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文檔簡(jiǎn)介
廣州市機(jī)電技師學(xué)院蘿崗校區(qū)
廣州市天河金領(lǐng)技工學(xué)校
教
案
本
教師姓名:周苑紅_____________
授課班級(jí):1308、1312、1313
課程名稱:語(yǔ)文___________
教案
編號(hào):版本流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第一周
課題人的高貴在于靈魂課時(shí)2
授
課
方講授法、朗讀法、討論法輔助教具無(wú)
式
學(xué)1、理清文章脈絡(luò)
習(xí)2、學(xué)習(xí)散文式說(shuō)理的方法
作業(yè)布置無(wú)
目3、學(xué)會(huì)拷問自己的靈魂,感悟文章所體現(xiàn)的人生哲
標(biāo)理
理清文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)散文式說(shuō)理的方法
重點(diǎn)
難點(diǎn)學(xué)會(huì)拷問自己的靈魂,感悟文章所體現(xiàn)的人生哲理
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:3.21
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)資源準(zhǔn)備
收集與文章相關(guān)的資料,包括作者和相
課前準(zhǔn)備關(guān)的閱讀
預(yù)習(xí)
自由發(fā)言
提問的方式進(jìn)入新課,“同學(xué)們,你們
導(dǎo)入任務(wù)
對(duì)生活有什么追求?”
圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)展開,深入剖析文章的
分析任務(wù)
主旨。
周國(guó)平先生的其他作品介紹,品讀課本
相關(guān)知識(shí)
的“生活連線”
任務(wù)實(shí)施
師生評(píng)議
小結(jié)反思
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
一、周國(guó)平的資料
周國(guó)平,1945年7月生于上海。1962—1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系,畢業(yè)后
分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,先后獲碩士、
博士學(xué)位?,F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。1996年以懷念夭折女兒
為主題的《妞妞,一個(gè)父親的札記》而聞名,但其最大量的作品還是以哲理性思
辯性為主,是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、散文家、作家。
著有學(xué)術(shù)專著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》,隨感集《人
與永恒》,詩(shī)集《憂傷的情欲》,散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、
紀(jì)實(shí)作品《妞妞:一個(gè)父親的杞記》、《南極無(wú)新聞——喬治王島手記》等,1998
年底以前作品結(jié)集為《周國(guó)平文集》(1-6卷),譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)
集》、《偶像的黃昏》等。
二、議論文三要素
論點(diǎn);論據(jù):事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù);論證:舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、
比喻論證。
三、生字詞
卑鄙(bi)緬(mlan)懷嘈(c的雜誘(yOu)惑萎(wei)縮
四、分段
1.請(qǐng)找出文中過(guò)渡性的語(yǔ)句或段落。思考一下如何劃分本文的結(jié)構(gòu)。
答:第四段
2.第一部分:(1)提出中心論點(diǎn):人的高貴在于靈魂
第二部分:(2--6)通過(guò)例證法來(lái)證明中心論點(diǎn)。
第一層;(2--3)列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活
第二層:(4--6)以普通少女和展廳里的青年為例,論證常人也有純正的追
求
第三部分:(7)表達(dá)期望:祝愿人們保持著純正的追求。
五、分析課文
1.找出揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。
答:人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
2、你最欣賞的事例是什么,用一兩句話簡(jiǎn)述理由。
為了論述這個(gè)觀點(diǎn),作者選取了幾個(gè)事例,從不同的角度對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。
請(qǐng)選擇你最有感觸的一個(gè)事例,用一兩句話說(shuō)說(shuō)自己的理解。
答:(1)阿基米德面對(duì)劈向自己的劍,依然專心研究他的“圓”。
(2)第歐根尼不顧亞歷山大大帝的詢問,繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。
(3)王爾德入境時(shí),用才華報(bào)關(guān)。
(4)少女置身鬧哄哄的車廂,全神貫注地讀自己的書。
(5)青年畫家節(jié)衣縮食,來(lái)首都看畫展。
3.阿基米德在羅馬軍人的劍朝他劈來(lái)時(shí)說(shuō):“不要踩壞我的圓!“第歐尼根在亞歷
山大大帝問他需要什么幫助時(shí),說(shuō):“不要擋住我的陽(yáng)光!兩個(gè)人的話都耐人尋
味。說(shuō)說(shuō)你們對(duì)這兩句話的理解。
阿基米德的事說(shuō)明他把這個(gè)圓看得比生命更寶貴,這個(gè)圓是他當(dāng)時(shí)正在專心研
究的圖形,生命與此相比,顯得無(wú)足輕重。在生命受到威脅時(shí),他首先想到的
是保護(hù)這個(gè)圓,生怕這個(gè)圓被踐踏,可見他對(duì)靈魂生活的珍愛勝于自己的生命;
第歐尼根的話是感情強(qiáng)烈的祈使句,可以證明亞歷山大大帝擋著了他的陽(yáng)光使
他很生氣,可見亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功與他的陽(yáng)光下的沉思相比,顯得無(wú)足
輕重,第歐尼根把靈魂生活看得比顯赫的權(quán)勢(shì)更為珍貴。
4、“讀書少女”事例與“看畫青年”事例可否調(diào)換順序?
