古代詩(shī)文課題

農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)建“古詩(shī)文誦讀”特色學(xué)校課題研究之四：第二階段活動(dòng)計(jì)劃古詩(shī)文誦讀特色學(xué)校研究課題第二階段活動(dòng)計(jì)劃

“經(jīng)典古詩(shī)文”是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，記錄著民族的智慧，傳承著圣賢偉大的思想光輝，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，是中華民族的思想支柱、智慧源泉、感情紐帶和行為動(dòng)力，是極具凝聚力和向心力的民族文化瑰寶。在小學(xué)生中開展經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。小學(xué)生每天誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，通過(guò)優(yōu)雅精致的祖國(guó)語(yǔ)言，浸潤(rùn)于經(jīng)典古詩(shī)文的光輝之中，得到中華民族優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，砥礪品行、健全人格，為精神成長(zhǎng)打下文化的根基，使他們成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。一、誦讀目標(biāo)

1、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生從中感受到歷史、地理、天文、藝術(shù)知識(shí)的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典。

2、提高孩子的注意力、記憶力。充分利用記憶力的黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典。

3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華經(jīng)典古詩(shī)文即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。

4、提高修養(yǎng)、陶冶性情。通過(guò)“經(jīng)典古詩(shī)文誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。二、組織機(jī)構(gòu)

成立濱湖小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)組織經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施。組長(zhǎng)：任曉革，副組長(zhǎng)：何變朋，成員為各班班主任。三、誦讀的內(nèi)容

主誦篇目為所有小學(xué)生必背古詩(shī)70首，輔誦篇目可靈活安排，一般每周低年級(jí)兩首、中年級(jí)三首、高年級(jí)四首。

推薦書目：《唐詩(shī)宋詞300首》

《三字經(jīng)》

《弟子規(guī)》

《增廣賢文》

《論語(yǔ)》

《千字文》四、實(shí)施原則

1、每日吟誦、確保時(shí)間。每位教師要要充分認(rèn)識(shí)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的意義，高度重視誦讀課程，堅(jiān)持常抓不懈。以飽滿的熱情參與誦讀，與學(xué)生一起真心感受經(jīng)典古詩(shī)文的魅力，真切感受誦讀帶來(lái)的生命的律動(dòng)與成長(zhǎng)。

2、熟讀成誦、不求甚解。誦讀，決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，它在使無(wú)聲的書面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。語(yǔ)言正是在反復(fù)的實(shí)踐中形成一種習(xí)慣，小學(xué)階段是兒童記憶的黃金季節(jié)，對(duì)于經(jīng)典古詩(shī)文，教師不必過(guò)多講解，重在讓學(xué)生熟讀成誦，就如種下一顆顆充滿生命潛能的種子，在特殊的情境里自然會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，“書讀百遍，其義自見”。

3、與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展繼承。經(jīng)典古詩(shī)文在語(yǔ)言內(nèi)容方面是高度緊湊濃縮的，包括大量對(duì)人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和為人之道的論述，是古人真實(shí)深遠(yuǎn)的生命體驗(yàn)。我們要以辯證的眼光去了解，去學(xué)習(xí)。五、具體要求

1、“晨讀”：按一早到校就讀書的求，利用早晨時(shí)間，大聲誦讀5分鐘，早讀老師帶領(lǐng)。

2、“午誦”：利用中午時(shí)間安排學(xué)生誦讀，中午值班老師帶領(lǐng)。

3、“暮省”：回家以后，每人復(fù)習(xí)白天誦讀內(nèi)容，家長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查。

4、每節(jié)課上課前誦讀古詩(shī)一首（兩遍），課任老師負(fù)責(zé)。

5、每周周三晨會(huì)課安排進(jìn)行學(xué)生自主誦讀活動(dòng)，可采用誦、講、唱、演等形式，班主任負(fù)責(zé)。

6、每周利用班隊(duì)課進(jìn)行集體誦讀，并組織每周總結(jié)，班主任負(fù)責(zé)。

7、每月的黑板報(bào)和櫥窗安排的經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，教導(dǎo)處負(fù)責(zé)。

