2023-2024年高中語文高二上冊期末復習訓練-寫作

第1頁（共1頁）2023-2024年高中語文高二上冊期末復習訓練——寫作一．作文（共15小題）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位記者去偏遠山區(qū)采訪，走進一戶人家，房屋破陋不堪，家中沒有一件像樣的物件。一位母親正在給幾歲的孩子煮方便面，記者關心地說：“方便面不能多吃。”母親說：“不會多吃的！今天他過生日才給他吃一次，平時哪里舍得？”看著孩子開心地吃著，母親臉上也洋溢著幸福的笑容。雖然他們生活很貧窮，但精神卻很富有。以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：??中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。（2016年11月30日，習近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話）材料二：??漢代張騫出使西域，茶文化隨著茶葉貿(mào)易傳入西亞乃至歐洲地區(qū)。唐代“茶圣”陸羽撰寫了世界第一部《茶經(jīng)》，促進了茶文化在東亞、南亞等地的傳播。宋代文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團，茶儀已成禮制，君王賜茶給外國使臣成為一種外交禮節(jié)。??2019年11月27日，在中國和其他多國的共同倡議下，聯(lián)合國大會宣布每年5月21日為“國際茶日”。2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”項目被聯(lián)合國教科文組織正式批準納入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。??以上有關中華文化的表述具有啟發(fā)意義。請寫一篇文章，談談你作為新時代青年的感悟與思考。??【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。3．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。材料一：據(jù)交警部門統(tǒng)計的相關數(shù)據(jù)，快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢。頻繁的交通違法行為，既無法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關人員的安全。有文章指出，外賣系統(tǒng)的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，疲于奔命，與死神賽跑。材料二：2022年11月30日，美國OpenAI發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機器人程序。ChatGPT是人工智能技術驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務。材料三：真正危險的不是計算機開始像人那樣去思考，而是人類開始像計算機一樣思考?！久馈抠M因曼諸如AI、大數(shù)據(jù)運用之類的新科技，使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點，科技創(chuàng)新成為熱門話題，人們的生活方式也相應發(fā)生了重大改變。請結(jié)合所給的材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年，國外一些環(huán)保分子為“喚醒公眾對環(huán)保的關注”，堵公路、毀名畫、潑油漆……在莫奈名畫《干草堆》上潑土豆泥的抗議者說：“我們讓莫奈成為舞臺，讓公眾成為觀眾。如果需要給一幅畫畫上土豆泥或番茄湯，才能讓世界記住化石燃料正在殺死我們所有人，那么我們就給一幅畫畫上土豆泥！”——某網(wǎng)站選文極端的正義即是不正義?！魅_讀了以上材料，你有什么感悟與思考？結(jié)合個人的閱讀與生活體驗，寫一篇論述性文章。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。導航是現(xiàn)在出行的必備，導航時要首先確定自己的位置和目的地，這時就會出現(xiàn)幾條供你選擇的路線和交通方式，如你選擇“自駕”，路線有最近、高速優(yōu)先、費用最少等選項，根據(jù)你自己的實際情況選擇合適的路線和交通方式之后，就可以出發(fā)了。行車時要精力集中，注意語音提示和交通規(guī)則，這樣就基本可以到達目的地。以上材料對我們頗具啟示意義、請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圖一圖二圖三圖一“我的地盤我做主。”（廣告語）圖二“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子）圖三“沖出迷霧走向光明，最強大的力量是同心合力，最有效的方法是和衷共濟?！保暯皆诓梺喼拚搲?022年年會開幕式上的主旨演講）以上材料對你有何啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近來，《孤勇者》圈粉全網(wǎng)小學生。在小學，當你唱一句“愛你孤身走暗巷”，便能應者如云?！豆掠抡摺泛我猿蔀樾W生心中的“神曲”？動聽的旋律固然是原因之一，但歌詞中對英雄的描述更是深入人心，如“愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望，不肯哭一場”“誰說站在光里的才算英雄”“誰說對弈平凡的不算英雄”……請以“我說‘英雄’”為話題，寫作一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣僮赃x角度，自定立意，自擬題目；②除詩歌外，文體不限，且文體特征明顯；③不得抄襲，套作。④不得泄露個人信息。8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“人類從歷史中獲得的唯一教訓，就是從不吸取任何教訓?。ê诟駹枺┎牧隙骸叭跣『蜔o知都不是人類生存的障礙，傲慢才是?！保▌⒋刃溃┎牧先河腥苏f：“今天人類社會到了最最關鍵的時刻，千萬不要小看這場疫情，這場疫情是倒逼人類社會進步的力量。”作為青年的你，有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合以上三則材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清華大學教授劉瑜曾在一次演講中說道：“為人父母，與其逼著孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人?！倍诖笊降脑颇消惤A坪女子高級中學張桂梅校長則說：“我們必須死磕，必須硬扛，必須壓抑自我，必須放棄快樂，必須用不留退路的決絕和果斷，向著那個叫高考和大學的龍門，用勁兒一跳，奮力一躍。”的確，有人認為人生的意義在于實現(xiàn)自我價值，要不懈奮斗才能“贏得生前身后名”；也有人認為，人生在世最重要的是尋求內(nèi)心安寧，放下執(zhí)念方可“一蓑煙雨任平生”。作為新時代的青年，對此你有怎樣的看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食?！稉羧栏琛犯势涫?，美其服，樂其俗，安其居?！独献印防嫌兴K，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)……是謂大同?！抖Y記》古人對美好生活的向往與追求對你有何啟發(fā)？學校團委準備以“美好生活”為話題開展一次征文活動。請結(jié)合自己的生活與體驗，寫一篇征文。