大學(xué)語(yǔ)文（第四版）課件：語(yǔ)法與修辭

語(yǔ)法與修辭1898年馬建忠《馬氏文通》引進(jìn)了西方“語(yǔ)法”這一概念。馬建忠語(yǔ)法概述1、穩(wěn)固性古今語(yǔ)法的繼承性和一致性。例如：（1）子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。（《論語(yǔ)·雍也》）（2）子在齊聞韶，三月不知肉味。（《論語(yǔ)·述而》）孔子

論語(yǔ)

漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)2、民族性不同語(yǔ)言的語(yǔ)法是不同的系統(tǒng)，帶有各自不同的特點(diǎn)。比如漢語(yǔ)“我讀書(shū)”，藏語(yǔ)說(shuō)成“我書(shū)讀”，臺(tái)灣高山族阿眉斯語(yǔ)說(shuō)成“讀我書(shū)”。臺(tái)灣高山族

漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)再比如，漢語(yǔ)：一把斧子、兩棵樹(shù)、三個(gè)孩子（不能是“三個(gè)孩子們”）現(xiàn)代英語(yǔ)：anaxtwotreesthreeboys漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)上聯(lián)：“竹擔(dān)挑，挑竹擔(dān)，竹擔(dān)挑竹竹挑竹。”下聯(lián)：“銅環(huán)鎖，鎖銅環(huán)，銅環(huán)鎖銅銅鎖銅。”修辭概述“紫竹聯(lián)”上聯(lián)：“紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)”。下聯(lián)：“青年湖畔夸青年，青年舞蕩青年心”。紫竹公園

紫竹修辭概述修辭的內(nèi)容主要有：（一）詞語(yǔ)的錘煉（1）意義的錘煉（2）聲音的錘煉。（二）句式的選擇（1）長(zhǎng)句和短句（2）整句和散句（3）主動(dòng)句和被動(dòng)句（4）肯定句和否定句。（三）常用的辭格有

雙關(guān)、仿詞、通感、對(duì)照、映襯，等等。修辭概述文選作者簡(jiǎn)介王力（1900—1986），字了一，廣西博白人。著名語(yǔ)言學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人之一。代表作有《古代漢語(yǔ)》、《漢語(yǔ)史稿》等。王力又是詩(shī)律學(xué)家。他的《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》(1958)對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞的格律和語(yǔ)言特點(diǎn)作了精到的研究。王力又是詩(shī)人，著有《龍蟲(chóng)并雕齋詩(shī)集》(1984)。

王力《略論語(yǔ)言形式美》語(yǔ)言的對(duì)偶和排比。對(duì)偶是平行的、長(zhǎng)短相等的兩句話；排比則是平行的、但是長(zhǎng)短不相等的兩句話，或者是兩句以上的、平行的、長(zhǎng)短相等的或不相等的話。整齊的美語(yǔ)言中的節(jié)奏。從傳統(tǒng)的漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)上說(shuō)，平仄的格式就是漢語(yǔ)詩(shī)的節(jié)奏。漢語(yǔ)詩(shī)的節(jié)奏的基本形式是平平仄仄、仄仄平平。抑揚(yáng)的美《詩(shī)·周南·關(guān)雎》“參差荇菜，左右流之”；《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”；抑揚(yáng)的美曹操《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”，“周公吐哺，天下歸心”；《土不同》的“心常嘆怨，戚戚多悲”；《龜雖壽》的“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”，“養(yǎng)怡之福，可得永年”。律句曹操抑揚(yáng)的美1、意義的停頓和語(yǔ)言的節(jié)奏的分別。例：杜甫《宿府》“永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看”杜甫

意義的停頓和語(yǔ)言的節(jié)奏2、意義的停頓和語(yǔ)言的節(jié)奏的關(guān)系。例：（1）曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》那樣，以“心”對(duì)“耳”，以“場(chǎng)”對(duì)“館”，以“泉”對(duì)“水”；“節(jié)同時(shí)異，物是人非”。曹丕意義的停頓和語(yǔ)言的節(jié)奏（2）沈約《謝靈運(yùn)傳論》：“若前有浮聲，則后須切響……”