以上各項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)，根據(jù)各班的活動(dòng)安排，學(xué)校進(jìn)行檢查。

8、每天中午午間時(shí)間播放經(jīng)典古詩(shī)文的朗讀或者是經(jīng)典古詩(shī)文音樂(lè)，課間鈴聲采用古詩(shī)新唱音樂(lè)，學(xué)校建好特色專用教室，彰顯成績(jī)，校長(zhǎng)室負(fù)責(zé)。

9、各辦公室、班級(jí)、科室等要努力體現(xiàn)特色，各科室負(fù)責(zé)。

10、充分發(fā)揮學(xué)科中的積極因素，促進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文與課堂教學(xué)的相互滲透。六、活動(dòng)組織

1、創(chuàng)新形式，開展誦讀比賽。

“經(jīng)典誦讀會(huì)”：每月一主題，重在激發(fā)學(xué)生參與熱情。

“必背古詩(shī)標(biāo)活動(dòng)”：每學(xué)期學(xué)校組織，在達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上評(píng)選“校園小書生”。

“親子誦讀活動(dòng)”：每學(xué)年組織一次，評(píng)選出“伴讀好家長(zhǎng)”。

2、校園詩(shī)社活動(dòng)。教導(dǎo)處組織好校園詩(shī)社的活動(dòng)，每月組織一次創(chuàng)作比賽，并主動(dòng)參加校外活動(dòng)，擴(kuò)大影響、提升層次。

3、家?；?dòng)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，倡導(dǎo)家庭開設(shè)“親子誦讀時(shí)間”，讓孩子放學(xué)后、睡覺(jué)前，誦讀經(jīng)典，引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂。七、研究與發(fā)展

1、建立每月例會(huì)與學(xué)期總結(jié)制度，開展聽評(píng)課活動(dòng)和專題教研，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、傳播好的經(jīng)驗(yàn)和方法，對(duì)成績(jī)突出的班級(jí)與教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。

2、開展經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教師的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生誦讀的能力?！缎W(xué)低段學(xué)生古詩(shī)詞誦讀入門指導(dǎo)的研究》課題研究方案分類：國(guó)學(xué)課題|標(biāo)簽：課題研究方案

2012-01-2121:11閱讀(349)評(píng)論(0)

《小學(xué)低段學(xué)生古詩(shī)詞誦讀入門指導(dǎo)的研究》課題研究方案銅山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

張玉玲一、課題的提出：中華古典詩(shī)詞博大精深，它以生動(dòng)凝練的語(yǔ)言，優(yōu)美的韻味，廣袤深邃的意境，成為小學(xué)生接觸祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材，并且古詩(shī)詞的熏陶對(duì)孩子們的成長(zhǎng)有著重要的作用。也正因如此我開始研究與古詩(shī)詞相關(guān)的課題——《小學(xué)低段學(xué)生古詩(shī)詞誦讀入門指導(dǎo)的研究》。二、課題的界定：

誦讀古詩(shī)詞，重在朗讀和背誦，不作多少講解和分析。這里的古詩(shī)詞，特指那些比較經(jīng)典的、朗朗上口的古詩(shī)詞。小學(xué)低段學(xué)生古詩(shī)詞誦讀入門指導(dǎo)的研究，是指教師在實(shí)踐過(guò)程中，尋求適合低段學(xué)生年齡特點(diǎn)的一些朗讀、背誦的基本知識(shí)和基本技巧，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中激發(fā)興趣，在讀中受到情感的熏陶。三、課題研究的價(jià)值：以中華經(jīng)典古詩(shī)詞為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)文化是構(gòu)成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，也是我們用來(lái)鑄人鑄魂的重要教育資源。具體一是繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要；二是加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育，培育民族精神的需要；三是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。四、課題研究的理論依據(jù)：1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《課標(biāo)》解讀中有關(guān)古詩(shī)詞的闡述。2、兒童誦讀文化經(jīng)典——古詩(shī)詞符合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。也就是說(shuō)小學(xué)階段是人的一生中記憶的高峰期，兒時(shí)記下的東西終生不忘，而誦讀古詩(shī)詞是一種記憶活動(dòng)，讓他們學(xué)習(xí)并積累下一生最有價(jià)值的東西。3、古詩(shī)詞短小精悍、句式整齊、富有韻律、瑯瑯上口、易讀易記，特別適合小學(xué)生背誦。五、課題研究的目標(biāo)：1、

