張愛(ài)玲作品中女性人物形象的塑造淺析10000字

張愛(ài)玲作品中女性人物形象的塑造淺析 1 2 6 9 9 11 張愛(ài)玲的作品中塑造了許多栩栩如生各具特色的女性人物形象，這些女性人物形象是女性在封建傳統(tǒng)道德倫理體制之下最真實(shí)的寫照。本文著重分析了張愛(ài)玲三部作品中典型的女性人物形象：封建社會(huì)代替男性掌權(quán)的母親形象曹七巧、兼具獨(dú)立性與依附性的女性形象白流蘇以及在絕望中抗?fàn)幍牡湫妥詮?qiáng)女性顧曼楨。這些女性人物的性格、命運(yùn)各有不同，造成這種差異的原因也各不相同。而這與當(dāng)時(shí)復(fù)雜的時(shí)代歷史狀況以及作家本人的成長(zhǎng)環(huán)境、教育經(jīng)歷等因素相關(guān)。在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，女性因受到傳統(tǒng)封建社會(huì)的束縛而遭遇著種種生存困境，這啟示現(xiàn)代女性要勇于突破歷史的局限性，充分發(fā)揮自己的潛能，自由獨(dú)立有尊嚴(yán)地邁入幸福人生。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；女性人物形象；曹七巧；白流蘇；顧曼楨張愛(ài)玲的小說(shuō)背景主要發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代處于新舊文化交替時(shí)期的殖民地上海。此時(shí)資本主義在中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，商業(yè)大潮沖擊著人們的生活，而思想領(lǐng)域中的新文化運(yùn)動(dòng)也在不斷動(dòng)搖著封建傳統(tǒng)思想的根基。在此時(shí)代背景下，女性思想解放萌芽產(chǎn)生。但是必須承認(rèn)的是，沿襲千年根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想始終沒(méi)有完全被擺脫。女性縱然產(chǎn)生了個(gè)性解放的思想萌芽，但最終還是深陷于封建傳統(tǒng)思想文化然可以看出，白流蘇的初次嫁人是由家里人決定的，并不是由她自己主動(dòng)選擇。但是離婚這件事卻是白流蘇自主決定的，原因是她的丈夫經(jīng)常對(duì)她進(jìn)行暴力對(duì)待，還有另外其他對(duì)不起她的地方。即便是生在那個(gè)時(shí)代，那樣傳統(tǒng)的家庭背景下，白流蘇并沒(méi)白流蘇離婚后，回到娘家，且一待便是七八年，在娘家人傳統(tǒng)的思想中，白流蘇既已嫁給了別人，就已經(jīng)是別人家的人了，哪怕她已經(jīng)離婚多年。原文中當(dāng)三爺提出白流蘇在娘家是備受排斥的。而白流蘇對(duì)白公館充斥的封建腐朽悠悠忽忽過(guò)了一天，世上已經(jīng)過(guò)了一千年，也同一天差不多，因?yàn)槊刻於际且粯拥膯蔚谋幼o(hù)的，只是長(zhǎng)期處于這種環(huán)境中使她變得麻木，但前夫病死這一風(fēng)波使她的獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，母親與兄嫂的冷漠也更是讓白流蘇開(kāi)始正視她與這個(gè)傳統(tǒng)封建家庭的的地方，開(kāi)辟一片獨(dú)立天地。因此當(dāng)她偶遇到范柳原時(shí)，她便毫不猶豫地抓住了這根但是白流蘇到底還是擺脫不了這種傳統(tǒng)的依附性，當(dāng)她與家庭決裂失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源后，她首先想到的并不是自己出去工作來(lái)養(yǎng)活自己，而是選擇了尋找一個(gè)所謂的可以提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源的愛(ài)情當(dāng)作靠山。這種微弱的愛(ài)情背后，實(shí)則是白流蘇根深蒂固的依的是男權(quán)社會(huì)下女性被壓迫的困境以及女性自身的虛榮。女性的自由被婚姻束縛，白限性，不要總是試圖依賴家庭和男人的庇護(hù)，不要總是將溫暖和愛(ài)寄托在婚姻和男人身上。另外，張愛(ài)玲也在提醒著女性，不要被溫柔、賢淑、順從等傳統(tǒng)的女性標(biāo)簽所定義，而是要充分發(fā)揮自己的潛能