2023年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文試卷·學(xué)生版一、第一部分（20分）1．（9分）閱讀下面的短文，按要求答題。天空的夜云和太湖的水面，還是連接成一片。云和水都還是同樣的顏色，烏藍(lán)烏藍(lán)的，叫人分不清此刻是初更還是深夜。只有專管報(bào)時(shí)的雄雞和起慣絕早的農(nóng)民，才曉得這是早春時(shí)節(jié)的黎明之前。春（mián）的太湖，正沉睡未醒。遠(yuǎn)處，百里外的天目山方向，一點(diǎn)點(diǎn)螢火似的亮光，在又像是云彩的地方，閃閃（zhǎ）眼。使人很難分得清爽，甲，還是湖中的漁火飛上了天。這時(shí)，村邊的小河浜里，響起了輕（róu）的櫓聲。獵水鳥的小快船和捕春魚的網(wǎng)船，一條跟著一條，從濱湖的石埠頭邊搖出港，咿咿唔唔的，一徑搖到烏藍(lán)的太湖里去了。湖水已經(jīng)回暖了，甜了。銀魚、紅魚、鯽魚，成群結(jié)隊(duì)的，開始浮游到水面上來迎春產(chǎn)卵了。忽然，縹緲峰下乙，把湖和山都喊醒了。太陽(yáng)驚醒后，還來不及跳出湖面，就先把白的、橘黃的、玫瑰紅的各種耀眼的光彩，（fú）射到高空的云層上。沙灘邊和石巖下宿夜的鴛鴦、野鴨，也沖開早霞，向湖心深處飛去。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①春（mián）②（zhǎ）眼③輕（róu）④（fú）射（2）請(qǐng)?jiān)谖闹小凹住碧幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字。（3）填入文中“乙”處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.驚濤拍岸B.一聲雞鳴C.笑語(yǔ)喧嘩D.槳聲陣陣2．（8分）默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（《行路難》）（2）何當(dāng)共剪西窗燭，。（李商隱《》）（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”兩句，意思是說朋友之間如果心意相通、相互理解，那么即使天各一方也像近在咫尺。（4）《次北固山下》一詩(shī)中的“？”兩句，通過對(duì)鴻雁傳書的想象，表達(dá)了詩(shī)人王灣對(duì)親人的思念。3．（3分）漫畫家陳景凱立足生活，以“網(wǎng)”勾連蜘蛛和網(wǎng)民，精心設(shè)計(jì)兩者對(duì)話，委婉批評(píng)了網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象，體現(xiàn)了漫畫幽默與諷刺的特點(diǎn)。請(qǐng)仔細(xì)觀察如圖的漫畫，將對(duì)話補(bǔ)充完整，不超過12個(gè)字。蜘蛛：有了網(wǎng)，我有吃有喝。網(wǎng)民：。二、第二部分（50分）4．（2分）名著閱讀。下面是一首以孫悟空故事為題材的七言絕句，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪钊肭‘?dāng)?shù)膬?nèi)容（所填內(nèi)容在格律上不作要求）。無(wú)端何永沂好自稱孤[注]，說甚齊天墮惡途。無(wú)端壓入，盡日唐僧咒緊箍。[注]稱孤：古代君王自稱為孤，詩(shī)中指石猴稱美猴王一事。5．（4分）下面這段文字選自《儒林外史》第二十九回。在此之前，范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等儒林中人已經(jīng)登場(chǎng)，以殺豬為業(yè)的胡屠戶也因?yàn)榕龅靡粤料唷?dāng)你初讀這部小說，在那些可笑的身影之間看到“雨花臺(tái)上兩個(gè)挑糞桶人”時(shí)，內(nèi)心或許有過不一樣的感受?，F(xiàn)在，請(qǐng)重讀這段文字，在范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、胡屠戶中任選一人與這“兩個(gè)挑糞桶人”作比較，你有什么新的感受和理解？請(qǐng)簡(jiǎn)述。坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：“兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺(tái)看看落照?！?．