通過(guò)本課題的研究，了解掌握小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩(shī)詞存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施。2、通過(guò)本課題的研究，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，豐富學(xué)生的的語(yǔ)言積累。初步培養(yǎng)學(xué)生積累古詩(shī)詞、欣賞古詩(shī)詞的能力。3、通過(guò)本課題的研究，營(yíng)造良好的讀書氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化傳承的平臺(tái)。提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，提升人文素養(yǎng)，拓寬孩子的心胸與視野，豐厚學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。感受中華文化的璨若星辰與博大精深。不斷閱讀經(jīng)典、閱讀文化、閱讀精神，使學(xué)生博學(xué)、睿智。4、探索引導(dǎo)低段學(xué)生開展“中國(guó)傳統(tǒng)文化”經(jīng)典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，正確指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞，重視學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的習(xí)慣，體味古詩(shī)詞的韻律美和涵蘊(yùn)美。5、探索和總結(jié)出指導(dǎo)低段學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞的教學(xué)模式，撰寫出一批有一定理論水平和具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的論文以及階段性實(shí)驗(yàn)報(bào)告。六、課題研究的內(nèi)容：1、如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞誦讀的興趣，讓學(xué)生能有個(gè)性地朗讀優(yōu)秀的古詩(shī)詞，增強(qiáng)古詩(shī)詞誦讀的語(yǔ)感和欣賞古詩(shī)詞的能力，能背誦一定量的古詩(shī)詞，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積累一定的人文底蘊(yùn)。2．尋求古詩(shī)詞教學(xué)的方法，總結(jié)出行之有效的古詩(shī)詞教學(xué)策略。具體可分為以下幾方面：1、小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩(shī)詞存在問(wèn)題的調(diào)查研究。2、針對(duì)小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩(shī)詞存在問(wèn)題的對(duì)策研究。3、小學(xué)低段學(xué)生古詩(shī)詞誦讀興趣培養(yǎng)的方法措施研究。

4、小學(xué)低段學(xué)生古詩(shī)詞誦讀語(yǔ)感能力培養(yǎng)的研究。

5、小學(xué)低段學(xué)生欣賞古詩(shī)詞能力培養(yǎng)的研究。6、引導(dǎo)小學(xué)低段學(xué)生牢固積累古詩(shī)詞有效途徑的研究。七、課題研究的方法：1、行動(dòng)研究法：制定個(gè)性研究方案，通過(guò)學(xué)生實(shí)踐情況進(jìn)行分析，再研究調(diào)整重新進(jìn)行實(shí)踐。并將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、記錄，形成有價(jià)值的文字。2、資料收集法：深入班級(jí)，深入學(xué)生個(gè)體，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，利用不同的資源進(jìn)行收集，找準(zhǔn)問(wèn)題所在，明確研究對(duì)象。3、文獻(xiàn)法：廣泛收集整理文獻(xiàn)資料，為學(xué)生誦讀提供具有時(shí)代性，創(chuàng)造性的正面教材。4、調(diào)查法：深入班級(jí)，深入學(xué)生個(gè)體，就學(xué)生誦讀古詩(shī)詞現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，選取有代表性的典型事例進(jìn)行縝密分析，找準(zhǔn)問(wèn)題所在，明確研究對(duì)象。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：重視資料積累，按研究?jī)?nèi)容寫出階段性總結(jié)。在研究中不斷反思，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，上升到理論高度。6、案例研究法：通過(guò)實(shí)踐探索與研究，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)典型案例，進(jìn)行不斷的反思、驗(yàn)證，形成新的措施，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用。教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的實(shí)際和興趣入手，拓展學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供大量的經(jīng)典古詩(shī)詞，供學(xué)生誦讀積累，積淀學(xué)生的語(yǔ)文功底，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)；通過(guò)豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞天地，領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力，豐富自己的人文素養(yǎng)，提升自己的審美和創(chuàng)造能力；通過(guò)讀、背、表演等方式，在提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的思維、創(chuàng)新、想象等能力的閱讀途徑和策略，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效提升。八、課題研究的過(guò)程：

