2023年常州市省公辦技工院校專(zhuān)項(xiàng)招聘人員考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年常州市省公辦技工院校專(zhuān)項(xiàng)招聘人員考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.班會(huì)的特點(diǎn)主要有集體性、針對(duì)性和（）。A.時(shí)效性B.自主性C.教育性D.開(kāi)放性【答案】：B2.評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是（）。A.考試用書(shū)B(niǎo).課程計(jì)劃C.教科書(shū)D.課程標(biāo)準(zhǔn)【答案】：D3.為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計(jì)，也就是對(duì)學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。這是（）。A.教學(xué)原則B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】：D4.下列原則中既屬于我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是（）。A.因勢(shì)利導(dǎo)原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則【答案】：D5.（）用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目的的要求。A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)【答案】：C6.學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，就會(huì)獲得他所希望的好成績(jī)，那他就很可能認(rèn)真聽(tīng)課。根據(jù)班杜拉的心理學(xué)理論，學(xué)生這樣的心理稱為（）。A.效能期待B.自我強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.結(jié)果期待【答案】：D7.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是（）。A.朱熹B.孔子C.墨子D.董仲舒【答案】：B8.下列教育家中，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的和諧的教育的是（）。A.梅伊曼B.亞里士多德C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫【答案】：B9.屬于學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）。A.為了考試而學(xué)B.為了教師的表?yè)P(yáng)C.為了得到某種獎(jiǎng)賞D.將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣【答案】：D10.黨的十八大首次把（）作為教育的根本任務(wù)A.教育均衡B.立德樹(shù)人C.教書(shū)育人D.教育平等【答案】：B11.“師者，所以傳道、授業(yè)、解感也”出自（）。A.《師說(shuō)》B.《論語(yǔ)》C.《秋》D.《學(xué)記》【答案】：A12.個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉是（）。A.動(dòng)機(jī)B.興趣C.目標(biāo)D.需要【答案】：D13.有學(xué)者說(shuō)：“教育的一切行為都只在使人相信，不論現(xiàn)存體制合理與否，一個(gè)人只有成為現(xiàn)存體制所接納的人，就范于它，才能作為體制中有價(jià)值的商品兜售出去，他才能向上爬。教育促使人在現(xiàn)存體制的利益驅(qū)動(dòng)下，在各種被社會(huì)化了的欲望支配下，在體制為他規(guī)定的軌道上不停地行走，它只是在使人變成一頭被蒙上眼的推磨驢子?！边@段話所論述的應(yīng)該屬于教育對(duì)（）。A.個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能B.個(gè)體發(fā)展的正向功能C.社會(huì)發(fā)展的正向功能D.社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能【答案】：A14.關(guān)于教育的起源，利托爾諾在《各人種的教育演化》一書(shū)中指出，教育現(xiàn)象不僅存在于人類(lèi)社會(huì)中，早在人類(lèi)產(chǎn)生以前，已在動(dòng)物界存在。這屬于下列哪種學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)？（）A.神話起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)【答案】：D15.16種根源特質(zhì)里興奮性和情緒穩(wěn)定性屬于（）。A.次要特質(zhì)B.能力特質(zhì)C.環(huán)境特質(zhì)D.體質(zhì)特質(zhì)【答案】：D16.人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式叫做（）。A.性格特征B.思維風(fēng)格C.認(rèn)知風(fēng)格D.思維方式【答案】：C17.關(guān)于本公文文種的說(shuō)法正確的是：（）。A.特點(diǎn)是鄭重性、周知性和新聞性B.是現(xiàn)行公文種類(lèi)中使用頻率最高的一種公文，有“公文輕騎兵”之稱C.行文時(shí)需要標(biāo)注簽發(fā)人D.行文方向只適用于下行文【答案】：B18.荊江市正在修建一條快速路，為了解決修建中交通擁堵的問(wèn)題，市交警大隊(duì)擬將太河路、上林路改為單向行駛，向社會(huì)告知應(yīng)使用（）。