部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第二課古代兩河流域課堂練習(xí)

部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史其次課古代兩河流域課堂練習(xí)選擇題1.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類華蜜的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是()A．古巴比倫王國(guó)B．古代埃及C．古代印度 D．古中國(guó)2．下列史實(shí)中，與漢謨拉比有關(guān)的是(D)①實(shí)行君主專制制度②自稱為“神之子”③建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家④建立“空中花園”①② B．③④C．②④ D．①③3、某班愛(ài)好小組制作了漢謨拉比雕像，選配了以下“解說(shuō)詞”，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A他是古巴比倫第六代國(guó)王B他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期C他實(shí)行城邦民主制度D他制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典4．公元前18世紀(jì)，完成兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一大業(yè)的國(guó)王是()A．法老胡夫 B．秦始皇C．漢謨拉比 D．圖特摩斯三世5．某部法典規(guī)定:殺死或損害奴隸不算犯罪,只須向主子賠償損失,就算了事;盜竊或隱藏他人奴隸者處死;殲滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死;毆打自由民或抗拒主子的奴隸處割耳之刑。這說(shuō)明該法典（）A．具有報(bào)仇原則 B．體現(xiàn)君權(quán)神授的觀念C．維護(hù)奴隸主的利益 D．規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度6.《漢謨拉比法典》刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容特別廣泛，從中可以清楚地了解古巴比倫社會(huì)。從法典中可以獲得的信息包括()①買(mǎi)賣(mài)奴隸的現(xiàn)象②嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)③男性家長(zhǎng)在欠債時(shí)可以將妻兒送去抵債④商品經(jīng)濟(jì)比較活躍①②③B．②③④C．①②④D．①②③④7．對(duì)右圖石碑解讀不正確的是()A．體現(xiàn)君權(quán)神授思想B．用楔形文字書(shū)寫(xiě)C．維護(hù)奴隸主的利益D．反映古埃及社會(huì)狀況8、伊拉克斗爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，這一地區(qū)人民處于水深火熱之中，很多文明古跡和文物遭到破壞。這一地區(qū)曾是哪一文明古國(guó)所在地（）A古埃及B古印度C古巴比倫王國(guó)D古希臘9．位于西亞的兩河流域是人類文明最早的文明發(fā)祥地之一，兩河流域文明給人類留下了很多珍貴的財(cái)寶，下列屬于兩河流域文明的成就有()①獅身人面像②楔形文字③60進(jìn)位制④太陽(yáng)歷①② B．②③C．①④ D．③④10．建筑是凝固的藝術(shù)。下列世界古代建筑中，屬于兩河流域的是()A．空中花園B．故宮C．長(zhǎng)城D．金字塔11.古巴比倫人在生產(chǎn)生活過(guò)程中，對(duì)刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定，并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。這說(shuō)明() A．古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完備C．古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D．人類社會(huì)的法制歷史特別悠久12.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民損害同等地位的自由民的眼睛等，必需遭到同樣損害；但如損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢(qián)財(cái)。這說(shuō)明該法典具有()A．等級(jí)性 B．公允性C．隨意性 D．民主性13、有一種古老的文字，它有以下特點(diǎn)：由古代兩河流域居民創(chuàng)建，主要書(shū)寫(xiě)材料是黏土做成的泥板。在未干的泥板上壓刻出“木楔”形的符號(hào)。這種文字最有可能是（）A象形文字B楔形文字C字母文字D甲骨文14.當(dāng)你閑逛法國(guó)盧浮宮博物館時(shí)，解說(shuō)員指著一個(gè)黑色的石柱說(shuō)：“這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！睂?duì)該法典表述錯(cuò)誤的是()A．由漢謨拉比頒布B．是兩河流域文明的代表C．上面有楔形文字D．公允公正，愛(ài)護(hù)全部人的利益15．古埃及文明和古巴比倫文明都曾被外敵入侵，導(dǎo)致兩大文明衰落的是()A．蒙古帝國(guó)B．波斯帝國(guó)C．元朝D．