部編版歷史九年級上冊第三單元 第10課《拜占庭帝國和查士丁尼法典》說課稿

部編版歷史九年級上冊第三單元第10課《拜占庭帝國和查士丁尼法典》說課稿一、說教材（一）教材地位和作用《拜占庭帝國和查士丁尼法典》是部編版歷史九年級上冊第三單元的重要內(nèi)容。本單元圍繞封建時代的歐洲展開，拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù)，在歐洲歷史發(fā)展進程中具有獨特而重要的地位。查士丁尼法典是拜占庭帝國在法律領(lǐng)域的杰出成就，對歐洲法律體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助于學(xué)生理解中世紀(jì)歐洲不同地區(qū)文明的發(fā)展路徑，認(rèn)識拜占庭帝國在文化傳承、東西方交流以及法律建設(shè)等方面的歷史貢獻，完善對中世紀(jì)歐洲歷史全貌的認(rèn)識。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 知識與能力目標(biāo)學(xué)生能夠了解拜占庭帝國的建立、發(fā)展歷程，包括其疆域的變化、繁榮時期的表現(xiàn)和衰落的原因，理解拜占庭帝國在歐洲歷史發(fā)展長河中的角色。掌握查士丁尼的統(tǒng)治，重點是查士丁尼法典的編纂背景、目的、內(nèi)容和歷史意義，分析查士丁尼法典在維護帝國統(tǒng)治、調(diào)節(jié)社會關(guān)系方面的作用。熟悉拜占庭文化的特點和成就，包括建筑、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面，理解拜占庭文化在東西方文化交流中的橋梁作用，培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)象的分析能力。通過對拜占庭帝國相關(guān)史料的分析，培養(yǎng)學(xué)生解讀史料、提取信息、分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的歷史思維能力和時空觀念。2. 過程與方法目標(biāo)運用地圖、史料、故事等多種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析和思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念和史料實證能力。例如，通過觀察拜占庭帝國不同時期的疆域地圖，了解其領(lǐng)土變遷。組織學(xué)生進行小組討論，如討論查士丁尼法典對現(xiàn)代法律體系的啟示、拜占庭文化對東西方文化融合的影響，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力、批判性思維和口頭表達能力。引導(dǎo)學(xué)生對比拜占庭帝國與同時期西歐國家在政治、經(jīng)濟、文化等方面的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和歸納總結(jié)能力。3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)識到拜占庭帝國在歐洲歷史上的重要地位和對人類文明的杰出貢獻，培養(yǎng)學(xué)生對歷史文化遺產(chǎn)的尊重和保護意識。通過對查士丁尼法典的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解法律在國家治理和社會穩(wěn)定中的重要作用，增強學(xué)生的法治觀念。了解拜占庭文化的獨特魅力和東西方文化交融的特點，培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的包容和欣賞態(tài)度。（三）教學(xué)重難點1. 教學(xué)重點拜占庭帝國的興衰歷程：拜占庭帝國的歷史漫長而復(fù)雜，從其建立、繁榮到衰落，經(jīng)歷了多個階段。了解其發(fā)展脈絡(luò)，包括政治、經(jīng)濟、軍事等方面的情況，有助于理解中世紀(jì)歐洲的國際關(guān)系和地區(qū)發(fā)展差異，是把握拜占庭帝國在歐洲歷史中地位的關(guān)鍵。查士丁尼法典的內(nèi)容和意義：查士丁尼法典是拜占庭帝國法律成就的代表，其內(nèi)容涵蓋廣泛，涉及社會生活的多個方面。