2024年部編版高考歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析 階段檢測卷（四）

2024年部編版高考歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

階段檢測卷（四）

一、選擇題：共16小題，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要

求的。

1.（2021?山東臨沂高三期中）孔子說：“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則

有功，惠則足以使人?！边@反映了當時（）

A.私人教育的盛行B.人才培養(yǎng)的標準

C.社會人倫的秩序D.新興階級的愿望

答案C

解析孔子認為“莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得

到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人”，這些都有助于處

理好社會人倫關(guān)系，故選C項；材料中的“恭、寬、信、敏、惠”這五德是為人

際關(guān)系服務(wù)，與私人教育無關(guān)，排除A項；孔子認為五德是“仁”的重要表現(xiàn)，

材料未提及此與人才培養(yǎng)的標準有關(guān)，排除B項；孔子主張恢復(fù)西周禮樂制度，

并不能反映新興階級的愿望，排除D項。

2.（2022?湖南株洲模擬）商鞅曾強調(diào)“禮法以時而定，制令各順其宜”，韓非子也

提出“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。時移而法不易者亂”。這反映出法家

（）

A.主張加強君主專制中央集權(quán)

B.認為事物不斷向前變化發(fā)展

C.重視法律使用時的實際效果

D.強調(diào)法律對治國的重要作用

答案B

解析依據(jù)材料，商鞅強調(diào)制定法制、命令要順應(yīng)當時的社會；韓非子也提出，

法度應(yīng)該順應(yīng)時代的變化而變化，社會才能治理得好。這反映法家主張法律不是

一成不變的，要根據(jù)時代的變化來制定法律，故選B項；材料反映法家的變革，

即法律要依據(jù)時代的變化而變化，而非集權(quán)，排除A項；材料重視的是法律的制

定而非實施的效果，排除C項；材料反映的是如何制定法律而非法律的作用，排

1

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除D項。

3.（2021?廣西桂林檢測）下表是中國古代不同時期的一些法律條文

法律條文出處

“子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主”則“勿聽

漢簡《二年律令?告律》

而棄告者市”

“告祖父母、父母者，絞”《唐律疏議?斗訟律》

“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”《大明律》

“親屬相為容隱”《大清律例?刑律?訴訟》

這體現(xiàn)了中國古代（）

A.儒家倫理的法律化B.法律與公德的融合

C.血緣親情逐漸強化D.等級秩序日趨固化

答案A

解析材料內(nèi)容反映了中國古代不同時期的法律對親情關(guān)系的重視，體現(xiàn)了儒家

倫理的法律化，故A正確；材料不是強調(diào)法律與公德的融合，而是將儒家倫理融

入法律，故B錯誤；僅僅憑材料不能說明血緣親情逐漸強化，故C錯誤；材料無

法體現(xiàn)等級秩序日趨固化，故D錯誤。

4.（2021?山西晉中調(diào)研）春秋以前，地方民眾多聚族而居，由族長進行管理。春秋

戰(zhàn)國時期，鄉(xiāng)里民眾逐漸打破了血緣聚居的形式，其管理者也由政府任命的鄉(xiāng)長、

里長及伍長所代替。據(jù)此可知，當時（）

A.郡縣制度普遍推行B.宗法觀念日益消亡

C.行政管理日趨嚴密D.統(tǒng)一進程不斷加快

答案C

解析據(jù)材料中從“聚族而居”到“打破了血緣聚居的形式”，從“由族長進行

管理”到“政府任命的鄉(xiāng)長、里長及伍長”的變化可知，春秋戰(zhàn)國時期國家對地

方的管理由依靠血緣到依靠政府，行政管理日趨嚴密，故選C項；郡縣制普遍推

行是在秦朝，排除A項；材料體現(xiàn)了宗法制度受到?jīng)_擊，但這并不意味著社會上

宗法觀念的日益消亡，且宗法觀念至今仍存在，排除B項；材料體現(xiàn)的是地方管

理的變化，無法推出統(tǒng)一進程的加快，排除D項。

5.（2022?北京房山區(qū)模擬）西漢政府將百姓編戶入籍，被正式編入戶籍的平民百姓,

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稱為“編戶齊民”；政府為掌握人口數(shù)，會定期進行人口調(diào)查；漢武帝時期，國

