廣東省汕頭市潮陽啟聲學校2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市潮陽啟聲學校2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號分別填寫在答題卡上。2.單項選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題卡的密封線內(nèi)各項內(nèi)容。答案必須寫在答題紙上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將答題卡交回。第一卷選擇題（共60分）一、選擇題（本部分共有20小題，每小題3分，共60分。在每小題所列四個選項中，只有一項最符合題目要求）1.考古工作者在良渚官井頭遺址的公共墓地中央的數(shù)座大墓中發(fā)現(xiàn)，每座大墓中除了幾件基本的陶器配置和個別石鉞外，其余的隨葬品均為玉器，數(shù)量在23至53件之間。這些大墓規(guī)模宏大，在墓群中十分醒目。材料可用于說明，良渚文化時期（）A.部落戰(zhàn)爭規(guī)模宏大 B.早期國家雛形顯現(xiàn)C.階級分化較為明顯 D.氏族公社開始產(chǎn)生【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：新石器時期。材料反映了良渚文化某公共墓地呈現(xiàn)出明顯的等級差異和貧富差別，這是當時階級分化較為明顯的寫照，C項正確；個別石鉞（兵器）的出土，不能說明當時戰(zhàn)爭規(guī)模大，排除A項；單憑墓葬所呈現(xiàn)的階級分化，還不足以說明早期國家的雛形顯現(xiàn)，排除B項；氏族公社在尚未產(chǎn)生貧富分化的新石器時代中期已經(jīng)產(chǎn)生，排除D項。故選C項。2.截止到2000年,我國已發(fā)現(xiàn)的史前城址中的絕大多數(shù)屬于龍山文化時期,這些城址不同于普通聚落,而是地域性中心聚落,城墻的修建反映其防御強度不斷增強。這可以用于說明當時（）A.出現(xiàn)了文字 B.進入了奴隸社會C.城市開始出現(xiàn) D.出現(xiàn)了早期的文明曙光【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料概況可知：材料中龍山文化時期、地域性中心聚落、城墻修建、防御強度加強等信息體現(xiàn)出當時即將邁入文明社會門檻，出現(xiàn)了早期的文明曙光，D項正確；材料中未涉及出現(xiàn)了文字，排除A項；題干中的材料并不能說明此時已經(jīng)建立了森嚴的等級秩序，不能得出進入了奴隸社會，排除B項；材料中涉及出現(xiàn)了地域性中心聚落，但未涉及其規(guī)模，不能表明城市開始出現(xiàn)，排除C項。故選D項。3.《竹書紀年》記載：“禹立四十五年，禹薦益于天，七年，禹崩，三年喪畢，天下歸啟。”“天下歸啟”說明（）A.社會貧富分化出現(xiàn) B.最早奴隸制國家建立C.階級分化日益明顯 D.世襲制代替了禪讓制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：西周時期（中國），材料中“天下歸啟”表明，禹死后，其子啟繼位，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，世襲制代替了傳統(tǒng)的禪讓制，D項正確；“天下歸啟”并不能說明貧富分化出現(xiàn)、階級分化明顯，排除A、C兩項：最早的奴隸制國家由禹建立，排除B項。故選D項。4.目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字達5000以上，其字形結(jié)構(gòu)相當復雜，會意、假借、形聲、轉(zhuǎn)注在其中皆可找到實例；甲骨文語法完備，已有名詞、代詞、動詞、形容詞之分；句式結(jié)構(gòu)也與其后的古漢語大體一致。據(jù)此可推斷出（）A.多元一體的文明格局已經(jīng)形成 B.中華民族的民族認同加強C.商代文明具有一定的文化底蘊 D.中原地區(qū)與周邊交流頻繁【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。從材料中甲骨文單字的數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、造字方法、語法、句式結(jié)構(gòu)等信息可以得知商朝時期的甲骨文是一個較為成熟的文字體系，事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變，據(jù)此推測商代文明具有一定的文化底蘊，C項正確；材料無法體現(xiàn)多元一體的文明格局，排除A項；材料未涉及民族關(guān)系與民族認同，排除B項；從材料無法得知中原地區(qū)與周邊的交往情況，排除D項。