2023年曲靖市關(guān)工委麒麟希望學(xué)校宿管招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年曲靖市關(guān)工委麒麟希望學(xué)校宿管招聘考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.《學(xué)記》中提出：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！边@體現(xiàn)了教學(xué)中的（）。A.鞏固性原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】：C2.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的（）和為人師表的作用。A.心理作用B.主導(dǎo)作用C.主體作用D.人格魅力【答案】：B3.對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（）。A.實(shí)踐性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)D.本體性知識(shí)【答案】：A4.教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑是（）。A.師范教育B.在職培訓(xùn)C.入職培訓(xùn)D.自我教育【答案】：D5.在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是（）。A.形成良好的道德情感B.形成良好的道德意志C.形成良好的道德環(huán)境D.形成良好的道德習(xí)慣【答案】：D6.以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來作出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（）。A.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)B.常模參照評(píng)價(jià)C.正式評(píng)價(jià)D.配置性評(píng)價(jià)【答案】：B7.有目的的觀察被試者的外部表現(xiàn)，從而了解其心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展過程的方法，稱為（）。A.系統(tǒng)法B.發(fā)展法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法【答案】：D8.老師知道學(xué)生是發(fā)展中的人，因此在教學(xué)中用動(dòng)態(tài)評(píng)比學(xué)生的各項(xiàng)表現(xiàn)，體現(xiàn)了教育的（）。A.制度隱性功能B.心理顯性功能C.物質(zhì)顯性功能D.觀念隱性功能【答案】：D9.古代（）的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。A.埃及B.印度C.雅典D.斯巴達(dá)【答案】：C10.服從可以分為（）。A.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)群體意志的服從B.對(duì)群體意志的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從C.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從D.對(duì)群體紀(jì)律的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從【答案】：C11.以下關(guān)于“教育”的說法錯(cuò)誤的是（）。A.教育分為廣義的教育和狹義的教育B.教育的目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問題C.教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育媒介D.廣義的教育是沒有目的性的【答案】：D12.教育史上存在傳統(tǒng)教育思想和現(xiàn)代教育思想之爭(zhēng)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是（）。A.教育的社會(huì)功能B.教育的可塑性C.教師和學(xué)生在教育中的地位D.教育的人的發(fā)展功能【答案】：C13.提出比較概括、廣泛的問題，對(duì)回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)（）。A.開放式提問B.封閉式提問C.內(nèi)容反應(yīng)技術(shù)D.具體化技術(shù)【答案】：A14.心理成熟到一定程度的異性個(gè)體之間的強(qiáng)烈的人際吸引叫（）。A.親情B.激情C.友情D.愛情【答案】：D15.在實(shí)踐過程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說的（）。A.道德觀B.價(jià)值觀C.世界觀D.人生觀【答案】：B16.在自然環(huán)境下,使用實(shí)地體驗(yàn)、開放性訪談、參與型與非參與型觀察、個(gè)案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長(zhǎng)期的研究方法是（）。A.觀察法B.個(gè)案研究法C.定性研究法D.定量研究法【答案】：C17.（）主要原理是，用無線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)的氫原子核，引起氫原子核振動(dòng)并吸收能量，然后釋放出來，被計(jì)算機(jī)等設(shè)備接收、處理，形成影像。A.CTB.B超C.X光照相D.核磁共振【答案】：D18.下列有關(guān)奧運(yùn)項(xiàng)目比賽的現(xiàn)象中，不能用慣性知識(shí)來解釋的是（）。A.射到球門框架上的足球被反彈B.百米賽跑運(yùn)動(dòng)員到達(dá)終點(diǎn)時(shí)不能馬上停下C.跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員起跳前要助跑一段距離D.