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。英國的貴族學校伊頓公學的一任校長叫艾靈頓。有一次，一位家長問他，您的學校是要培養(yǎng)我兒子將來是從政還是經(jīng)商呢？校長說都不是啊。家長就追問，那你能否用一個詞來說明一下你們要培養(yǎng)他將來干些什么嗎？校長說，如果非要用一個詞的話，那就是“理解死亡”。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。許多科學工作者在談到自己成功經(jīng)驗的時候，都不約而同地提到了他們有做筆記的習慣。他們認為，筆記有兩個“作用”：第一，它包含了你認真的分析、思考與回顧；第二，它方便你進行系統(tǒng)地自我質(zhì)疑、審視與批判。成功之道或許因人而異，但科學家們的這番筆記使用心得卻著實道出了成功的秘訣。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗，由來已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。習近平總書記寄語廣大青年要勤撣“思想塵”，守住內(nèi)心，正心明道，懷德自重。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年12月15日，在杭州2022年第19屆亞運會倒計時1000天活動上，杭州亞運會主題口號出爐，中文為“心心相融，@未來”。杭州亞組委會負責人說：“我們把這句口號念作‘心心相融，愛達未來’?！敝黝}口號意在表達各國人民在亞運會大舞臺上用心交融，互相包容，體現(xiàn)亞奧理事會大家庭團結(jié)向上、緊密相擁的理想，同時傳遞自信樂觀、不畏挑戰(zhàn)、共迎美好的期許，與“永遠向前”以及“更快、更高、更強”的奧林匹克精神契合一致，也寄托著面向未來，共建亞洲和人類命運共同體的良好愿望。杭州亞運會主題口號告訴我們，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人與人之間的理解交融尤顯重要，對未來有著極其深遠的影響。對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！跋囫R、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種說法?！跋囫R觀”認為選拔人才最重要，因為只有把合適的人放在合適的位置上，才可以發(fā)揮最大的作用?！百愸R觀”認為選拔人才不能僅靠印象和經(jīng)驗，要像賽馬一樣，讓大家在實際的崗位上競爭，最終脫穎而出的才是人才?！梆B(yǎng)馬觀”認為人才投資才是最具價值的投資，要取得持續(xù)發(fā)展，保持持續(xù)競爭力，就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024年高中語文高二上冊期末復習訓練——寫作一．作文（共15小題）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位記者去偏遠山區(qū)采訪，走進一戶人家，房屋破陋不堪，家中沒有一件像樣的物件。一位母親正在給幾歲的孩子煮方便面，記者關心地說：“方便面不能多吃?！蹦赣H說：“不會多吃的！今天他過生日才給他吃一次，平時哪里舍得？”看著孩子開心地吃著，母親臉上也洋溢著幸福的笑容。雖然他們生活很貧窮，但精神卻很富有。以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【考點】材料作文．【答案】心貧則貧，心富則富雄鷹是富有的，因為它擁有藍天；魚兒是富有的，因為它擁有大海；猛虎是富有的，因為它擁有森林；駿馬是富有的，因為它擁有草原。而人是否也是富有的呢？答案當然是肯定的，因為人類擁有整個世界。從孔子的“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”到菲爾丁的“把金錢當上帝，金錢會像魔鬼一樣來整治你”，從于謙的“清風兩袖朝天去，免得閭閻語長短”到叔本華的“財富就是海水，飲得越多，渴得越厲害”，每個人都會對“富有”做出不同的闡釋；而我覺得心貧則貧，心富則富。人的富有不是來自物質(zhì)財富，而是來自富裕生活里不失去人的感情。有位富人在沙灘上漫步，正好碰上了一位衣衫襤褸的漁夫在打魚。富人就上前問道：“你這樣打魚一天能掙幾個錢？”漁夫答道：“能夠養(yǎng)家糊口就不錯了，哪能掙啥錢呢？”“你真是太貧窮了，看我西裝筆挺，皮鞋锃亮，住洋房，開轎車，偶爾還可以到海邊散散步，比起你來，我真是幸福多了。”可過了沒多久，漁夫又在沙灘上碰到了這位富人，可眼前的景象讓他大吃一驚。只見他面黃肌瘦，衣不附體，一打聽才知道，原來他的幾個兒子為了分割家產(chǎn)，自相殘殺，鬧得家破人亡。這時，富人說道：“原來你才是真正的富有者。榮華富貴只不過是過眼煙云，只有心靈的富有才是永恒的?！比烁挥械膶嵸|(zhì)是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。縱然饑腸轆轆，也決不吃“嗟來之食”的窮人不由得讓人肅然起敬。在如此惡劣的情況下，也決不因貧窮而失去為人的尊嚴，可謂“貧賤不能移”，試問又有幾個人能做得到呢？曾看到過這樣一張照片：一位老乞丐顫顫微微地用手把自己碗里的錢分給另一位殘疾小乞丐。就在遞錢的一剎那，時間和空間都為它停滯，短短的瞬間化作永恒……看見這一幕，誰能不為之震撼？雄鷹是富有的，但藍天更富有，因為它用無微不至的情關懷雄鷹；魚兒是富有的，但大海更富有，因為它用博大的胸懷擁抱魚兒；猛虎是富有的，但森林更富有，因為它用溫柔心呵護猛虎；駿馬是富有的，但草原更富有，因為它用熱烈的吻安撫駿馬。而人類是最富有的，因為她用廣博的愛接納世間的一切……【分析】本題考查學生寫作的能力，這是一道記敘類材料作文題。材料是一則記者采訪新聞，這則可以引發(fā)人們多重思考，如扶貧、母愛、溫暖的問題，甚至有“何不食肉糜”爭論，具有發(fā)散性，但材料最后一句評論“雖然他們生活很貧窮，但精神卻很富有”對這則新聞進行了收束，所以“物質(zhì)與精神”的關系才是本次作文寫作的中心，如果偏離這個中心，寫成“扶貧、母愛、溫暖”則為審題不當，應視為偏題。在寫“物質(zhì)與精神”時，還需進行二級審題，即即使在物質(zhì)貧窮時我們也要葆有精神樂觀的態(tài)度，要能創(chuàng)造、享有精神的富足。但反多來說我們要有精神的富有就必須堅守物質(zhì)貧窮，則為錯誤的觀點。故物質(zhì)貧窮只是前提，而不是目的，精神的富有才是目的，因而兩者相比，重點應落實在精神的富有上，而不是物質(zhì)的貧窮上。提示語提醒考生要寫出“自己的”感悟和思考。什么是“自己的”？“自己的”就是強調(diào)“感悟和思考”的獨特性，要“我手寫我心”。行文構(gòu)思上，可以先概述材料，以材料為由頭，引出“物質(zhì)與精神”的話題；接著對二者的內(nèi)涵和關系進行闡述，然后分別從“物質(zhì)”“精神”之于人的意義角度進行闡釋；最后聯(lián)系當下，指出當代青年無論在什么情況下都要葆有精神的富足。立意提示：1.物質(zhì)貧窮不能阻擋精神富足。2.物質(zhì)給予生活，精神給予幸福。3.蒔精神于物質(zhì)沃土，長信仰指引生活?！窘獯稹啃呢殑t貧，心富則富雄鷹是富有的，因為它擁有藍天；魚兒是富有的，因為它擁有大海；猛虎是富有的，因為它擁有森林；駿馬是富有的，因為它擁有草原。而人是否也是富有的呢？答案當然是肯定的，因為人類擁有整個世界。從孔子的“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”到菲爾丁的“把金錢當上帝，金錢會像魔鬼一樣來整治你”，從于謙的“清風兩袖朝天去，免得閭閻語長短”到叔本華的“財富就是海水，飲得越多，渴得越厲害”，每個人都會對“富有”做出不同的闡釋；而我覺得心貧則貧，心富則富。人的富有不是來自物質(zhì)財富，而是來自富裕生活里不失去人的感情。