第一階段：準(zhǔn)備階段（2011年10月——2011年12月）（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案，開題實(shí)施研究。（3）學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。第二階段：實(shí)施階段（2012年2月——2013年02月）1、開展調(diào)查活動(dòng)，了解掌握小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩(shī)詞存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)的措施。2、精選古詩(shī)詞，開展形式多樣的誦讀古詩(shī)詞游戲活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)。3、針對(duì)課題研究過(guò)程中的問(wèn)題，適時(shí)采取有效應(yīng)對(duì)措施，并在一定范圍內(nèi)推廣其經(jīng)驗(yàn)和成果。4、資料收集整理，建立檔案。第三階段：結(jié)題階段（2013年02月——2013年12月）1、系統(tǒng)分析整理材料，開展教師、學(xué)生及家長(zhǎng)等多層面的訪談及問(wèn)卷調(diào)查。2、總結(jié)、鑒定實(shí)驗(yàn)成果。3、撰寫課題研究總結(jié)及有關(guān)論文。九、課題組成員及分工：姓

名

課題組中的分工引導(dǎo)小學(xué)生欣賞和吟誦古詩(shī)詞的策略研究常州市覓渡橋小學(xué)課題組一、研究的背景：時(shí)代的列車已駛?cè)肓硕皇兰o(jì)，今天的小學(xué)生，尤其是城市里的小學(xué)生所面對(duì)的是前人從未遭遇過(guò)的嶄新的時(shí)代。這是一個(gè)科技迅猛發(fā)展、高度信息化的時(shí)代，一個(gè)知識(shí)大爆炸、快節(jié)奏、高效率的時(shí)代，一個(gè)繽紛繁雜、令人眼花繚亂的時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)充斥著喧囂、浮華與誘惑，令人躁動(dòng)不安的時(shí)代。置身于這樣的時(shí)代，是否還有必要讓小學(xué)生通過(guò)大量學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的途徑，來(lái)提升他們?cè)诠诺湮膶W(xué)方面的修養(yǎng)呢？答案顯然是毋庸置疑的。有許多專家、學(xué)者早已就此問(wèn)題展開過(guò)深入的思考與探討。著名作家劉夢(mèng)溪先生在《今天，為什么要閱讀經(jīng)典》一文中談到：“至于今天為什么還要讀中國(guó)的這些經(jīng)典，我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是承繼傳統(tǒng)的一種必要的方式。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的。朱熹就說(shuō)過(guò)，讀書的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。讀古人書、與古賢為伍，是一個(gè)人精神境界高尚的表現(xiàn)，可以提示人們不要墮入俗流。有時(shí)稱贊一個(gè)人的文章寫得好，會(huì)驚嘆地說(shuō)這是古人的文章，這是極高的獎(jiǎng)賞。古人、古賢、古書，都是傳統(tǒng)文化積淀的代稱，接觸多了，勢(shì)必使一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以變化氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣?！敝袊?guó)號(hào)稱詩(shī)的國(guó)度，早在兩千多年前，偉大的教育家孔子就曾有過(guò)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的論斷。這至少啟示了我們，一個(gè)學(xué)生是否好學(xué)古詩(shī)詞，至少會(huì)對(duì)他的言語(yǔ)能力的發(fā)展水平造成影響。在許多有識(shí)之士都在呼喚回歸中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的今天，我們積極引導(dǎo)小學(xué)生大量學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以讓他們獲得許多有益的熏陶。因此，從某種意義上說(shuō)，讓小學(xué)生更多地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，已成為了一種社會(huì)共識(shí)，一種社會(huì)時(shí)尚。國(guó)家教育部最新制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，有七十首古詩(shī)詞需要小學(xué)生背誦。這些古詩(shī)詞都是流傳已久的名篇，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，做到耳熟能詳不僅是必要的，而且有利于提高其文化修養(yǎng)。