A.通告B.通報(bào)C.公告D.通知【答案】：A19.小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌?（）A.念奴嬌B.水龍吟C.雨霖鈴D.滿庭芳【答案】：A20.2013年12月14日，嫦娥三號(hào)探測(cè)器在月面成功軟著陸，次日，嫦娥三號(hào)著陸器、巡視器順利完成互拍成像。對(duì)此，下列說(shuō)法不正確的是（）。A.這標(biāo)志著我國(guó)探月工程二期取得圓滿成功B.這實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天器首次在地外天體軟著陸和巡視勘察C.這標(biāo)志我國(guó)成為第四個(gè)實(shí)現(xiàn)月面軟著陸的國(guó)家D.這標(biāo)志著我國(guó)探月工程將全面轉(zhuǎn)入無(wú)人自動(dòng)采樣返回階段【答案】：C21.在發(fā)達(dá)國(guó)家，（）是幫助創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)辦風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，使之度過(guò)初創(chuàng)難關(guān)而走向成熟的一種建制。A.高新企業(yè)B.科技企業(yè)孵化器C.高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)D.人才制度【答案】：B22.世界首例列車(chē)使用風(fēng)力發(fā)電運(yùn)行的國(guó)家是（）。A.中國(guó)B.荷蘭C.日本D.美國(guó)【答案】：B23.甲駕駛車(chē)輛在城市主干道不慎將乙撞成重傷，負(fù)事故主要責(zé)任。由于搶救乙的醫(yī)療費(fèi)用不斷增加，甲感到很緊張，遂到寺廟中祈禱乙快點(diǎn)死去。在其祈禱后的第二天，乙死亡。甲的行為構(gòu)成（）。(1分)A.過(guò)失致人重傷罪和故意殺人罪B.交通肇事罪C.過(guò)失致人死亡罪D.交通肇事罪和故意殺人罪【答案】：B24.行政復(fù)議機(jī)關(guān)收到行政復(fù)議申請(qǐng)后，應(yīng)當(dāng)在（）內(nèi)進(jìn)行審查，決定是否受理。A.10日B.3日C.15日D.5日【答案】：D25.1960年，天文學(xué)家在格林班克天文臺(tái)放置了一架26m射電望遠(yuǎn)鏡，用于觀測(cè)太陽(yáng)附近的兩顆與太陽(yáng)條件相似的恒星，希望能夠在此觀測(cè)到象征智慧生命存在的電波信號(hào)。這是人類(lèi)歷史上第一次對(duì)外星生命的探測(cè)行動(dòng)。1974年，科學(xué)家們還曾于阿雷西沃天文臺(tái)向外太空發(fā)射電波信號(hào)，并以尋找外星人為主要目的發(fā)射了開(kāi)拓者探查器和旅行者探查器。人類(lèi)從未停止尋找外星生命的腳步。遺憾的是，至今為止我們?nèi)晕凑业阶阋宰C明外星生命存在的證據(jù)。但探究浩瀚宇宙之中的外星生命和研究宇宙的誕生及進(jìn)化已經(jīng)成為整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）A.人們一直相信外星生命的存在，只是尚未找到有價(jià)值的證據(jù)B.象征智慧生命存在的電波信號(hào)是證明外星生命存在的關(guān)鍵C.科學(xué)家發(fā)射開(kāi)拓者探查器和旅行者探查器是為了尋找外星人D.探究浩瀚宇宙之中的外星生命是當(dāng)前天文學(xué)界最重要的課題【答案】：B26.①人類(lèi)世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙

②魑魅的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)獸的混種、牛羊的肢體……幻覺(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、神話的或者生活的

③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物

④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周?chē)艹龈魇礁鳂拥膱D像

⑤銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.③④②⑤①B.④②①③⑤C.①④②③⑤D.③⑤④②①【答案】：D27.去年李文同學(xué)參加市作文大賽，名落孫山，他很沮喪。語(yǔ)文老師對(duì)他只說(shuō)了一句話這會(huì)過(guò)去的?！苯衲辏钗耐瑢W(xué)又參加市作文大賽，獲得一等獎(jiǎng)，他可髙興了。這時(shí)語(yǔ)文老師還是對(duì)他只說(shuō)了一句話這會(huì)過(guò)去的?！?/p>

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是（）。A.語(yǔ)文老師認(rèn)為成功和失敗是一樣的B.語(yǔ)文老師不關(guān)心李文的事情C.語(yǔ)文老師讓李文學(xué)會(huì)忘掉一切D.語(yǔ)文老師教誨李文勝不驕敗不餒【答案】：D28.生命意義的問(wèn)題不可能還原為經(jīng)驗(yàn)研究。如果所有認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題都可以由科學(xué)探究在實(shí)踐中得到解決，那么，我們可能會(huì)覺(jué)得，即使所有這些問(wèn)題在一覺(jué)醒來(lái)都得到了解決，這仍然與生命的意義這一問(wèn)題毫無(wú)瓜葛，與美好的人類(lèi)生活究竟包含著什么這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)。這段文字所表達(dá)的主要意思是：（）A.認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究獲得解答B(yǎng).