有位富人在沙灘上漫步，正好碰上了一位衣衫襤褸的漁夫在打魚。富人就上前問道：“你這樣打魚一天能掙幾個錢？”漁夫答道：“能夠養(yǎng)家糊口就不錯了，哪能掙啥錢呢？”“你真是太貧窮了，看我西裝筆挺，皮鞋锃亮，住洋房，開轎車，偶爾還可以到海邊散散步，比起你來，我真是幸福多了?！笨蛇^了沒多久，漁夫又在沙灘上碰到了這位富人，可眼前的景象讓他大吃一驚。只見他面黃肌瘦，衣不附體，一打聽才知道，原來他的幾個兒子為了分割家產(chǎn)，自相殘殺，鬧得家破人亡。這時，富人說道：“原來你才是真正的富有者。榮華富貴只不過是過眼煙云，只有心靈的富有才是永恒的?！比烁挥械膶嵸|(zhì)是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)?？v然饑腸轆轆，也決不吃“嗟來之食”的窮人不由得讓人肅然起敬。在如此惡劣的情況下，也決不因貧窮而失去為人的尊嚴，可謂“貧賤不能移”，試問又有幾個人能做得到呢？曾看到過這樣一張照片：一位老乞丐顫顫微微地用手把自己碗里的錢分給另一位殘疾小乞丐。就在遞錢的一剎那，時間和空間都為它停滯，短短的瞬間化作永恒……看見這一幕，誰能不為之震撼？雄鷹是富有的，但藍天更富有，因為它用無微不至的情關懷雄鷹；魚兒是富有的，但大海更富有，因為它用博大的胸懷擁抱魚兒；猛虎是富有的，但森林更富有，因為它用溫柔心呵護猛虎；駿馬是富有的，但草原更富有，因為它用熱烈的吻安撫駿馬。而人類是最富有的，因為她用廣博的愛接納世間的一切……【點評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：??中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。（2016年11月30日，習近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話）材料二：??漢代張騫出使西域，茶文化隨著茶葉貿(mào)易傳入西亞乃至歐洲地區(qū)。唐代“茶圣”陸羽撰寫了世界第一部《茶經(jīng)》，促進了茶文化在東亞、南亞等地的傳播。宋代文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團，茶儀已成禮制，君王賜茶給外國使臣成為一種外交禮節(jié)。??2019年11月27日，在中國和其他多國的共同倡議下，聯(lián)合國大會宣布每年5月21日為“國際茶日”。2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”項目被聯(lián)合國教科文組織正式批準納入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。??以上有關中華文化的表述具有啟發(fā)意義。請寫一篇文章，談談你作為新時代青年的感悟與思考。??【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！究键c】材料作文．【答案】見解答?！痉治觥勘绢}考查學生的寫作能力，這是一道材料作文題。題干中有兩則材料，材料一是習近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中的句子，這句話觀點明確，可以給考生立意的提示，即“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的”。材料二主要將中國的茶文化在世界上的傳播和推廣，考生可從中領會到中華文化的源遠流長及在國際上的深遠影響，印證“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的”這句話。二則材料互為印證。材料一提出文化的價值與發(fā)展趨勢。材料二以茶文化為例，呈現(xiàn)文化代代相傳，不斷發(fā)展的過程。作為新時代青年，應熱愛中華文化；應以傳承中華文化為己任；應有開闊胸襟，在發(fā)揚光大中華文化的同時，將其推向世界、推向未來。參考立意：①弘揚中華文化，代代接續(xù)相承。②重視傳播文化。③弘揚中華文化，你我攜手同行。④文化共享共贏，民族世界相融?！窘獯稹啃聲r代必須大力弘揚中華文化中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽？就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化！就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律！就是因為中華文化是圓融和諧的文化！投射到個人身上，就是有內(nèi)涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切；就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。黨的十七大提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務、新要求，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。親愛的朋友，讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。新時代的青年，躬逢盛世，讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而盡自己的綿薄之力?！军c評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。3．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。材料一：據(jù)交警部門統(tǒng)計的相關數(shù)據(jù)，快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢。頻繁的交通違法行為，既無法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關人員的安全。有文章指出，外賣系統(tǒng)的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，疲于奔命，與死神賽跑。材料二：2022年11月30日，美國OpenAI發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機器人程序。ChatGPT是人工智能技術驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務。材料三：真正危險的不是計算機開始像人那樣去思考，而是人類開始像計算機一樣思考?！久馈抠M因曼諸如AI、大數(shù)據(jù)運用之類的新科技，使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點，科技創(chuàng)新成為熱門話題，人們的生活方式也相應發(fā)生了重大改變。請結(jié)合所給的材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！究键c】材料作文．【答案】見解答【分析】本題考查學生寫作的能力。這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料一聚焦“外賣系統(tǒng)”算法，引發(fā)人們對于科技的思考。隨著科技的發(fā)展，平臺大數(shù)據(jù)的算法是越來越先進了，外賣小哥的速度也越來越快了，本是好事，但轉(zhuǎn)折點在于“疲于奔命，與死神賽跑”。在算法里，外賣員也只是保證準時完成送餐任務中的一環(huán)，或者系統(tǒng)里的一個點，而不是生活中的一個人。但是，從外賣小哥自身出發(fā)，他也是生活中的普通一員，他也需要養(yǎng)家糊口，他的意外毀掉的將是一個家庭。