這部法典對拜占庭帝國的統(tǒng)治秩序維護和社會穩(wěn)定有著至關(guān)重要的作用，同時也是現(xiàn)代西方法律體系的重要淵源之一，對理解法律在歷史發(fā)展中的地位和作用具有重要意義。拜占庭文化的特點和成就：拜占庭文化在繼承古希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上，融合了東方文化元素，形成了獨特的風(fēng)格。其在建筑、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的成就不僅展現(xiàn)了拜占庭帝國的輝煌，也在東西方文化交流中發(fā)揮了重要作用，是認(rèn)識拜占庭帝國歷史價值的重要維度。2. 教學(xué)難點拜占庭帝國在東西方文化交流中的角色和影響：拜占庭帝國地處東西方交通要沖，在文化交流中扮演著復(fù)雜的角色。它既傳承和傳播了古希臘羅馬文化，又吸收了東方文化，同時對東西方文化的進一步傳播和融合產(chǎn)生了影響。學(xué)生需要理解這種多維度的文化交流過程以及拜占庭帝國在其中的作用，這需要對東西方文化有一定的了解，并具備較強的綜合分析能力。查士丁尼法典對不同社會階層的影響及法律精神的理解：查士丁尼法典是為了維護拜占庭帝國的統(tǒng)治而編纂的，在這個過程中，不同社會階層在法典中的權(quán)利和義務(wù)不同，法典對他們的影響也各異。同時，法典背后的法律精神，如公平、正義等概念在當(dāng)時特定的歷史背景下有其獨特的內(nèi)涵，學(xué)生需要深入分析這些內(nèi)容，理解法典在社會層面的實際作用和價值。二、說學(xué)情九年級學(xué)生經(jīng)過前期的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的歷史知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)方法，對中世紀(jì)歐洲歷史有一定的好奇心和探索欲望。在之前學(xué)習(xí)基督教、法蘭克王國等內(nèi)容時，對中世紀(jì)歐洲的社會背景有了初步認(rèn)識，這為學(xué)習(xí)拜占庭帝國和查士丁尼法典提供了一定的鋪墊。然而，由于學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平限制，對于一些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，如拜占庭帝國在東西方文化交流中的角色、查士丁尼法典的法律精神等理解起來可能會有困難。需要教師運用生動形象、深入淺出的教學(xué)方法，結(jié)合具體事例和直觀資料進行講解，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解。同時，這個階段的學(xué)生思維活躍，喜歡討論和發(fā)表自己的觀點，適合采用互動式教學(xué)方法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。三、說教法（一）情境教學(xué)法通過講述拜占庭帝國的歷史故事（如查士丁尼的生平事跡）、展示拜占庭文化的圖片或視頻（如圣索菲亞大教堂的內(nèi)部景觀）等方式，創(chuàng)設(shè)生動的歷史情境，讓學(xué)生仿佛置身于拜占庭帝國的時代，感受其歷史氛圍和文化魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。（二）問題引導(dǎo)法在教學(xué)過程中，圍繞教學(xué)重點和難點設(shè)置一系列有層次的問題，如“拜占庭帝國能夠長期繁榮的原因是什么？”“查士丁尼法典是如何體現(xiàn)對不同階層的權(quán)益保障和約束的？”“拜占庭文化中的東方元素有哪些？它們是如何融合的？”引導(dǎo)學(xué)生思考和分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和解決問題的能力。（三）小組合作探究法組織學(xué)生進行小組討論，例如探討拜占庭帝國衰落的多種原因、分析查士丁尼法典與現(xiàn)代法律在理念上的異同，或者研究拜占庭建筑風(fēng)格對周邊地區(qū)建筑的影響。通過小組合作，學(xué)生可以相互交流、啟發(fā)，拓寬思維視野，培養(yǎng)團隊合作精神和自主學(xué)習(xí)能力。