由點(diǎn)到面(一個(gè)少女,許多青年畫家),這是寫作的常用技法,也是論證中
常用的一種邏輯順序。
“點(diǎn)”應(yīng)該寫得詳細(xì)、生動(dòng);“面”可以簡(jiǎn)要、概括。
“躲”“全神貫注”“不時(shí)”寫專心,“鬧哄哄”“嘈雜的人聲”從側(cè)面進(jìn)行表
現(xiàn),“仿佛沐浴在一片光輝”是比喻。
“她仿佛沐浴在一片光輝中“,多么圣潔的一幅畫。那個(gè)少女,是“我”心
中的所愛,她不亞于面對(duì)羅馬軍人的阿基米得、面對(duì)亞歷山大的第歐根尼。世俗
像一張大網(wǎng),像惡魔一樣吞噬著人們的心靈,少女的執(zhí)著是千百個(gè)固守精神家園
的代表,她的形象更是一種理想境界的追求。
5、.有人說(shuō),第5段少女讀書的例子鮮為人知,做事實(shí)論據(jù)不合適,你認(rèn)為呢?
2,3自然段都是名人的事例,而5、6自然段則舉了兩件平凡人的事例。通過(guò)前
后的對(duì)比能夠證明出平凡人也一樣可以擁有高貴的靈魂。越是貼近我們生活的事
例越能體現(xiàn)其中心論點(diǎn)的真實(shí)性和可靠性,增強(qiáng)了說(shuō)理性。
(板書:環(huán)境的惡劣、經(jīng)濟(jì)的困厄)
6、“王爾德”事例可否去掉?
在他的墓碑上,王爾德被譽(yù)為“才子和戲劇家”。這位19世紀(jì)最偉大的英國(guó)
文學(xué)家一生經(jīng)歷了大起大伏,時(shí)而如日中天,時(shí)而一落千丈。在臨死的時(shí)候竟會(huì)
一文不名,連房租都得由朋友代付。
結(jié)合“才華”(這里應(yīng)理解為自己精神和靈魂所寄托的一切。獻(xiàn)身文學(xué)藝術(shù)
的人,總是把它們看做寄托自己靈魂的所在)一詞的理解。
明確:前兩個(gè)事例是說(shuō)人要有精神、有靈魂,王爾德的事例是說(shuō),這種精神、
靈魂要有所寄托。這一事例使靈魂一詞具體化。而“讀書少女”與“看畫青年”
的事例則論述了人應(yīng)該如何才能達(dá)到高貴一一要有純正的追求。
板書(財(cái)富)
7、.高貴體現(xiàn)在哪些方面?
(1)有思想;
(2)有豐富的精神財(cái)富;
(3)有一種純正的追求。
8、.課文的主旨
本文運(yùn)用舉例、引用等論證方法,說(shuō)明了“人的高貴在于靈魂”的道理,提倡人
們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
9、.你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)哪些人身上閃爍著這種高貴靈魂的動(dòng)人光彩呢?
當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí),為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境,邰麗華用美輪美奐的舞蹈演
繹了壯麗的人生。
板書:
阿基米得一一圓重于生命
第歐根尼一一陽(yáng)光重于權(quán)位
王爾德一一才華重于財(cái)富
少女一一讀書不聞嘈雜
青年一一展覽排除困難
教案
編號(hào):版本:流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第二周
課題一碗清湯養(yǎng)麥面課時(shí)2
授
課
方講授法、朗讀法、討論法輔助教具無(wú)
式
學(xué)1、理清小說(shuō)的故事情節(jié),把握小說(shuō)的人物形象
習(xí)2、學(xué)習(xí)小說(shuō)的敘事方法
作業(yè)布置200字的隨筆
目3、體味做人和做事的人性美,同時(shí)思考小說(shuō)體現(xiàn)出
標(biāo)來(lái)的經(jīng)商之道
理清小說(shuō)的故事情節(jié),把握小說(shuō)的人物形象,學(xué)習(xí)小說(shuō)的敘事方法
重點(diǎn)
難點(diǎn)體味做人和做事的人性美,同時(shí)思考小說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)商之道
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:3.21
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)資源準(zhǔn)備
收集與小說(shuō)相關(guān)的資料,包括作者和相
課前準(zhǔn)備關(guān)的閱讀
預(yù)習(xí)
提問的方式進(jìn)入新課,“同學(xué)們,我們
自由發(fā)言
都是剛過(guò)完年回來(lái)上課的,我們過(guò)年都
導(dǎo)入任務(wù)
哪些習(xí)俗呢?其他國(guó)家的風(fēng)俗是不是
也是一樣呢?”
圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)展開,深入剖析文章的
分析任務(wù)
主旨。
介紹作者的相關(guān)知識(shí),同時(shí)連線與此相
相關(guān)知識(shí)
關(guān)的其他文章
任務(wù)實(shí)施
師生評(píng)議
小結(jié)反思
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
一、作者介紹
栗良平日本作家,本名伊藤貢,昭和十八年(1943年)出生,北海道砂
州市人。在綜合醫(yī)院任職十年,高中時(shí)代曾翻譯安徒生童話而引起對(duì)口述童話的
創(chuàng)作興趣。他利用業(yè)余時(shí)間,收集了四百多篇民間故事,以各地方言,親自巡回
講述,并主辦“栗子會(huì)”,以及“大人對(duì)小孩說(shuō)故事”為主題,展開全國(guó)性的說(shuō)故
事活動(dòng)。主要發(fā)表的作品有《紡織公主》,《又聽到二號(hào)汽笛》,《穿越戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的
天空》等。他以《一碗清湯養(yǎng)麥面》(又名《一碗陽(yáng)春面》)而成為日本的兒童類
暢銷作家.