家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運，并對工商業(yè)者

加重征稅。這些措施的共同作用是（）

A.有效抑制富商大賈勢力B.有利于中央集權(quán)的鞏固

C.直接促進西漢商業(yè)繁榮D.政府對城市控制更嚴格

答案B

解析據(jù)材料“編戶齊民”、統(tǒng)一貨幣、鹽鐵專賣及打擊工商業(yè)者的措施可知，

其均屬于漢武帝強化中央集權(quán)措施的表現(xiàn)，故選B項；“編戶齊民”“人口調(diào)查”

屬于戶籍管理，與經(jīng)濟控制無關(guān)，排除A項；漢武帝時期的商業(yè)政策抑制了商業(yè)

的發(fā)展，并不利于商業(yè)繁榮，排除C項；材料主要涉及漢武帝加強中央集權(quán)的措

施，無法體現(xiàn)對城市的控制更為嚴格，排除D項。

6.唐代中央重視向以老者為代表的地方民眾核實該官員的政績是否屬實；允許地

方鄉(xiāng)族勢力關(guān)注地方官員去留或直接干涉地方官員的任免，可以“詣闕”請求官

員留任。這些舉措（）

A.有利于穩(wěn)定基層社會秩序

B.保障了國家權(quán)力在鄉(xiāng)村的滲透

C.強化了對地方官員的監(jiān)督

D.有效解決了中央與地方的矛盾

答案A

解析據(jù)材料可知，唐代地方民眾和鄉(xiāng)族勢力能夠影響地方官員考核，甚至直接

干涉地方官員的任免。這有助于督促地方官員施政注重民生，促進了基層社會秩

序的穩(wěn)定，故選A項。地方民眾和鄉(xiāng)族勢力影響官員考核與任免體現(xiàn)了地方勢力

對行政的滲透，而不是國家權(quán)力對鄉(xiāng)村的滲透，且“保障”說法絕對，排除B項;

材料主要涉及地方官員考核與任免，并非民眾對官員的監(jiān)督，排除C項；地方民

眾及鄉(xiāng)族勢力對官員考核、任免有一定影響，并不能“有效解決”中央與地方的

矛盾，排除D項。

7.據(jù)歷史記載，西漢戶籍有一般平民籍、宗室籍、商人市籍等多個類別。其中一

般平民籍又分為“大家”“中家”“小家”（或“細民”）三個等級。西漢這樣劃分

戶籍的主要目的是（）

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A.為豪強地主崛起助力B.抑制地主的土地兼并

C.為征收賦稅提供依據(jù)D.確立世家大族的地位

答案C

解析“一般平民籍又分為‘大家‘‘中家''小家’（或‘細民'）三個等級”

主要方便征稅，故C項正確。

8.（2021?湖北華大新高考聯(lián)盟質(zhì)量測評卷）宋代有“主戶之于客戶皆齊民”的說

法，如朱熹認為''佃戶既賴田主給佃生借以養(yǎng)活家口，田主亦藉佃客耕田納租以

供贍家計”，同時有法律規(guī)定地主毆死佃客須要抵命。這反映出宋代（）

A.佃戶與地主的矛盾激化B.封建人身依附關(guān)系松弛

C.國家稅收政策發(fā)生變化D.田制不立導(dǎo)致土地兼并

答案B

解析據(jù)材料可知主戶客戶相互依存，在法律上地位平等，客戶對主戶的隸屬關(guān)

系有所改變，人身依附關(guān)系松弛，故選B項；據(jù)材料“佃戶既賴田主給佃生借以

養(yǎng)活家口，田主亦藉佃客耕田納租以供贍家計”可知佃戶與地主相互依存，排除

A項；宋代稅收政策無明顯變化，排除C項；材料中主要提及租佃關(guān)系，未反映

出土地兼并，排除D項。

9.（2021?四川綿陽零診）宋朝對土地買賣、典當基本不加干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，