（6分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問題。九月二十八日五鼓起坐，抽架上書，得九域志①，泫然有感陸游一事無(wú)成老已成，不堪歲月又崢嶸。愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。天地何由容丑虜，功名正恐屬書生。行年七十初心在，偶展輿圖②淚自傾。[注]①九域志：北宋歷史地理名著，記載了當(dāng)時(shí)的疆域政區(qū)等信息。②輿圖：地圖。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“一事無(wú)成老已成”中“一事無(wú)成”與“老已成”有著強(qiáng)烈的對(duì)比，暗含了詩(shī)人因年事已高而功業(yè)無(wú)成的失望與遺憾。B.“不堪歲月又崢嶸”的“不堪”指不能承受，“歲月又崢嶸”指年華不斷流逝，這是詩(shī)人因年復(fù)一年的蹉跎而發(fā)出的感慨。C.“愁生新雁寒初下”是說秋天一到大雁從北地飛來，詩(shī)人觸景生愁，這個(gè)愁與范仲淹見到“衡陽(yáng)雁去”所生之愁是一樣的。D.頸聯(lián)意思是說要完成收復(fù)失地的大業(yè)，恐怕還是需要志在報(bào)國(guó)的書生的，這是年紀(jì)老大而壯心不已的詩(shī)人真誠(chéng)的期盼。（2）仔細(xì)閱讀尾聯(lián)，根據(jù)要求回答問題。①詩(shī)人說自己“行年七十初心在”，這可從他《示兒》中的“，”兩句詩(shī)得到有力印證。②“偶展輿圖淚自傾”一句蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)用艾青《我愛這土地》中的兩句詩(shī)或自己的話回答。7．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢眨胁哪敬笾?，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)?！睆┏苫?，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）（1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.有少年從二仆往來岸側(cè)從小丘西行百二十步（《小石潭記》）B.君旦日能辱顧乎忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）C.少年出延客余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）D.間一歲，復(fù)詣之肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。C.文末敘寫徐彥成專程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見了蹤影。D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為善的意義。（3）把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。②向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。（4）徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。8．（11分）閱讀下面的文章，完成問題。①你是否好奇過，千年以后，后人會(huì)如何看待我們？許多人可能會(huì)滿意下面的評(píng)價(jià)：“科技革命持續(xù)進(jìn)展、計(jì)算機(jī)能力逼近人腦、從分子層次重建細(xì)胞、國(guó)際貿(mào)易步調(diào)加快、飲食與健康空前改善、人類壽命延長(zhǎng)……”②在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒有遺漏什么？我們有沒有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：“我們失去了大部分其他的生物，以及人類之所以為人類的某些特性?！雹畚也孪耄行┛萍紦碜o(hù)者不會(huì)同意這個(gè)說法。畢竟，就遙遠(yuǎn)的將來而言，什么又是人類呢？