二、整體感知
這是一篇感人至深的小說(shuō)。按照文中自然空格,分為五個(gè)部分。
第一部分:寫母子三人第一次到面館吃清湯養(yǎng)麥面的場(chǎng)景。
第二部分:寫第二次吃清湯養(yǎng)麥面,場(chǎng)面依舊。
第三部分:寫第三次吃面,時(shí)間、地點(diǎn)依舊,面卻變成兩碗。
第四部分:寫母子三人雖沒有來(lái),''二號(hào)桌始終默默地等待著”。
第五部分:寫時(shí)隔十年,母子三人重返北海亭面館,第四次吃清湯養(yǎng)麥面的場(chǎng)面。
三、分析課文:
(一)小說(shuō)的主人公是母子三人,小說(shuō)是怎樣來(lái)塑造這三個(gè)主要人物的。這母子
三人為什么要在顧客都散盡后,才去北海亭面館吃面?.他們?yōu)槭裁催B續(xù)三年都
在同一時(shí)間到北海亭面館吃面?那女人購(gòu)買清湯養(yǎng)麥面時(shí),為什么“怯生生地
問……”“可以嗎?”在這母子三人身上,主要體現(xiàn)了怎樣一種精神?寫人物往
往抓住哪幾方面的描寫?(語(yǔ)言描寫)
找出母親四次要面的語(yǔ)言描寫,并注意這四次說(shuō)話的區(qū)別:
……唔……清湯養(yǎng)麥面……一碗……可以嗎?
……晤……一碗清湯養(yǎng)麥面……可以嗎?
……唔……兩碗清湯養(yǎng)麥面……可以嗎?
唔……三碗清湯養(yǎng)麥面,可以嗎?
1"……唔……可以嗎”,符合日本人的說(shuō)話方式,更符合母親當(dāng)時(shí)的心理一
一難為情害羞(每一次都一樣?)
2前三次難為情一次比一次輕——
第一次把要面數(shù)量“一碗”放在后面。
第二次第三次比第一次少了一個(gè)省略號(hào)
第三次比第二次增加數(shù)量,一碗變成了兩碗
3最后一句不是難為情,因?yàn)檫@時(shí)候他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難語(yǔ)氣非常平靜
綜合:前三次吃面,店主夫婦都是少收錢多給面。讀過(guò)小說(shuō)我們不難理解,命運(yùn)
的不幸,生活的艱難,在母親心中刻上了深深的傷痕,每當(dāng)除夕夜來(lái)臨,他都有
一種難以述說(shuō)的復(fù)雜心情,既要與孩子過(guò)年又不愿在人前表現(xiàn)家境的窘迫,以至
傷害孩子的自尊心,只得在顧客散盡時(shí)候去。三人要一碗面的尷尬,這樣晚的時(shí)
間因吃一碗面而麻煩人的歉疚,使得母親每次都怯生生的發(fā)問。
問:母親由非常害羞地開口要一碗清湯養(yǎng)麥面,到少一些害羞,再到非常平靜
地說(shuō)出要三碗清湯養(yǎng)麥面;這里面有一個(gè)變化發(fā)展,其原因是什么?
提示:這是因?yàn)樗麄兡赣H三人戰(zhàn)勝了困難,經(jīng)濟(jì)狀況得到了一定的改善。
他們依靠母親對(duì)兒子的愛護(hù),兒子對(duì)母親的孝敬,兄弟之間的友愛,或者概括地
說(shuō),是一家人的團(tuán)結(jié)拼搏,負(fù)重奮進(jìn)共同戰(zhàn)勝了困難。
再看母子三人前面三次吃面時(shí)的外貌衣著打扮(學(xué)生找、讀)
綜合:母親三次穿的都是一件不合時(shí)宜的斜格子短大衣,這件大衣到后來(lái)就褪了
色,兩個(gè)孩子第一二次穿的是嶄新的衣服,第三次弟弟穿了哥哥的舊衣服,哥哥
穿了中學(xué)生制服。
這些細(xì)節(jié)描寫讓我們母親母親對(duì)兒子的無(wú)私奉獻(xiàn)和深切關(guān)愛,也暗示了一家人互
相理解共渡難關(guān)的精神。
母子三人面對(duì)困難沒有退縮,而是互相鼓勵(lì)互相關(guān)心互相支持互相理解。團(tuán)結(jié)、
不屈、向上、奮斗是這個(gè)家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素。
過(guò)渡:可是除了這個(gè)關(guān)鍵因素之外,還有無(wú)其它因素?
生答提示:那就是店主夫婦的作用不能抹殺。
3.團(tuán)結(jié),不屈,向上,奮斗,是這個(gè)弱小家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素???/p>
是,除了這個(gè)關(guān)鍵因素,還有沒有別的因素呢?
(二)母子三人為什么連續(xù)三年在同時(shí)間同一家面館吃面?第三次后他們好幾年
沒有再來(lái)北海亭面館吃面了,老板夫婦為什么還要年年將二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”
的牌子?在老板夫婦身上,主要體現(xiàn)了怎樣一種社會(huì)公德?他們主要給予了母子
三人以什么?
擬生答:店老板夫婦給了母子三人以幫助,以溫暖,以尊重,以同情,以祝福,
以鼓勵(lì)。
母子三人
第一次去吃面的時(shí)候,店老板就多給了半碗面,這是幫助。
第二次,老板將熄滅的爐火點(diǎn)起來(lái),這是溫暖。
老板娘建議給三碗面,而老板說(shuō):“不行,他們會(huì)尷尬。”這是尊重
第三次,為了少收50元錢改了價(jià)格板,這是尊重.
