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《了凡四訓(xùn)》全文翻譯第一篇立命之學(xué)原文:余幼喪父,母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī),謂可以養(yǎng)生,可以濟(jì)人,且習(xí)一藝以成名,爾父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯偉貌,飄飄若仙,余敬禮之。語余曰:“子仕路中人也,明年即進(jìn)學(xué),何不讀書?”余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子皇極數(shù)正傳,知子之命遠(yuǎn)在孫山之外。吾今將歸,子當(dāng)以為學(xué),吾當(dāng)授子科第相祿?!庇嘁畾w,告母。母曰:“善待之?!痹嚻鋽?shù),纖悉皆驗(yàn)。余遂起讀書之念,謀之表兄沈稱,言:“郁海谷先生,在沈友夫家開館,我送汝去。”余遂禮郁為師。譯文:我幼年喪父,母親命我放棄科舉,學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),認(rèn)為這樣可以養(yǎng)生,可以濟(jì)人,并且習(xí)得一門技藝可以成名,這是你父親生前的愿望。后來我在慈云寺遇到一位老者,修髯偉貌,飄飄若仙,我對(duì)他非常敬禮。他對(duì)我說:“你是仕途中人,明年就會(huì)進(jìn)學(xué),為什么不讀書呢?”我告訴他原因,并詢問他的姓氏和住址。他說:“我姓孔,是云南人。得到邵子皇極數(shù)的真?zhèn)?,知道你的命運(yùn)遠(yuǎn)在孫山之外。我現(xiàn)在要回去了,你應(yīng)該繼續(xù)學(xué)業(yè),我會(huì)教你科舉相祿的方法。”我?guī)丶?,告訴母親。母親說:“要善待他。”嘗試了他的方法,結(jié)果都非常準(zhǔn)確。于是我產(chǎn)生了讀書的念頭,與表兄沈稱商量,說:“郁海谷先生在沈友夫家開館,我送你去。”于是我拜郁為師。第二篇改過之法原文:春秋諸大夫,見人言動(dòng),億而談其禍福,靡不驗(yàn)者,左國諸記可觀也。大都吉兇之兆,萌乎心而動(dòng)乎四體,其過于厚者常獲福,過于薄者常近禍,俗眼多悖論。余雖至愚,豈敢不知善之當(dāng)為,惡之當(dāng)改?但改過者,第一要發(fā)心真切,第二要發(fā)恥心,第三要發(fā)畏心。第四須發(fā)勇心。但不犯過失,是過之上策。第三篇積善之方原文:何謂陰陽?曰:凡為善而人知之,則為陽善;為善而人不知,則為陰德。陰德,天報(bào)之;陽善,享其名,又造惡者,天且不與,況人乎?故善事父母為孝,善事兄長(zhǎng)為悌,善事妻子為義,善事朋友為信,善事宗族為睦,善事國家為忠,凡稱善,皆當(dāng)以此五者為本。譯文:什么是陰陽?答:凡是為善而被人知道,就是陽善;為善而被人不知道,就是陰德。陰德,天會(huì)報(bào)答;陽善,會(huì)享受名譽(yù),如果又造惡,天都不會(huì)給予,何況人呢?所以,善事父母是孝,善事兄長(zhǎng)是悌,善事妻子是義,善事朋友是信,善事宗族是睦,善事國家是忠,凡稱善,都應(yīng)當(dāng)以此五者為基礎(chǔ)。第四篇謙德之效原文:古語云:“有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴?!比酥兄荆鐦渲懈?,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動(dòng)天地,而造福由我。今之求功名富貴者,是求諸人,非求諸己。求諸人,尚無有功名富貴者;求諸己,則得之有余矣。譯文:古語說:“有志于功名的人,必定會(huì)得到功名;有志于富貴的人,必定會(huì)得到富貴?!