繳納交易稅即可?！柏毟粺o定勢，田宅無定主”成為普遍的現(xiàn)象；城市布局打破

坊市界限，逐漸形成了繁榮的商業(yè)街，商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)管。這表

明宋代（）

A.重農(nóng)抑商政策開始改變

B.對經(jīng)濟的管控有一定松弛

C.土地兼并成為普遍現(xiàn)象

D.采取農(nóng)商并重的經(jīng)濟政策

答案B

解析“對土地買賣、典當基本不加干預(yù)”“商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)

管”說明國家對經(jīng)濟的控制明顯松弛，故選B項；重農(nóng)抑商政策開始改變不符合

史實，排除A項；“貧富無定勢，田宅無定主”成為普遍的現(xiàn)象，并非土地兼并

成為普遍現(xiàn)象，排除C項；農(nóng)商并重的經(jīng)濟政策在材料中未能體現(xiàn)，排除D項。

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10.（2021?廣東普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合測評）宋代東京的富人們''衣不肯著布縷綢

絹、衲絮縊敝、瀚濯補綻之服，必要綺羅綾轂、絞綃靡麗、新鮮華粲、太?？N繪畫”,

即便是生活在社會底層的窮人，到了節(jié)慶日亦“新潔衣服，把酒相酬”。這反映了

宋代（）

A.國家對社會的控制有所松動

B.城市消費市場較為活躍

C.理學(xué)觀念未產(chǎn)生實質(zhì)性影響

D.積貧積弱局面得以改觀

答案B

解析從材料中可以看出，在宋代的東京，無論是富人還是窮人都表現(xiàn)出強烈的

消費欲望，這是宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，反映了城市消費市場較為活躍，故選

B項；消費行為不一定受政府控制或影響，材料無法體現(xiàn)國家對社會的控制，排

除A項；材料與理學(xué)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；宋代積貧積弱局面沒有改觀，排除

D項。

11.（2022?山東德州模擬）《大明律》中官吏徇私犯罪行為的懲處比前代更為周備嚴

厲，（官吏）“一時守令畏法，潔己愛民，以當上指，吏治渙然丕變矣。下逮仁、

宣，撫循休息，民人安樂，吏治澄清者百余年”。這說明（）

A.重典治吏規(guī)范統(tǒng)治秩序

B.社會基層管理強化

C.儒家思想主流地位淡化

D.明初經(jīng)濟迅速恢復(fù)

答案A

解析明朝以重典來治理官吏，規(guī)范官吏的從政行為，有效維護了統(tǒng)治秩序，故

選A項；材料強調(diào)吏治，而不是強化社會基層管理，排除B項；材料“潔己愛民”

等是儒家思想的體現(xiàn)，“儒家思想主流地位淡化”說法錯誤，排除C項；材料說

的是明朝政治層面的內(nèi)容，而不是經(jīng)濟層面的內(nèi)容，排除D項。

12.（2022?四川資陽模擬）公元前200年，漢高祖見蕭何負責營建的皇宮極其壯麗，

大怒。蕭何說：“非壯麗無以壯威。”漢高祖大悅。司馬光對此事評論說：“王者

以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也?！辈牧戏从吵鏊抉R光的價值

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2024年部編版高考歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

取向是（）

A.崇儉戒奢B.崇德愛民

C.求真務(wù)實D.兼愛平等

答案B

解析據(jù)材料，蕭何認為宮殿建造“非壯麗無以壯威”，對此司馬光予以否定，

“王者以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也”，可見司馬光主張王

者應(yīng)以仁義、道德為本，體現(xiàn)儒家思想的內(nèi)容，故選B項；材料中司馬光否定了

蕭何以壯麗的宮殿壯君威的說法，并非直接批判漢宮殿過于奢華，排除A項；材

料中評述圍繞儒家思想對君主的作用，而非實際行政措施的執(zhí)行，排除C項；兼

愛平等指對社會關(guān)系的追求，是墨家學(xué)派的主要主張，并非材料中評述君威樹立

的標準，排除D項。

13.（2021?北京朝陽區(qū)期中）顧炎武認為“今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也”“古之所謂理