但其實，針對這一切，算法本無辜，最重要的其實還是設置算法和享受算法成果的顧客們，能否對外賣小哥多一份理解，多一份寬容，讓他們更從容。材料二則介紹ChatGPT這種智能聊天機器人的強大功能。對這一點，毫無疑問它可以在日常生活、各種工作場景中給人們帶來生活上的便利與工作方面的便捷，如減輕人們工作負擔，降低工作成本，服務于人類等。但是，正如近日各大高校紛紛禁止學生用ChatGPT完成作業(yè)這一新聞所顯示的，過度依賴于看似萬能的計算機、人工智能，人類的創(chuàng)造性、能動力將會大大退化。最終，我們可能只能淪為機器的奴役。而這也正是材料三想要說明的道理?！坝嬎銠C開始像人那樣去思考”說明科技與人工智能的高速發(fā)展并不值得憂慮，而真正值得我們擔憂的，是“人類開始像計算機一樣思考”，也就是人類思維能力、創(chuàng)新能力的退化。由此可見，不管是計算機，還是人工智能，科技的發(fā)展究竟是福是禍，決定權在于人類，就在于人類是否能用好科技發(fā)展的成果?！坝煤谩钡囊馑际前l(fā)揚其優(yōu)點，規(guī)避其風險，讓科技為人類所用，而不是讓科技操控人類。寫作開頭，可先列舉機器人代替人類做事的種種現(xiàn)象，然后分析一些對人類產(chǎn)生不良影響、引發(fā)人類恐慌的不利現(xiàn)象，以及科技促進人類發(fā)展與生活的有利現(xiàn)象。在此基礎上，進一步說明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己，讓生活更美好；因此，我們要為科技的使用設定邊界，不要為了避免眼前的危險而承受更大的風險，或是為了貪圖當前的安逸而喪失了獨立思考與生活的能力。最后，可以針對我們?nèi)绾螌Υc處理科技發(fā)展展開思考。在談做法時，可持辯證的眼光加以分析，最后提出明確的觀點：在現(xiàn)代社會，只有人類與科技和諧相處各司其職，同時人類在使用便捷科技發(fā)展成果時仍積極主動地保持獨立思考與勞動，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。參考立意：1.對科技發(fā)展既要樂觀以待，也要秉燭憂思。2.科技只能為我所用，而不能替代人類勞動。3.莫讓科技泯滅人情。4.做專精人員，讓技藝傍身?！窘獯稹孔尶萍紴樯钯x能，讓你我為科技賦能自賽因斯先生步入國門，科學與技術便如影隨形，相伴你我左右。如今，我們早已不用再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐，我們欣慰地看到，科技已在祖國生根發(fā)芽，滲透進生活的點點滴滴。但是，我們卻也看到，在外賣平臺系統(tǒng)算法與數(shù)據(jù)驅(qū)動下，騎手的配送時間不斷被壓縮，為避免差評、維持收入，他們不得不選擇逆行、闖紅燈等危險行為。這個系統(tǒng)最大限度地取代人腦，騎手們不需要自己動腦，只需要根據(jù)系統(tǒng)的提示、導航去完成工作。這讓人們意識到：AI同樣可以把人“逼”成機器?？萍际翘焓惯€是魔鬼？實際上，技術的革新總會給人們帶來某些困惑。比如，第二次工業(yè)革命把人類帶進了電氣時代。福特汽車發(fā)明的生產(chǎn)流水線，實現(xiàn)了規(guī)模化生產(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，應用到各個領域，推動了技術革新。流水線的生產(chǎn)模式，也一直沿用至今。然而，生產(chǎn)的高效化卻帶來了人的工具化，流水線上的工人長期重復從事一種簡單勞動，像機器的附屬物。但是，在中國發(fā)展史上，我們卻也能看到，“兩彈一星”的國之重器，是科技；萬物互聯(lián)的宏偉藍圖，仍是科技?！翱缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉”，夢想的實現(xiàn)，靠的是科技；“稻下避暑，禾下乘涼”，民生的保障，還是離不開科技。毋庸置疑，科技正為生活的各個角落“賦能”，為“復興號”列車提供更為強勁的動力；放眼整個賽區(qū)，風馳電掣的清潔能源汽車，由“工業(yè)巨獸”華麗轉(zhuǎn)身的國家大跳臺，這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力，正由新時代的我們不斷挖掘與開發(fā)，為你我賦能，為中國賦能。然而，站在更深遠的視角眺望，科技為我們的生活賦能，其背后卻是一個個大寫的“人”，在為科技“賦能”，推動著科技的進步，延續(xù)著文明的血脈?！敖o文明以歲月”，反觀中華文明綿延數(shù)千年而不止息，其中最為基礎與客觀的一點便是科學的存續(xù)；而科學的薪火，正是靠一個個響亮的名字傳遞至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角，從《天工開物》對中華科技火種的堅守到祖沖之、祖暅“碾壓式”領跑世界的學術成就，沒有人能否認是這些巨擘為科技注入了無限能量，默默地推動著中華文明的延續(xù)與發(fā)展。如今，中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中?！熬硬仄饔谏恚龝r而出之”，這是對科學精神的最佳詮釋，也是向新時代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言，“弱小和無知從來不是生存的障礙，傲慢才是”，我們應以“板凳甘坐十年冷”的科學姿態(tài)，挺進在時代的旗幟下。科技為你我生活賦能，而新時代的你我，則應循著“賽先生”的足跡，用雙手，為科技賦能。也許，在新時代的百花園里我們并不耀眼，可若干年后回首，我們定會為自己在文明長河里發(fā)過的光而驕傲。讓我們一同，借科技之力，給文明以歲月，給歲月以文明?！军c評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年，國外一些環(huán)保分子為“喚醒公眾對環(huán)保的關注”，堵公路、毀名畫、潑油漆……在莫奈名畫《干草堆》上潑土豆泥的抗議者說：“我們讓莫奈成為舞臺，讓公眾成為觀眾。如果需要給一幅畫畫上土豆泥或番茄湯，才能讓世界記住化石燃料正在殺死我們所有人，那么我們就給一幅畫畫上土豆泥！”——某網(wǎng)站選文極端的正義即是不正義?！魅_讀了以上材料，你有什么感悟與思考？結(jié)合個人的閱讀與生活體驗，寫一篇論述性文章。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不少于800字?！究键c】材料作文．【答案】于極端環(huán)保主義中辨析正義在全球氣候劇變的背景下，國外一些極端環(huán)保分子進行抗議，采取了極為極端與不合理的手法——向莫奈的畫上潑土豆泥；將自己的頭粘在《蒙娜麗莎》上；向大本鐘灑白油漆……這種行為屢見不止，愈演愈烈。首先要明白極端環(huán)保主義者的行為邏輯，與其極端狂熱行為摻雜的因素。對于其而言，著名的畫作與名勝古跡僅作為一個廣為人知的事物。在他們對這些事物施行破壞時，會引起人們的關注，而人們的關注便使他們擁有了“舞臺”，來傳播他們的理念，來使這個世界變成他們想的那樣。而在背后指引他們作出荒誕、令人大跌眼鏡的行為，恐怕不僅是青年的魯莽、不計后果，達達主義的荒誕，更多的還是正義教育的偏頗與缺席。正義是相對而言的概念。西塞羅有言：“極端的正義即是不正義?！痹跇O端環(huán)保主義者選擇以這種不計后果、極端的、狂熱的行為抗議時，即使他們的出發(fā)點是善意的，現(xiàn)在也變?yōu)椴徽x的。極端代表的是極度個體主義，是排斥一切外在的表現(xiàn)。如同納粹德國宣揚：“日耳曼民族是其它民族的兄長?！币踩缤毡緲O度軍國主義，也許他們的本意是爭取民族利益、改變失衡的政治經(jīng)濟地位——姑且認為這對其國而言是“正義”的。但是兩者偏激的方式使其原本的愿望變成殘酷罪行，那堂而皇之的道德借口。于極端環(huán)保主義者也一樣。