我們已經(jīng)進(jìn)展到這個(gè)地步，我們還會(huì)繼續(xù)下去的。至于其他生物，科技擁護(hù)者說，我們應(yīng)該有辦法保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來重建已損毀的生態(tài)系統(tǒng)。甚至這些也沒有必要：基因工程將會(huì)創(chuàng)造出更能迎合人類需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)。④在我看來，這種觀點(diǎn)一旦付諸行動(dòng)，就是一場(chǎng)危險(xiǎn)的賭局，這是以未來生物的存亡作為賭注的。要讓數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的生物重生，或人工合成，并把它們集合到運(yùn)作中的生態(tài)系統(tǒng)里，就現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，是根本不可能達(dá)成的。每種生物在它的棲息地里，都會(huì)特別適應(yīng)特定的物理環(huán)境及化學(xué)環(huán)境。生物已經(jīng)進(jìn)化出某些方式，來適應(yīng)棲息地中的其他特定生物，而這些方式生物學(xué)家目前才剛剛開始了解。想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人工方式合成生態(tài)系統(tǒng)，其瘋狂程度并不輸給讓冰凍人體復(fù)活。至于重新設(shè)計(jì)人體基因，以便讓人類更能適應(yīng)已經(jīng)破壞的生物圈，簡(jiǎn)直就是科幻驚悚小說的材料。⑤我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失。那么，我們也可以順便把圖書館和美術(shù)館燒掉，把莎士比亞、貝多芬、歌德以及甲殼蟲樂隊(duì)的作品也都銷毀。因?yàn)樗械倪@些，或至少是極接近的替代產(chǎn)物，統(tǒng)統(tǒng)都有可能重新創(chuàng)造。⑥所有生物，從美國(guó)禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬(wàn)種甚至更多的生物，都是偉大的作品。是天擇這位工匠，通過突變以及基因重組，歷經(jīng)漫長(zhǎng)年代與無(wú)數(shù)步驟，將它們組裝起來的。那些出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲或一株雜草，都是獨(dú)一無(wú)二的生命體。它有自己的名字，有長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)年的歷史，在世界上也自有一席之地。⑦生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來自相同的遠(yuǎn)古始祖?？茖W(xué)家的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，人類喜愛從事管理工作，而這似乎源自人類社會(huì)行為中一種被遺傳定型了的情緒。因此，自人類誕生后，我們就必須把生物圈作為一個(gè)整體來考慮。如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X。為保護(hù)這個(gè)生機(jī)盎然的星球，人類應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧。⑧當(dāng)前，面對(duì)其他生物的生存權(quán)利，人們的反應(yīng)大致有三種：一是人類中心論，除非影響到人類，否則都不必在意。二是感情中心論，與生俱來的權(quán)利，也必須延伸到黑猩猩、狗和其他我們能感受同理心的高等動(dòng)物身上。三是生物中心論，所有生物最起碼都擁有與生俱來的生存權(quán)利。⑨乍看之下，這三種觀點(diǎn)并非那么不同，但是一到生死存亡的關(guān)頭，優(yōu)先排序就會(huì)變成：人類第一，其次是高等動(dòng)物，然后才是其他所有生物。⑩讓人欣慰的是，生物中心論在全球的影響力日益增大。哲學(xué)家羅爾斯頓三世講過一個(gè)故事，很能比喻這股趨勢(shì)。