（3）曹丕：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水沈約意義的停頓和語(yǔ)言的節(jié)奏賀敬之《桂林山水歌》開(kāi)端的四個(gè)詩(shī)行：云中的神啊，霧中的仙，

神姿仙態(tài)桂林的山!情一樣深啊，夢(mèng)一樣美，

如情似夢(mèng)漓江的水!桂林山水意義的停頓和語(yǔ)言的節(jié)奏散文也能有抑揚(yáng)的美例：王安石的《讀孟嘗君傳》：“孟嘗君｜特雞鳴｜狗盜｜之雄（耳），豈足｜以言｜得士？”王安石抑揚(yáng)的美回環(huán)，大致說(shuō)來(lái)就是重復(fù)或再現(xiàn)。再現(xiàn)可以是重復(fù)，也可以是模進(jìn)。重復(fù)是把一個(gè)音群原封不動(dòng)地重復(fù)一次，模進(jìn)則是把一個(gè)音群移高或移低若干度，然后再現(xiàn)。回環(huán)的美散文能不能有韻？

在西洋，已經(jīng)有人注意到盧梭〔盧梭：法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。〕在他的《新愛(ài)洛伊絲》〔新愛(ài)洛伊絲：盧梭的一部書(shū)信體小說(shuō)?！忱镞\(yùn)用了韻語(yǔ)。盧梭回環(huán)的美在中國(guó)，例子更是不勝枚舉?！兑捉?jīng)》和《老子》大部分是韻語(yǔ)，《莊子》等書(shū)也有一些韻語(yǔ)。古醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》（《素問(wèn)》《靈樞》）充滿了韻語(yǔ)。老子莊子回環(huán)的美范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！痹狸?yáng)樓回環(huán)的美韻腳的疏密和是否轉(zhuǎn)韻，也有許多研究。

《詩(shī)經(jīng)》的韻腳是很密的：常常是句句用韻，或者是隔句用韻。雙聲、疊韻也是一種回環(huán)的美。這種形式美在對(duì)仗中才能顯示出來(lái)。

詩(shī)經(jīng)

回環(huán)的美如白居易《自河南經(jīng)亂……》“田園零落干戈后，骨肉流離道路中”，以“零落”對(duì)“流離”；又如李商隱《落花》“參差連曲陌，迢遞送斜暉”以“參差”對(duì)“迢遞”；

白居易李商隱

雙聲對(duì)雙聲如杜甫《秋日荊南述懷》“蒼茫步兵哭，展轉(zhuǎn)仲宣哀”，以“蒼?！睂?duì)“展轉(zhuǎn)”；又如李商隱《春雨》“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀”，以“晼晚”對(duì)“依稀”；疊韻對(duì)疊韻如杜甫《詠懷古跡》第一首“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間”，以“支離”對(duì)“漂泊”，又如李商隱《過(guò)陳琳墓》“石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云”，以“埋沒(méi)”對(duì)“荒涼”。非連綿字也可以同樣地構(gòu)成對(duì)仗。

疊韻對(duì)疊韻如杜甫《野人送朱櫻》“數(shù)回細(xì)寫(xiě)愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同”，以“細(xì)寫(xiě)”對(duì)“勻圓”；《吹笛》“風(fēng)飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明”，以“律呂”對(duì)“關(guān)山”；《詠懷古跡》第二首“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”，以“悵望”對(duì)“蕭條”（“蕭條”是連綿字，但“悵望”不是連綿字），第三首“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，以“朔漠”對(duì)“黃昏”；第四首“翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中”，以“想象”對(duì)“虛無(wú)”。疊韻對(duì)疊韻葉圣陶：“臺(tái)從將為文論詩(shī)歌聲音之美，我意宜兼及于文，不第言古文，尤須多及今文。今文若何為美，若何為不美，若何則適于口而順于耳，若何則僅供目治，違于口耳，倘能舉例而申明之，歸納為若干條，誠(chéng)如流行語(yǔ)所稱大有現(xiàn)實(shí)意義。蓋今人為文，大多說(shuō)出算數(shù)，完篇以后，憚?dòng)谥S誦一二遍，聲音之美，初不存想，故無(wú)聲調(diào)節(jié)奏之可言。試播之于電臺(tái)，或誦之于會(huì)場(chǎng)，其別扭立見(jiàn)。臺(tái)從懇切言之，語(yǔ)人以此非細(xì)事，聲入心通，操觚者必須講究，則功德無(wú)量矣?！比~圣陶