射擊比賽中子彈離開槍膛后繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)【答案】：A19.與著名詩句“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”相關(guān)的節(jié)日是（）。A.清明節(jié)B.寒食節(jié)C.重陽節(jié)D.端午節(jié)【答案】：A20.中央銀行運(yùn)用貨幣政策調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)生效是需要時(shí)間的，這段時(shí)間稱為貨幣政策（）。A.進(jìn)程B.時(shí)滯C.有效期D.時(shí)效【答案】：D21.根據(jù)“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向調(diào)節(jié)”的特征，當(dāng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的財(cái)政政策措施是（）。A.增加政府支出，減少稅收B.增加政府支出，降低利率C.減少政府支出，增加稅收D.減少政府支出，提高利率【答案】：C22.下列哪一種不屬于中央對(duì)地方轉(zhuǎn)移支付的功能（）A.矯正地方政府活動(dòng)在轄區(qū)間的外部性B.實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控C.保障地方政府提供最基本的公共產(chǎn)品D.調(diào)節(jié)轄區(qū)間的財(cái)政凈收益【答案】：B23.下列對(duì)我國(guó)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)表述錯(cuò)誤的是：A.社會(huì)文明程度得到新提高和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效和改革開放邁出新步伐C.民生福祉達(dá)到新水平和國(guó)家治理效能得到新提升D.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)取得新優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成發(fā)展新格局【答案】：D24.生物學(xué)研究表明，遺傳信息的載體是（）。A.RNAB.染色體C.細(xì)胞核D.細(xì)胞【答案】：B25.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng)：第一，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）A.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物B.在明知自己錯(cuò)誤的情況下仍固執(zhí)己見C.在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變D.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理【答案】：A26.藝術(shù)通過它的藝術(shù)質(zhì)料反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，是一種多棱鏡。繪畫、音樂、雕塑、語言藝術(shù)的目的就是反映人類經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)，把確實(shí)從經(jīng)驗(yàn)中感受到的東西表達(dá)出來，真確地傳達(dá)出來，是一種長(zhǎng)久的，幾乎是無窮無盡的努力。它通過高水平的讀者的鑒賞來檢驗(yàn)，通過藝術(shù)批評(píng)家來總結(jié)規(guī)律和發(fā)現(xiàn)奧秘，剔除模仿而保留可貴的創(chuàng)新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.藝術(shù)質(zhì)料是藝術(shù)通往真實(shí)的物質(zhì)寄托B.有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品能夠經(jīng)受住各種檢驗(yàn)C.藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)D.我們?cè)谒囆g(shù)探索的道路上不能拒絕批評(píng)和質(zhì)疑【答案】：C27.導(dǎo)航衛(wèi)星位于2萬公里的高空，在其所覆蓋的范圍內(nèi)都可通過接收信號(hào)來導(dǎo)航。而在超出2萬公里的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。天文學(xué)家提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)，談得最多的就是脈沖星導(dǎo)航。脈沖星是一類中子星，其磁極方向能產(chǎn)生射電或X射線輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過地球的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生脈沖。其中一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以這些脈沖星也被稱為“宇宙間的原子鐘”。如果可以接收到它們的信號(hào)并且知道它們的位置，便可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。這段文字接下來最可能介紹的是（）A.目前星際航行中面臨的一些困難B.宇宙中類似脈沖星的其他原子鐘C.影響脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性的因素D.驗(yàn)證脈沖星導(dǎo)航可行性的實(shí)驗(yàn)【答案】：D28.自2004年6月26日開始，6家環(huán)保NGO(民間團(tuán)體)發(fā)起的“26℃空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”已經(jīng)起航5年，但在今夏用電高峰期，北京大多數(shù)室內(nèi)空調(diào)的溫度都在23℃-25℃，個(gè)別甚至低于20℃。