故選C項。5.西周的分封制有三種類型，其中之一是：開辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉。這說明分封制有利于（）A.實現(xiàn)周王權(quán)力集中 B.推動邊疆經(jīng)濟發(fā)展C.擴大周朝勢力范圍 D.維護國家統(tǒng)一安定【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：西周時期的中國。根據(jù)材料“開辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉”可知，西周通過分封制開拓荒地，拓展了疆域范圍，C項正確；西周尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項；材料強調(diào)的是勢力范圍的擴張，非推動邊疆經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；材料與維護國家統(tǒng)一安定無關(guān)，排除D項。故選C項。6.西周時期，一次完整的封建和冊命程序須有三個環(huán)節(jié)：封建、冊命典禮前的準備；封建、冊命典禮時的命官授職；封建、冊命典禮后的具體落實。西周的這一做法（）A.保證了嫡長子繼承制的實施 B.解決了統(tǒng)治階級內(nèi)的矛盾沖突C.確立了金字塔型的等級結(jié)構(gòu) D.彰顯了朝廷對地方統(tǒng)治的重視【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題、作用題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西周時期。材料重點強調(diào)了西周時期一次完整的封建和冊命程序的三個環(huán)節(jié)，結(jié)合所學知識可知，這一做法彰顯了朝廷對地方統(tǒng)治的重視，D項正確；“保證了”說法絕對，且材料也無法體現(xiàn)嫡長子繼承制，排除A項；材料沒有統(tǒng)治階級內(nèi)矛盾沖突的相關(guān)信息，排除B項；僅根據(jù)冊封的環(huán)節(jié)內(nèi)容無法推知西周時期確立了金字塔的等級結(jié)構(gòu)，排除C項。故選D項。7.春秋時期成書的《詩經(jīng)》，包括風、雅、頌三部分，匯集了西周到春秋時期的詩歌，是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集?！对娊?jīng)》以四言詩為主，內(nèi)容豐富，生動反映了當時的社會風貌?！对娊?jīng)》的出現(xiàn)（）A.突破了神權(quán)主義精神桎梏 B.反映中國傳統(tǒng)文化已形成C.顯示出浪漫主義不合時宜 D.具有濃厚的人文主義色彩【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。依據(jù)材料概括可知：《詩經(jīng)》以四言詩為主，內(nèi)容豐富，生動反映了當時的社會風貌，是現(xiàn)實主義文學，具有濃厚的人文主義色彩，D項正確；材料未涉及春秋時期受到神權(quán)主義精神桎梏，排除A項；中國傳統(tǒng)文化已形成，敘述不準確，不符合史實，排除B項；《詩經(jīng)》不是浪漫主義風格，排除C項。故選D項。8.西周時期，小宗為大宗的家臣是慣例；春秋戰(zhàn)國時期，家臣對卿大夫的依賴性減弱，選任家臣的血緣限制屢次被打破。這一轉(zhuǎn)變（）A.順應了列國紛爭的局勢 B.阻礙了各國變法的深入C.限制了社會階層的流動 D.弱化了官僚的忠義觀念【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞可知，本題是推斷題。時空是西周時期。由材料可知，西周時期，小宗為大宗的家臣是慣例；春秋戰(zhàn)國時期，家臣對卿大夫的依賴性減弱，選任家臣的血緣限制屢次被打破。結(jié)合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期諸侯國為爭霸戰(zhàn)爭，實現(xiàn)富國強兵的需要，重視人才，“任人唯賢”，從而提升國家的競爭力，順應了列國紛爭的局勢，A項正確；據(jù)所學可知，春秋戰(zhàn)國時期，家臣對卿大夫的依賴性減弱，選任家臣的血緣限制屢次被打破，有利于推動變法的深入，而不是阻礙各國變法，排除B項；血緣限制被打破，促進社會階層流動，排除C項；官僚的忠義觀念并不是以血緣為基礎的，D項說法錯誤，排除D項。故選A項。9.春秋時期，北方有樓煩、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吳、越等諸侯國；至戰(zhàn)國后期，北方的少數(shù)民族主要有匈奴、東胡，而南方也僅余楚、越兩個諸侯國。