疊韻對(duì)疊韻朱自清：“過(guò)去一般讀者大概都會(huì)吟誦，他們吟誦詩(shī)文，從那吟誦的聲調(diào)或吟誦的音樂(lè)得到趣味或快感，意義的關(guān)系很少……民間流行的小調(diào)以音樂(lè)為主，而不注重詞句，欣賞也偏重在音樂(lè)上，跟吟誦詩(shī)文也正相同。感覺(jué)的享受似乎是直接的、本能的，即使是字面兒的影響所引起的感覺(jué)，也還多少有這種情形，至于小調(diào)和吟誦，更顯然直接訴諸聽(tīng)覺(jué)，難怪容易喚起普遍的趣味和快感。至于意義的欣賞，得靠綜合諸感覺(jué)的想象力，這個(gè)得有長(zhǎng)期的修養(yǎng)才成?！敝熳郧?/p>

疊韻對(duì)疊韻作者簡(jiǎn)介呂叔湘(1904-1998)，江蘇省丹陽(yáng)市人，著名語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家，近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的開(kāi)創(chuàng)人之一，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師。呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》尋找或者選擇題目大致可以分別三種情況。一，有些題目過(guò)去沒(méi)有人做過(guò)，大可一試。二，已經(jīng)有人做過(guò)這個(gè)題目，但是結(jié)論不對(duì)，或者還有探討的余地。三，這個(gè)題目已經(jīng)有很多人講過(guò)，并且其說(shuō)不一，甚至曾經(jīng)引起過(guò)論爭(zhēng)，這一類(lèi)里邊有一些是所謂老大難問(wèn)題。呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》選擇題目應(yīng)當(dāng)注意幾件事情。第一，不要湊熱鬧；其次，不要把題目搞得太大；還有，如果要寫(xiě)文章批駁某種意見(jiàn)，應(yīng)該看看這種意見(jiàn)是否還有很多人相信。選題目的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)查文獻(xiàn)。呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》題目決定了之后，怎樣一步一步地進(jìn)行？怎樣寫(xiě)出論文？呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》怎樣選用例句？《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》

呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》例句是怎么來(lái)的？“一個(gè)是楊萬(wàn)里的詩(shī)：‘只者天時(shí)過(guò)湖得，長(zhǎng)年報(bào)道不須愁?！髡咴凇摺值紫伦约鹤⑸稀ヂ暋??！薄耙粋€(gè)是《朝野遺記》里有一條記劉攽請(qǐng)客，蘇軾要先走。劉說(shuō)：‘幸早里，且從容?！K說(shuō)：‘奈這事，須當(dāng)歸?！饕匀凰帪閷?duì)。（杏、棗、李，蓯蓉；柰、蔗、柿，當(dāng)歸。）”楊萬(wàn)里

蘇軾呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》怎樣做研究才能出成績(jī)？首先，不要躲避棘手的事例?！巴趺崞邭q上死了父親”VS“他已經(jīng)死了這條心了”“她去年又生了一個(gè)女兒”VS“他去年生了一個(gè)孫子”

4呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》其次，不要滿足于籠統(tǒng)的說(shuō)明。如“他答應(yīng)另寫(xiě)一篇”和“他允許另寫(xiě)一篇”；又如“老將軍”VS“老朋友”、“重要外語(yǔ)”VS“外語(yǔ)重要”；再如（a）老張和老李是山東人。