同時(shí)，這些古詩(shī)詞大多數(shù)已經(jīng)進(jìn)入了小學(xué)課本。每一冊(cè)語(yǔ)文教科書里面都編有5－8首的古詩(shī)詞。那么，當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的現(xiàn)狀到底如何呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，課題組于日前面向我校全體五年級(jí)同學(xué)，針對(duì)他們平時(shí)誦讀古詩(shī)詞的情況進(jìn)行了一次調(diào)查問(wèn)卷，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：在“你是否喜歡誦讀古詩(shī)詞”一題的選項(xiàng)中，選擇“喜歡”的占50.2℅，“一般”的占47.3℅，“不喜歡”的占2.5℅。由此可見，有一半多一點(diǎn)的同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞很有興趣，但也有近一半的同學(xué)對(duì)此持無(wú)所謂的態(tài)度。在“你現(xiàn)在已能背誦多少首古詩(shī)詞了”一題的選項(xiàng)中，選擇“10首以下”的占5.5℅，“10－20首”的占53.2℅，“20－40首”的占34.8℅，“40首以上”的占6.5℅。從中可見，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果并不理想。大多數(shù)五年級(jí)學(xué)生，雖然其在小學(xué)階段的學(xué)段已過(guò)三分之二，但其背誦古詩(shī)詞的篇數(shù)，都只達(dá)到20篇左右，離課標(biāo)推薦的篇數(shù)，差距較大。導(dǎo)致這種不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因何在呢？學(xué)生們?cè)趩?wèn)卷中也談了各自的困難，歸結(jié)一下，主要有以下幾條：（1）古詩(shī)詞的內(nèi)容比較深?yuàn)W，字、詞、句的意思不容易讀懂。（2）古詩(shī)詞中的有些字、詞與現(xiàn)在的讀音不一樣，不容易讀準(zhǔn)。甚至同一首詩(shī)，由于版本不同，用字就可能會(huì)不一樣，不知到底哪一個(gè)版本是正確的，讓人感到困惑。（3）有一些字不認(rèn)識(shí)，句子的結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜，誦讀的困難較大。（4）由于缺乏文學(xué)和歷史知識(shí)，不了解詩(shī)人的生活簡(jiǎn)歷及寫作背景，很難真正理解詩(shī)意，只會(huì)死記硬背，缺乏感情。（5）缺乏專門學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)間，學(xué)生在校的自習(xí)時(shí)間大多只能應(yīng)付各科作業(yè)；回家后，有的學(xué)生除了要完成老師布置的家庭作業(yè)之外，有時(shí)還要再做一些家長(zhǎng)準(zhǔn)備的習(xí)題。（6）由于不會(huì)運(yùn)用，背過(guò)以后，當(dāng)時(shí)能記住，時(shí)間一長(zhǎng)就淡忘了。那么，是否就是由于以上這些由古詩(shī)詞和學(xué)生本身的因素造成了小學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的困難呢？反觀我們的教師、家長(zhǎng)、課程以及教學(xué)，我認(rèn)為還有其它的一些因素，也造成了引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的困難。如：（7）一些教師和家長(zhǎng)自身就沒(méi)有學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣愛好，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要意義認(rèn)識(shí)不清，缺乏引導(dǎo)小學(xué)生從小學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意識(shí)，平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞所作的宣傳力度不大，不能充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。（8）學(xué)校沒(méi)有專門的古詩(shī)詞課程設(shè)置，學(xué)生所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞散見于各冊(cè)教材之中，學(xué)時(shí)分散，教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，不利于充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和迅速提高他們的古詩(shī)詞修養(yǎng)。