極端、片面、狂熱、偏激的作風只能使“環(huán)保主義”作為其惡行的遮布而無實際作用，甚至令人心生厭惡。其次，在正義的組成部分中，程序正義也占有一席之地。程序正義原為法律層面名詞，指只有通過正義手段或合法手段得來的結(jié)果才是正義的，具有正義意義的。而顯然，極端環(huán)保主義者可謂是踐踏了程序正義。破壞名畫這一行為，本身就是嚴重的違法行為，只會留下一地狼藉的人類文明。程序正義的缺席會讓那些看起來是“正義”的事在別處留下傷害，陷入冤冤相報何時了的困局。試想，今有極端環(huán)保主義者毀了《干草堆》，改天是否又有極端名畫保護者放火燒山？這種缺乏程序正義的行為損害在公處，除了激起人們憤怒之外別無益處，別無他用。在批駁完極端環(huán)保主義者的惡劣行徑后，人們應當對自我行為有重新的審視。因為極端環(huán)保主義者的行為在我們的生活中無處不在，在我們的社會生活中如影隨形。在網(wǎng)絡上，在現(xiàn)實中，我們的生活中充斥了太多不假思索的同情和頭腦一熱的正義。人們將正義作為道德借口，不自覺或自覺地推動著下一輪的惡行。極端環(huán)保主義者身上的盲目正義，在每個人身上都或多或少地存在。而在反思其荒謬行為之后，我們也應當在表明立場前學會三思而后行，反思自己的做法是否有失程序正義，反思自己是為了真理發(fā)聲，還是僅作為立場的喉嚨。謹以極端環(huán)保主義者為戒，別讓偏頗的“正義”控制了你，淪為《烏合之眾》中“野蠻的群體”中的一員?！痉治觥勘绢}考查學生寫作的能力。這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料一借用莫奈名畫《干草堆》被國外一些極端環(huán)保主義者采用行為主義方式破壞和示威的方式，引出我們對于藝術與生命的思考。對這一類現(xiàn)象，首先應該認識到保護環(huán)境、關注生命這一出發(fā)點是沒有問題的。地球上人們賴以生存最主要的資源，大部分都是不可再生資源。這也就意味著我們所造成的浪費和破壞，后代將無法彌補。人類的發(fā)展史是一部從野蠻到文明的發(fā)展史，所以現(xiàn)代的人們逐漸意識到，如果只考慮自己這代人或這幾代人，完全不考慮環(huán)境承載力的話，那人類就等于在進行慢性自我種族滅絕。但是，這種極端而破壞性的方式真的符合人道主義嗎？真的能達到應有的目的嗎？首先，不可再生的不只是自然資源與自然環(huán)境，還有《干草堆》所代表的人類文明成果等文化遺產(chǎn)，極端環(huán)保主義者本意是為保護不可再生而行動，實際上行的卻是破壞之舉。甚至，他們潑土豆泥或番茄湯的行為，也是一種對食物和生命的浪費與褻瀆，是與其本意的巨大沖突。其次，保護藝術與保護人類、生命并不構(gòu)成沖突，人類生存需要自然環(huán)境予以物質(zhì)支持，而藝術則是人類在這個世界上賴以生存，并能有靈魂、有思想的生存的依據(jù)?！陡刹荻选匪淼乃囆g之所以值得我們珍視、保護，就是因為它們真正要表達的是對人的關注、對生命價值的關注。所以，保護名畫、保護藝術并不代表我們對生命的漠視，反而是對生命的尊重與敬畏。在此基礎上，我們也就能理解材料二的意義了?！皹O端的正義即是不正義”看似矛盾，實則明確揭示那些看似“正義”做法的邪惡本質(zhì)，進一步引導學生確立正確價值判斷。寫作時，考生可以就“什么是正義”“正義有哪些表現(xiàn)”“我們需要怎么樣的正義”“我們該如何表達正義”“我們?nèi)绾螒獙?不正義”等話題展開論述。毫無疑問，寫作時應稟明正義應有度，不能過于極端這一觀點。而對于原因，則可從正義與邪惡的相對關系來加以辯證。正義與邪惡之間僅有一步之遙，當我們覺得自己絕對正義時，邪惡便已降臨，所以要警惕正義的沖動下的非正義行為。當我們用極端方式想保護某些人的利益時，或許已在傷害更多人。舉例時，除了材料中所說的極端環(huán)保主義，還可從極端和平主義、極端種族主義等方面切入。最后，則可再一次強調(diào)自己的觀點，并進行呼吁。參考立意：1.不做正義的暴徒。2.理性的善良比殘暴的正義更重要。3.把握尺度做正事。【解答】于極端環(huán)保主義中辨析正義在全球氣候劇變的背景下，國外一些極端環(huán)保分子進行抗議，采取了極為極端與不合理的手法——向莫奈的畫上潑土豆泥；將自己的頭粘在《蒙娜麗莎》上；向大本鐘灑白油漆……這種行為屢見不止，愈演愈烈。首先要明白極端環(huán)保主義者的行為邏輯，與其極端狂熱行為摻雜的因素。對于其而言，著名的畫作與名勝古跡僅作為一個廣為人知的事物。在他們對這些事物施行破壞時，會引起人們的關注，而人們的關注便使他們擁有了“舞臺”，來傳播他們的理念，來使這個世界變成他們想的那樣。而在背后指引他們作出荒誕、令人大跌眼鏡的行為，恐怕不僅是青年的魯莽、不計后果，達達主義的荒誕，更多的還是正義教育的偏頗與缺席。正義是相對而言的概念。西塞羅有言：“極端的正義即是不正義?！痹跇O端環(huán)保主義者選擇以這種不計后果、極端的、狂熱的行為抗議時，即使他們的出發(fā)點是善意的，現(xiàn)在也變?yōu)椴徽x的。極端代表的是極度個體主義，是排斥一切外在的表現(xiàn)。如同納粹德國宣揚：“日耳曼民族是其它民族的兄長。”也如同日本極度軍國主義，也許他們的本意是爭取民族利益、改變失衡的政治經(jīng)濟地位——姑且認為這對其國而言是“正義”的。但是兩者偏激的方式使其原本的愿望變成殘酷罪行，那堂而皇之的道德借口。于極端環(huán)保主義者也一樣。極端、片面、狂熱、偏激的作風只能使“環(huán)保主義”作為其惡行的遮布而無實際作用，甚至令人心生厭惡。其次，在正義的組成部分中，程序正義也占有一席之地。程序正義原為法律層面名詞，指只有通過正義手段或合法手段得來的結(jié)果才是正義的，具有正義意義的。而顯然，極端環(huán)保主義者可謂是踐踏了程序正義。破壞名畫這一行為，本身就是嚴重的違法行為，只會留下一地狼藉的人類文明。程序正義的缺席會讓那些看起來是“正義”的事在別處留下傷害，陷入冤冤相報何時了的困局。試想，今有極端環(huán)保主義者毀了《干草堆》，改天是否又有極端名畫保護者放火燒山？這種缺乏程序正義的行為損害在公處，除了激起人們憤怒之外別無益處，別無他用。在批駁完極端環(huán)保主義者的惡劣行徑后，人們應當對自我行為有重新的審視。因為極端環(huán)保主義者的行為在我們的生活中無處不在，在我們的社會生活中如影隨形。在網(wǎng)絡上，在現(xiàn)實中，我們的生活中充斥了太多不假思索的同情和頭腦一熱的正義。人們將正義作為道德借口，不自覺或自覺地推動著下一輪的惡行。極端環(huán)保主義者身上的盲目正義，在每個人身上都或多或少地存在。而在反思其荒謬行為之后，我們也應當在表明立場前學會三思而后行，反思自己的做法是否有失程序正義，反思自己是為了真理發(fā)聲，還是僅作為立場的喉嚨。謹以極端環(huán)保主義者為戒，別讓偏頗的“正義”控制了你，淪為《烏合之眾》中“野蠻的群體”中的一員。【點評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。導航是現(xiàn)在出行的必備，導航時要首先確定自己的位置和目的地，這時就會出現(xiàn)幾條供你選擇的路線和交通方式，如你選擇“自駕”，路線有最近、高速優(yōu)先、費用最少等選項，根據(jù)你自己的實際情況選擇合適的路線和交通方式之后，就可以出發(fā)了。行車時要精力集中，注意語音提示和交通規(guī)則，這樣就基本可以到達目的地。以上材料對我們頗具啟示意義、請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！究键c】材料作文．【答案】以人生導航為媒介，向人生的終點前行隨著科技的不斷進步，“導航”進入了我們的生活，為人們的出行帶來了便利。生活中，明星的存在也為青少年的“航行”確立了航線，指引他們前行。但盲目追星會使之成為思想簡單、思維懶惰的“路盲”。明星是我們成長道路上的導航儀，為我們規(guī)劃了起點到終點的最佳路線，但盲目追星，會迷失方向最終掉入深淵?