學(xué)，經(jīng)學(xué)也”，他重申宋人的見解，認為“理具于吾心，而驗于事物”，要破除

今之理學(xué)“空談心性”的弊端，必須重新回歸經(jīng)學(xué)。據(jù)此可知顧炎武（）

A.主旨在于否定君主專制

B.努力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)

C.批判理學(xué)雜糅佛道思想

D.具有近代啟蒙思想意識

答案B

解析依據(jù)材料，顧炎武認為，“今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也”，空談心性、不務(wù)實

學(xué)，而“古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也”，他重申宋人的見解，要破除今之理學(xué)“空談

心性”，回歸經(jīng)學(xué)，要“立具于吾心，而驗于事物”，由此可知其反對理學(xué)空談，

要做實際學(xué)問為現(xiàn)實所用，故選B項；材料反映的是顧炎武認為應(yīng)該如何治學(xué)的

問題，未涉及君主專制，排除A項；顧炎武批判的是理學(xué)空談心性不務(wù)實學(xué)，而

非批判理學(xué)雜糅佛道思想，排除C項；近代啟蒙思想應(yīng)該體現(xiàn)在反君主專制、追

求自由、平等、民主、科學(xué)，推動思想解放，而材料僅涉及治學(xué)理念的不同，體

現(xiàn)不了近代啟蒙思想，排除D項。

14.（2021?江西吉安期末）對于三國時代魏國和蜀國孰為正統(tǒng)的問題，歷代學(xué)者的爭

論始終沒有停止過?！度龂萘x》選擇了“擁劉反曹”的政治基調(diào)，沒有采納陳壽

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2024年部編版高考歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

《三國志》“帝魏寇蜀”的立場。這說明當時（）

A.市民階層力量有所壯大

B.傳統(tǒng)天命觀制約史學(xué)研究

C.價值取向影響文學(xué)創(chuàng)作

D.反封建思想滲入小說創(chuàng)作

答案C

解析依據(jù)材料，《三國演義》選擇了“擁劉反曹”的政治基調(diào)，沒有采納陳壽《三

國志》“帝魏寇蜀”的立場，反映了當時對血緣正統(tǒng)的重視，是傳統(tǒng)的價值取向

影響了文學(xué)創(chuàng)作，故選C項；市民階層的壯大應(yīng)該表現(xiàn)為對自由平等的向往，而

非對“忠義”的宣揚，排除A項；《三國演義》立場體現(xiàn)了傳統(tǒng)的血緣正統(tǒng)觀念

而非傳統(tǒng)的天命觀，排除B項；不管是“擁劉反曹”還是“帝魏寇蜀”都不是反

封建思想，排除D項。

15.（2021?山西太原期中）利瑪竇與徐光啟合譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何原

本》的部分內(nèi)容。對于這本書，徐光啟說：“此書為用至廣……竊意百年之后必

人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也?！边@表明徐光啟（）

A.否定中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)成就

B.預(yù)感到近代中國的落后

C.高估了西學(xué)東漸的作用

D.注意到中國科技的滯后

答案D

解析徐光啟認為“百年之后必人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也”，說明他注意到

了中國科技與西方的差距，故選D項；題干僅僅提到徐光啟對西方的《幾何原本》

的態(tài)度和看法，與中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)成就無關(guān)，排除A項；材料中徐光啟認為《幾何

原本》百年后“必人人習(xí)之”，但到時候已經(jīng)晚了。他意識到了中西科技的差距，

而不是中國社會整體的落后，排除B項；徐光啟是根據(jù)古希臘的數(shù)學(xué)著作《幾何

原本》看到了西方科技的研究方法與中國不同之處后做出的預(yù)測，所以不是高估

了西學(xué)東漸的作用，排除C項。

16.（2021?山東泰安期中）重情義、知感恩、尚堅韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，正

是對這種文化的認同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了

)

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2024年部編版高考歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