因此，現(xiàn)在有幾所學(xué)校真正能將背誦70首古詩(shī)詞的目標(biāo)落到了實(shí)處，又有幾名學(xué)生真正能把學(xué)習(xí)古詩(shī)詞當(dāng)成了自己的一大興趣愛好，乃至一種習(xí)慣呢？漫步于校園與家庭之內(nèi)，我們尋?？梢姷氖?，許多同學(xué)對(duì)動(dòng)畫片、漫畫書，以及各類電視劇，尤其是武打、槍戰(zhàn)片的熱衷，卻鮮見有自發(fā)誦讀古詩(shī)詞的現(xiàn)象，整個(gè)社會(huì)環(huán)境彌漫著一種浮躁而低俗的氣息。劉夢(mèng)溪先生在文中還談到：“讀書不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣?！币虼?，在現(xiàn)今的校園環(huán)境下，非常有必要進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，形成一股熱愛閱讀古代文化經(jīng)典的濃郁學(xué)風(fēng)顯得尤為重要。如果說(shuō)現(xiàn)代小學(xué)生往往也喜歡追求時(shí)尚的話，那么，就讓學(xué)習(xí)古詩(shī)詞成為校園里的一種新時(shí)尚吧。然而，大量學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的校園新時(shí)尚的形成，并非易事。我們?cè)诟鱾€(gè)大型書店的文學(xué)書架上，各種版本的介紹唐詩(shī)和宋詞的書籍舉目皆是，但前來(lái)問(wèn)津的小學(xué)生卻甚少。由此可見，古詩(shī)詞這類屬于“陽(yáng)春白雪”曲高和寡之類的藝術(shù)，由于上述各類自身因素的制約，其對(duì)小學(xué)生的吸引力，自然是無(wú)法與風(fēng)行于世的各色漫畫、卡通以及《哈里波特》之類的流行書籍相提并論的。再者，我們還觀察和體悟到，優(yōu)秀的文化典籍是人類共同的精神家園。優(yōu)秀的古詩(shī)詞不僅深受成人喜愛，小學(xué)生最初也是十分喜歡吟誦古詩(shī)詞的，有些學(xué)生往往在幼兒園里就開始誦讀駱賓王的《詠鵝》之類的古詩(shī)詞。但現(xiàn)行的古詩(shī)詞課堂教學(xué)，卻讓小學(xué)生漸漸地產(chǎn)生了畏難情緒，降低了興趣。由于眾所周知的原因，我們的古詩(shī)詞課堂教學(xué)，或多或少地存在著應(yīng)試教育的傾向。教師往往將教學(xué)的重點(diǎn)放在內(nèi)容的解析上，圍繞著一首古詩(shī)詞，往往要從詩(shī)人的簡(jiǎn)歷到寫作背景，乃至每一個(gè)字、詞、句，一路解讀分析下來(lái)，顯得繁瑣而又龐雜。而且，這樣的教學(xué)顯然超越小學(xué)生的認(rèn)知水平，不能不說(shuō)這是一個(gè)“少、差、慢、費(fèi)”的過(guò)程，學(xué)生們經(jīng)歷得多了，自然會(huì)對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之之感。綜合上述種種因素，我們的教師和家長(zhǎng)如果不能有所作為，在小學(xué)階段這一個(gè)人行為習(xí)慣及興趣愛好的最佳形成期，通過(guò)自身的積極投入和探索，采取一些有效的教學(xué)策略，是難以真正將古詩(shī)詞藝術(shù)的根植入兒童的心靈的。二、研究的內(nèi)容：經(jīng)研究，本課題決定主要研究以下幾方面的內(nèi)容：1、古詩(shī)詞課堂教學(xué)改革我們?cè)噲D通過(guò)改革我們的古詩(shī)詞課堂教學(xué)行為，營(yíng)造一種更利于學(xué)生“自主感悟古詩(shī)詞”的課堂教學(xué)氛圍，來(lái)進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和提高他們自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力。2、七十首古詩(shī)詞的誦讀國(guó)家教育部制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，向小學(xué)生推薦了70首古詩(shī)詞。我們準(zhǔn)備將這七十首古詩(shī)詞按其在教材中的分布情況和難易程度劃分一下，制訂出低、中、高三個(gè)學(xué)段學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)目標(biāo)。并研究如何通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這七十首古詩(shī)詞的興趣，并順利達(dá)成欣賞和吟誦各自學(xué)段古詩(shī)詞的目標(biāo)。3、古詩(shī)詞拓展學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)決不應(yīng)該僅僅停留在70首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)上。我們還應(yīng)該探討如何促使學(xué)生將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)的觸角延伸到70首古詩(shī)詞之外，去自主學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)詞，進(jìn)一步提高自己的古詩(shī)詞修養(yǎng)。