這一變化反映了，春秋戰(zhàn)國時期（）A.中原文化影響迅速擴大 B.孕育著走向統(tǒng)一的趨勢C.華夏民族認同正式形成 D.南北文化交流大大加強【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料“北方有樓煩、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吳、越等諸侯國”“北方的少數(shù)民族主要有匈奴、東胡，而南方也僅余楚、越兩個諸侯國”可知，從春秋到戰(zhàn)國時期，北方的少數(shù)民族和南方的諸侯國數(shù)量明顯減少，這主要是因為諸侯之間、諸侯同少數(shù)民族之間、少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭導致的，說明的是當時孕育著走向統(tǒng)一的趨勢，B項正確；材料與中華文化的影響力是否擴大無關(guān)，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著民族戰(zhàn)爭與交融，華夏認同觀念開始形成，但是并未正式形成，排除C項；材料與南北文化交流無關(guān)，排除D項。故選B項。10.湖北云夢睡虎地一座戰(zhàn)國晚期的秦墓中出土了兩片木牘，內(nèi)容是秦國士兵黑夫?qū)懡o兄長衷的信，詢問自己的“爵位”授予有沒有得到落實。由此可推知，戰(zhàn)國晚期的秦國（）A.已擊敗楚國統(tǒng)一了南方地區(qū) B.形成了完備的郵驛系統(tǒng)C.普通民眾可借軍功獲得爵位 D.實現(xiàn)了便捷的商品流通【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦代（中國）。據(jù)本題材料信息“秦國士兵黑夫?qū)懶沤o兄長衷，詢問自己的‘爵位’有沒有得到落實”，這從一個側(cè)面反映了商鞅變法后軍功爵制在秦國實施，C項正確；湖北原本是戰(zhàn)國楚地，云夢睡虎地出土秦簡不等于當時秦國已經(jīng)統(tǒng)一了南方地區(qū)，排除A項；材料只能體現(xiàn)當時有信息傳遞系統(tǒng)，無法說明當時郵驛傳遞信息系統(tǒng)是否完備，排除B項；材料與商品流通無關(guān)，排除D項。故選C項。11.孔子主張“為政以德”，為實現(xiàn)自己的政治抱負，游說列國，但均遭冷遇。這主要是因為（）A.儒學不適合爭霸戰(zhàn)爭需要B.百家爭鳴導致儒法之爭激烈C.儒家思想未取得正統(tǒng)地位D.《四書》《五經(jīng)》成為經(jīng)典【答案】A【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，孔子處于春秋晚期，當時社會處于大變革時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂動蕩，孔子的“為政以德”不能適應時代和統(tǒng)治者的需要，因此其思想遭到冷遇，A項正確；孔子思想不受重視的原因主要是不能適應時代和統(tǒng)治者的需要，不是“百家爭鳴導致儒法之爭激烈”，排除B項；儒家思想成為正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，因此C項與材料無關(guān)，排除C項；D項是在宋代，排除D項。故選A項。12.面對春秋“禮樂征伐自諸侯出”的混亂局面，孔子主張“天下有道，則禮樂征伐自天子出”。與之觀點類似的是（）A.“天下興亡，匹夫有責” B.“天行健，君子以自強不息”C.“六合同風，九州共貫” D.“治世不一道，便國不法古”【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。孔子的主張是強調(diào)中央集權(quán)，認為禮樂征伐應由天子統(tǒng)一管理，以維護社會秩序和穩(wěn)定?！傲贤L，九州共貫”表達的是天下統(tǒng)一、中央集權(quán)的思想，與孔子的觀點類似，C項正確；“天下興亡，匹夫有責”強調(diào)個人責任，排除A項；“天行健，君子以自強不息”強調(diào)自強不息，排除B項；“治世不一道，便國不法古”強調(diào)變法創(chuàng)新，排除D項。故選C項。13.歷史學家費正清指出“東周社會經(jīng)歷了巨大變化，經(jīng)濟、政治都得到迅速的發(fā)展……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了……”。關(guān)于這一時期的思想發(fā)展說法正確的是（）A.孟子主張“德治”“民貴君輕” B.老子主張無為而治，小國寡民C.墨子主張“兼愛”“性本善” D.