多年來，落基山一處營(yíng)地的登山道邊，有一條標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)把野花留給別人欣賞?！边@塊木牌腐爛后，換上的標(biāo)語(yǔ)是：“請(qǐng)放野花一條生路吧！”（摘編自愛德華?威爾遜《生命的未來》）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以設(shè)問開篇，意在引發(fā)人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行反思，引出下文。B.關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的美好想象，體現(xiàn)了作者對(duì)未來社會(huì)的自信和期待。C.從“危險(xiǎn)的賭局”“瘋狂”這類表述中，能看出作者對(duì)科技擁護(hù)者的態(tài)度。D.在“生死存亡”的關(guān)頭，人類很難不把自己的安危放在首要位置來考慮。（2）第⑤段畫波浪線的句子是作者的推斷，請(qǐng)簡(jiǎn)述作者推斷的依據(jù)以及這個(gè)推斷對(duì)闡明作者觀點(diǎn)的作用。（3）下列標(biāo)語(yǔ)最能支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.同在地球之上，共享美好自然。B.呵護(hù)青山綠水，美麗人類家園。C.鳥是害蟲的天敵，鳥是我們的朋友。D.花草樹木都是寶，有它生活更美妙。（4）文章第⑦段中說，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9．（15分）閱讀下面的文章，完成問題。小羊羔鮑爾吉?原野在伊胡塔草原那邊，今年也發(fā)了水。水退了，仍在地面盈留寸余。遠(yuǎn)望過去，草原如藏著一千面小鏡子，躲躲閃閃地發(fā)亮，綠草尖就從鏡子里伸出頭來。馬呢，三兩成群地散布其間。馬真是藝術(shù)家，白馬紅馬或鐵青馬仿佛知道自己的顏色，穿插組合；又通點(diǎn)綴的道理，襯著綠草藍(lán)天，構(gòu)圖飽滿而和諧。這里也有湖泊，即“淖爾”。黑天鵝曲頸而游，突然加速，伸長(zhǎng)脖子起飛，翅膀撲拉撲拉，很費(fèi)力，水跡漣漣的腳蹼將離湖面。我想，飛啥？這么麻煩，慢慢游不是挺好嗎？湖里魚多，牧民的孩子挽著褲腳，用破筐頭一撈就上來幾條。他們沒有網(wǎng)和魚竿。我姐笑話他們，說這方法多笨。我暗喜，感謝老天爺仍然讓蒙古人這么笨，用筐和臉盆撈魚。我非魚，亦知魚之樂。這些是我女兒鮑爾金娜從老家回來告訴我的。在我大伯家，有一只剛出生七天的小羊羔。它走路尚不利索，偏喜歡跳高。走著走著，“崩”地來個(gè)空中動(dòng)作，前腿跪著，歪頭，然后摔倒了。小羊羔身上潔白干凈，嘴巴粉紅，眼神天真溫馴。有趣的事在于，它每天追隨鮑爾金娜身后。她坐在矮墻上，它則站在旁邊。她往遠(yuǎn)處看，它也往遠(yuǎn)處看。鮑爾金娜珍憐它，又覺得它很可笑。小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩耍，站在矮墻上“咩咩”地叫。它的母親隨羊群從很遠(yuǎn)的草地上就要牧歸了。天越晚，小羊羔叫得越急切。這時(shí)，火燒云在西天逶迤奔走，草地上的鏡子金光陸離。地平線終于出現(xiàn)白茫茫的蠕動(dòng)的羊群，它們一只挨一只低著頭努力往家里走。那個(gè)高高的騎在馬上的剪影，是吾堂兄朝格巴特爾。羊群快到家的時(shí)候，母羊從九十九只羊的群中竄出，小羊羔幾乎同時(shí)向母羊跑去。我女兒孤獨(dú)地站在當(dāng)院，觀看母親和小羊羔拼命往一起跑的情景。母子見面的情景，那種高興的樣子，使人感動(dòng)。可惜它們不會(huì)擁抱，不然會(huì)緊緊抱在一起。小羊羔長(zhǎng)出像葡萄似的兩只小角。那天，它在組合柜的落地鏡里看到自己，以為敵人，后退幾步，沖上去抵鏡子。大鏡子嘩啦碎了，小羊羔嚇得沒影兒了。這組合柜是吾侄保命為秋天結(jié)婚準(zhǔn)備的。保命對(duì)此似不經(jīng)意，他家很窮，拼命勞作僅糊口而已。但鏡子乃小羊羔無(wú)知抵碎的，他們都不言語(yǔ)。我嫂子燈籠對(duì)小羊羔和鮑爾金娜的默契，夸張其事地表示驚訝。在牧區(qū)，這種驚訝往往暗含著某種佛教的因緣的揣度。譬如說，小羊羔和鮑爾金娜前生曾是姐妹或戰(zhàn)友。（選自鮑爾吉?原野《原野上的原野》，有刪改）[注]文中的保命、燈籠都是人名。