高三一輪復(fù)習(xí)五人墓碑記知識(shí)點(diǎn)梳理

高三一輪復(fù)習(xí)五人墓碑記知識(shí)點(diǎn)梳理高三一輪復(fù)習(xí)五人墓碑記知識(shí)點(diǎn)梳理高三一輪復(fù)習(xí)五人墓碑記知識(shí)點(diǎn)梳理翻譯課文并歸納文言知識(shí)：的向他們?cè)诿鲃?dòng)，表彰在取獨(dú)被（正義所激怒）焉，兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”22021/7/17”通過(guò)閱讀科技書(shū)籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

liǎodàicí的向他們?cè)诿鲃?dòng)，表彰在取獨(dú)被（正義所激怒）焉，兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”

2021/7/172

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？

jiǎojiǎo表并列表因果表承接副詞，表示太、很可以已大風(fēng)，動(dòng)，治、治療之徒，這一類人在取獨(dú)名作動(dòng)，修墓2021/7/173

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，貲財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì指月光滿盈時(shí)即陰歷每月十五日行ｘíｎｇ，品行為ｗéｉ，成為在為ｗèｉ介詞，替，給。

表修飾動(dòng)使動(dòng)，使之仆2021/7/174虛詞：為（一）動(dòng)詞。(wéi)1、有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。⑴冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑵卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）⑶吾社之行為士先者（《五人墓碑記》）2、以為，認(rèn)為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）3、判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）2021/7/175虛詞：為(wéi)

（二）介詞。1、表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。⑴吾屬今為之虜矣。（《鴻門(mén)宴》）⑵為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。（《六國(guó)論》）2、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到””從……看”等。其為時(shí)止十有一月?tīng)?、介紹原因或目的。為了，因?yàn)?。天下熙熙，皆為利?lái)（《貨殖列傳》）4、介紹涉及的對(duì)象。給，替。于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）（注意：3和4條“為”讀wèi）2021/7/176虛詞：為(wéi)

（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門(mén)宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）2021/7/177（1）吾羞，不忍為之下（《廉頗藺相如列傳》）（2014四川）（2）為擊破沛公軍（《鴻門(mén)宴》）（2012山東、上海，2013天津）（3）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（《六國(guó)論》）（2012四川）（4）朝歌夜弦，為秦宮人（《阿房宮賦》）（2010天津）（5）秦王為趙王擊缶（《廉頗藺相如列傳》）（2006廣東，2012安徽）（6）為仲卿母所遣（《孔雀東南飛》）（2012湖南（7）為君翻坐《琵琶行》（《琵琶行》）（2008上海，（8）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，（《鴻門(mén)宴》）（2009上海，）2021/7/178（1）吾羞，不忍為之下（《廉頗藺相如列傳》）（2014四川，動(dòng)詞，當(dāng)，做；）（2）為擊破沛公軍（《鴻門(mén)宴》）（2012山東、上海，2013天津，介詞，替）（3）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（《六國(guó)論》）（2012四川，第一個(gè)“動(dòng)詞，治理”，第二個(gè)“介詞，被”）（4）朝歌夜弦，為秦宮人（《阿房宮賦》）（2010天津，“為”是動(dòng)詞，“成為”的意思。）（5）秦王為趙王擊缶（《廉頗藺相如列傳》）（2006廣東，2012安徽，介詞，替、給）（6）為仲卿母所遣（《孔雀東南飛》）（2012湖南，介詞，被）（7）為君翻坐《琵琶行》（《琵琶行》）（2008上海，介詞，替、給）（8）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，（《鴻門(mén)宴》）（2009上海，表判斷“是”）2021/7/179吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。hùlěi介，用取獨(dú)按，審查，查究；誅，殺死。取獨(dú)2021/7/1710

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。

dòulì名作動(dòng)，說(shuō)用木匣子裝起來(lái)，最終，終于取獨(dú)動(dòng)，受古，指臉色；今，色彩動(dòng)，拿出2021/7/17111、愛(ài)人者，________，敬人者，________。2、不遷怒，________。3、朽木不可雕也，________。4、子曰：“不在其位，________”5、邦有道，________；邦無(wú)道，________。6、嗟乎！大閹之亂，______，________，________？7、且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，________，________，________，________。8、故吾與同社諸君子，________，________，________，________。9、安能屈豪杰之流，________，________。2021/7/1712

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩(shī)》、《書(shū)》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn取獨(dú)定語(yǔ)后置的標(biāo)志。（在）魏閹亂政（的時(shí)候），當(dāng)官能夠不改變自己的志節(jié)的（人），（在地域）廣大的全國(guó)，有幾（個(gè)）人呢？2021/7/1713

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩(shī)》、《書(shū)》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn教導(dǎo)，教誨，被動(dòng)句，意思是被大義所激勵(lì)。回頭看。曷：同“何”，疑問(wèn)代詞，什么假托鉤，牽連；鉤黨，有牽連的黨人。2021/7/1714于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuán介，因?yàn)槿—?dú)不同尋常的，指篡奪帝位的陰謀

而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（不同尋常）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（意外事故）2021/7/1715于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuánｃù突然，出乎意外。取獨(dú)（后來(lái)）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就自縊（在）路上，（這）不能說(shuō)不是（這）五（個(gè)）人的功勞呀！2021/7/1716

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而應(yīng)受懲罰形作名，遠(yuǎn)處近處（的人）介，表被動(dòng)塞，閉Ｙáｎｇ假裝動(dòng)，到，往副，實(shí)，本來(lái)，Ｐù，顯露。

暴霜露，斬荊棘（冒著）2021/7/1717四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。ｙǒｕ：牖，窗。戶牖：指家中。使動(dòng)，使……屈身。

Ｗèｉ介，替。記，名作動(dòng)，寫(xiě)記

介，借（此）的取獨(dú)2021/7/1718四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼校ㄒ粔K）石碑，就替它寫(xiě)了這（篇）碑記，也借此說(shuō)明死與生的重大（意義），老百姓（的生死），也有對(duì)國(guó)家（興亡的）重大（意義）啊。2021/7/1719賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。jiǒng“官職+字+姓+公”表尊稱“姓+字+公”（為他們修墓立碑的）賢士大夫是：冏卿吳因之先生、太史文文起先生、姚孟長(zhǎng)先生。2021/7/1720

【以】（一）介詞1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。5．表示原因。譯為：因?yàn)?，由于。趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）2021/7/1721（二）連詞。1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如：①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）2021/7/1722三）助詞1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）

2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動(dòng)詞1．以為，認(rèn)為。②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（六）通假1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無(wú)以，則王乎？2021/7/1723【以為】1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神?！疽允恰俊臼且浴肯喈?dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）2021/7/1724導(dǎo)讀·邊學(xué)邊思連詞，表目的連詞，表目的連詞，表目的介詞，憑借連詞，表修飾連詞，表結(jié)果，相當(dāng)于“而”本課欄目開(kāi)關(guān)導(dǎo)記·晨讀晨練導(dǎo)讀·邊學(xué)邊思導(dǎo)寫(xiě)·行讀行寫(xiě)2021/7/1725導(dǎo)讀·邊學(xué)邊思介詞，把連詞，表修飾介詞，因?yàn)檫B詞，表目的因此能夠連詞，表承接能夠本課欄目開(kāi)關(guān)導(dǎo)記·晨讀晨練導(dǎo)讀·