A.中華文化具有特殊的包容性

B.中華文化源遠流長、博大精深

C.中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

D.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

答案C

解析據(jù)“正是對這種文化的認同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力

量”可知，其體現(xiàn)了中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性，而凝聚力和連續(xù)性離

不開中華民族厚重的文化底蘊沉淀，故選C項；材料強調(diào)要認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化，積極參與文化建設(shè)，并非突出其取其精華、去其糟粕的過程，未能體現(xiàn)中華

文化的包容性，排除A項；題干主要涉及中華民族的傳統(tǒng)美德，只是中華文化中

的一部分，未提及多方面內(nèi)容，因而未能體現(xiàn)其博大精深，排除B項；中華文化

是世界上最優(yōu)秀的文化違背了各自民族文化一律平等的原則，排除D項。

二'非選擇題：共4小題。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎(chǔ)上提出“大

德小刑”，德主刑輔。不準民間私自授律學(xué)和私家收徒講授法律，禁止百姓抄寫或

刻印法典。因此，民間法律教育是一片空白，百姓不知法律條文，更談不上知法

用法。東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律效力。北魏律規(guī)

定，祖父母或父母年邁，家中又無成年子孫或期親近屬進行贍養(yǎng)，該罪犯可以依

法暫時不執(zhí)行所判徒、流、死刑，責成其回家盡孝，待為老人養(yǎng)老送終后，再執(zhí)

行原來的刑法。

——摘編自張晉藩《中國法制史》等

材料二美國的法律教化重視學(xué)校教育，采取情境模擬、案例教學(xué)、社區(qū)參與等

方法，注重普及法律知識，樹立法治意識。同時將法律教化與公共文化設(shè)施相融

合，許多城市能看到憲法廣場、憲法公園、警察博物館、犯罪博物館等專題法律

教化設(shè)施。民眾隨時可以接觸和感受法治，將法律與個人的自由、權(quán)利緊密結(jié)合，

增強法律在公眾心中的認同感和歸屬感。

―摘編自范沁芳《美國的法律教化》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩漢到魏晉南北朝時期的社會法律意識，并

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說明其原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出在法律與教化方面二者的不同之處，并

簡析法律與教化的借鑒意義。

答案⑴法律意識：①“隆禮重法”“德主刑輔”（或“大德小刑”）;②政府壟

斷法律教育（或禁止民間私自授法傳法），法律教育淡?。虎鄯膳c儒學(xué)、儒家倫

理相結(jié)合（或法律意識受儒家思想影響）（或以禮入法）。

原因：①先秦儒學(xué)的影響（或受荀子思想影響）；②儒家思想成為主流意識形態(tài)（或

罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想）；③儒家知識分子主動參與法律解釋；

④統(tǒng)治者對法律的控制（維護專制集權(quán)統(tǒng)治的需要）。（任答三點即可）

⑵不同點：①古代中國注重以儒學(xué)為核心的教化；美國重視法律教育。②古代中

國限制百姓學(xué)法；美國重視法律的宣傳與教育。③古代中國注重以政府的權(quán)威自

上而下保障法律的實施；美國注重采取多種形式，自下而上培養(yǎng)公民的法律意識。

（任答兩點即可）

借鑒意義：①重視法律可以增強法律在公眾心中的認同感和歸屬感；②注重法律

本身的普及，有利于培養(yǎng)公民意識和自由平等觀念；③重視教化，提升社會的道

德水準，有利于緩和社會矛盾，促進家庭和社會的和諧；④法律和教化兩套最基

本的社會規(guī)范體系應(yīng)相互配合。

18.閱讀材料，回答問題。

材料秦漢到隋唐，鄉(xiāng)官屬于縣以下基層行政組織，“天子之治，始于里胥，終

于天子”。此期間的鄉(xiāng)官制，是與當時的田制、戶籍和賦役制度相依存的，這三

者是鄉(xiāng)官掌管的基本職司，也是鄉(xiāng)官長期存在的合理依據(jù)。中唐“干戈興，賦稅

繁”，均田制、戶籍和租庸調(diào)發(fā)生了很大變化。兩稅法行于天下，國家舍丁稅產(chǎn)，

私人資產(chǎn)多少，遂成為國家征稅派役的主要依據(jù)。數(shù)量不多的里正等鄉(xiāng)官，已經(jīng)