韓非子主張“法治”，逍遙自在【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期。結(jié)合所學內(nèi)容額可知，春秋戰(zhàn)國時期的思想家老子主張無為而治，小國寡民，B項正確；“德治”是孔子的主張，排除A項；“性本善”是孟子的主張，排除C項；逍遙自在是莊子的主張，排除D項。故選B項。14.秦始皇認為“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有侯王”，于是采納了李斯的意見，在全國確立了（）A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.三公九卿制【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦朝（中國）。結(jié)合所學內(nèi)容可知，秦朝建立后，有鑒于春秋戰(zhàn)國時期諸侯分裂割據(jù)爭霸的現(xiàn)象，秦始皇在全國推行郡縣制，廢除分封制，加強了中央集權(quán)，C項正確，排除A項；宗法制是秦朝建立前就已經(jīng)存在的制度，排除B項；三公九卿制是中央的官僚制度，不是在全國推行的制度，排除D項。故選C項。15.著名史學家呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”“封建時代”“郡縣時代”三個先后相繼的時代。其劃分的主要依據(jù)是（）A.經(jīng)濟水平 B.政治制度 C.階級斗爭 D.文化形態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)所學可知，“部落時代”主要是指原始早期國家階段，“封建時代”是周代推行分封制的時代，“郡縣時代”是中央集權(quán)體制之下的時代，因此劃分的標準是政治制度，B項正確；經(jīng)濟水平、階級斗爭、文化形態(tài)與材料中的所強調(diào)的按政治標準劃分的主旨不符，排除ACD項。故選B項。16.秦朝統(tǒng)一中國以后，北逐匈奴、建筑長城，南撫夷、越、修筑靈渠，并且大量移民南北邊地進行屯戍等。對此理解正確的是（）A.修長城阻止了匈奴的襲擾 B.秦始皇推行“以法治國”思想C.修靈渠溝通了黃河和長江 D.移民屯戍有利于促進邊地開發(fā)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題，時空是秦朝時期。根據(jù)材料及所學可知，“屯戍”即屯墾戍邊，大量移民在南北邊地駐扎下來開墾田地并進行邊疆守衛(wèi)，這有利于促進原本落后的邊地得到開發(fā)，D項正確；長城阻止了匈奴襲擾不符合事實，它只是起到一定的阻礙作用，排除A項；秦始皇在統(tǒng)一中國后是推行“以法治國”思想，與材料描述的信息不符，排除B項；靈渠溝通的是湘江和漓江，不是黃河和長江，排除C項。故選D項。17.有學者指出，中華文化認同的形成需要三個條件:經(jīng)濟政治基礎、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論，下列最利于秦代推動中華文化認同形成的措施是（）A.推廣儒家思想 B.建立皇帝制度 C.實行郡縣制度 D.統(tǒng)一文字貨幣【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：秦朝中國。秦朝統(tǒng)一文字貨幣，有利于不同地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強和文化交流，鞏固了統(tǒng)一，推動中華文化認同，D項正確；秦朝以法家思想治國，沒有推廣儒家思想，排除A項；秦朝建立皇帝制度，推廣郡縣制度，開創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度，主要影響后世的政治制度，而非促進文化認同，排除B項、C項。故選D項。18.秦朝建立后，秦始皇頻繁出巡。從公元前220年至公元前218年的三年時間內(nèi)，秦始皇在舊六國的領(lǐng)地上巡游了一遍，并在多地刻石頌功，涉及范圍甚廣。秦始皇巡游（）A.使秦朝確立起皇帝制度 B.意在宣德?lián)P威和安撫天下C.是秦朝實行仁政的表現(xiàn) D.表明秦朝治理基層能力強【答案】B【解析】秦始皇巡游六國,并在多地刻石頌功，而且涉及范圍甚廣，其目的是宣揚威德和安撫天下，B項正確；皇帝制度是秦始皇通過稱帝等措施確立起來的，排除A項；秦始皇頻繁出巡并刻石記功不是實行仁政的表現(xiàn)，排除C項；材料沒有體現(xiàn)秦朝基層治理概況，排除D項。故選B項。19.秦律規(guī)定，遷移戶口者，須事先申請，經(jīng)批準，辦妥更籍手續(xù)后方能生效，否則要受到嚴厲制裁；若發(fā)現(xiàn)隱匿人口或以小報老、以壯報殘，里典、伍老及同伍鄰人不予告發(fā)，要受到經(jīng)濟處罰及流放。