥幦A北大平原的門戶，遂成為雙方統(tǒng)治者的必爭(zhēng)之地，甚至還會(huì)成為入侵者進(jìn)一步南下的據(jù)點(diǎn)。這期間也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些比較安定的局面，于是薊城又會(huì)很快地發(fā)展起來(lái)，成為中國(guó)北部的一個(gè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，促進(jìn)漢族與北方游牧部族之間物資以及文化的交流?！熳嫦Ｖ侗本┏恰?1)根據(jù)材料一，概括北京古人類遺址的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面中提取的歷史信息有哪些？(3)根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期北京地區(qū)在全國(guó)所處的地位。15．（2023北京通州初三上期末）中國(guó)古代石窟造像藝術(shù)材料一北魏早期，造像總體特征為軀體健碩，雙肩寬闊，氣勢(shì)雄強(qiáng)，具有典型的北方民族審美特征，同時(shí)表現(xiàn)出上升期的北魏拓跋民族傲視中原的強(qiáng)大氣勢(shì)。北魏中后期，造像衣著為中原衣著“褒衣博帶”式，發(fā)型仍為早期造像遺風(fēng)。整體風(fēng)格與表現(xiàn)手法與前期明顯不同，體現(xiàn)出中原內(nèi)地的審美情趣。(1)依據(jù)材料一，寫(xiě)出這一時(shí)期石窟造像所體現(xiàn)的時(shí)代特征；并寫(xiě)出北魏時(shí)期石窟造像的變化及原因。材料二盧舍那大佛作于唐高宗時(shí)期，由當(dāng)時(shí)為皇后的武則天主持修建。通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。是龍門石窟中規(guī)模最大的一座造像。藝術(shù)家充分運(yùn)用嫻熟的寫(xiě)實(shí)性手法，佛像面容圓滿端詳，身軀雄健飽滿，神情莊嚴(yán)慈祥，它比之超凡絕塵的北魏佛像，具有更多的人情味和親切感。它實(shí)際上就是現(xiàn)實(shí)世界中李唐王朝的化身，反映出大唐佛教的興盛及杰出的藝術(shù)成就。(2)依據(jù)材料二，寫(xiě)出盛唐時(shí)期石窟造像藝術(shù)的特點(diǎn)。材料三大足石刻寶頂山佛灣東巖的臥佛，全長(zhǎng)31米，是中國(guó)最大的室外石刻臥佛。造像形象已經(jīng)完全漢化，不再具有印度佛像的特征。整體風(fēng)格具有顯著的宋代風(fēng)格特色，體現(xiàn)巴蜀地區(qū)審美意趣。服飾造型更是貼近當(dāng)時(shí)普通百姓的著裝風(fēng)格。有的著道衣，多為宋代文人或道士所穿；有的著右衽廣袖袍，多為宋人野老閑居時(shí)的服飾；有的著直掇，多為宋代隱士、僧寺行者所穿。(3)依據(jù)材料三及所學(xué)，寫(xiě)出宋代石窟藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

參考答案1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，曲轅犁又稱江東犁，發(fā)明于唐朝，與材料相符合，③正確；筒車發(fā)明于唐朝，與材料相符合，④正確，D項(xiàng)正確；曹魏時(shí)，經(jīng)過(guò)改制的翻車用于灌溉，①與材料不相符，排除AB項(xiàng)；耬車發(fā)明于西漢時(shí)期，②與材料不相符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料“這種凸瓣紋實(shí)際上是受希臘羅馬裝飾風(fēng)格的影響，動(dòng)物花草則是唐代本土流行的裝飾題材”可知，這件文物反映了當(dāng)時(shí)中外文化的交流，根據(jù)材料“此碗形態(tài)莊重大方，紋飾繁紛瑰麗，工藝精湛考究”可知，這件文物反映了唐人的審美意趣和工匠的高超技術(shù)，①③④符合題意，C項(xiàng)正確；材料反映鴛鴦蓮瓣紋金碗是中西文化相互學(xué)習(xí)的結(jié)晶，體現(xiàn)不出民族關(guān)系的和睦，②不符合題意，ABD項(xiàng)都包含②，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，唐三彩的胡人為西域康國(guó)人形象。唐代強(qiáng)盛，于西域（新疆）各地置都護(hù)府，使?jié)h代開(kāi)拓的自京都長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、直至中亞各國(guó)到地中海東岸的“絲綢之路”重新暢通?？