2022年小學(xué)班主任德育總結(jié)

2022年小學(xué)班主任德育總結(jié)在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說(shuō)：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來(lái)造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。一、抓綱務(wù)本，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。本學(xué)科以五愛(ài)為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來(lái)說(shuō)，以情明理，情理交融，注重能力這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)___師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過(guò)文字、結(jié)合圖畫的理解，___學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生五愛(ài)的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。第多斯惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)不好教師是奉送真理，而一個(gè)好教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、___、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中___激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。具體地說(shuō)，即是：A：以景入情，引入課堂。教學(xué)中通過(guò)采用配樂(lè)、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語(yǔ)、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來(lái)講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約未來(lái)，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來(lái)的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。B：以情載理，情理交融。思品課本身感___彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好學(xué)文明理這一重頭戲，以___作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。C：以情導(dǎo)行，深化情感。思品課中學(xué)文是手段，___是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一落腳點(diǎn)至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問(wèn)題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)（范本），同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。D：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要?；堻c(diǎn)睛的結(jié)束語(yǔ)不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？生：好！師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？生：講信用?。ㄖ福赫n題板書）師：好！老師相信你們。三言二語(yǔ)，言簡(jiǎn)意咳，既是希望，更是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和信任。激勵(lì)是創(chuàng)造的靈魂，這樣的課堂結(jié)束語(yǔ)才具有其深層次的力度。2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。在創(chuàng)造性思維的大家庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)造性設(shè)想都是通過(guò)發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中，注意抓綱務(wù)本，從教育的角度出發(fā)，處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在處理教材李芳回到家里，心情亂極了一節(jié)時(shí)，教師提出了請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？一石激直千層浪，學(xué)生興趣高漲，展開了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。3、為學(xué)生提供創(chuàng)造大舞臺(tái)。善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有利。基于這樣的考慮，結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力，在教學(xué)中，我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的辯析討論會(huì)的形式出現(xiàn)，一改過(guò)去教師把持課堂為學(xué)生積極參與___課堂。由小主持人帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問(wèn)題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特別是討論會(huì)中的創(chuàng)造天地欄目，學(xué)生自由地通過(guò)朗誦、表演、討論等形式展示自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。實(shí)踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創(chuàng)造教育的實(shí)施上邁出了勇敢的一步。在思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育這一小小的實(shí)驗(yàn)課題是在學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造志趣和能力為特色的小學(xué)教育整改實(shí)驗(yàn)成果大樹上結(jié)出的一朵小花，實(shí)驗(yàn)還處于探索階段。我愿為這朵小花越開越艷而辛勤耕耘……2022年小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值;周士淵先生的精彩演說(shuō)，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個(gè)班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對(duì)小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長(zhǎng)溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長(zhǎng)對(duì)母語(yǔ)的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做___的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。每個(gè)大師的課程只有兩三個(gè)小時(shí)，卻似乎把教育和宇宙萬(wàn)物、社會(huì)百態(tài)都聯(lián)系了起來(lái)。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語(yǔ)猶在耳邊，手勢(shì)表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，我僅僅從自己感受最深的說(shuō)起。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說(shuō)大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個(gè)小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會(huì)順利很多。首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。無(wú)論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長(zhǎng)文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說(shuō)過(guò)，他最大的愿望就是“愿天下每個(gè)孩子都能快樂(lè)”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬(wàn)別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了?？鬃诱f(shuō)過(guò)“以直報(bào)怨”，即要用公正的態(tài)度去對(duì)待恩怨。對(duì)待學(xué)生也是如此，對(duì)他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對(duì)生活懂得反思，懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。作為社會(huì)的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個(gè)人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個(gè)在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會(huì)輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家的（范本）負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的道德教育，要先于知識(shí)教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價(jià)值。>其次，實(shí)踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個(gè)什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個(gè)有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動(dòng)中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長(zhǎng)。如果每個(gè)小學(xué)老師都能是一個(gè)高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)看齊，那么社會(huì)的未來(lái)、祖國(guó)的未來(lái)是可以料想的。因?yàn)樗麄兙拖窈⒆拥牡诙胃改?，有時(shí)甚至影響比父母還要大。所以教師這個(gè)職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過(guò)。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)太功利了。古老的中國(guó)太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些