（1）關(guān)于牧民孩子撈魚的方法，為什么“我”姐笑話他們笨，而“我”卻暗喜他們笨？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2）小羊羔和母親團(tuán)聚時(shí)，“我”女兒“孤獨(dú)地站在當(dāng)院，觀看母親和小羊羔拼命往一起跑的情景”。請(qǐng)根據(jù)上下文，以第一人稱的口吻描寫鮑爾金娜此時(shí)的心理活動(dòng)。（3）細(xì)讀全文，簡(jiǎn)要概括作者在文中寄托的思想情感。（4）閱讀下面的對(duì)話和鏈接材料，根據(jù)要求回答問題。甲：《小羊羔》的語(yǔ)言太有意思了！你看開頭寫雨后草原的那句，寫得真是細(xì)膩、活潑。草原和草尖像極了頑皮的孩子：一個(gè)身藏一千面小鏡子，躲躲閃閃地發(fā)亮；一個(gè)在鏡子里探頭探腦。乙：是的。還有“小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩?！币痪?，乍一看沒什么特別之處，但細(xì)細(xì)咀嚼，又很特別。老師常說，說話要有分寸，不能絕對(duì)化，這樣才穩(wěn)妥嚴(yán)謹(jǐn)。這話說得有道理，一般情況下，我們也確實(shí)習(xí)慣用穩(wěn)妥的寫法來表達(dá)。但這里寫小羊羔，就是要絕對(duì)化，就是要說“每天下午四點(diǎn)鐘停止玩耍”才好。如果是“每天下午四點(diǎn)鐘左右”，看上去嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥，但讀上去沒那個(gè)勁道。甲：嗯嗯。如果要嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥，那“草原如藏著一千面小鏡子”也得改成“一千面左右的小鏡子”。難道作者數(shù)過，小鏡子不多不少正好一千面？顯然不可能，他是有意這么寫的?！璠鏈接材料]寫文章是把每個(gè)字拍一拍，拍醒，讓它們站起來，讓它們活過來。我認(rèn)為作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)首先是讓語(yǔ)言活過來。比如，在敘述或描寫中，前一輩的寫作者說“草生長(zhǎng)著”，說完之后，他就把這句話給說死了。你得重新說，說“草不躺著，它們站立在寬厚的泥土上”，這就活過來了。作家需要警惕語(yǔ)言被固化，思維被固化。一個(gè)作家如果喜歡用習(xí)慣的、他人的寫法寫作，實(shí)際是拉著一車僵尸，而不是生靈。這就很難讓語(yǔ)言變得優(yōu)美、細(xì)膩、準(zhǔn)確、生動(dòng)。（鮑爾吉?原野語(yǔ)，摘編自《草原覆蓋著語(yǔ)言的光芒》）問題：讀了上面的材料，關(guān)于“小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩?！钡谋磉_(dá)效果，你有什么新的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述。三、第三部分（60分）10．（60分）作文?！静牧弦弧吭?shī)人朱湘在《少年歌》里說：“我們是小羊/跳躍過山坡同草場(chǎng)/提起嗓子笑/撒開腿來跑/活潑是我們的主張?！薄静牧隙棵珴蓶|說：“把思想活潑一下。腦子一固定，就很危險(xiǎn)?！嘞耄灰辣辰?jīng)典著作，而要開動(dòng)腦筋，使思想活潑起來?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)要求，寫一篇文章。要求：①可以“活潑是我們的主張”為題，也可自擬題目；②可任選其中一則材料展開聯(lián)想和思考，完成寫作；③可以寫記敘文，也可以寫議論文，不少于600字；④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