祰?guó)人善商賈，騎駝陶俑塑造了盛唐時(shí)西域康國(guó)人東來(lái)華夏的情景，體現(xiàn)了唐朝兼容并包的社會(huì)風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；司母戊鼎是商朝青銅器的杰出代表，與題干時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；東漢陶院落模型出現(xiàn)時(shí)間是東漢，與題干時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；清朝金奔巴瓶出現(xiàn)時(shí)間是清朝，與題干時(shí)間不符合排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝兩都均出土了外國(guó)貨幣，說(shuō)明唐朝時(shí)中外交流得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料未涉及政治制度的完善，排除B項(xiàng)；外國(guó)貨幣體現(xiàn)的是中外交流，不是民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；貨幣不屬于文學(xué)藝術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．B【詳解】據(jù)題干“絲路古城撒馬爾罕發(fā)掘出大量壁畫(huà)……壁畫(huà)所繪的唐高宗獵豹和武則天泛龍舟圖，與唐代杜佑在《通典》中記載的‘北壁繪華夏天子’的內(nèi)容一致”可知，材料說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了東西方的文化交流，也反映了盛唐文化對(duì)中亞地區(qū)影響深遠(yuǎn)，①②表述正確，符合題意；絲路古城撒馬爾罕發(fā)掘出大量壁畫(huà)，屬于圖像史料，唐代杜佑的《通典》屬于文獻(xiàn)史料，兩者“內(nèi)容一致”，說(shuō)明圖像史料與文獻(xiàn)史料相互印證，④正確，符合題意。綜上可知，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；材料只反映了絲路古城撒馬爾罕發(fā)掘出大量壁畫(huà)所繪的唐高宗獵豹和武則天泛龍舟圖，與唐代杜佑在《通典》中記載的“北壁繪華夏天子”的內(nèi)容一致，無(wú)法證明“中亞撒馬爾罕地區(qū)歸屬唐王朝管轄”，③表述錯(cuò)誤，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)“仿制了曲轅犁、筒車、開(kāi)元通寶、三彩駱駝樂(lè)舞俑等文物。”可得出這是唐朝的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝是一個(gè)繁榮與開(kāi)放的朝代，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是商周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)是秦漢時(shí)期，C項(xiàng)是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①光武中興是在東漢時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；②開(kāi)元盛世是在唐玄宗時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；③文景之治是在西漢時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；④貞觀之治是在唐太宗時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面。所以正確的前后順序是③①④②，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)順序排列錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)順序排列錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)順序排列錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】骨耜、曲轅犁是耕作工具，翻車、筒車是灌溉工具，都反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，故選B；材料中的農(nóng)業(yè)工具，與政治制度、海外貿(mào)易、文學(xué)藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除ACD。9．C【詳解】根據(jù)題干圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代發(fā)明的耬車是農(nóng)業(yè)播種工具，三國(guó)時(shí)期的翻車是農(nóng)業(yè)灌溉工具，唐朝的曲轅犁是耕作工具，宋朝的秧馬是拔秧工具。題干四幅圖片反映的共同內(nèi)容是農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；耕作技術(shù)進(jìn)步只是適合曲轅犁，排除A項(xiàng)；材料中只有翻車是灌溉工具，不能全面概括材料，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)出國(guó)家政權(quán)是否統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A【詳解】依據(jù)題干“隋唐時(shí)期的繁榮和開(kāi)放”以及所學(xué)知識(shí)可知，“唐詩(shī)：杜甫《憶昔二首》”反映了唐玄宗前期開(kāi)元盛世的局面，”實(shí)物：唐戴帷帽女子騎馬雕塑“反映了唐朝的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，”圖片：隋朝大運(yùn)河示意圖“反映了隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通有利于南北經(jīng)濟(jì)文化交，①②③正確；《清明上河圖》是北宋畫(huà)家張擇端的作品，反映了北宋都城東京的繁華景象，與隋唐時(shí)期不符，排除④。