第三次,當(dāng)老板夫婦獲知母子三人的不幸遭遇后,面對(duì)面蹲著掉淚,這是同情。
每一次,老板娘都以一句“謝謝,祝你們過(guò)個(gè)好年”送走母子三人,這是祝福。
弟弟在寫作文時(shí)的一句話,“十二月三十一日的晚上,母子三人吃一碗清湯養(yǎng)
麥面,非常好吃……三個(gè)人只買了一碗面,可面館的叔叔阿姨還是很熱情的接待
了我們,謝謝我們,還祝我們過(guò)個(gè)好年。聽到這聲音,心里不由得喊到:'不能
失敗,要努力!要好好活著!”,這是鼓勵(lì)。
綜合:店主夫婦給母子三人幫助,尊重,鼓勵(lì)充分展示了人性中美好的一面,他
們是那么熱情真誠(chéng)善良。也正是這種人性化的經(jīng)商之道,使面館生意興隆。店面
裝修了,但那二號(hào)桌仍然如故,且放在店堂中央,讓它出了名,成為幸福的桌子,
這又說(shuō)明了什么?
這是對(duì)母子三人精神的肯定、贊許。也是對(duì)自己的激勵(lì)。更是期待期待,期待
母子三人過(guò)上幸福生活。這本身就暗示了一個(gè)光明的前途。在這些老板的朋友、
鄰居、同行中體現(xiàn)了共同的一種思想,人間的溫情,給小說(shuō)塑造了一個(gè)和諧溫暖
的環(huán)境。從中可以知道,母子三人的奮爭(zhēng)不是孤立的。大和民族團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良
傳統(tǒng)成了小說(shuō)不可忽略的社會(huì)環(huán)境。作家栗良平把握住了當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)大環(huán)
境的發(fā)展潮流,及時(shí)準(zhǔn)確地為我們描繪了日本的發(fā)展前景。日本在二戰(zhàn)之中的
瘋狂,二戰(zhàn)之后的荒蕪,不必多言,世人皆知。但日本戰(zhàn)后奇跡般地恢復(fù),在二
戰(zhàn)之后的最初年頭卻是幾乎無(wú)人知曉。而反映到文學(xué)作品中,更可以說(shuō)是寥寥無(wú)
兒,而《一碗清湯養(yǎng)麥面》就是反映這一時(shí)段日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)的很成功的一篇小
說(shuō)。
我們從中受到激勵(lì),受到感動(dòng)!因?yàn)槲覐倪@“一碗清湯養(yǎng)麥面”讀到了太多的
真情!
板書設(shè)計(jì):
一碗清湯養(yǎng)麥面
第一次第二次第三次第四次
母子三人語(yǔ)言:難為情難為情難為情輕一點(diǎn)非常平靜
衣著:奉獻(xiàn)關(guān)愛理解-----不屈、奮斗
限主夫婦幫助尊重同情鼓勵(lì)每次都有祝福--熱情、真誠(chéng)
教案
編號(hào):版本:流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第三周
課題語(yǔ)文綜合實(shí)踐與評(píng)講練習(xí)課時(shí)2
授
課
方講授法、討論法、提問法輔助教具無(wú)
式
學(xué)
1、評(píng)講綜合實(shí)踐中語(yǔ)言病例診治
習(xí)
2、播放相關(guān)的文章朗誦作業(yè)布置無(wú)
目
3、評(píng)講第一單元的練習(xí)冊(cè)
標(biāo)
評(píng)講第一單元的練習(xí)冊(cè)
重點(diǎn)
評(píng)講綜合實(shí)踐中語(yǔ)言病例診治,播放相關(guān)的文章朗誦
難點(diǎn)
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:3.21
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)資源準(zhǔn)備
收集有關(guān)病句的理論知識(shí)和朗讀的音
課前準(zhǔn)備頻
預(yù)習(xí)
導(dǎo)入任務(wù)直接進(jìn)入課程
分析任務(wù)進(jìn)行習(xí)題評(píng)講
相關(guān)知識(shí)朗讀相關(guān)的音頻資料
任務(wù)實(shí)施
師生評(píng)議
小結(jié)反思
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
一、搞笑的語(yǔ)文考試填空答案
1、問渠哪得清如許,同學(xué)答:心中自有清泉在
(正解為“為有源頭活水來(lái)評(píng):咱還是和水沾了點(diǎn)邊)
2、妣蜉撼大樹,同學(xué)答:一動(dòng)也不動(dòng)
(正解為“可笑不自量閱卷老師評(píng):“一動(dòng)也不動(dòng)”,呵呵,很符合事實(shí))
3、君子成人之美,同學(xué)答:小人奪人之愛
(正解為“不成人之惡”。師:直接暈死)
4、窮則獨(dú)善其身,同學(xué)答:富則妻妾成群
(正解:達(dá)則兼濟(jì)天下。閱卷老師評(píng):此子不能“富;富則必定違犯國(guó)策)
5、但愿人長(zhǎng)久同學(xué)答:一顆永流傳
(正解為“千里共嬋娟”。評(píng):當(dāng)時(shí)狂笑,現(xiàn)在覺得挺經(jīng)典的。)
6、天若有情天亦老,同學(xué)答:人不風(fēng)流枉少年
(正解為“月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓”;毛澤東詩(shī)句:“人間正道是滄?!保?/p>
7、良藥苦口利于病,同學(xué)答:不吃才是大傻瓜(正解為“忠言逆
耳利于行”)
8、長(zhǎng)江前浪推后浪,?