（四）講授法對于一些重要的歷史知識點，如拜占庭帝國的建立、查士丁尼法典的編纂過程和主要內(nèi)容、拜占庭文化的特點等，需要教師運用簡潔明明了的語言進行講解，確保學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識。在講授過程中，結(jié)合實例和史料，使講解更加生動形象，易于學(xué)生理解。四、說學(xué)法（一）自主學(xué)習(xí)法在課前，布置學(xué)生自主預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，如通過網(wǎng)絡(luò)搜索拜占庭帝國的歷史事件、查士丁尼法典的相關(guān)文獻、拜占庭文化的代表作品等，讓學(xué)生初步了解拜占庭帝國和查士丁尼法典的基本情況，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力。同時，在課后引導(dǎo)學(xué)生自主復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)，進一步深化對知識的理解。（二）觀察分析法在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖、圖片、史料等資料，如觀察拜占庭帝國疆域變化地圖，分析其領(lǐng)土擴張和收縮的原因；觀察拜占庭建筑的圖片，體會其建筑風(fēng)格的特點，培養(yǎng)學(xué)生從直觀資料中獲取信息和分析問題的能力。（三）討論學(xué)習(xí)法積極參與小組討論，發(fā)表自己的觀點，傾聽他人的意見，在討論中深化對歷史問題的理解，提高合作學(xué)習(xí)能力和口頭表達能力。通過討論拜占庭帝國和查士丁尼法典相關(guān)問題，學(xué)會從不同角度分析歷史現(xiàn)象和評價歷史事件。（四）總結(jié)歸納法在學(xué)習(xí)完一個知識點或一個章節(jié)后，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)歸納，如梳理拜占庭帝國的興衰歷程、查士丁尼法典的編纂背景和內(nèi)容、拜占庭文化的成就等，構(gòu)建知識體系，提高學(xué)生的知識整合能力。同時，讓學(xué)生通過總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律和不同歷史現(xiàn)象之間的異同。五、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）1. 故事導(dǎo)入，引發(fā)興趣2. 在上課伊始，講述一個與拜占庭帝國相關(guān)的故事，比如查士丁尼和他的皇后狄奧多拉的傳奇故事?？梢赃@樣講述：“在古代歐洲，有一位雄心勃勃的皇帝，他夢想著恢復(fù)羅馬帝國的輝煌，他就是查士丁尼。他的皇后狄奧多拉原本出身低微，但卻有著非凡的智慧和勇氣，在關(guān)鍵時刻影響了帝國的命運?！比缓筇釂枌W(xué)生：“你們知道這是哪個帝國的故事嗎？這個帝國又有著怎樣獨特的歷史呢？”引導(dǎo)學(xué)生回答出拜占庭帝國，從而引出本節(jié)課的主題。3. 展示圖片，啟發(fā)思考4. 接著通過多媒體展示一些拜占庭帝國的著名圖片，如圣索菲亞大教堂的外觀圖、拜占庭馬賽克鑲嵌畫等，提問學(xué)生：“從這些圖片中，你們能感受到這個帝國的文化有什么獨特之處嗎？它和我們之前學(xué)過的西歐中世紀(jì)文化有什么不同呢？”激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，為新課的講授做好鋪墊。（二）講授新課（30分鐘）1. 拜占庭帝國的建立與發(fā)展（7分鐘）拜占庭帝國的建立講解拜占庭帝國是在羅馬帝國分裂的基礎(chǔ)上建立起來的。公元395年，羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國，東羅馬帝國以君士坦丁堡為首都，因其首都舊稱拜占庭，所以后來被稱為拜占庭帝國。拜占庭帝國在建立初期，繼承了羅馬帝國的一些政治、經(jīng)濟和文化遺產(chǎn)，同時也面臨著諸多挑戰(zhàn)，如周邊民族的侵?jǐn)_、內(nèi)部政治的不穩(wěn)定等。