生命的意義就是使人類(lèi)生活變得更加美好C.科學(xué)的進(jìn)步并不必然帶來(lái)美好的人類(lèi)生活D.尋求生命的意義無(wú)法使用科學(xué)探究的方法【答案】：D29.我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面，局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題:在物質(zhì)層面上求變的欲望很強(qiáng)，而在制度層面和觀層面上卻是文化守成主義的。這種狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō)，它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ)，在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念，結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。A.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題B.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素C.片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化D.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的、觀念的三個(gè)層面【答案】：C30.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說(shuō)，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無(wú)一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來(lái)已久，不過(guò)系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在“儒門(mén)淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）A.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物B.儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想C.韓愈的道統(tǒng)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同D.道統(tǒng)說(shuō)因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)【答案】：C31.通過(guò)城市化，人類(lèi)能夠?qū)崿F(xiàn)高度社會(huì)化和組織化，能夠加強(qiáng)交流和交換，使人類(lèi)的內(nèi)心得到某種滿足。但這只是滿足了人類(lèi)內(nèi)心多種要求中的一種。今天我們所面對(duì)的是，這種社會(huì)化的要求片面地膨脹得太厲害，更多的要求受到了嚴(yán)重的遮蔽和壓抑，比如跟自然和諧一致的要求，跟其他生命和平相處的要求，跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求等等。片面地滿足人類(lèi)的一種要求，必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當(dāng)前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡，可能都是由人類(lèi)自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。這段話主要支持的觀點(diǎn)是：（）A.交流是人所有欲望中最根本的，所有活動(dòng)都由此而起B(yǎng).社會(huì)、自然、文化都需要平衡，人類(lèi)的心也需要平衡C.人的欲望膨脹要有一定的限度，不能無(wú)限地發(fā)展下去D.自然的不和諧源于人心不和諧，治理自然先要治理人【答案】：B32.出版業(yè)要再現(xiàn)輝煌，不能把心思過(guò)度花在圖書(shū)的包裝上，而要重視文本第一的讀者需求。因?yàn)槿魏伟b都是一種形式，要為內(nèi)容服務(wù)。過(guò)度包裝不僅違背可持續(xù)的發(fā)展思路，也人為地阻隔了文字進(jìn)行有效傳播的力量，這種（）效應(yīng)帶來(lái)的后果對(duì)并不景氣的出版業(yè)而言，無(wú)疑是（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.消極禍不單行B.短視雪上加霜C.連帶內(nèi)外交困D.極端日暮途窮【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師專(zhuān)業(yè)的基本特點(diǎn)是（）。A.工作神圣性B.角色多樣性C.成效滯后性D.勞動(dòng)創(chuàng)造性【答案】：ABCD34.（）是從業(yè)人員基本職業(yè)道德在業(yè)務(wù)技術(shù)水平方面的重要表現(xiàn)，也是從業(yè)人員基本職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要要求。A.技術(shù)精湛B.精通業(yè)務(wù)C.以身作則D.開(kāi)拓創(chuàng)新【答案】：AB35.關(guān)于知識(shí)、能力、素質(zhì)的區(qū)別與聯(lián)系,下列選項(xiàng)中正確的是（）。A.知識(shí)的內(nèi)化成為素質(zhì),知識(shí)的外化則成為能力B.能力要素和素質(zhì)要素是交叉關(guān)系C.能力是核心要素D.素質(zhì)是基礎(chǔ)性要素【答案】：ABC36.