答:一代更比一代浪。(正解:一代更比一代強(qiáng))結(jié)果是又見家長(zhǎng)。
二、添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
無(wú)魚肉也行無(wú)雞鴨也行唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)
某大戶人家請(qǐng)了一位先生去家里教兒子讀書。與先生訂了一個(gè)契約,按現(xiàn)在的語(yǔ)
言應(yīng)該是雙方簽訂了《勞務(wù)合同》。“合同書”的主要內(nèi)容就是“無(wú)魚肉也行無(wú)雞
鴨也行唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)”這句話。過(guò)了一段時(shí)間,先生說(shuō)什么也不干
了,人家竟然炒了老板的毓魚!主人家百思不得其解:我都是嚴(yán)格履行“合同”
的呀?詢問究竟,先生說(shuō):“你沒有執(zhí)行規(guī)定的待遇,天天吃青菜豆腐不說(shuō),竟
然還無(wú)理扣押工資,簡(jiǎn)直是豈有此理!”主人趕忙拿出來(lái)雙方的契約,“咱們就是
這么定的呀?我已經(jīng)完全履行了”。而教書先生堅(jiān)持認(rèn)為其違約,雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,
終于對(duì)簿公堂??h官老爺升堂后,問情原委,便命屬下把契約呈上來(lái)。看了一遍
后,對(duì)主人家說(shuō):“你每天給人家先生吃青菜豆腐尚是小事,怎么還不給人家先
生付學(xué)費(fèi)?!”主人忙磕頭如倒蒜:冤枉呀!青天大老爺明鑒,我們雙方就是這
樣約定的,不用給學(xué)費(fèi)!您看,契約上白紙黑字、清清楚楚。這不是寫著的嘛:
“無(wú)魚肉也行,無(wú)雞鴨也行,唯青菜豆腐不可少。不得學(xué)費(fèi)!”
縣官老爺聽后勃然大怒:混帳東西,你真是壞了良心!契約上明明白白是這樣說(shuō)
的:
“無(wú)魚,肉也行;無(wú)雞,鴨也行。唯青菜豆腐不可,少不得學(xué)費(fèi)!”
隨后,縣官老爺吩咐:“衙役三班聽令,把這個(gè)狼心狗肺、胡攪蠻纏的土財(cái)主拉
出去重打五十大板!”
最后,這個(gè)倒霉又可憐的主人除了遭受皮肉之苦外,還不得不按照其它私塾的標(biāo)
準(zhǔn)付了先生的學(xué)費(fèi)。
列位看官,怎么樣?小小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用不小吧?!
教案
編號(hào):版本流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第四周
課題子路曾皙冉有公西華侍坐課時(shí)2
授
課
方講授法、討論法、提問法、朗讀法輔助教具無(wú)
式
1、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。
學(xué)2、了解文重點(diǎn)字、詞、句等文言知識(shí)。
習(xí)3、能根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn),把握文展現(xiàn)的鮮明的物個(gè)性,欣賞
作業(yè)布置背誦并默寫
目文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的寫法。
標(biāo)4、初步了解文中表現(xiàn)的孔子的政治思想和政治主張。
1、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。
2、了解文重點(diǎn)字、詞、句等文言知識(shí)。
3、能根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn),把握文展現(xiàn)的鮮明的物個(gè)性,欣賞文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的
重點(diǎn)
寫法。
了解文中表現(xiàn)的孔子的政治思想和政治主張。
難點(diǎn)
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:3.21
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)資源準(zhǔn)備
收集與文章相關(guān)的資料,了解文章中提
課前準(zhǔn)備
到的人物與各自的主張
預(yù)習(xí)
導(dǎo)入任務(wù)直接進(jìn)入課程
反復(fù)誦讀體味我國(guó)古代語(yǔ)言文字的魅
分析任務(wù)
力
相關(guān)知識(shí)有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的解讀
任務(wù)實(shí)施
師生評(píng)議
小結(jié)反思
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
—■、導(dǎo)入新課
①《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄?!墩撜Z(yǔ)》
的內(nèi)容很廣泛,涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書共20篇,后人用每
篇首句中的兩個(gè)字做篇名。每一篇又分若干章,章的長(zhǎng)短不一?!墩撜Z(yǔ)》記錄孔
子的言論大體有四種體式一一格言體、答問體、對(duì)話體、議事體。本文屬對(duì)話體,
內(nèi)容層次極為明顯。
②孔子簡(jiǎn)介
魯人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。反對(duì)苛政和征伐,
主張禮治。晚年致力于教育和整理古代文獻(xiàn)。著名學(xué)生有顏回、子貢、季路、冉
有、曾參等。
引導(dǎo)學(xué)生背誦初中學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》名句。
教師范讀課文,引導(dǎo)學(xué)生注意字、詞讀音及文言句讀
重點(diǎn)字、詞讀音及句讀(投影)
曾皙(xi)哂(shen)零(yu)鏗(keng)爾小相(xiang)比(bi)及冠(guan)
者喟(kui)然
亦各言其志/也巳矣異乎/三子者之撰
二、整體把握文意。
本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話,文章先啟發(fā)學(xué)生談自己的志向,再
敘子路、冉有、公西華等人談自己的志向,最后寫孔子對(duì)三人志向所作的評(píng)價(jià)。
孔子問志,四個(gè)學(xué)生和回答,從表面上看來(lái),似是有所不同,其實(shí)都是以“禮治”
為中心、為目的的。
1、理解文意,體會(huì)孔子的政治思想和政治主張
(1)第一段文字講的是孔子啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生言志,他的話講了幾層意思?反映出
孔子教學(xué)上什么樣的態(tài)度?