事實(shí)上，如何推進(jìn)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性一直考驗(yàn)著NGO的行動(dòng)能力。而在偃旗息鼓的背后，更涉及南北氣溫差異，行動(dòng)的具體效果引起爭(zhēng)議等NGO協(xié)調(diào)問題。今夏電力仍舊緊張，多家NGO均表示，雖然自身暫時(shí)沒有相關(guān)計(jì)劃，但如有同行呼吁，他們將一如既往地支持參與。最適合做這段文字標(biāo)題的是：（）A.今夏電力緊張使得26℃行動(dòng)偃旗息鼓B.偃旗息鼓的26CC行動(dòng)C.偃旗息鼓的背后D.NGO行動(dòng)能力下降【答案】：B29.人們需要堅(jiān)決維護(hù)若無充足理由沒有權(quán)力毀滅其他生命這一道德和法律底線。否則，將有可能打開濫用和殘害自然生命的大門。一個(gè)偷獵者喪命于野生動(dòng)物口中，人們?yōu)樗麌@息；但如果他聲稱是為了保護(hù)自己而打死了受保護(hù)的野生動(dòng)物，人們?nèi)匀徊荒茏屗用摲傻膽土P。對(duì)本段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A.—個(gè)偷獵者有武器而不用，喪命于野生動(dòng)物是值得同.情的B.人們不維護(hù)對(duì)待自然生命的道德和法律底線，就會(huì)導(dǎo)致殘害自然生命、破壞生態(tài)平衡的后果C.為維護(hù)對(duì)待自然生命的道德和法律底線，應(yīng)懲罰聲稱為保護(hù)自己而打死受保護(hù)的野生動(dòng)物的偷獵者D.作者認(rèn)為，野生動(dòng)物是應(yīng)該受到保護(hù)的，而偷獵者受到懲罰和喪命于野生動(dòng)物完全是咎由自取，不值得人們同情，今后更要加大打擊的力度【答案】：C30.兩人絕交后，陳敬碹當(dāng)上了四川節(jié)度使。長(zhǎng)安發(fā)生叛亂，宗某隨逃難人群到了蜀地錦江。他四處，隱姓埋名，準(zhǔn)備____，結(jié)果在內(nèi)江還是被陳敬瑄所殺。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.游蕩銷聲匿跡B.游逛東山再起C.流竄遮人耳目D.漫游死灰復(fù)燃【答案】：A31.電腦上的“大腦訓(xùn)練”游戲曾經(jīng)被斥責(zé)為（），但最近發(fā)表的一個(gè)研究結(jié)果表明，這種訓(xùn)練確實(shí)能夠提高65歲以上老年人的記憶力和注意力。事實(shí)上，人的大腦也在（）讓老年人的退休生活變得愉快。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.荒謬之詞盡心盡力B.無稽之談盡其所能C.奇談怪論忠心耿耿D.天方夜譚想方設(shè)法【答案】：B32.明清時(shí)期的蘇州為魚米之鄉(xiāng)，河道縱橫，水網(wǎng)密集。市鎮(zhèn)多依水而設(shè)，既有利于市鎮(zhèn)與相鄰四方村落的_______聯(lián)系，又使得每一市鎮(zhèn)影響的范圍不是很大，從而形成鄉(xiāng)村基層市鎮(zhèn)中心都市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)。市鎮(zhèn)的分布相應(yīng)呈_______結(jié)構(gòu)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.密切網(wǎng)狀B.廣泛線性C.直接樹形D.動(dòng)態(tài)蜂巢【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.從品德的知、情、意、行出發(fā)，在品德培養(yǎng)中應(yīng)遵循以下哪些培養(yǎng)原則？（）A.導(dǎo)之以行B.持之以恒C.曉之以理D.動(dòng)之以情【答案】：ABCD34.職業(yè)活動(dòng)中，要做到公平公正就要（）。A.不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失B.按原則辦事C.不徇私情D.和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系【答案】：ABC35.我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）要素。A.職業(yè)良心B.職業(yè)理想C.職業(yè)榮譽(yù)D.職業(yè)態(tài)度【答案】：BD36.文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史B.教育過程是一種歷史文化過程C.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系D.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法【答案】：ABCD37.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的有（）。A.遵守承諾和契約B.產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)C.客戶第一D.唯利是圖【答案】：ABC38.下列教育家與其著作的對(duì)應(yīng)，正確的有（）。A.昆體良——《雄辯術(shù)原理》B.夸美紐斯——《大教學(xué)論》C.柏拉圖——《理想國(guó)》D.洛克——《愛彌兒》【答案】：ABC39.教師職業(yè)道德的培育過程包括（）。A.塑造B.認(rèn)識(shí)C.養(yǎng)成D.內(nèi)化【答案】：ACD40.杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，其主張的教育思想，被稱為實(shí)用主義教育思想，他提出的教育觀點(diǎn)中的“新三中心論”包括（）。A.以教師為中心B.以活動(dòng)為中心C.以經(jīng)驗(yàn)為中心D.以學(xué)生為中心【答案】：BCD41.下列對(duì)于封建社會(huì)教育的表述，正確的有（）。