高中歷史第五單元馬克思主義的產(chǎn)生發(fā)展與中國(guó)新民主主義革命第18課馬克思主義的誕生馬克思主義的思想來(lái)源是什么？文本素材岳麓版必修1

馬克思主義的思想來(lái)源是什么？列寧曾說(shuō)：“馬克思的學(xué)說(shuō)是人類(lèi)在19世紀(jì)所創(chuàng)建的優(yōu)秀成果──德國(guó)的哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義的當(dāng)然繼承者?！保ā读袑庍x集》第2卷，第441～442頁(yè)）所以，馬克思主義是批判地繼承人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)并加以改造和發(fā)展的成果。德國(guó)古典哲學(xué)指18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，以黑格爾（1770—1831）的辯證法和費(fèi)爾巴哈（1804—1872）的唯物主義為代表。馬克思、恩格斯批判地吸取了他們的合理部分，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。19世紀(jì)前半期自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，特殊是三大發(fā)覺(jué)──細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律以及進(jìn)化論，有力地打擊了形而上學(xué)的觀點(diǎn)，為辯證唯物主義哲學(xué)供應(yīng)了自然科學(xué)的依據(jù)，為辯證唯物主義的產(chǎn)生創(chuàng)建了條件。英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是早期的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其主要代表是亞當(dāng)·斯密（1723—1790）和大衛(wèi)·李嘉圖（1772—1823）。他們提出了勞動(dòng)價(jià)值論即勞動(dòng)是價(jià)值的源泉的學(xué)說(shuō)。馬克思、恩格斯確定了他們經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中的主動(dòng)成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露了資本家剝削的隱私，闡明白資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，即馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。圣西門(mén)、傅立葉和歐文是19世紀(jì)初期空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的主要代表，他們深刻地揭露了資本主義制度的某些沖突和罪惡，還對(duì)將來(lái)志向社會(huì)提出了很多奇妙的天才設(shè)想。馬克思、恩格斯以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，批判、繼承并改造了空想社會(huì)主義理論，闡明白資本主義生產(chǎn)方式確定要為社會(huì)主義生產(chǎn)方式所代替的必定性，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義的掘墓人、新社會(huì)的建設(shè)者的歷史使命，指明白無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，把社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。圣西門(mén)（1760—1825）法國(guó)空想社會(huì)主義者。誕生于巴黎一個(gè)貴族家庭，1777年加入軍隊(duì)，曾經(jīng)參與法國(guó)支援北美獨(dú)立斗爭(zhēng)的軍隊(duì)到北美作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中被英軍俘虜，戰(zhàn)后回到法國(guó)。法國(guó)大革命爆發(fā)后，公開(kāi)放棄伯爵頭銜和貴族稱號(hào)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初以后，致力于學(xué)術(shù)探討，接連發(fā)表了很多重要著作。圣西門(mén)認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程不是偶然事務(wù)的聯(lián)結(jié)，而是與整個(gè)宇宙發(fā)展過(guò)程一樣按規(guī)律進(jìn)行的，是一個(gè)連續(xù)的、上升的、進(jìn)步的過(guò)程。他進(jìn)一步指出資本主義取代封建制度是一種歷史的進(jìn)步，同時(shí)，資本主義最終也將被新的制度取代，這種新的制度就是“實(shí)業(yè)制度”。在“實(shí)業(yè)制度”下，私人企業(yè)的生產(chǎn)要受?chē)?guó)家監(jiān)督，統(tǒng)一支配，按支配進(jìn)行。