比擞辛酥鞠?,就像樹有了根,立定了這個(gè)志向,必須念念謙虛,處處方便,自然能感動(dòng)天地,而造福由我?,F(xiàn)在那些求功名富貴的人,是求之于人,而不是求之于己。求之于人,尚且沒有功名富貴;求之于己,則得之有余?!读朔菜挠?xùn)》全文翻譯第一篇立命之學(xué)原文:余進(jìn)學(xué)后,日日思孔先生之?dāng)?shù),而心切切然有所未快。思之,凡富貴利祿之念,皆起于一念之欲,造惡之端,皆起于一念之惡。余自思,吾昔時(shí)所作惡業(yè),今雖不能盡改,愿從今起,斷惡修善,以希冀免禍得福。自此以后,每日早晚上香,向天默祝:愿天下人人信向善,積德累功,常生歡喜心,常行方便事,常作利生業(yè)。如或未到,即當(dāng)持念以祈之,漸漸積累,自然感通。今日乃知,吾之立命,真可自由也。力行善事,廣積陰德,自有正命,天亦佑之。譯文:我進(jìn)學(xué)之后,每天都思考孔先生所預(yù)言的命數(shù),心中感到不快。我想到,凡是對(duì)富貴利祿的貪念,都起于一念的欲望;而造惡的根源,也起于一念的惡念。我自思,我過去所做的惡業(yè),雖然現(xiàn)在不能完全改掉,但我愿意從現(xiàn)在開始,斷惡修善,以期免禍得福。從此以后,我每天早晚上香,向天默默祈禱:愿天下人都信向善,積德累功,常生歡喜心,常行方便事,常作利生業(yè)。如果還未達(dá)到,就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持念誦以祈求,漸漸積累,自然能感通。今天我才明白,我的命運(yùn),真的可以自由掌握。只要努力行善,廣積陰德,自然會(huì)有正命,天也會(huì)保佑。第二篇改過之法原文:吾昔所犯之過,或因無明,或因貪欲,或因嗔恚,或因愚癡。今皆覺悟,深自悔責(zé)。愿從今以后,改過自新,斷除一切惡習(xí),修習(xí)一切善法。如有過失,即時(shí)懺悔,不令相續(xù)。每日三省吾身,無則加勉,有則改之。如是,則日進(jìn)于善,而惡自消矣。譯文:我過去所犯的過錯(cuò),有的是因?yàn)闊o明,有的是因?yàn)樨澯械氖且驗(yàn)猷另?,有的是因?yàn)橛薨V。現(xiàn)在我都覺悟了,深感自責(zé)。愿從今以后,改過自新,斷除一切惡習(xí),修習(xí)一切善法。如果有了過失,就即時(shí)懺悔,不令相續(xù)。每天都要三省吾身,如果沒有過錯(cuò)就更加努力,如果有過錯(cuò)就改正。這樣,就會(huì)日漸向善,而惡自然消除。第三篇積善之方原文:吾今幸得人身,當(dāng)行善事,以報(bào)四重恩:一報(bào)父母恩,二報(bào)師長(zhǎng)恩,三報(bào)國家恩,四報(bào)眾生恩。當(dāng)以慈悲為懷,廣結(jié)善緣,利益一切眾生。當(dāng)以智慧為導(dǎo),明辨是非,不造惡業(yè)。當(dāng)以忍辱為力,忍辱負(fù)重,不生嗔恨。當(dāng)以精進(jìn)為行,勤修善法,不懈怠。譯文:我現(xiàn)在幸運(yùn)地得到了人身,應(yīng)當(dāng)行善事,以報(bào)答四種恩情:一是報(bào)答父母的恩情,二是報(bào)答師長(zhǎng)的恩情,三是報(bào)答國家的恩情,四是報(bào)答眾生的恩情。應(yīng)當(dāng)以慈悲為懷,廣結(jié)善緣,利益一切眾生。應(yīng)當(dāng)以智慧為導(dǎo),明辨是非,不造惡業(yè)。應(yīng)當(dāng)以忍辱為力,忍辱負(fù)重,不生嗔恨。應(yīng)當(dāng)以精進(jìn)為行,勤修善法,不懈怠。第四篇謙德之效原文:吾今知命由我作,福自己求。當(dāng)以謙德自持,不驕不躁,不矜不伐。當(dāng)以恭敬待人,不輕不慢,不欺不詐。當(dāng)以誠實(shí)為本,不虛不偽,不夸不飾。當(dāng)以和順為貴,不爭(zhēng)不競(jìng),不怨不怒。如是,則人皆敬之,天亦佑之。譯文:我現(xiàn)在知道

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