亞歷山大帝國(guó)二、非選擇題16、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一美索不達(dá)米亞，是古希臘對(duì)兩河流域的稱謂，意為“(兩條)河流之間的地方”，在這里發(fā)展起來(lái)的文明，是西亞最早的文明。材料二他特別勤政，興修水利，嘉獎(jiǎng)商業(yè)，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的折服安排，并以百分之百的信念和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。從公元前1787年起，起先了統(tǒng)一兩河流域之路，實(shí)行敏捷務(wù)實(shí)外交，一個(gè)時(shí)期集中力氣攻滅一國(guó)……兩河流域已基本統(tǒng)一在他的鐵腕之下。材料三序言：要讓正義之光照射大地，殲滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。材料四正文第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。正文第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。(1)材料一所述地區(qū)大約在何時(shí)實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一？早在西漢時(shí)期，我國(guó)人民就可以通過(guò)哪條聞名商路到達(dá)這一地區(qū)？(2)材料二中的“他”指的是誰(shuí)？“他”為何能夠“集中力氣”去攻滅別的國(guó)家？除材料所述之外，“他”還有什么別的成就？(3)材料三、四中的內(nèi)容出自迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，請(qǐng)問(wèn)它是哪部法典？對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它具有怎樣的價(jià)值？(4)從材料三中可以看出這部法典制定的目的是什么？事實(shí)如其所說(shuō)嗎？請(qǐng)?jiān)诓牧纤闹姓页鲈敿?xì)的內(nèi)容證明你的觀點(diǎn)。對(duì)此你有何相識(shí)？17、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二宏大的國(guó)王完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一，建立起強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，他幾乎集中了國(guó)家的全部權(quán)力。他還頒布了一部法典，法典的內(nèi)容廣泛，有效地幫助他維護(hù)社會(huì)的秩序，鞏固統(tǒng)治。材料三法典規(guī)定，假如奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出肯定數(shù)量的銀子就可了事。假如被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。兩個(gè)自由民打架，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲處；被人打掉牙齒，就要敲掉對(duì)方的牙齒。(1)材料一中刻在石柱上的這部法典叫什么？這部法典是由誰(shuí)制定的？該法典在人類歷史上具有怎樣的地位？(2)材料二表明該法典頒布的目的是什么？(3)材料三可以看出，該法典主要維護(hù)哪一階級(jí)的利益？這說(shuō)明該法典具有怎樣的性質(zhì)？(4)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)說(shuō)《漢謨拉比法典》與現(xiàn)代法律精神有何區(qū)分。18、閱讀材料，回答問(wèn)題：（1）請(qǐng)細(xì)致視察地圖，寫(xiě)出圖中A、B、C、D所代表的四個(gè)古代人類文明。ABCD（2）四大文明古國(guó)是農(nóng)業(yè)文明的代表。據(jù)上圖，說(shuō)說(shuō)其產(chǎn)生的相同自然地理?xiàng)l件有哪些?答案1-5ADCCC6-10DDCBA11-15DABDB16、1)大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。絲綢之路。2)漢謨拉比。因?yàn)椤八睂?shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中心集權(quán)；“他”還特別勤政，興修水利，嘉獎(jiǎng)商業(yè)，并建立了一支常備軍；實(shí)行敏捷務(wù)實(shí)外交。他還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。3)《漢謨拉比法典》。通過(guò)該法典可以清楚地了解古巴比倫社會(huì)，它是古巴比倫王國(guó)留給人類的珍貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。4)維持正義，殲滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。事實(shí)并非如其所說(shuō)?！疤茸杂擅裰`打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳”，說(shuō)明奴隸的地位極其低下。這部法典事實(shí)上是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益而制定的。17、（1）《漢謨拉比法典》。漢謨拉比。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)統(tǒng)治，穩(wěn)