2023年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文試卷·答案一、第一部分（20分）1．（9分）閱讀下面的短文，按要求答題。天空的夜云和太湖的水面，還是連接成一片。云和水都還是同樣的顏色，烏藍(lán)烏藍(lán)的，叫人分不清此刻是初更還是深夜。只有專管報(bào)時(shí)的雄雞和起慣絕早的農(nóng)民，才曉得這是早春時(shí)節(jié)的黎明之前。春（mián）的太湖，正沉睡未醒。遠(yuǎn)處，百里外的天目山方向，一點(diǎn)點(diǎn)螢火似的亮光，在又像是云彩的地方，閃閃（zhǎ）眼。使人很難分得清爽，甲，還是湖中的漁火飛上了天。這時(shí)，村邊的小河浜里，響起了輕（róu）的櫓聲。獵水鳥的小快船和捕春魚的網(wǎng)船，一條跟著一條，從濱湖的石埠頭邊搖出港，咿咿唔唔的，一徑搖到烏藍(lán)的太湖里去了。湖水已經(jīng)回暖了，甜了。銀魚、紅魚、鯽魚，成群結(jié)隊(duì)的，開始浮游到水面上來迎春產(chǎn)卵了。忽然，縹緲峰下乙，把湖和山都喊醒了。太陽(yáng)驚醒后，還來不及跳出湖面，就先把白的、橘黃的、玫瑰紅的各種耀眼的光彩，（fú）射到高空的云層上。沙灘邊和石巖下宿夜的鴛鴦、野鴨，也沖開早霞，向湖心深處飛去。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①春（mián）眠②（zhǎ）眨眼③輕（róu）柔④（fú）輻射（2）請(qǐng)?jiān)谖闹小凹住碧幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字。（3）填入文中“乙”處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.驚濤拍岸B.一聲雞鳴C.笑語(yǔ)喧嘩D.槳聲陣陣【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字?！按簃ián”的“mián”應(yīng)寫作“眠”；“zhǎ眼”的“zh?！睉?yīng)寫作“?！保弧拜próu”的“róu”應(yīng)寫作“柔”；“fú射”的“fú”應(yīng)寫作“輻”。（2）本題考查補(bǔ)寫語(yǔ)句。根據(jù)句意可知，此處要補(bǔ)寫的內(nèi)容的對(duì)象是遠(yuǎn)山的亮光，結(jié)合“還是湖中的漁火飛上了天”，前面補(bǔ)寫的語(yǔ)句要寫出漁火和天之間的關(guān)系，如：是天上的繁星落進(jìn)了湖中。（3）本題考查詞語(yǔ)的使用。結(jié)合“把湖和山都喊醒了”可知，此處的聲音有喊醒的功能，所以“一聲雞鳴”恰當(dāng)。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）①眠②眨③柔④輻（2）是天上的繁星落進(jìn)了湖中（3）B2．（8分）默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）（2）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，意思是說朋友之間如果心意相通、相互理解，那么即使天各一方也像近在咫尺。（4）《次北固山下》一詩(shī)中的“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”兩句，通過對(duì)鴻雁傳書的想象，表達(dá)了詩(shī)人王灣對(duì)親人的思念。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。【解答】答案：（1）直掛云帆濟(jì)滄海李白（2）卻話巴山夜雨時(shí)夜雨寄北（注意“寄”的書寫）（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（4）鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊（注意“雁”的書寫）3．（3分）漫畫家陳景凱立足生活，以“網(wǎng)”勾連蜘蛛和網(wǎng)民，精心設(shè)計(jì)兩者對(duì)話，委婉批評(píng)了網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象，體現(xiàn)了漫畫幽默與諷刺的特點(diǎn)。請(qǐng)仔細(xì)觀察如圖的漫畫，將對(duì)話補(bǔ)充完整，不超過12個(gè)字。蜘蛛：有了網(wǎng)，我有吃有喝。網(wǎng)民：有了網(wǎng)，我不吃不喝。【分析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。漫畫中可以看到有個(gè)人坐在電腦前目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕，結(jié)合“精心設(shè)計(jì)兩者對(duì)話，委婉批評(píng)了網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象”“將對(duì)話補(bǔ)充完整，不超過12個(gè)字”可將對(duì)話補(bǔ)充為“有了網(wǎng)，我不吃不喝”?！