拜占庭帝國的發(fā)展歷程早期發(fā)展（4-6世紀(jì)）：在這一時期，拜占庭帝國逐漸穩(wěn)定下來，開始發(fā)展自己的政治、經(jīng)濟和軍事體系?；实蹅兗訌娏酥醒爰瘷?quán)，改革了行政制度，提高了政府的管理效率。在經(jīng)濟方面，拜占庭帝國憑借其優(yōu)越的地理位置，控制了東西方貿(mào)易的要道，商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)也有一定的發(fā)展，如小亞細(xì)亞地區(qū)是重要的糧食產(chǎn)區(qū)。軍事上，拜占庭帝國建立了一支強大的軍隊，采用了先進的軍事技術(shù)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有效地抵御了外敵的入侵。繁榮時期（6-11世紀(jì)）：拜占庭帝國在查士丁尼統(tǒng)治時期（527-565年）達到了一個繁榮的高峰。查士丁尼進行了大規(guī)模的對外擴張，試圖恢復(fù)羅馬帝國的版圖。他的軍隊先后征服了北非、意大利半島和西班牙東南部等地，使拜占庭帝國的領(lǐng)土面積大大增加。在國內(nèi)，查士丁尼大力發(fā)展經(jīng)濟，修建了許多公共建筑，如著名的圣索菲亞大教堂。同時，他還致力于文化建設(shè)，組織學(xué)者編纂了一系列法典，推動了文化的繁榮。這一時期，拜占庭帝國在政治、經(jīng)濟、文化和軍事等方面都展現(xiàn)出了強大的實力，成為地中海地區(qū)的強國。中期調(diào)整（11-13世紀(jì)）：隨著外部環(huán)境的變化，拜占庭帝國在這一時期面臨著新的挑戰(zhàn)。塞爾柱突厥人在東方的崛起對拜占庭帝國構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，在與突厥人的戰(zhàn)爭中，拜占庭帝國遭受了多次失敗，領(lǐng)土不斷縮小。同時，國內(nèi)的封建化進程加速，大貴族勢力逐漸增強，中央集權(quán)受到一定程度的削弱。為了應(yīng)對這些問題，拜占庭帝國進行了一系列改革，如軍事改革、行政改革等，試圖恢復(fù)帝國的實力。后期衰落（13-15世紀(jì)）：1204年，第四次十字軍東征對拜占庭帝國造成了毀滅性的打擊。十字軍原本是要進攻穆斯林，但在威尼斯人的誘導(dǎo)下，卻轉(zhuǎn)而進攻拜占庭帝國，并占領(lǐng)了君士坦丁堡。這次事件使拜占庭帝國陷入了長期的分裂和混亂，國力大衰。此后，拜占庭帝國雖然有過短暫的復(fù)興，但在奧斯曼土耳其人的不斷進攻下，最終于1453年滅亡，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人攻陷。2. 查士丁尼法典（10分鐘）編纂背景社會秩序維護的需要：拜占庭帝國建立后，面臨著復(fù)雜的社會問題，如不同民族之間的矛盾、不同宗教信仰者之間的沖突、貴族與平民之間的利益紛爭等。為了維護社會秩序，需要一部統(tǒng)一的、具有權(quán)威性的法典來規(guī)范人們的行為。羅馬法傳承與發(fā)展的要求：拜占庭帝國繼承了羅馬法的傳統(tǒng)，但羅馬法在長期的發(fā)展過程中，存在著內(nèi)容繁雜、版本眾多、相互矛盾等問題。隨著時代的變化，需要對羅馬法進行整理和修訂，使其適應(yīng)拜占庭帝國的社會現(xiàn)實?；实鄄槭慷∧岬膫€人抱負(fù)：查士丁尼是一位有雄才大略的皇帝，他希望通過編纂法典來彰顯自己的統(tǒng)治權(quán)威，同時也為了實現(xiàn)自己恢復(fù)羅馬帝國輝煌的夢想。他認(rèn)為一部完善的法典是國家治理的重要工具，可以使帝國的統(tǒng)治更加有序和高效。編纂目的整合法律資源：將羅馬法中分散的、不同時期的法律條文進行整理和分類，消除其中的矛盾和重復(fù)之處，形成一部系統(tǒng)的法典。規(guī)范社會行為：明確規(guī)定各種社會關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范公民、法人和政府機構(gòu)的行為，使社會生活的各個方面都有法可依。維護帝國統(tǒng)治：通過法典來維護皇帝的權(quán)威、保障貴族的利益、平衡各階層之間的關(guān)系，從而鞏固拜占庭帝國的統(tǒng)治秩序。內(nèi)容構(gòu)成《查士丁尼法典》：這是查士丁尼法典的核心部分，它收集了自羅馬共和國時期至查士丁尼時代歷代羅馬皇帝頒布的法令，經(jīng)過篩選、整理和修訂而成。