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文檔簡(jiǎn)介
教育原理學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年個(gè)性是共性在個(gè)體身上的不同表現(xiàn)
答案:對(duì)人的素質(zhì)是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的
答案:對(duì)教育方針是教育目的的政策性表述
答案:對(duì)素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育
答案:錯(cuò)人的全面發(fā)展不利于人的個(gè)性發(fā)展
答案:錯(cuò)人的全面發(fā)展就是人的平均發(fā)展
答案:錯(cuò)教育目的、教育目標(biāo)、課程與教學(xué)目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的
答案:對(duì)教師的主導(dǎo)作用在某種意義上就是要最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用
答案:對(duì)學(xué)生是具有自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的獨(dú)立個(gè)體和發(fā)展中的人
答案:對(duì)學(xué)校教育的特殊性決定了其在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用
答案:對(duì)遺傳素質(zhì)決定一個(gè)人的發(fā)展和成就
答案:錯(cuò)遺傳因素對(duì)人發(fā)展的影響在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中呈增強(qiáng)趨勢(shì)
答案:錯(cuò)對(duì)少數(shù)特殊兒童,尤其是弱智兒童,遺傳因素常常具有決定性作用。
答案:錯(cuò)我國(guó)商、周的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育,“六藝”指的是詩(shī)、書、禮、易、樂(lè)、春秋。
答案:錯(cuò)教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,是人類所特有的社會(huì)活動(dòng)。
答案:對(duì)教育要為社會(huì)服務(wù),所以教育永遠(yuǎn)具有階級(jí)性。
答案:錯(cuò)終身教育和全民教育已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)兩大教育思潮
答案:對(duì)教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相分離是現(xiàn)代教育的基本特征
答案:錯(cuò)教育是人類社會(huì)永恒的普遍的現(xiàn)象。
答案:對(duì)“大有大成,小有小成”體現(xiàn)的教學(xué)原則是。
答案:
D.因材施教
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的什么規(guī)律
答案:
順序性
和階段性
教育史上兩大對(duì)立學(xué)派:傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是。
答案:杜威和赫爾巴特
.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是
答案:孟子根據(jù)教學(xué)大綱的要求,在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作,將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方法是()
答案:D.實(shí)習(xí)法個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)
答案:C
抓住成熟期
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的
答案:物質(zhì)前提最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是
答案:凱洛夫的《教育學(xué)》教學(xué)的基本任務(wù)是
答案:A.使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干傾向愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是
答案:環(huán)境決定論的觀點(diǎn);“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也。”這句話出自
答案:《說(shuō)文解字》培養(yǎng)有理想、有道德、有文化,有紀(jì)律的勞動(dòng)者是(
)提出來(lái)的。
答案:鄧小平
我國(guó)社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志是培養(yǎng)(
)
答案:社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的(
)。
答案:B客觀基礎(chǔ)
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵是(
)
答案:德智體全面發(fā)展
社會(huì)環(huán)境中無(wú)論是大環(huán)境,還是小環(huán)境都是構(gòu)成人的全部心理發(fā)展的源泉,其原因是:
(
)。
答案:B人與人關(guān)系構(gòu)成社會(huì)環(huán)境的重要組成部分,
先天的,但非遺傳素質(zhì)產(chǎn)生的原因,(
)。
答案:母親接受教育的程度人出生以后不管在什么情況下始終無(wú)例外地總是存在于一定(
)之中。
答案:教育環(huán)境遺傳素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體從祖輩繼承下來(lái)的(
)特征。
答案:解剖生理上
受教育權(quán)利是受(
)所決定的。
答案:社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度
《三字經(jīng)》說(shuō):“教不嚴(yán),師之惰”說(shuō)明教師應(yīng)該(
)
。
答案:嚴(yán)格要求學(xué)生
一個(gè)合格的教師應(yīng)該懂得教育藝術(shù)和技巧,了解學(xué)生的心理,這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有(
)。
答案:復(fù)雜性
“教師是人類靈魂的工程師”這是由(
)提出的。
答案:馬卡連柯
下列屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有(
)。
答案:長(zhǎng)期性
世界上最早的一部教育專著是(
)
答案:
《學(xué)記》
我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是(
)
答案:“六藝”
現(xiàn)代學(xué)校教育體系在十八世紀(jì)工業(yè)革命以后逐漸立起來(lái)?,F(xiàn)代教育是(
)。
答案:A生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物
資本主義教育與社會(huì)主義教育的根本區(qū)別在于
(
)
。
答案:A學(xué)制不同
教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)形成于(
)
答案:
歐洲資本主義上升時(shí)期現(xiàn)代教學(xué)方法從傳統(tǒng)教學(xué)方法以學(xué)生為中心,轉(zhuǎn)移到教學(xué)并重,并以研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)立現(xiàn)代教學(xué)法的前提
答案:對(duì)教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)。
答案:錯(cuò)義務(wù)教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。(
)
答案:對(duì)我國(guó)最早的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制
答案:錯(cuò)教師應(yīng)該和學(xué)生建立民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系
答案:對(duì)民主的師生關(guān)系主要是教師要愛(ài)學(xué)生、信任學(xué)生,對(duì)學(xué)生有沒(méi)有嚴(yán)格的要求是無(wú)關(guān)緊要的。
答案:錯(cuò)從1999年開(kāi)始,我國(guó)試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)管理、開(kāi)發(fā)體制
答案:對(duì)對(duì)于學(xué)校課程編制思想,真正具有革新意義的是核心課程
答案:對(duì)講授法就是灌輸式,就是注入式。
答案:錯(cuò)由于班級(jí)授課制存在許多不足之處,將來(lái)它會(huì)被個(gè)別化教學(xué)取代
答案:錯(cuò)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
答案:對(duì)鞏固性原則要按教學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的心理順序進(jìn)行教學(xué)
答案:錯(cuò)綜觀當(dāng)今世界各國(guó)的教育改革,核心內(nèi)容是課程改革
答案:
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