；ヂ?lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，使明星進入了生活，但盲目追星的現(xiàn)象屢見不鮮。前不久不少粉絲為了給偶像打榜不惜將牛奶倒入溝中的視頻在網(wǎng)絡中不斷轉(zhuǎn)發(fā)，這與中國“節(jié)約糧食”的理念恰恰相反，他們的行為受到了社會的譴責。明星，應通過他們的個人經(jīng)歷讓我們學習，激勵我們不斷前行，為我們確立航行的最佳路線，而不是選擇“難走、偏僻的小路”，甚至與目的地背道而行。導航的普及為“路盲”帶來福音，但過度依賴“導航”，會變成另一種思想簡單，思維懶惰的“路盲”，盲目追星亦是如此。不少導航出錯現(xiàn)象時有發(fā)生，應過于信賴導航系統(tǒng)，導致車開入河內(nèi)、溝中的事件屢見不鮮，應以審視的目光看待導航。追星亦是如此，娛樂圈猶如一個具大的深淵，你永遠也看不見底。如今青少年口中常說“我要當明星”，明星的存在并不不是為了讓你成為他，而是希望你通過學習他們的精神品格去成為更偉大的人，報效國家?！袄钭悠狻蓖ㄟ^短視頻傳播中華傳統(tǒng)文化，“丁真”為家鄉(xiāng)脫貧獻上了一份力，“房琪”通過走遍各地讓我們發(fā)現(xiàn)中國了解中國，正是他們的引領，讓青少年在人生旅途中能以最短的時間抵達。拔節(jié)孕穗期，確立好人生導航，但不過度依賴“導航”，不盲目追星，抵達終點，成就更美好的人生。疫情當下，鐘南山的臨危不懼、勇往直前值得我們學習；脫貧攻堅，袁隆平的偉大志向、不斷前行值得我們學習；冬奧之旅，谷愛凌的勇于突破值得我們學習。追星，只能作為人生的導航儀，不能過度地依賴，只有以審視的目光看待，思想上不懶惰，才能抵達人生終點?！痉治觥勘绢}考查學生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。作文材料以“導航”這種出行必備的工具為載體展開，實則蘊含著豐富的啟示意義?！皩Ш健笨梢岳斫鉃槿松猛局械耐庠跅l件和助力。導航固然重要，但也得由人來確定自己的目標、路線和交通方式，這其中就包含了“外在”和“內(nèi)在”的關系原理?！白择{”的涵義是通過自我努力的方式實現(xiàn)理想，而不是單純依賴他人或外在條件。為目標努力奮斗的過程可以有所不同，不管是“路線最近”，還是“高速優(yōu)先”，或是“費用最少”，都可以實現(xiàn)目標。但要結(jié)合自身的實際情況選擇最合適的方式。在追求夢想的過程中，要專注于目標，心無旁騖，既要充分利用客觀外在條件，也要充分發(fā)揮個人主觀能動性。既要積極聽從旁人的建議，同時也要注意遵守規(guī)則，守住底線。簡言之，材料適用的話題有“過程與方法”“內(nèi)在與外在”“目標與結(jié)果”“主動與被動”等。寫作時要注意由作文材料引入，結(jié)合材料中的關鍵句，由表及里得出啟示意義。要注意寫出幾個關鍵要素之間的關聯(lián)。確定目標是基礎，要選擇正確的目標，否則只會南轅北轍。自我奮斗是必然，如果不選擇“自駕”，“導航”就失去了意義。切合自身實際選擇合適的方式是過程，既不能自輕自賤，也不能好高騖遠。專心致志和遵守規(guī)則是必備條件。如果三心二意，不遵守規(guī)則，則有可能發(fā)生“事故”，不僅不能到達終點，還可能危害自身。參考立意：1.用好人生的“導航”，抵達理想的終點。2.確定人生“導航”目標，心無旁騖，砥礪奮斗。3.選擇合適的“自駕”方式，讓“導航”為己助力?！窘獯稹恳匀松鷮Ш綖槊浇椋蛉松慕K點前行隨著科技的不斷進步，“導航”進入了我們的生活，為人們的出行帶來了便利。生活中，明星的存在也為青少年的“航行”確立了航線，指引他們前行。但盲目追星會使之成為思想簡單、思維懶惰的“路盲”。明星是我們成長道路上的導航儀，為我們規(guī)劃了起點到終點的最佳路線，但盲目追星，會迷失方向最終掉入深淵。互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，使明星進入了生活，但盲目追星的現(xiàn)象屢見不鮮。前不久不少粉絲為了給偶像打榜不惜將牛奶倒入溝中的視頻在網(wǎng)絡中不斷轉(zhuǎn)發(fā)，這與中國“節(jié)約糧食”的理念恰恰相反，他們的行為受到了社會的譴責。明星，應通過他們的個人經(jīng)歷讓我們學習，激勵我們不斷前行，為我們確立航行的最佳路線，而不是選擇“難走、偏僻的小路”，甚至與目的地背道而行。導航的普及為“路盲”帶來福音，但過度依賴“導航”，會變成另一種思想簡單，思維懶惰的“路盲”，盲目追星亦是如此。不少導航出錯現(xiàn)象時有發(fā)生，應過于信賴導航系統(tǒng)，導致車開入河內(nèi)、溝中的事件屢見不鮮，應以審視的目光看待導航。追星亦是如此，娛樂圈猶如一個具大的深淵，你永遠也看不見底。如今青少年口中常說“我要當明星”，明星的存在并不不是為了讓你成為他，而是希望你通過學習他們的精神品格去成為更偉大的人，報效國家。“李子柒”通過短視頻傳播中華傳統(tǒng)文化，“丁真”為家鄉(xiāng)脫貧獻上了一份力，“房琪”通過走遍各地讓我們發(fā)現(xiàn)中國了解中國，正是他們的引領，讓青少年在人生旅途中能以最短的時間抵達。拔節(jié)孕穗期，確立好人生導航，但不過度依賴“導航”，不盲目追星，抵達終點，成就更美好的人生。疫情當下，鐘南山的臨危不懼、勇往直前值得我們學習；脫貧攻堅，袁隆平的偉大志向、不斷前行值得我們學習；冬奧之旅，谷愛凌的勇于突破值得我們學習。追星，只能作為人生的導航儀，不能過度地依賴，只有以審視的目光看待，思想上不懶惰，才能抵達人生終點?！军c評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圖一圖二圖三圖一“我的地盤我做主?！保◤V告語）圖二“君子和而不同，小人同而不和?！保鬃樱﹫D三“沖出迷霧走向光明，最強大的力量是同心合力，最有效的方法是和衷共濟。”（習近平在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上的主旨演講）以上材料對你有何啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【考點】材料作文．【答案】見解答欄口【分析】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道圖畫加引語式材料作文題。所供材料是三幅圖片以及對應的三句引語。第一幅圖，整個畫面上是一個圓，與之對應的是一句廣告語“我的地盤我做主”。圓代表一個獨立的個體的自我世界，“我的地盤我做主”則表示要做自我的主宰，這幅圖和引語相互映射，共同表示的含義是：要追求自我世界的圓滿自足，并能做自我世界的主宰，把握自己生命之舟的航向。第二幅圖，畫面上是兩個相交的圓，與之對應的是孔子的一句話“君子和而不同，小人同而不和”。兩個圓代表兩個個體，交集代表兩個個體共同認同、相互認可、彼此欣賞的東西，或者相近、相通、相同的價值理念、人生追求?？鬃拥脑捯馑际?，君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。這幅畫和孔子的話也是相互映射，共同表示的含義是，作為心智完善、人格獨立的個體，既要堅持自己的獨立見解，同時，又要以開放的心態(tài)與他人形成共振、共鳴，從而形成一種有差別的多樣性統(tǒng)一，營造富有生機的和諧氛圍。第三幅圖，畫面上是大小相等的三個圓相交于一點，與之對應的是習近平在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上的主旨演講中的一句話：“沖出迷霧走向光明，最強大的力量是同心合力，最有效的方法是和衷共濟?！眱上嘟Y(jié)合，我們可以看出命題人讓三個圓相交于一點，實際上代表的是，不管個人還是國家民族，多個相互平等、各自獨立的不同個體，需要同心合力、和衷共濟，形成更大的力量，才能克服單個個體僅憑一己之力無法克服的困難，實現(xiàn)光明的未來。綜合三幅圖畫和對應的三則引語，本道作文題實際上是引導考生思考個體獨立和集體合作之間的關系。