法典對國家的政治制度、行政機構(gòu)、軍事組織、財政稅收等方面都有詳細(xì)的規(guī)定?！斗▽W(xué)匯纂》：它是一部法學(xué)著作的匯編，收集了古代羅馬法學(xué)家對法律問題的解釋和論述。這些法學(xué)家的觀點為法官和法律學(xué)者在處理案件和研究法律時提供了重要的參考依據(jù)?！斗ɡ砀乓罚哼@是一本法學(xué)教材，主要是為了方便初學(xué)者學(xué)習(xí)法律知識而編寫的。它以簡潔明了的方式闡述了羅馬法的基本原理和概念，對羅馬法的體系和結(jié)構(gòu)進行了梳理?！缎侣伞罚哼@是查士丁尼在法典編纂完成后頒布的一系列新的法令，主要是針對法典編纂過程中未涉及或新出現(xiàn)的法律問題而制定的，是對法典的補充和完善。歷史意義對拜占庭帝國的作用：查士丁尼法典在拜占庭帝國的歷史上發(fā)揮了重要作用。它為帝國的政治、經(jīng)濟、社會生活提供了統(tǒng)一的法律依據(jù)，規(guī)范了人們的行為，減少了社會矛盾。在司法實踐中，法官們依據(jù)法典進行審判，提高了司法的公正性和效率。同時，法典的編纂也促進了法學(xué)教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一批專業(yè)的法律人才。對歐洲法律體系的影響：查士丁尼法典是歐洲法律史上的一座豐碑，它對歐洲法律體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。它保存了大量的羅馬法精華，為后來歐洲各國的法律發(fā)展提供了重要的參考和借鑒。在中世紀(jì)后期和近代早期，歐洲各國在編纂自己的法律時，都或多或少地受到了查士丁尼法典的影響，如法國的《拿破侖法典》在很多方面都借鑒了查士丁尼法典的原則和內(nèi)容。3. 拜占庭文化（13分鐘）拜占庭文化的特點繼承與融合：拜占庭文化具有鮮明的繼承性和融合性。它繼承了古希臘羅馬文化的傳統(tǒng)，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等方面都能看到古希臘羅馬文化的影子。同時，拜占庭帝國地處東西方交通要沖，受到了東方文化（如波斯文化、阿拉伯文化等）的影響，將東西方文化元素有機地融合在一起。例如，在建筑風(fēng)格上，拜占庭建筑既有古希臘羅馬建筑的柱式結(jié)構(gòu)等元素，又吸收了東方建筑的穹頂技術(shù)和內(nèi)部裝飾風(fēng)格。宗教性：拜占庭文化深受基督教的影響，基督教是拜占庭帝國的國教，幾乎滲透到了文化的各個領(lǐng)域。在文學(xué)作品中，很多是贊美上帝、講述圣經(jīng)故事或宣揚基督教教義的；在藝術(shù)領(lǐng)域，繪畫、雕塑等大多以宗教題材為主，如拜占庭的馬賽克鑲嵌畫，描繪的大多是耶穌、圣母瑪利亞和圣徒等形象；在建筑方面，教堂是最重要的建筑類型，其設(shè)計和裝飾都圍繞著宗教儀式和宗教意義展開。拜占庭文化的成就建筑藝術(shù)：拜占庭建筑以其獨特的風(fēng)格聞名于世。圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑的杰出代表，它的穹頂設(shè)計是建筑史上的奇跡。穹頂直徑達32.6米，通過巧妙的力學(xué)結(jié)構(gòu)，使巨大的穹頂仿佛懸浮在空中，內(nèi)部空間宏大開闊，光線通過穹頂和墻壁上的窗戶灑入，營造出神秘而莊嚴(yán)的氛圍。除了圣索菲亞大教堂，拜占庭還有許多其他著名的教堂和宮殿建筑，它們的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)都各具特色，展現(xiàn)了拜占庭建筑的高超技藝。文學(xué)作品：拜占庭文學(xué)在詩歌、歷史著作、宗教文學(xué)等方面都有很高的成就。在詩歌方面，有抒情詩、史詩等多種形式，內(nèi)容涵蓋了愛情、戰(zhàn)爭、宗教等主題。歷史著作是拜占庭文學(xué)的重要組成部分，拜占庭的歷史學(xué)家們記錄了帝國的歷史變遷，為后人研究拜占庭帝國提供了豐富的資料。宗教文學(xué)則以傳播基督教教義為主要目的，如祈禱文、贊美詩等，這些作品在宗教儀式中廣泛使用，對基督教文化的傳播和發(fā)展起到了重要作用。藝術(shù)領(lǐng)域：拜占庭的藝術(shù)以馬賽克鑲嵌畫、壁畫和雕塑等形式呈現(xiàn)。