窘獯稹看鸢福河辛司W(wǎng)，我不吃不喝。二、第二部分（50分）4．（2分）名著閱讀。下面是一首以孫悟空故事為題材的七言絕句，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪钊肭‘?dāng)?shù)膬?nèi)容（所填內(nèi)容在格律上不作要求）。無(wú)端何永沂花果山好自稱孤[注]，說甚齊天墮惡途。無(wú)端壓入五行山，盡日唐僧咒緊箍。[注]稱孤：古代君王自稱為孤，詩(shī)中指石猴稱美猴王一事。【分析】《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地反映了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘獯稹勘绢}考查名著情節(jié)。根據(jù)注釋可知第一句寫的是孫悟空自稱“齊天大圣”一節(jié)，此處可填入“水簾洞”或“花果山”；根據(jù)名著情節(jié)，三句寫得是悟空被如來收服，壓入五行山下，此處可填“如來掌”或“五行山”。答案：花果山五行山5．（4分）下面這段文字選自《儒林外史》第二十九回。在此之前，范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等儒林中人已經(jīng)登場(chǎng)，以殺豬為業(yè)的胡屠戶也因?yàn)榕龅靡粤料唷?dāng)你初讀這部小說，在那些可笑的身影之間看到“雨花臺(tái)上兩個(gè)挑糞桶人”時(shí)，內(nèi)心或許有過不一樣的感受?，F(xiàn)在，請(qǐng)重讀這段文字，在范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、胡屠戶中任選一人與這“兩個(gè)挑糞桶人”作比較，你有什么新的感受和理解？請(qǐng)簡(jiǎn)述。坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：“兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺(tái)看看落照?！薄痉治觥俊度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作?！窘獯稹勘绢}考查人物形象對(duì)比分析。①結(jié)合“兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺(tái)看看落照”的言行可知，兩人在完成一天的勞作后，相約喝茶、看落日。他們身處社會(huì)底層，但仍有精神層面的詩(shī)意（風(fēng)雅、不俗）追求。結(jié)合比較對(duì)象的主要表現(xiàn)概括其形象特點(diǎn)，如范進(jìn)中舉后，因大喜過望而發(fā)瘋，上演了一出斯文掃地的鬧劇，說明他的追求不外功名利祿；簡(jiǎn)述比較結(jié)論，如兩者相比，挑糞桶人的存在更能折射出范進(jìn)們的鄙陋和齷齪，增強(qiáng)了小說的諷刺性和批判力。嚴(yán)監(jiān)生是守財(cái)奴，典型的吝嗇形象，在病入膏肓?xí)r，仍然舍不得銀子吃人參；臨死時(shí)，又因燈盞里多了一莖燈草而遲遲不肯咽氣。諷刺意味濃厚。胡屠戶是勢(shì)利眼（市儈）：范進(jìn)中舉前，胡屠戶說自己倒運(yùn)，把女兒嫁與了他，取笑他想考舉人是癩蛤蟆想吃天鵝屁，從中可以看出胡屠夫鄙視、看輕范進(jìn)；但范進(jìn)中舉后，胡屠戶便說自己有眼力，將女兒許配給他，見他衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回，從中可以看出胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)是百般巴結(jié)，敬畏有加。答案：示例一：范進(jìn)中舉之前，唯舉業(yè)是問，不治生產(chǎn)，生活潦倒，精神緊張；中舉后，因大喜過望外而發(fā)瘋，上演了一出斯文掃地的鬧劇；做官后，大肆斂財(cái)，干預(yù)詞訟，可見其眼中只有名利。雨花臺(tái)上的兩個(gè)挑糞桶人，在完成一天的勞作后，相約喝茶、看落日，地位卑微卻不失詩(shī)意。