本則作文題目，適合寫成議論文。寫作的時候，我們可以綜合三個材料來寫，也可以兩兩組合。以綜合三個材料來寫為例，首先可以通過對圖畫和引語加以闡釋，引出觀點：一個健康的、有活力的社會是由保持著人格獨立、精神獨立的人，在和衷共濟的通力合作中建成的。接下來，可以辯證分析：只有能堅持自己的精神獨立的人，才能相互之間形成真正的合作；也只有擁有了相同的目標、形成凝聚力人集體，才能有力量，不然只是一團散沙。在此處，可以通過舉例論證、對比論證進行論述。然后，可以強調(diào)，個體、集體、國家之間在相處交往時，都應遵循這一原則，這樣，才能讓社會更和諧，讓世界更美好。參考立意：1.我的世界我做主，我們的世界我參與。2.參差才為美，“不同”方能“和”。3.沒有人格的獨立，就沒有真正的精神共鳴。4.各自圓滿固然美，和衷共濟方和諧?！窘獯稹亢椭怨矟胶椭C大道之行也，天下為公?？鬃用枋龅摹按笸崩硐胧澜?，是中華民族自古以來的追求，也是全人類的共同愿望：世界和平發(fā)展，人類繁榮進步。這是人類的終極目標，也是人類孜孜以求、奮斗不息的“初心”。要實現(xiàn)這個宏偉的目標，除了我們鍥而不舍的努力外，更需要有一種開放、包容的心態(tài)，那就是——和而不同。“和而不同”出自《論語?子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！薄按笸笔侵袊糯枷耄溉祟愖罱K可達到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬?；咎卣骷礊槿巳擞褠刍ブ?，家家安居樂業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。這種狀態(tài)稱為“世界大同”，此種世界又稱“大同世界”。出自《禮記?禮運》“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！倍咂鋵嵤馔就瑲w有異曲同工之妙。從張騫通西域到鄭和下西洋，從玄奘西行到鑒真東渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器和絲綢，一個個腳印帶來的是文明和思想的碰撞。翻看中國的外交史，和平交流，友好交往一直是不變的主旋律。在傳播、交流、融合、發(fā)展中，中國與眾多國家的感情有了深厚的歷史積淀，歷久彌堅?！按蟊P取厚勢，官子有妙手”。建國后，我國也一直堅持“互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”五項原則，睦鄰友好。最高領導人提出的和平發(fā)展理念，提出的“一帶一路”倡議和“構(gòu)建人類命運共同體”的理念，更是當前我國外交戰(zhàn)略的重要指導，體現(xiàn)了“和”的文化，寄托著對“天下大同”的殷切期盼。人類文明浩浩蕩蕩幾千年長河中，衍生了眾多光輝燦爛的文明成果。不同國家有不同的國情、社會制度、文化傳統(tǒng)，對外交流中，難免會發(fā)生碰撞?！吧泻秃?，求大同”，只有互相理解，互相尊重，才能氣象萬千，共同進步。“海納百川，有容乃大”，展示了中國作為大國的氣度和擔當。實現(xiàn)合作，促進發(fā)展，并不意味著中國在面對國際事務中的大是大非問題時，會忍氣吞聲、委曲求全。面對涉及國家核心利益的問題上，我們寸土不讓：在釣魚島問題上，我們堅持原則不退讓，面對南海仲裁案，我們立場堅定必回擊，正如最高領導人所說：“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中國正義必勝，勇者不懼的信念。理念是行動的先導。中國將始終秉持“親誠惠容”的理念，熱愛和平，謀求共贏，為構(gòu)建人民命運共同體提出中國方案，發(fā)出中國聲音，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。最高領導人，倡導的“文明的交流互鑒”，就是對“和而不同”思想的闡釋和發(fā)揮。當今世界多元格局的形勢，國家與國家之間利益的權衡或博弈，都需要我們有“和而不同”的包容思想。在“一帶一路”的背景下，讓我們?yōu)閲液兔褡宓尿v飛，做出自己應有的貢獻?！耙孕南嘟徽?，成其久遠”。12月1日，來自120多個國家近300個政黨和政治組織的領導人共600多名中外代表齊聚北京，足見中國共產(chǎn)黨“朋友圈”的“含金量”十足。最高領導人在開幕式上，與現(xiàn)場的中外嘉賓一同分享中國的發(fā)展理念，提出中國方案，倡導世界各國人民應該秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存異，共同為構(gòu)建人類命運共同體而努力?！军c評】材料作文寫作策略：①引：恰當?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近來，《孤勇者》圈粉全網(wǎng)小學生。在小學，當你唱一句“愛你孤身走暗巷”，便能應者如云。《孤勇者》何以成為小學生心中的“神曲”？動聽的旋律固然是原因之一，但歌詞中對英雄的描述更是深入人心，如“愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望，不肯哭一場”“誰說站在光里的才算英雄”“誰說對弈平凡的不算英雄”……請以“我說‘英雄’”為話題，寫作一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣僮赃x角度，自定立意，自擬題目；②除詩歌外，文體不限，且文體特征明顯；③不得抄襲，套作。④不得泄露個人信息?！究键c】話題作文．【答案】見解答欄口【分析】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道話題類材料作文題。從材料來看，主要是表述《孤勇者》很火，火一直燒到了校園，火到孩子們?nèi)巳藭@一現(xiàn)象，材料還引了幾句歌詞闡述這首歌詞的大意?？梢娒}者意在探討歌詞的意義，以及為什么能引起這么多人的共鳴。這首歌以自問自答的形式吼出生命強有力的抗爭，書寫自己的命運經(jīng)歷。這首歌的作者唐恬用她的歌詞告訴我們，生活就是荊棘密布，我們活著趟過崇山峻嶺，苦難傷害在所難免。每一個平凡的人，也常常處于孤獨的狀態(tài)，猶如社會上蕓蕓眾生，各人有各人的泥潭。大家可能都在沒有光亮的地方默默支撐起自己命運的脊梁，燃燒綻放出煙火。為了不負在這世上走一遭，不負自己對自己的期待寄望，我們就要帶著光，去馴服每一頭怪獸。這首歌的歌詞之所以能突破年齡限制，火遍校園，是因為讓許多人共鳴的是歌曲蘊含著“對命運不妥協(xié)的自勉”。生活中有很多可以被稱之為命運的東西都在客觀上阻礙著人的幸福，比如出身的貧窮，家庭的破碎，意外和童年創(chuàng)傷，殘疾和病痛，外貌身高，不可抗力的成為少數(shù)群體等等。面對命運人無非以妥協(xié)和不妥協(xié)兩種方法來應對。不妥協(xié)的人付出的代價往往是巨大的，但他們卻是明知山有虎偏向虎山行的勇者。這些人，因為其勇敢，而成為我們眼中的英雄。另一方面，在“是否要向命運妥協(xié)”上，勇者很多時候也有知音難覓的孤獨?！肮掠抡摺钡拿柌⒉灰馕吨麄兌际菑娬?。其實，有不少人為了對抗命運，即使已經(jīng)用盡了很大的力氣，也很少有人能走到光鮮亮麗的位置上去?？墒?，從“致那黑夜中的嗚咽與怒吼，誰說站在光里的才算英雄”“那種孤勇，誰說對弈平凡的不算英雄”這兩句歌詞中，我們也能看出，即使生而平凡，只要敢于與不公的命運作斗爭，體現(xiàn)自己生命的頑強和尊嚴，就也是值得我們尊敬的平凡英雄。試題要求以“我說‘英雄’”為話題展開寫作。對此，可以結(jié)合材料解讀中的兩種不同英雄類型，闡述自己的英雄觀。對此，可以適當肯定那些光彩照人的大英雄，但最好還是能從歌詞中抓住“平凡”這個意義去寫。如，聽到這首歌，我們可以想到如外賣小哥、逆行醫(yī)生等每一個平凡的人，他們無論是晴天還是雨天，無論順境還是逆境，都奔走在街頭巷尾，為生活、為夢想打拼著，確實有時候他們并沒有在燈光之下，他們“穿著襤褸的披風，他們很卑微”，但他們卻是我們生活不可缺少的無名英雄。