馬賽克鑲嵌畫是拜占庭藝術(shù)的典型代表，它色彩鮮艷、經(jīng)久不褪。畫面多以宗教人物和故事為主題，用小塊的彩色玻璃、大理石等材料拼貼而成，具有很強的裝飾性和表現(xiàn)力。例如，圣索菲亞大教堂內(nèi)的馬賽克鑲嵌畫，以其精湛的工藝和神圣的氛圍，讓觀者感受到宗教的力量。壁畫在拜占庭教堂和宮殿中也廣泛存在，其風(fēng)格與馬賽克鑲嵌畫相似，多描繪宗教場景，以色彩和線條來傳達宗教情感。拜占庭的雕塑藝術(shù)在早期受古希臘羅馬雕塑傳統(tǒng)影響，后來逐漸形成自己的風(fēng)格，以宗教題材為主，強調(diào)精神內(nèi)涵的表達，而不是對人體的寫實描繪。科學(xué)技術(shù)：拜占庭在科學(xué)技術(shù)方面也有一定成就。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，拜占庭的醫(yī)生繼承和發(fā)展了古希臘醫(yī)學(xué)的成果，他們編寫醫(yī)學(xué)著作，對疾病的診斷和治療有詳細(xì)的記載，還建立了醫(yī)院等醫(yī)療設(shè)施。在數(shù)學(xué)方面，拜占庭學(xué)者對古希臘數(shù)學(xué)著作進行了整理和研究，推動了數(shù)學(xué)知識的傳承。此外，拜占庭在天文學(xué)、工程學(xué)等方面也有發(fā)展，比如在城市建設(shè)和軍事防御工程中運用了先進的工程技術(shù)。（三）課堂小結(jié)（3分鐘）1. 引導(dǎo)回顧2. 引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括拜占庭帝國的建立與發(fā)展歷程、查士丁尼法典的編纂背景、目的、內(nèi)容和意義，以及拜占庭文化的特點和成就等方面?？梢酝ㄟ^提問的方式，如“拜占庭帝國在查士丁尼統(tǒng)治時期有哪些重要的擴張行動？”“查士丁尼法典的四個組成部分分別是什么？”“拜占庭文化的宗教性體現(xiàn)在哪些方面？”等，讓學(xué)生積極回答。3. 知識整合4. 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進行總結(jié)和梳理，將拜占庭帝國和查士丁尼法典的知識要點形成一個清晰的知識體系。強調(diào)拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù)，在歐洲歷史上有著獨特的發(fā)展路徑，其興衰歷程反映了中世紀(jì)歐洲復(fù)雜的國際關(guān)系和社會變遷。查士丁尼法典是拜占庭帝國在法律領(lǐng)域的偉大成就，對維護帝國統(tǒng)治和歐洲法律體系發(fā)展有著深遠影響。拜占庭文化則是東西方文化融合的瑰寶，在建筑、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)等方面都展現(xiàn)出非凡的魅力和價值。（四）課堂練習(xí)（2分鐘）1. 選擇題拜占庭帝國滅亡于（）年。A.1453B.1204C.565D.395查士丁尼法典不包括（）。A.《查士丁尼法典》B.《法學(xué)匯纂》C.《漢謨拉比法典》D.《法理概要》2. 簡答題3. 簡述拜占庭文化在東西方文化交流中的作用。通過課堂練習(xí)，及時反饋學(xué)生對本節(jié)課知識的掌握情況，鞏固所學(xué)內(nèi)容。（五）布置作業(yè)（課后完成）1. 書面作業(yè)制作一個拜占庭帝國發(fā)展歷程的思維導(dǎo)圖，包括重要的歷史時期、事件和人物。寫一篇小短文，分析查士丁尼法典對現(xiàn)代法律的借鑒意義，字?jǐn)?shù)300-500字。2. 拓展作業(yè)3. 查閱資料，了解拜占庭建筑風(fēng)格對現(xiàn)代建筑的影響，或者查士丁尼法典在某一歐洲國家法律發(fā)展中的具體體現(xiàn)，準(zhǔn)備下節(jié)課與同學(xué)們分享。這樣的作業(yè)設(shè)計既鞏固了課堂所學(xué)知識，又培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力、書面表達能力和自主探究能力，同時引導(dǎo)學(xué)生進一步深入了解拜占庭帝國和查士丁尼法典相關(guān)內(nèi)容，拓寬歷史視野。六、說板書設(shè)計（一）主板書一、拜占庭帝國和查士丁尼法典1. 拜占庭帝國的建立