孔子的話講了兩層意思,一層是鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見,反映出其和藹可親、
平易近人。另一層意思是啟發(fā)發(fā)學(xué)生談出自己的想法,反映他的循循善誘。
(2)三個(gè)學(xué)生的談話,那些相同,那些不同?孔子是如何表示自己的態(tài)度的?
子路性格直率、粗獷,他提出了一個(gè)受內(nèi)憂外患的國(guó)家,經(jīng)他短期治理,
可以收到強(qiáng)烈的效果,態(tài)度是很不謙虛的,所以孔子聽了微笑一下。冉有、公西
華講話比較謙遜,儒家認(rèn)為治國(guó)的最高標(biāo)準(zhǔn)是以禮治國(guó),那是很不容易的,所以
冉有說(shuō),他能使人民在經(jīng)濟(jì)上富裕,至于以禮樂治國(guó),自己做不到,比子路謙遜
得多,公西華要做小相,態(tài)度當(dāng)然就更謙虛了,但是他們?nèi)齻€(gè)個(gè)共同的都是參加
政治。對(duì)三個(gè)學(xué)生言志的內(nèi)容,孔子當(dāng)場(chǎng)都未置可否。
(3)寫曾點(diǎn)答話時(shí)為什么詳細(xì)寫了動(dòng)作?他的答話和另外三個(gè)人有何不同?
寫曾點(diǎn)的動(dòng)作比較詳細(xì),寫子路等三人回答問題時(shí),曾點(diǎn)正在鼓瑟,表現(xiàn)
他志向高潔,淡泊于功名,突出他與子路三人的不同之處,為寫曾點(diǎn)的特殊志趣,
從而為孔子的感嘆和贊賞張本,子路等三人雖然講法不同,但都講為政,而曾點(diǎn)
認(rèn)為在亂世中不能推行正道,因此要潔身自好。
(4)“亦各言其志也巳矣”是肯定還是否定三個(gè)學(xué)生的話?孔子對(duì)三個(gè)學(xué)生的話
是怎樣分別評(píng)論的?
應(yīng)該說(shuō)孔子肯定了三個(gè)學(xué)生言的都是“志”,從語(yǔ)言的內(nèi)容看,明言他們談的
都是志,從語(yǔ)言的語(yǔ)氣看,加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣??鬃涌隙ㄈ齻€(gè)學(xué)生都有治國(guó)才能,
子路要以勇治國(guó),態(tài)度又不謙虛,所以直接指出笑他的原因。冉有要以富治國(guó),
孔子以兩個(gè)反問肯定他要得國(guó)而治,并肯定他具有這種才能。
(5)孔子為什么喟然嘆曰“吾與點(diǎn)也”?
對(duì)這個(gè)問題,歷來(lái)是有爭(zhēng)論的,對(duì)曾皙說(shuō)的那些話,有的從積極方面理解,
認(rèn)為是曾子主張以禮治國(guó),他說(shuō)的是禮治的結(jié)果,是太平盛世的縮影,與孔子的
“為國(guó)以禮”相符,所以得到孔子的贊許。
另一種是從消極方面理解的,認(rèn)為曾皙是主張消極避世的,符合孔子“道不行,
乘槨浮于海”的主張,主要有以下幾點(diǎn)理由:
①孔子的思想看、積極救世是其思想的主要方面,他為推行自己的政治主張周
游列國(guó),但是他的主張?jiān)诟鲊?guó)都行不通,故有時(shí)也流露出消極情緒。
②從孔子對(duì)子路和曾皙的不同態(tài)度看。孔子“與點(diǎn)”,并非曾點(diǎn)有濟(jì)世之大志。
③從曾點(diǎn)與子路等人言志的不同內(nèi)容看,如曾點(diǎn)志在為國(guó),那么曾點(diǎn)之志何以
“異乎三子者之撰”?
由以上分析可見,曾點(diǎn)“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心。故夫子喟然嘆
日“吾與點(diǎn)也”。
總結(jié)歸納本文的寫作特點(diǎn)
本文寫作上的最大特點(diǎn)是能扣緊各人的性格特點(diǎn)記言,五位的發(fā)言契合各
人的個(gè)性、身分、志趣、風(fēng)度、教養(yǎng),顯得深刻而生動(dòng);其次,全文以“言志為
中心組織材料,使文旨鮮明,不枝不蔓,極有層次;再次,重點(diǎn)突出,記學(xué)生裝
的發(fā)言以曾點(diǎn)為主,因?yàn)樗睦硐胧嵌Y治的最高境界,與孔子期望的“風(fēng)清浴美,
老安少懷,人民安樂”的太平景象相符。
板書設(shè)計(jì)
子路:性格直率
冉有:敦厚、謙虛記言繪形
公西華:忍讓、虛心栩栩如生
曾點(diǎn):放達(dá)、灑脫、自得
孔子:心懷寬闊、循循善誘
教案
編號(hào):版本流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第五周
課題古代詩(shī)詞五首課時(shí)2
授
課
方講授法、討論法、提問法、朗讀法輔助教具無(wú)
式
學(xué)1、熟讀并背誦五首
習(xí)2、了解古典詩(shī)歌基本的藝術(shù)特點(diǎn)
作業(yè)布置背誦并默寫
目3、能夠鑒賞古典詩(shī)詞,領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想感情
標(biāo)
了解古典詩(shī)歌基本的藝術(shù)特點(diǎn)
重點(diǎn)
能夠鑒賞古典詩(shī)詞,領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想感情
難點(diǎn)
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:4.30
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)資源準(zhǔn)備
收集與詩(shī)詞相關(guān)的資料,了解作者的其
課前準(zhǔn)備
他詩(shī)詞
預(yù)習(xí)
導(dǎo)入任務(wù)直接進(jìn)入課程
反復(fù)誦讀體味我國(guó)古代語(yǔ)言文字的魅
分析任務(wù)
力
相關(guān)知識(shí)詩(shī)歌朗誦的技巧
任務(wù)實(shí)施
師生評(píng)議
小結(jié)反思
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
一、導(dǎo)入新課
通過(guò)體溫低額方式,進(jìn)入新課?!巴瑢W(xué)們,從小學(xué)到現(xiàn)在,你們學(xué)了無(wú)數(shù)首詩(shī)歌
辭賦,現(xiàn)在你們能吟誦幾首呢?”