參考立意：1．做突破逆境的孤勇英雄。2．英雄雖平凡，亦有偉大精神。3．歲月無聲，唯勇鑄就英雄?！窘獯稹孔銎椒踩松摹肮掠隆庇⑿邸皭勰銇碜杂谛U荒，一生不借誰的光，你將造你的城邦，在廢墟之上”，一首《孤勇者》唱出了平凡人的不屈和堅強，也讓我們知道了那些雖生而平凡，卻敢于對弈平凡的“孤勇”英雄。樸素有真意，最撫凡人心。恰如曲中的點睛之句所言，“誰說站在光里的才算英雄”。時光的年輪不斷更替，英雄人物的存在注定只是少數(shù)，大多數(shù)人一生都是平凡之態(tài)，但卻正是平凡的身影，成為了點綴大千世界的元素，共同造就了恢弘的平凡世界，譜寫了一首首宏大的史詩，讓清歡的人間生活變得耐人尋味，讓“不跪的模樣”和“破爛的衣裳”惹人憐愛，令無數(shù)人肅然起敬。一千個人心中，就有一千種“孤勇”英雄。翻開泱泱五千年的歷史畫卷，中華民族從不缺少為了民族大義、人民幸福、時代進步而昂首闊步、奮勇向前的英雄。這里有為了民族團結(jié)，只身前往茫茫大漠的王昭君，有為了國家尊嚴與人民健康，在虎門點燃熊熊銷煙大火的林則徐，還有為了探索國家前進方向，在黎明破曉前苦苦追尋，不惜犧牲自我的革命先烈。新中國成立后，為了讓國家變得強大，人民生活更加富足，錢學森、郭永懷、鄧稼先、南仁東、袁隆平等一批科學家，以身許國，雖九死其猶未悔。云山蒼蒼，江水泱泱。歷史的洪流雖能淘洗掉人的形骸，而先輩的精神與事跡，卻在歲月的沉淀下歷久彌香，注定為一代又一代華夏兒女所銘記、傳唱。放眼當下，站在中華民族走向偉大復興的時代風口，無數(shù)的“孤勇”英雄像一只只螢火蟲一樣，用微弱的熒熒之光驅(qū)散前行道路的黑暗，為了國家的進步貢獻著自己的力量。他們是用干部“脫皮”換群眾“脫貧”的基層人民公仆，是戍守邊疆、保衛(wèi)祖國安寧的邊防戰(zhàn)士，是奮不顧身、赴湯蹈火的“烈火英雄”，是沖鋒一線、與病魔殊死搏斗的白衣天使。心之所向、素履以往，風雨兼程、不畏山高路遠的“孤勇者”，在峰回路轉(zhuǎn)之后，終將能欣賞到山川所回饋的奇絕景色。日本著名漫畫家宮崎駿曾說，“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生”。而《孤勇者》就教會了我們?nèi)绾蚊鎸μ魬?zhàn)與磨難，成為自己的英雄。夜黑風高，唯有成為擁有沉靜力、抗挫力、包容力的“孤勇”英雄，于難中堅守，保持樂觀與希望，方能撥得云開見月明?！军c評】話題作文：話題作文試題有三個主要特點：第一，題目只提供寫作內(nèi)容圍繞的核心，而不以標題的形式提供具體明確的主旨。第二，只提供寫作范圍，而且范圍相當寬泛，要求所寫內(nèi)容與話題相關即可，不要求歸納試題所供材料的中心意思并緊扣這一中心意思做文章。第三，話題作文一般要求自擬文題，而非話題作文不要求自擬文題，也不能另立文題。8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“人類從歷史中獲得的唯一教訓，就是從不吸取任何教訓?。ê诟駹枺┎牧隙骸叭跣『蜔o知都不是人類生存的障礙，傲慢才是?！保▌⒋刃溃┎牧先河腥苏f：“今天人類社會到了最最關鍵的時刻，千萬不要小看這場疫情，這場疫情是倒逼人類社會進步的力量?！弊鳛榍嗄甑哪?，有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合以上三則材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【考點】材料作文．【答案】見解答欄口【分析】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。本次作文主要引導學生思考如何看待三年疫情。三則材料的內(nèi)在邏輯是：材料一指出我們普遍存在的弊病——從不吸取教訓；材料二指出這種弊病的一個可能原因，就是傲慢。材料三指出疫情中可能存在積極意義，暗示應當進行反思，吸取有價值的教訓。材料一和材料三形成一種沖突，促使學生首先思考要不要針對疫情反思教訓，材料的傾向當然是需要反思，至于究竟可以得到怎樣的教訓，可由學生自書己見，只要觀點合理，邏輯自洽皆可。材料二是對材料一現(xiàn)象的原因分析，可供學生討論，學生也可以從其他角度談論我們?yōu)楹尾晃〗逃?，有哪些原因。原則上，三則材料都需要有所論及，并且整合統(tǒng)籌，形成清晰的論述邏輯與脈絡。在理解材料觀點的基礎上，學生可以書寫自己的觀點，但都需圍繞著對于疫情的反思。如疫情提醒我們，災難會在猝不及防的時候突然降臨，我們應該在災難到來之前、之中和之后做些什么；疫情到來，偌大的中國一聲令下按下暫停鍵，我們的社會制度的優(yōu)越性得到彰顯，我們是如此熱愛自己的國家，尊敬那些保護我們的逆行者、志愿者；這次猝不及防的疫情，也讓快進的中國被迫踩了暫停鍵，讓我們痛中思痛，反思這么多年粗放式發(fā)展，快餐化生活，檢視我們單向度的偏狹追求；被迫宅在家里，我們突然發(fā)現(xiàn)人的生活不能被直切功利的追求占據(jù)所有的空間，在世俗功利的單行道上一條路走到黑，所有的幸福都被身外的指標格式化、標簽化，我們的情感需求應該更豐富，應該多些時間陪伴家人和孩子……為使討論對象不過于狹隘，學生除了反思疫情，也可論及其他人類災難事件?？圩〔牧希荏w現(xiàn)青年對疫情（災難）的辯證的積極向上的反思都可。參考立意：1.疫情讓我們更懂得吸取教訓。2.慢生活，未嘗不是幸福。3.吸取教訓，完善制度，讓社會更進步?！窘獯稹恳允疯b今行在當下郭沫若曾說：“一個民族只有了解自己的過去，才能腳踏實地走向未來！”由此可見，我們之所以學歷史的真正重點，不在于緬懷過去，而在于展望未來。如今仍有“后人哀之而不鑒之，亦是后人而哀后人也”的現(xiàn)象出現(xiàn)，令人扼腕痛惜。我們應該以史鑒今，行在當下，才能編織出一個美好的未來。以史鑒今，客觀的看待歷史教訓是基礎。前人的經(jīng)驗和教訓都是落后的嗎？其實并不然，在歷史的長河里也會淘到貨真價實的金子，而這金子就是教訓。它對于我們現(xiàn)在的思考起著一個很重要參照作用，透過這一個又一個血的歷史教訓，我們可以避免走很多彎路。2003的時候全國爆發(fā)了非典，由于當時為了避免造成恐慌，數(shù)據(jù)并沒有很透明公開，也因此導致了很大一部分人對其不重視，讓災難加劇?，F(xiàn)如今新型冠狀肺炎席卷我國，但是我國政府吸取了先前的教訓。加大了公開的透明度，采取網(wǎng)格化的嚴密排查，從縣級細化到了各個村鎮(zhèn)。為警示百姓，在春晚的舞臺中，臨時加入抗“疫”節(jié)目；元宵晚會上，演員們戴著口罩，面對空無一人的觀眾席，表演節(jié)目。國家衛(wèi)健委利用科技手段，二十四小時保持數(shù)據(jù)的時效性和真實性，才使得我們應對這次疫情更加有信心，人民也把抗疫作為工作之重。吸取教訓，聽黨指揮，團結(jié)一致，才使得這次新冠疫情得到了很好的控制。行在當下，是要正確的利用前車之鑒。曾經(jīng)的失敗的教訓也是一種外力，某種情況下它甚至可以把你推向勝利的彼岸。屠呦呦能取得提煉青蒿素的成功，也是由于先前190次的失敗后不斷改變，在屢敗屢戰(zhàn)中換來了第191次成功。改革開放也是吸取了文革十年的沉痛教訓，才提出了以經(jīng)濟建設為中心使得國家走向繁榮昌盛。我們青少年也應該吸取經(jīng)驗，面對學科弱勢，及時改變一下學習方法，審視正確的解題思路。我們要善于在教訓中蛻變，當下需要你對錯誤總結(jié)，更需要你努力去行動。歷史，向來感覺很枯燥。有些學生心中也充滿疑惑，明明都已經(jīng)過去的事情又何必執(zhí)著？可尤不知歷史學在當代顯得及其重要，它早已經(jīng)被賦予新的層面上的意義。歷史并不可怕，錯誤也一直都存在。但要敢于面對歷史，以史鑒今，才不辜負先前付出的辛苦。努力的行在當下，才不會錯過未來的甘甜。【點評】材料作文寫作策略：①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全