不能適應(yīng)舍丁稅產(chǎn)后更為復(fù)雜多變的情況。趙宋基于“不抑兼并”的國策，相應(yīng)

采取了實用主義的征稅派役，即以富戶充當鄉(xiāng)役來取代鄉(xiāng)官，去自行完成征稅派

役以及捕盜等任務(wù)，即所謂“以民供事于官為役”。兩宋鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官，意味著專

制國家對基層社會支配方式的重要轉(zhuǎn)換，即不再以鄉(xiāng)官為主渠道。……總之，兩

宋鄉(xiāng)役送走了國家憑借鄉(xiāng)官支配縣以下基層社會的舊方式，拉開了“縣令之職，

猶不下侵”的序幕。此幕一經(jīng)拉開，以士紳和宗族為代表的地方勢力，立即以應(yīng)

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對鄉(xiāng)役為契機，不約而同地參與到重新建構(gòu)基層社會新秩序的進程中來。

——據(jù)李治安《宋元明清基層社會秩序的新構(gòu)建》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述宋代鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官這一變化。

答案評述：兩稅法實行，舍丁稅產(chǎn)（即以人丁為主改為以財產(chǎn)為主要依據(jù)征稅）,

使鄉(xiāng)官制無法應(yīng)對復(fù)雜多變的管理形勢；宋朝統(tǒng)治者實行“不抑兼并”的政策，

倚重鄉(xiāng)役（鄉(xiāng)紳、地主、富農(nóng)）管理鄉(xiāng)村和征稅。這一變化改變了國家對基層社會

的治理（支配、管理、征稅）方式，有利于發(fā)揮地方鄉(xiāng)紳富戶對鄉(xiāng)村民眾的影響力，

減少政府任官數(shù)及俸祿開支。但容易造成地方勢力膨脹，影響朝廷政令的執(zhí)行力

度。

19.（2022?天津河?xùn)|區(qū)模擬）閱讀材料，回答問題。

材料一北宋建立后致力于發(fā)展經(jīng)濟，商業(yè)活動越來越發(fā)達。當時的外貿(mào)分官營

與私營，且以后者為主。兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有

市舶司，專司外商貨物稅，還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)責經(jīng)營海外貿(mào)易、

買舶商貨物。當時，與宋王朝有海上貿(mào)易的達50個國以上，進出口貨物達400

多種，進口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主栗出口紡織品、金屬及其制品、

陶瓷品、茶葉等商品。

——摘編自齊濤《中國古代經(jīng)濟史》

材料二明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國海商的足跡幾乎遍布東

南亞各國。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、

西班牙人到來后，則用白銀換取中國的生絲和瓷器。隆慶元年（1567年），明朝政

府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。

在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大

量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀

的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。

——摘編自卜憲群《簡明中國歷史讀本》

（1）根據(jù)材料一，指出宋朝海外貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡析其影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝海外白銀流入中國的主要原因，并說

明其對中國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的積極作用。

答案（1）表現(xiàn)：私營貿(mào)易迅速發(fā)展；設(shè)置專門的機構(gòu)；頒布法律條文；貿(mào)易交往

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2024年部編版高考歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

國家多，貨物種類多，限制官員經(jīng)商。

影響：推動了宋朝時期工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；促使宋朝時期商業(yè)政策的松弛。

(2)原因：新航路開辟；殖民者掠奪美洲的白銀；中國手工業(yè)品在海外受歡迎；外

國無合適商品與中國交換，不得不用白銀支付。

作用：白銀成為主要流通貨幣；促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；加強了中國與世界的經(jīng)

濟聯(lián)系。

20.(2021?清華大學(xué)能力診斷性測試)閱讀材料，回答問題。

材料一中西方之間的文化交流源遠流長。兩漢時期，絲綢貿(mào)易是主要形式，通

道主要分為陸路和海路，并同西亞建立了正式官方交往。魏晉時期，中國局勢不

穩(wěn)，羅馬帝國分