VS（b）老張和老李是同鄉(xiāng)。

呂叔湘《漫談?wù)Z法研究》作者簡(jiǎn)介譚永祥（1925-2006），安徽太平人，當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家，曾任安徽師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言研究所副研究員、中國(guó)修辭學(xué)會(huì)理事、華東修辭學(xué)會(huì)理事、《修辭學(xué)叢書(shū)》、《修辭學(xué)習(xí)》編委等。譚永祥《雙飾》在上下文里利用詞的多以或修辭義，使同一個(gè)詞先后表達(dá)兩種不同的意義，就好像同一個(gè)人先后飾演兩個(gè)不同的角色一樣，這種修辭手法叫“雙飾”。譚永祥《雙飾》①問(wèn)：連續(xù)劇集集有序幕，好在哪？答：好上廁所。

（羅嗣友《熒幕前的對(duì)話》，《諷刺與幽默》1985年11月26日）②第二位汪太太過(guò)了門(mén)沒(méi)生孩子，只生病。在家養(yǎng)病反把這病養(yǎng)家了，不肯離開(kāi)她，所以她終年嬌弱得很……

（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》，人民文學(xué)出版社，1980年版，第234頁(yè)）錢(qián)鐘書(shū)一、不同的詞匯義連用一、不同的詞匯義連用③有“面子”的，拉的沒(méi)面子；沒(méi)“面子”的，拉的盡面子。

（立然輯《拉煤》，《中國(guó)青年報(bào)》1981年1月18日第8版）④廈門(mén)這個(gè)地方實(shí)在不錯(cuò)?，F(xiàn)在是群賢畢至……怎么把方言工作做好，是我們應(yīng)該集中精力考慮的事。廈門(mén)的空氣這么好，方言學(xué)會(huì)的空氣也得跟廈門(mén)的空氣一樣好。

（李榮《漢語(yǔ)方言學(xué)會(huì)成立大會(huì)開(kāi)幕詞》，《語(yǔ)文研究》1982年第1期）一、不同的詞匯義連用⑤她精通了英語(yǔ)，又精通了德語(yǔ)、法語(yǔ)。六年的長(zhǎng)長(zhǎng)歲月呀，她從人類(lèi)的各種語(yǔ)言里得到寶貴的啟示，她讀得朗朗有聲，使監(jiān)獄里的看管人員誤以為她瘋了，稱她“瘋太太”。其實(shí)是有人瘋了，卻不是她而是在獄外的那些人，在喊“永遠(yuǎn)健康”，在彼此格斗，至相殘殺……

（丁耶《九載鐵窗寒》，《隨筆》1986年第6期第85頁(yè)）二、詞匯義和修辭義的連用

⑥摧花自作花，旋積旋已失。上天施命令，冬春不相匹。

（梅堯臣《春雪》）春雪

二、詞匯義和修辭義的連用

⑦操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！币蝗?，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取被覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡；半響而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍？”眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢(mèng)中殺人；惟修（楊修）知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！”操聞而愈惡之。

（《三國(guó)演義》第78回）二、詞匯義和修辭義的連用⑧胡曰：“不然。吾相君面有死氣，遠(yuǎn)期不過(guò)二年。舅氏得道有年，附之足以免禍。況表妹不惡，貞靜幽嫻。古人斗酒博《粱州》；君不破一文，成此奇緣，自受多福。否則，孤立無(wú)偶，竊恐禍至?xí)r，欲求一人援手救，不可得也?！标懶膭?dòng)，因出玉蟾蜍一枚以聘，并以交桂一束，奉胡以為謝，曰：“感君進(jìn)藥石之言，故以藥為報(bào)?！焙菁{而去。

（和邦額《夜譚隨錄·陸珪》）二、詞匯義和修辭義的連用

⑨我們食堂樣樣“刮皮”，只有馬鈴薯“不刮皮”。

（《語(yǔ)文戰(zhàn)線》1983年第1期第32頁(yè)）⑩宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