秦朝上述政策的主要目的是（）A.強化中央集權(quán) B.保障賦役征發(fā)C.掌握人口實況 D.加強君主專制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。從材料信息可知秦朝對于民眾的戶籍變動及戶籍登記有嚴格的管理要求，違反相關(guān)規(guī)定會受到嚴厲的懲處，結(jié)合所學知識可知，封建王朝的戶籍制度不僅是為了維護社會秩序，更有保證賦稅征收和徭役攤派的目的，B項正確；加強中央對地方的管控并不是上述政策的主要目的，排除A項；秦朝上述政策可以幫助國家掌握人口實況，但并非主要目的，排除C項；加強君主專制與材料主旨不符，排除D項。故選B項。20.明代思想家李贄說，李斯提出推行郡縣制度的建議是“千古創(chuàng)論”。就算是先古圣王堯舜禹湯、周文王、周武王來當政，他們也會采取郡縣制。該觀點意在說明（）A.李斯有遠大的政治抱負 B.秦統(tǒng)一的歷史功績C.制度變革是歷史必然 D.郡縣制始于周文王【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“李斯提出推行郡縣制度的建議是‘千古創(chuàng)論’”結(jié)合所學知識可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，采納李斯的建議，在全國推廣郡縣制度，建立起了中央集權(quán)政治體制，奠定封建社會地方行政制度的基本原則，符合歷史發(fā)展的潮流，C項正確；“李斯有遠大的政治抱負”與材料主旨不符，排除A項；“秦統(tǒng)一的歷史功績”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；郡縣制始于春秋戰(zhàn)國時期，不是周文王時期，排除D項。故選C項。第二卷非選擇題（共40分）二、非選擇題（本大題包括3小題，共40分）21.閱讀材料，完成下列要求。材料一《讀史方輿紀要》所錄先秦戰(zhàn)例大多出自《春秋三傳》《史記》《國語》《戰(zhàn)國策》等書，因此其中的六百多條戰(zhàn)例集中于春秋戰(zhàn)國。而在春秋變革、戰(zhàn)國紛爭之中，除楚國及吳、越地域偏南外，其余各國皆在北方。若以南北劃分，大致北方省份（山東、河南、陜西等）的戰(zhàn)例占九成，南方數(shù)省則只有十分之一?！x自施和金《中國古代戰(zhàn)爭的地理分布》材料二戰(zhàn)國時代，在大規(guī)模的殘酷戰(zhàn)爭中，全國人民都遭受了深重的苦難。如同蘇秦所說，一場大戰(zhàn)，所有戰(zhàn)死者的安葬、醫(yī)藥費用和車馬武器的損失，“（天下）十年之田，而不償也”。在人民心理都趨向于政治統(tǒng)一且周天子不起作用的當時，人民的愿望和思想總要有一個寄托，于是不同學派的學者提出了不同主張。墨子就說：“然計天下之所以治者，何也？唯而以尚同一義為政故也。天下既已治，天子又總天下之義，以尚同于天?！泵献俞槍Ξ敃r兼并戰(zhàn)爭中“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”的情況，也說“定于一”，而且認為只有“不嗜殺人者能一之”。荀子認為“天下歸之謂王”，就是說，做到天下歸心，就能完成統(tǒng)一的“功業(yè)”?！秴问洗呵铩凡坏岢隽私⒔y(tǒng)一的集權(quán)國家的迫切要求，同時還明確指出了“民之所走（歸向）”是在建立統(tǒng)一的集權(quán)國家過程中“不可不察”（《功名》）的問題?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰ど瞎艜r代（上冊）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)例多分布于北方的地理原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生的影響?！敬鸢浮浚?）地理原因：當時的政治經(jīng)濟中心在北方；分封的大國、強國大都集中在北方。（2）影響：造成局勢動蕩和社會經(jīng)濟破壞；給人民帶來了深重的災難；使思想界出現(xiàn)了旨在實現(xiàn)統(tǒng)一的思想，為政治統(tǒng)一提供了理論基礎；客觀上加深了各地之間的聯(lián)系和了解；促進了民族交融和華夏認同感的增強；使秦國實力增強，成為統(tǒng)一的主導力量?！窘馕觥俊拘?】本題是原因類材料分析題，時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“大致北方省份（山東、河南、陜西等）的戰(zhàn)例占九成”和所學可得出，山東、河南、陜西等是當時的政治經(jīng)濟中心，均在北方；分封的大國、強國（齊、晉、宋等）大都集中在北方。