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐代出現(xiàn)的曲轅犁使用更加方便，能夠節(jié)省人力和畜力，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，所以可用于唐代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；曲轅犁與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，和政治制度、文學(xué)藝術(shù)、民族交融無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)材料“莫高窟第220窟唐代壁畫(huà)的臨摹圖、莫高窟出土文獻(xiàn)《放妻書(shū)》”可得出，唐朝深受少數(shù)民族影響，相對(duì)開(kāi)放，女性地位相對(duì)較高，社會(huì)風(fēng)貌兼容并蓄，A項(xiàng)正確；婦女的社會(huì)地位已經(jīng)超過(guò)男子，不符合材料，排除B項(xiàng)；民間的舞蹈已經(jīng)成為藝術(shù)主流，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，物質(zhì)生活豐富，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”的信息說(shuō)明這種灌溉工具是唐朝發(fā)明的筒車，D項(xiàng)正確；耬車是鐵犁牛耕階段的播種工具，排除A項(xiàng)；翻車又名龍骨水車，出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期，依靠人力，排除B項(xiàng)；曲轅犁屬犁耕工具，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】14．(1)特點(diǎn)：時(shí)間跨度大；分布廣泛等。(2)歷史信息：西周實(shí)行分封制；西周時(shí)期青銅鑄造業(yè)發(fā)展；堇鼎上鑄刻有銘文。(3)地位：成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心或軍事重鎮(zhèn)?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“70-20萬(wàn)年、4000年”等信息可知，北京人距今70-20萬(wàn)年，而雪山二期遺址距今4000年，說(shuō)明北京古人類遺址的時(shí)間跨度大；根據(jù)圖片信息可知，北京地區(qū)的主要古人類遺址眾多，并且分布廣泛。（2）歷史信息：政治：根據(jù)材料“燕侯命堇到都城向太保敬獻(xiàn)美食”可知，堇鼎是燕侯命堇到都城向太保敬獻(xiàn)美食后鑄造的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期政治方面推行分封制，諸侯具有隨從作戰(zhàn)、定期朝貢等義務(wù)，材料內(nèi)容體現(xiàn)了西周分封制的推行；經(jīng)濟(jì)：根據(jù)材料“下側(cè)是目前為止北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的帶有銘文的青銅器”可知，堇鼎是西周時(shí)期鑄造的青銅器，說(shuō)明西周時(shí)期青銅鑄造業(yè)發(fā)展；文化：根據(jù)材料“下側(cè)是目前為止北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的帶有銘文的青銅器”可知，堇鼎上鑄刻有銘文。（3）地位：根據(jù)材料“每當(dāng)中原的漢族統(tǒng)治者政權(quán)穩(wěn)固，勢(shì)力強(qiáng)大，內(nèi)足以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，外足以發(fā)展勢(shì)力、開(kāi)拓疆土的時(shí)候，就必定要以薊城作為經(jīng)略東北的基地”“于是薊城又成為漢族統(tǒng)治者軍事防守的重鎮(zhèn)”“成為中國(guó)北部的一個(gè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心”等信息可得出這時(shí)期的北京地區(qū)成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心或軍事重鎮(zhèn)。15．(1)時(shí)代特征：民族交融變化：早期具有北方民族特征，后期逐漸漢化。原因：北魏孝文帝改革(2)規(guī)模大；更具有人性；高超的藝術(shù)手法；是盛唐繁榮的體現(xiàn)。（任意答出三點(diǎn)）(3)完全漢化；世俗化，貼近百姓；中國(guó)化，不再具有；地域性特征，巴蜀地區(qū)特色；造型多樣化。（任意答出兩點(diǎn)）【詳解】（1）根據(jù)材料一，由“北魏中后期，造像衣著為中原衣著“褒衣博帶”式，發(fā)型仍為早期造像遺風(fēng)