三、研究的重點(diǎn)：經(jīng)本課題研究小組成員共同研究，我們將重點(diǎn)研究的策略定位為以下三個(gè)方面：1、經(jīng)典詩(shī)詞課例引路鑒于上述由于現(xiàn)行古詩(shī)詞教學(xué)存在的弊端，我們首先要從古詩(shī)詞的課堂教學(xué)改革入手，來(lái)開展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)策略的研究。具體改進(jìn)措施設(shè)想為以下兩點(diǎn)：（1）提高教師素養(yǎng)指的是語(yǔ)文教師應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，一方面迅速提高自身的詩(shī)詞修養(yǎng)，一方面也是給學(xué)生帶個(gè)好頭。俗話說(shuō)：“火車跑得快，全靠車頭帶?！睂W(xué)生們都有向師性，要是全體語(yǔ)文教師都能時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，“腹有詩(shī)書氣自華”，言談舉止間，能引經(jīng)據(jù)典，隨口吟詩(shī)的話，在學(xué)生中必然會(huì)引起積極的反響，引發(fā)磁場(chǎng)效應(yīng)，幫助學(xué)生克服畏難情緒，在一定范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的高潮。例如，本人所任教的五（3）的學(xué)生，由于受到我的感染，喜愛古詩(shī)詞的同學(xué)已占到了60℅，且仍有上升的趨勢(shì)。（2）關(guān)注作品本身古人云：“好讀書，不求甚解”，“書讀百遍，其義自見”。我想在這里引用這兩句話，是時(shí)時(shí)要提醒我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生欣賞和吟誦古詩(shī)詞的時(shí)候，千萬(wàn)不要落入繁瑣解讀分析的窠臼之中。臺(tái)灣作家蔣勛在＜＜藝術(shù)概論＞＞一文中談到：“真正使我們進(jìn)入藝術(shù)欣賞核心的，永遠(yuǎn)是藝術(shù)作品本身。分析性的資料或許有佐助的好處，但絕不能代替藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)本身?！睘榇耍€舉了一個(gè)例子，我們?cè)趯W(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)的時(shí)候，“李商的生卒年代、李商隱的出生地、李商隱做過(guò)什么官、哪一年中進(jìn)士，這些是屬于理知范圍的資料，我們?cè)谄渌n程中，都可以有機(jī)會(huì)得知。這種理知的訓(xùn)練也比較容易用考試來(lái)測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的用功程度。例如：李商隱生于哪一年，可以設(shè)計(jì)成是非題，或選擇題，答案也只有一個(gè)。“但是，‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’，好像一下子說(shuō)出了我們自己的心事，使我們經(jīng)驗(yàn)到生命中那種自負(fù)而心酸的記憶，使我們仿佛感覺(jué)到一種至死無(wú)悔的愛的執(zhí)著，使我們一剎那經(jīng)驗(yàn)到宇宙間一種生命本質(zhì)的莊嚴(yán)，使我們有了生命的慨嘆、觀照，使我們對(duì)這似乎又可愛又可憐的生命有了一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟，這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般是非題與選擇題的判斷，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理知的范疇，是我們與自己、與歷史、與亙古宇宙的對(duì)話，沒(méi)有人可以測(cè)驗(yàn)，也沒(méi)有人可以判斷?！庇纱耍绻覀兡茉谝龑?dǎo)學(xué)生欣賞和吟誦古詩(shī)詞時(shí)，不要糾纏太多的是非對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題――不深究詩(shī)人的生活經(jīng)歷與寫作背景等方面的知識(shí)，把精力放到賞析精華詩(shī)句上來(lái)，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，然后根據(jù)自己的體驗(yàn)，從多種角度和多種緯度進(jìn)行多元解讀，一定會(huì)使學(xué)生更加喜愛欣賞和吟誦古詩(shī)詞的。從某種意義上說(shuō)，關(guān)注內(nèi)容本身，也是在這個(gè)往往形式超過(guò)內(nèi)容本身的時(shí)代中作出的一件回歸本真之舉。2、系列活動(dòng)激趣我想，在平時(shí)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，或者是專門組織的古詩(shī)詞課外活動(dòng)中，我們的教學(xué)和活動(dòng)之所以不吸引學(xué)生，在很大的程度上，都是因?yàn)槲覀兘虒W(xué)和活動(dòng)存在著隨意大，缺乏系統(tǒng)性所造成的。