A.封建社會(huì)教育的教育方法偏向呆讀死記B.封建社會(huì)教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性C.封建社會(huì)教育具有和生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合的特點(diǎn)D.我國(guó)封建社會(huì)教育的目的是培養(yǎng)勇士【答案】：AB42.要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的（）的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)B.改革開放考驗(yàn)C.執(zhí)政考驗(yàn)D.外部環(huán)境考驗(yàn)【答案】：ABC43.下列有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求的是（）。A.免除農(nóng)業(yè)稅B.提高個(gè)人所得稅免征額C.實(shí)行工資正常增長(zhǎng)機(jī)制D.調(diào)整銀行存貸款利率【答案】：ABC44.根據(jù)《東北城區(qū)老工業(yè)區(qū)搬遷改造專項(xiàng)實(shí)施辦法》，專項(xiàng)的支持方向主要包括（）。A.企業(yè)環(huán)保搬遷改造B.創(chuàng)新能力建設(shè)C.工業(yè)遺產(chǎn)清理D.市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改造【答案】：ABD45.適應(yīng)新常態(tài)是全國(guó)上下共同的使命，這其中既有重重挑戰(zhàn)，也有許多機(jī)遇，關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為，地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷，以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，迎著巨大考驗(yàn)，努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場(chǎng)思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn)，宿遷思維中有三個(gè)重要的維度：一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來，黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用，同時(shí)，要千方百計(jì)為市場(chǎng)和社會(huì)松綁，讓市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接，這個(gè)思考無疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下，該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓，該保持的速度要保持，而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前，在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下，新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì)，在今天依然熠熠生輝，而且不斷生長(zhǎng)出新的內(nèi)涵，體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級(jí)上，就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問題，還要解決“新”的問題，不僅要“敢于”，還要“善于”，不僅要自律，還要他律。新常態(tài)下，轉(zhuǎn)型升級(jí)在路上，作為改革排頭兵的宿遷，發(fā)展中的新思維、新探索，值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。

材料中說，在轉(zhuǎn)型升級(jí)中，應(yīng)當(dāng)更加主動(dòng)的發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用。下列做法中能夠發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用的是：（）A.凡市場(chǎng)能發(fā)揮作用的，政府就要簡(jiǎn)政放權(quán)，松綁支持，不要去干預(yù)B.尊重市場(chǎng)規(guī)律，堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，讓市場(chǎng)說了算C.政府要善于運(yùn)用負(fù)面清單管理模式，告訴市場(chǎng)主體不能做什么D.政府和市場(chǎng)的關(guān)系是相輔相成的，兩者應(yīng)該統(tǒng)籌把握，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有機(jī)結(jié)合，協(xié)同發(fā)力【答案】：ABCD46.社會(huì)主義公民道德建設(shè)的方針原則包括（）。A.堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來B.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)C.堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合D.堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一【答案】：ABCD47.被稱為“前四史”的歷史著作除《史記》外還包括（）。A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《三國(guó)志》C.《后漢書》D.《漢書》【答案】：BCD48.黨的基層組?織包括（）。A.黨的基層委?員會(huì)B.黨小組C.支