二、感知內(nèi)容
《豈曰無(wú)衣》
《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中的精品,對(duì)它的研究、注釋、翻譯有許多,
但是誤解也多?!肚仫L(fēng)》本來(lái)就是秦地的民歌,可是有人硬是要說(shuō)它是某某人為
某某事所作。還有人對(duì)這首詩(shī)作了曲解和不合情理的翻譯。比如,“與子同袍”
就是“和你合用一件戰(zhàn)袍”,這樣的解釋真是滑稽。怎么樣才能“和你合用一件
戰(zhàn)袍”?一、你伸一個(gè)袖子我伸一個(gè)袖子一一這樣怎么打仗?怎么行軍?二、你
穿一陣子我穿一陣子,一個(gè)有衣穿時(shí),另一個(gè)就得光著,這樣也不能打仗。要想
理解古代詩(shī)歌,就得首先理解古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等等,絕不能憑我們現(xiàn)在
人的想法去推測(cè)古人。
產(chǎn)生《秦風(fēng)》的秦地,即現(xiàn)在的陜西中部、甘肅東部,秦人在商周時(shí)代與戎
狄雜處,以養(yǎng)馬聞名,以尚武著稱。當(dāng)時(shí)的秦人部落實(shí)行的是兵制,有點(diǎn)兒像是
民兵制,平民成年男子平時(shí)耕種放牧,戰(zhàn)時(shí)上戰(zhàn)場(chǎng)就是戰(zhàn)士,武器與軍裝由自己
準(zhǔn)備。這種兵制在北方的少數(shù)民族中一直在延續(xù)著,木蘭的“東市買駿馬,西市
買鞍鞫,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”,就是在自己置備裝備。在當(dāng)時(shí),成年的秦
人男子,是自己有戰(zhàn)袍、戈矛的,只要發(fā)生戰(zhàn)事,拿起來(lái)就可以上戰(zhàn)場(chǎng)了。
《行路難》
(1)是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩(shī)人“酒”不能咽,“饋”不能食,由于朝
中奸佞阻塞賢路,使詩(shī)人悲憤、憂郁。
(2)這二句用比喻,既照應(yīng)題目“行路難”,又抒寫了詩(shī)人在長(zhǎng)安歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡
的深切體驗(yàn),想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩(shī)中借用了呂尚垂釣在碧溪,伊尹夢(mèng)舟過(guò)日邊等典故,寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自
己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用,建立偉業(yè)的愿望。
(4)無(wú)論前路多艱險(xiǎn)、多難走,詩(shī)人相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,渡過(guò)大
海,直達(dá)理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗,追求光明的積極樂觀的精神。詩(shī)
人借用古人言論表明自己的理想,這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘,作為在困境中
激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。
《雨霖鈴》
1、從名句入手,激發(fā)學(xué)生的求知欲。提及柳永,大家也許不像對(duì)蘇軾那樣
熟悉,但他的兩句名句早已廣為傳誦。(提問、啟發(fā))一一“衣帶漸寬終不悔,
為伊消得人憔悴”。這是多么熾熱如火的愛的情愫!直到晚清,曾受到過(guò)西學(xué)影
響的王國(guó)維還震驚于這種愛情表白的熾烈,并將其用來(lái)比喻對(duì)于大事業(yè)、大學(xué)問
不懈、執(zhí)著的追求。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):古今之成大事業(yè)大學(xué)問者,
必經(jīng)過(guò)三種之境界:(1)昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。晏殊:《蝶
戀花》艱苦探索(2)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。柳永:《鳳棲梧》
執(zhí)著追求(3)眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾:《青
玉案》
2、明確三點(diǎn),簡(jiǎn)要介紹寫作背景(略)(1)名字:柳永、柳三變、柳七、
柳屯田。(2)特點(diǎn):精通音律,擅長(zhǎng)詞曲,創(chuàng)制慢詞,貼近市民,“變一代詞
風(fēng)”。(3)影響:“凡有井水飲處,皆能歌柳詞二
整體點(diǎn)撥《雨霖鈴》是宋元時(shí)期流行的“宋元十大曲”之一,歷來(lái)被認(rèn)為
是抒寫離別之情的典范之作。要從整體上把握這首詞,請(qǐng)結(jié)合“自讀提示”閱讀
全詞并思考:1、這首詞是按什么順序?qū)戨x別之情的?側(cè)重點(diǎn)有什么不同?2、
這首詞哪些句子寫景?哪些句子抒情?怎樣情景交融的?板書:(線索)(重
點(diǎn))離別前:勾勒環(huán)境離別時(shí):描寫情態(tài)離別后:刻畫心理。
《念奴嬌?赤壁懷古》
南陽(yáng)武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián):“心在朝廷,原無(wú)論先主后主;名高天下,何
須辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。”是為名人諸葛亮籍貫之辯。同樣,諸葛亮說(shuō)孫權(quán),聯(lián)吳蜀,借
東風(fēng),捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)究竟在于何方?也有過(guò)類似的爭(zhēng)辯。有人據(jù)《水