就拿課堂中的古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)吧，一學(xué)期就那么幾節(jié)課，純粹是淺嘗輒止式的學(xué)習(xí)，怎么能有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞持久的興趣和確保各學(xué)段古詩(shī)詞誦讀目標(biāo)的順利達(dá)成呢？所以我們?cè)谡Z(yǔ)文課程之外，可以專設(shè)一個(gè)古詩(shī)詞欣賞和吟誦的活動(dòng)課程，設(shè)計(jì)出一系列的專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生遨游古詩(shī)詞樂(lè)園。本課題組的5位研究成員分屬一、三、五年級(jí)，跨越三個(gè)學(xué)段。因此，我們準(zhǔn)備根據(jù)各自學(xué)段學(xué)生的情況，精心設(shè)計(jì)不同的專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，并順利實(shí)現(xiàn)各自學(xué)段的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體活動(dòng)設(shè)想有：（1）以詩(shī)人或題材為線索的專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)筆者所任教的是五年級(jí)，本人在認(rèn)真翻閱了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦篇目并進(jìn)行了分類之后，發(fā)現(xiàn)70首古詩(shī)詞涉及到的詩(shī)人一共有43位。其中入選2首或2首以上作品的有14位。這14首詩(shī)人都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笤?shī)人了。按入選作品的多少分，李白有7首，杜甫、蘇軾各4首，白居易、杜牧、王安石、王維各3首，王之渙、王昌齡、劉禹錫、李紳、陸游、范成大、楊萬(wàn)里都是2首。這14位詩(shī)人的作品就有41首，占了70首古詩(shī)詞的一大半。我想如果將這14位著名詩(shī)人的作品按詩(shī)人為主線開展專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)的話，學(xué)習(xí)效率將大為提高。每次活動(dòng)都緊緊圍繞著一位詩(shī)人的生平簡(jiǎn)歷、寫作背景及詩(shī)作展開。其中生平簡(jiǎn)歷和寫作背景適當(dāng)涉及，以學(xué)生獨(dú)立查閱資料和匯報(bào)交流為主，詩(shī)作則以其入選作品為主，并適當(dāng)延伸拓展到其它詩(shī)作。整個(gè)活動(dòng)摒棄繁瑣分析，突出學(xué)生的自主欣賞和吟誦的過(guò)程，力求讓每個(gè)學(xué)生都獲得深刻的體驗(yàn)。而剩下的29位詩(shī)人每人只有一首作品入選，這29首詩(shī)歌又可以按題材的不同分成田園山水詩(shī)和邊塞軍旅詩(shī)等幾類。我想如果能在分類的基礎(chǔ)上，通過(guò)組織以題材為線索的專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌的話，一定也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)效率。（2）文包詩(shī)趣味小故事創(chuàng)作和交流活動(dòng)三年級(jí)的劉志寬老師在研究中提出，如果能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作和交流文包詩(shī)趣味小故事的形式來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以將許多有關(guān)的詩(shī)詞背景及內(nèi)容等方面的知識(shí)，融入有趣的故事情節(jié)中，使學(xué)生在相互交流許多有趣的詩(shī)詞故事的同時(shí)，不知不覺(jué)便學(xué)到許多詩(shī)詞知識(shí)，背會(huì)了許多膾炙人口的詩(shī)詞。（3）詩(shī)配畫或畫配詩(shī)實(shí)踐和交流活動(dòng)一年級(jí)的王燕、林怡和蔡薇老師提出，如果能結(jié)合一年級(jí)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，通過(guò)讓一年級(jí)的小學(xué)生圍繞一些詩(shī)詞名句進(jìn)行詩(shī)配畫或畫配詩(shī)的形式來(lái)開展詩(shī)詞實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的話，也能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)能力。（4）詩(shī)詞知識(shí)講座和學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)為了在一定程度上消除學(xué)生的學(xué)習(xí)困