【小問2】本題是影響類材料分析題，時空是戰(zhàn)國時期（中國）。由材料二“一場大戰(zhàn)，所有戰(zhàn)死者的安葬、醫(yī)藥費用和車馬武器的損失，‘（天下）十年之田，而不償也’”可知，造成局勢動蕩和社會經(jīng)濟破壞；由材料二“在大規(guī)模的殘酷戰(zhàn)爭中，全國人民都遭受了深重的苦難”可知，給人民帶來了深重的災難；由材料二“在人民心理都趨向于政治統(tǒng)一且周天子不起作用的當時，人民的愿望和思想總要有一個寄托，于是不同學派的學者提出了不同主張”可知，使思想界出現(xiàn)了旨在實現(xiàn)統(tǒng)一的思想，為政治統(tǒng)一提供了理論基礎；結(jié)合所學可知，客觀上加深了各地之間的聯(lián)系和了解；促進了民族交融和華夏認同感的增強；使秦國實力增強，成為統(tǒng)一的主導力量。22.戰(zhàn)國的士階層戰(zhàn)國時，士成為知識分子的代稱。此時的“士”已與出身無關(guān)，不再僅是卿大夫以下的低級貴族。他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標志僅僅是知識、智慧和才能。他們不必再接受傳統(tǒng)的貴族“六藝”教育，如帶有軍事訓練性質(zhì)的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學習文化典籍為主，是比較單純的文士。這些文士已經(jīng)脫離了昔日分封制和等級制的束縛，不再是國君、卿大夫的家臣，而能夠自由流動。他們學習知識并不是為了好奇，而是具有很強的功利性目的，即為了治國安邦、從事政治活動。——摘編自張帆《中國古代簡史》（1）依據(jù)材料，指出戰(zhàn)國時期士階層的新變化。（2）結(jié)合所學，分析戰(zhàn)國時期士階層發(fā)生變化的原因及影響?！敬鸢浮浚?）變化：出身限制逐漸被打破；自由流動性逐漸增強；文化屬性不斷加強；功利實用色彩不斷增強。（任2點）（2）原因：宗法分封制遭到破壞，官僚政治開始產(chǎn)生；私學興盛，民間聚徒講學，學術(shù)文化下移；各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。（任2點）影響：推動學術(shù)文化的繁榮，形成百家爭鳴局面；為各諸侯國提供治國理政的理論基礎；有利于各諸侯國變法改革，推動戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型。（任2點）【解析】小問1】本題是對比類材料分析題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。變化：根據(jù)材料“此時的‘士’已與出身無關(guān)，不再僅是卿大夫以下的低級貴族”，可得出出身限制逐漸被打破；根據(jù)材料“他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標志僅僅是知識、智慧和才能”，可得出自由流動性逐漸增強；根據(jù)材料“他們不必再接受傳統(tǒng)的貴族‘六藝’教育，如帶有軍事訓練性質(zhì)的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學習文化典籍為主，是比較單純的文士”，可得出文化屬性不斷加強；根據(jù)材料“他們學習知識并不是為了好奇，而是具有很強的功利性目的，即為了治國安邦、從事政治活動”，可得出功利實用色彩不斷增強?！拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。第一小問原因：結(jié)合所學知識，可知可從政治、文化和統(tǒng)治需求階段特征進行分析，如：宗法分封制遭到破壞，官僚政治開始產(chǎn)生；私學興盛，民間聚徒講學，學術(shù)文化下移；各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。第二小問影響：根據(jù)材料“他們不必再接受傳統(tǒng)貴族‘六藝’教育，如帶有軍事訓練性質(zhì)的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學習文化典籍為主，是比較單純的文士”，可得出推動學術(shù)文化的繁榮，形成百家爭鳴局面；根據(jù)材料“他們學習知識并不是為了好奇，而是具有很強的功利性目的，即為了治國安邦、從事政治活動”，可得出為各諸侯國提供治國理政的理論基礎；結(jié)合所學知識，可得出有利于各諸侯國變法改革，推動戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型。23.閱讀材料，回答問題。材料一人們常把都江堰、鄭國渠和靈渠并稱為“秦國三大水利工程”?！痘茨献印と碎g訓》記述道，“（秦人）