2012年1月國開電大法律事務(wù)?？啤斗ɡ韺W(xué)》期末考試試題及答案

2012年1月國開電大專科《法理學(xué)》期末考試試題及答案

一、單項選擇題

1.習(xí)慣是一種(D)。

D.個別性調(diào)整

2.以古羅馬法為基礎(chǔ)和以19世紀(jì)初法國民法典為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國法律的總稱是(A)。

A.大陸法系

3.實行社會主義法治的中心環(huán)節(jié)是(B)。

B.有法必依

4.一國兩制的前提是(A)。

A.一個國家

5.社會主義法的人民性和階級性得以統(tǒng)一的可靠政治保證是(A)。

A.共同的政治基礎(chǔ)

6.我國法律規(guī)定，有權(quán)公布法律的是(A)。

A.中華人民共和國主席

7.在法律意識系統(tǒng)里，可以自發(fā)形成的是(D)。

D.法律心理

8.我國《刑法》規(guī)定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處2年以下有期徒刑或者拘役?！逼渲械摹疤?年以下有期徒刑或者拘役”就是該規(guī)范的(C)。

C.制裁部分

9.在我國，狹義的法律是指(A)。

A.全國人民代表大會及其常務(wù)委員會所制定的規(guī)范性法律文件

10.不滿10周歲的未成年人以及不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，我國法律規(guī)定稱為(B)。

B.無行為能力人

二、多項選擇題

11.法學(xué)的意識形態(tài)職能具體表現(xiàn)在(ABCD)。

A.影響人們的思想、價值觀

B.增強法治觀念

C.提高人們的法律意識D.指導(dǎo)人們認(rèn)識社會現(xiàn)象

12.社會調(diào)整的一般規(guī)律性有(ABC)。

A.每一個社會都存在一定的社會調(diào)整，否則會給社會帶來不良后果

B.社會調(diào)整的發(fā)展過程，一般是由自發(fā)到自覺，有個別到一般，由渾一到分化

C.社會調(diào)整發(fā)展過程中，社會性的比重呈增長趨勢13.關(guān)于法制和法治，以下說法正確的是(AD)。

A.有國家就有法制

D.有法制不一定有法治

14.奴隸制法律制度的特征有(ABC)。

A.嚴(yán)格保護奴隸主的所有制

B.公開確認(rèn)自由民內(nèi)部的不平等

C.保留原始公社的殘余

15.法律調(diào)整的三個必經(jīng)階段是(ABC)。

A.法律、法規(guī)生效階段

B.產(chǎn)生法律關(guān)系階段

C法律上的權(quán)利和義務(wù)獲得實現(xiàn)的階段

16.社會主義法治的基本要求是(ABCD)。

A.有法可依

B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究

17.我國審判機關(guān)適用法的基本要求包括(ABCD)。

A.正確B.合法C及時

D.合理、公正

18.在我國，正式的法律解釋包括(ABC)。

A.立法解釋

B.司法解釋(包括審判解釋和檢察解釋)

C.行政解釋

19.根據(jù)違法所違反的法律的性質(zhì)，法律責(zé)任分為(ABCD)。

A.刑事責(zé)任B.民事責(zé)任C.行政責(zé)任D.違憲責(zé)任

20.我國法律規(guī)定，公民的行為能力分為(ABD)。

A.完全行為能力

B.限制行為能力

D.無行為能力

三、填空題

21.馬克思法學(xué)既有鮮明的黨性，也有深刻的

科學(xué)性

22.由各個互不相同、但有聯(lián)系的法學(xué)分支學(xué)科構(gòu)成的知識系統(tǒng)叫做

法學(xué)體系

23.通過一定的社會權(quán)威，確定社會生活主體的行為方式，指明其發(fā)揮作用和發(fā)展的方向，有目的地將其納入一定的秩序之中，叫做

社會調(diào)整

24.法律調(diào)整有四個要素，其中機動性要素是

法的適用

25.一個國家法律制度的部分甚至大部分都是從另一個國家法律制度或許多“法律集團”中輸入的現(xiàn)象被稱為

法律移植

四、名詞解釋

26.法律調(diào)整：是根據(jù)一定社會生活的需要，運用一系列法律手段對社會關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織的作用。

27.法的歷史類型：是按照法賴以建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的階級意志對法所作的基本分類。

28.非規(guī)范性法律文件：是指國家機關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)制定的只對個別人或個別事件有效的文件。29.法律事件：是指法律不把一定后果的產(chǎn)生與當(dāng)事人的意志相聯(lián)系的客觀事實或現(xiàn)象。

五、問答題

30.法與道德的區(qū)別是什么?

答：(1)法與道德形成的條件和表現(xiàn)形式不同。

法隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，表現(xiàn)為由國家制定或認(rèn)可的規(guī)范體系，這些規(guī)范以確定主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。

道德則在原始社會中就存在了，一般是不成文的，沒有明確的權(quán)利和義務(wù)的劃分，并以義務(wù)性規(guī)范為主。

(2)法與道德調(diào)整的社會關(guān)系的范圍不完全相同。

法律調(diào)整的是人們的意志行為，并有國家強制力保證其實現(xiàn)。

道德則注重人們行為的內(nèi)心動機，主要靠社會輿論、內(nèi)在信念和傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來維持。

(3)法與道德的前途不同。

法將隨著階級和國家的消亡而消亡，而道德還將繼續(xù)存在。

31.法律權(quán)利有哪些特點?

答：(1)它以法律的規(guī)定為前提，是法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系和人們的行為的結(jié)果。它得到國家的確認(rèn)和保

障。

(2)它是以權(quán)利人的需要和利益為目的。

權(quán)利和利益有著密切的聯(lián)系，權(quán)利人享用自己權(quán)利的行為也就是實現(xiàn)自己利益的行為，法律確認(rèn)和保障權(quán)利其實質(zhì)就是確認(rèn)和保障這一權(quán)利所反映的需要和利益。

(3)它是和法律義務(wù)密切聯(lián)系的。

權(quán)利和義務(wù)是互相依存的關(guān)系，權(quán)利的享用有賴于義務(wù)的履行。沒