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.意識(shí)性B.社會(huì)性C.模仿性D.規(guī)律性【答案】：AB37.下列關(guān)于學(xué)校教育的產(chǎn)生，表述正確的觀點(diǎn)是（）。A.古代埃及的蘇美爾學(xué)校被認(rèn)為是人類(lèi)最早出現(xiàn)的學(xué)校B.西方嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)形成于17世紀(jì)初期C.中國(guó)的學(xué)校教育正式產(chǎn)生于商代D.體腦分工和專(zhuān)職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客現(xiàn)條件【答案】：ACD38.印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是什么（）A.外表B.社會(huì)身份C.自我觀念D.自信【答案】：BC39.我國(guó)現(xiàn)階段的職業(yè)教育體系從層次上看包括（）。A.職業(yè)培訓(xùn)B.高等職業(yè)教育C.中等職業(yè)教育D.初等職業(yè)教育【答案】：BCD40.下列哪幾項(xiàng)屬于廉潔從政要堅(jiān)持的“四個(gè)管住”（）。A.管住自己的下屬B.管住自己的腳C.管住自己的嘴D.管住自己的權(quán)【答案】：BCD41.下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.赫爾巴特的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作B.孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)第一部教育文獻(xiàn)C.1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼D.美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《教育學(xué)》【答案】：ABCD42.下列關(guān)于奉獻(xiàn)與企業(yè)健康發(fā)展關(guān)系的論述中，正確的是（）。A.奉獻(xiàn)與企業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大B.奉獻(xiàn)能夠提升企業(yè)的道德境界C.奉獻(xiàn)不能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展D.奉獻(xiàn)就是企業(yè)發(fā)展的道德要求【答案】：BD43.事業(yè)單位工作人員應(yīng)當(dāng)按照所在單位的要求，參加相關(guān)培訓(xùn)，這些培訓(xùn)包括（）。A.為完成特定任務(wù)的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)B.轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)C.在崗培訓(xùn)D.崗前培訓(xùn)【答案】：ABCD44.下列各項(xiàng)屬于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的有（）。A.建設(shè)大型中心城市B.健全住房供應(yīng)體系C.加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化D.優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)【答案】：BCD45.現(xiàn)代基本技術(shù)包括（）。A.能量轉(zhuǎn)換技術(shù)B.物質(zhì)變化技術(shù)C.能源轉(zhuǎn)換技術(shù)D.信息控制技術(shù)【答案】：ABD46.下列計(jì)入國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）核算的有（）。A.國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金B(yǎng).二手房交易中支付的中介費(fèi)C.某公司凈出口額D.中國(guó)企業(yè)在境外創(chuàng)造的年產(chǎn)值【答案】：BC47.下列題目說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。A.每一份公文都必須正確標(biāo)明文種B.公文有憑證作用C.公文的標(biāo)題由作者、事由、文種構(gòu)成D.為簡(jiǎn)練緣故，擬寫(xiě)標(biāo)題時(shí)可以不標(biāo)明文種【答案】：CD48.社會(huì)工作者小趙設(shè)計(jì)了“愛(ài)的溝通”親子平行小組。在第四節(jié)小組中，小趙設(shè)計(jì)了“今天我是你：親子換位角色扮演”“我想對(duì)你說(shuō)：親子溝通零距離”“家庭辯論賽：良好的親子關(guān)系關(guān)鍵在于誰(shuí)?”“齊心議對(duì)策：專(zhuān)家指導(dǎo)共建良好的親子溝通模式”等環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和子女共同參與。上述小組活動(dòng)的設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)了互動(dòng)模式中的（）。A.開(kāi)放性原則B.“面對(duì)面”原則C.建構(gòu)性原則D.平等性原則【答案】：ABD49.用人單位制定的勞動(dòng)規(guī)章制度違反法律、法規(guī)規(guī)定的，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任是（）。A.對(duì)勞動(dòng)者造成損害的，承擔(dān)賠償責(zé)任B.由勞動(dòng)保障行政部門(mén)處以罰款C.由勞動(dòng)保障行政部門(mén)責(zé)