在這個(gè)制度下，人人勞動(dòng)，沒(méi)有失業(yè)。他還認(rèn)為，在新制度下，應(yīng)當(dāng)允許“用腦勞動(dòng)”的資本家獲得利潤(rùn)，并由“用手勞動(dòng)”的人來(lái)養(yǎng)活。在此期間，因?yàn)榧彝テ飘a(chǎn)，他一度陷入窮困潦倒。他的思想也得不到人們的理解，1823年3月9日，他開(kāi)槍自殺，但未如愿，只傷了一只眼睛。1825年逝世。圣西門(mén)的重要著作有《人類(lèi)科學(xué)概論》《論實(shí)業(yè)制度》《新基督教》等。傅立葉（1772—1837）法國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，空想社會(huì)主義者。誕生于法國(guó)東部城市貝桑松一個(gè)富商家庭，中學(xué)畢業(yè)后即到里昂經(jīng)商，到過(guò)歐洲很多城市。1803年，發(fā)表了第一篇論文《全世界和諧》，闡述了自己的基本思想，在這篇文章里，他提出資本主義制度將被一種新的制度“和諧制度”取代。此后，他接連出版了一系列著作，進(jìn)一步闡述自己的主見(jiàn)，影響日益擴(kuò)大，漸漸形成了一個(gè)學(xué)派。傅立葉認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)了原始社會(huì)、蒙昧社會(huì)、宗法社會(huì)、野蠻社會(huì)和文明社會(huì)，資本主義社會(huì)是文明社會(huì)，但他對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，他對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了生動(dòng)的描述：醫(yī)生希望病人多，賣(mài)棺材的希望多死人，糧食投機(jī)者希望發(fā)生災(zāi)荒，律師希望家家打官司，建筑師希望每天失火，玻璃商希望下冰雹打碎全部的玻璃……在他的和諧制度下，人人都生活在一個(gè)個(gè)有組織的生產(chǎn)──消費(fèi)協(xié)作社中，多數(shù)的協(xié)作社有機(jī)的聯(lián)合起來(lái)便組成了整個(gè)社會(huì)，他稱這種協(xié)作社為“法朗吉”。按傅立葉的設(shè)想，每個(gè)“法朗吉”占地一平方英里，按股份公司形式組成，領(lǐng)導(dǎo)人由成員選舉產(chǎn)生，“法朗吉”的生產(chǎn)方式是以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)只是一些小工業(yè)，是農(nóng)業(yè)的附屬和補(bǔ)充?！胺ɡ始钡某蓡T每個(gè)人都要依據(jù)自己的愛(ài)好參與勞動(dòng)，收入按勞動(dòng)、資本和才能安排，勞動(dòng)占5/12，資本占4/12，才能占3/12。他每天中午呆在家里等人上門(mén)出錢(qián)組織“法朗吉”，但始終未能如愿。歐文（1771—1858）聞名的空想社會(huì)主義者。誕生于英國(guó)北威爾士一個(gè)手工業(yè)者家庭，10歲便離開(kāi)父母到倫敦自謀生路。先是做學(xué)徒，后來(lái)又做店員。1788年以后，起先經(jīng)營(yíng)小工廠。1791年，20歲的歐文已經(jīng)是曼徹斯特一家紡紗廠的經(jīng)理。歐文經(jīng)營(yíng)有方，1800年時(shí)，他已經(jīng)擁有一個(gè)有兩千名工人的紡紗廠。歐文對(duì)他的工廠進(jìn)行了改革，縮短了工人的工作時(shí)間，提高工資，改善生活和工作條件，大大提高了工作效率。于是，歐文認(rèn)為社會(huì)也可以改造勝利。1820年，他發(fā)表了《致拉納克郡報(bào)告》一文，系統(tǒng)論述了他的改造社會(huì)的支配。為了證明自己的支配切實(shí)可行，1824年，他在美國(guó)印第安納州買(mǎi)了1214公頃土地，創(chuàng)辦了一個(gè)示范區(qū)即“新和諧公社”。公社實(shí)行財(cái)產(chǎn)、生產(chǎn)工具公有，實(shí)行按勞安排，共同參與勞動(dòng)，人人同等。歐文支配，經(jīng)過(guò)2～2.5年的發(fā)展，即可進(jìn)入共產(chǎn)主義。但是，這只是他的一廂情愿。他的試驗(yàn)很快便失敗了，歐文為此幾乎損失了他的全部財(cái)產(chǎn)。1829年，歐文回到英國(guó)，在工人群眾中宣揚(yáng)建立合作社和勞動(dòng)交易市場(chǎng)的主見(jiàn)。1833年，他主持了英國(guó)第一次工會(huì)代表大會(huì)，成立了英國(guó)第一個(gè)總工會(huì)“全國(guó)生產(chǎn)部門(mén)大聯(lián)盟”，歐文親自出任聯(lián)盟主席。此后，他在美國(guó)和法國(guó)等國(guó)接著宣揚(yáng)自己的思想。歐文對(duì)資本主義制度進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。他認(rèn)為資本主義制度使人愚昧、造成懶散、惡意、犯罪和其他壞的欲念，是不合理的，應(yīng)當(dāng)加以消退。他還進(jìn)一步認(rèn)為資本主