經(jīng)注》,斷定在今湖北省武昌縣內(nèi),有人據(jù)《元和郡縣志》,確認(rèn)在蒲圻縣西的烏
林對(duì)岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情,直至近年來(lái)的出土文物
才證實(shí)在蒲圻的烏林赤壁。
有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改,但很少引人注目,而黃岡赤壁卻游人如堵,
名聞遐邇,甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國(guó)赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng).其中一個(gè)重要的原因
就是蘇軾的出現(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
一門三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,蛾眉共比高。
詩(shī)中“三父子”即文學(xué)史上著名的'‘三蘇"(蘇洵、蘇軾、蘇轍)。
蘇軾(1036—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋文學(xué)家、書
畫家。21歲時(shí)與其弟蘇轍同榜進(jìn)士,歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。
1079年6月被指控“譏刺朝政,包藏禍心”,遭到逮捕、審訊,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”,
后貶謫黃州,精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政,平步青云,后同舊黨發(fā)生分
歧,又遭誣告,被貶出京城,流放南方。蘇軾才情奔放,詩(shī)詞文均有獨(dú)到成就,
有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說(shuō)。
被貶黃州期間(1080—1084),生活困難,極度苦悶,卻又是他創(chuàng)作豐富、
成就突出的時(shí)期,尤以兩賦(前后《赤壁賦》)一詞(《念奴嬌?赤壁懷古》)最為
著名。
關(guān)于詞牌、題目
(提問:詩(shī)與詞的區(qū)別,引出詞的別稱)
詞又稱長(zhǎng)短句、樂府、曲子詞、詩(shī)余等。
詞牌只管格式(規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等),題目表明內(nèi)容
或范圍。
“念奴嬌”,一百字,又叫“百字令”、“大江東去”、“酷江月”。
教案
編號(hào):版本流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第六周
課題語(yǔ)文綜合實(shí)踐與評(píng)講練習(xí)課時(shí)2
授
課
方講授法、討論法、提問法輔助教具無(wú)
式
學(xué)
1、檢查19、20課的背誦情況
習(xí)
2、默寫19、20課作業(yè)布置背誦并默寫19、20課
目
3、評(píng)講練習(xí)冊(cè)
標(biāo)
檢查19、20課的背誦情況
默寫19、20課
重點(diǎn)
默寫19、20課
難點(diǎn)評(píng)講練習(xí)冊(cè)
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:4.30
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
一、溫習(xí)20課《古代詩(shī)詞五首》的內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)一步的
感受到古代詩(shī)詞的文學(xué)魅力
二、檢查學(xué)生的背誦情況,先檢查19課的內(nèi)容,再次鞏固
舊知識(shí)
三、當(dāng)場(chǎng)默寫19、20課
四、進(jìn)行練習(xí)冊(cè)的評(píng)講,掌握基本的理論知識(shí)
教案
編號(hào):版本流水號(hào):
科目班級(jí)授課日期第七周
課題天堂與地獄比鄰課時(shí)2
授
課
方講授法、討論法、提問法輔助教具無(wú)
式
1、整體感知文章內(nèi)容
學(xué)
2、學(xué)習(xí)用寓言、用舉例、用自己親身的經(jīng)歷和感受來(lái)闡
習(xí)
述觀點(diǎn)的寫作方法作業(yè)布置
目
3、理解作者獲得成功的關(guān)鍵要素,把握要素的關(guān)鍵,在
標(biāo)
未來(lái)的職業(yè)生涯中,獲得精神和行為的啟迪
理解作者獲得成功的關(guān)鍵要素,把握要素的關(guān)鍵,在未來(lái)的職業(yè)生涯中,獲得精神和行為的
重點(diǎn)
啟迪
學(xué)習(xí)用寓言、用舉例、用自己親身的經(jīng)歷和感受來(lái)闡述觀點(diǎn)的寫作方法
難點(diǎn)
教
學(xué)
回
顧
授課教師:審閱簽名:傅俠
提交日期:審閱日期:4.30
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
與時(shí)間分配
一、新課導(dǎo)入
約翰?戴維森?洛克菲勒(1839年7月8日—1937年5月23日),美
國(guó)實(shí)業(yè)家,浸禮會(huì)教友,慈善家,洛克菲勒王朝開創(chuàng)者,以革命了石
油工業(yè)與塑造現(xiàn)代慈善的企業(yè)化結(jié)構(gòu)而聞名。1870年他創(chuàng)立了標(biāo)準(zhǔn)石
油,在全盛期他壟斷了全美90%的石油市場(chǎng),成為美國(guó)第一位十億富
豪與全球首富。今天他則被公認(rèn)為人類近代史上首富,身價(jià)折合今日
之2000億美元以上。
性格:精細(xì)、節(jié)儉、務(wù)實(shí)、守信用、一絲不茍。財(cái)富觀、教育觀:熱
愛工作、崇尚節(jié)儉和熱衷于慈善事業(yè)。
在商業(yè)界,提起美國(guó)洛克菲勒家族的
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