兩者相比，挑糞桶人的存在更能折射出范進(jìn)們的鄙陋和齷齪，增強(qiáng)了小說的諷刺性和批判力。示例二：嚴(yán)監(jiān)生是守財(cái)奴，對(duì)人慳吝，對(duì)己也是吝嗇異常：在病得飲食不進(jìn)、骨瘦如柴時(shí)，仍然舍不得銀子吃人參；臨終時(shí)，又因燈盞里多了一莖燈草而遲遲不肯咽氣。雨花臺(tái)上那兩個(gè)挑糞桶人，雖身處社會(huì)底層，但在一天的勞作之后，尚且能想著喝茶、看落日，骨子里自有一股不俗之氣。兩者相比，更能見出作者對(duì)儒林中人的辛辣諷刺。示例三：胡屠戶是勢(shì)利眼：范進(jìn)才中了秀才，他就教訓(xùn)女婿凡事要有體統(tǒng)，不得與做田的、扒糞的平頭百姓平起平坐；范進(jìn)向他借錢去參加鄉(xiāng)試，他劈頭蓋臉就是一頓臭罵；范進(jìn)中舉發(fā)瘋，他不敢輕易答應(yīng)打范進(jìn)嘴巴以治其瘋??；范進(jìn)賞了他六兩多銀子，他又是千恩萬(wàn)謝。雨花臺(tái)上兩個(gè)挑糞桶人，在勞作之后相約喝茶、看落日，言行中有風(fēng)雅脫俗的一面。他們和胡屠戶雖同在社會(huì)底層，但內(nèi)心世界迥異，是污濁社會(huì)中的一抹亮色。6．（6分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問題。九月二十八日五鼓起坐，抽架上書，得九域志①，泫然有感陸游一事無(wú)成老已成，不堪歲月又崢嶸。愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。天地何由容丑虜，功名正恐屬書生。行年七十初心在，偶展輿圖②淚自傾。[注]①九域志：北宋歷史地理名著，記載了當(dāng)時(shí)的疆域政區(qū)等信息。②輿圖：地圖。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.“一事無(wú)成老已成”中“一事無(wú)成”與“老已成”有著強(qiáng)烈的對(duì)比，暗含了詩(shī)人因年事已高而功業(yè)無(wú)成的失望與遺憾。B.“不堪歲月又崢嶸”的“不堪”指不能承受，“歲月又崢嶸”指年華不斷流逝，這是詩(shī)人因年復(fù)一年的蹉跎而發(fā)出的感慨。C.“愁生新雁寒初下”是說秋天一到大雁從北地飛來，詩(shī)人觸景生愁，這個(gè)愁與范仲淹見到“衡陽(yáng)雁去”所生之愁是一樣的。D.頸聯(lián)意思是說要完成收復(fù)失地的大業(yè)，恐怕還是需要志在報(bào)國(guó)的書生的，這是年紀(jì)老大而壯心不已的詩(shī)人真誠(chéng)的期盼。（2）仔細(xì)閱讀尾聯(lián)，根據(jù)要求回答問題。①詩(shī)人說自己“行年七十初心在”，這可從他《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”兩句詩(shī)得到有力印證。②“偶展輿圖淚自傾”一句蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)用艾青《我愛這土地》中的兩句詩(shī)或自己的話回答?！痉治觥俊毒旁露巳瘴骞钠鹱?，抽架上書，得九域志，泫然有感》是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)作，表達(dá)了詩(shī)人深沉而真摯的愛國(guó)之情，讀來令人動(dòng)容。【解答】（1）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解賞析。解答此題，要先讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，找出與詩(shī)歌內(nèi)容不一致之處，再作出判斷。ABD.正確；C.有誤，詩(shī)人看到秋天一到大雁從北地飛來，觸景而生的是因歲月蹉跎產(chǎn)生的“愁”，與范仲淹見到“衡陽(yáng)雁去”所生的思鄉(xiāng)之愁不一樣。故選：C。（2）①本題考查古詩(shī)文積累。解答時(shí)，寫出陸游《示兒》中的兩句連續(xù)的詩(shī)句即可。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。②本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解?！芭颊馆泩D淚自傾”是說詩(shī)人面對(duì)地圖上朝廷未能收復(fù)的失地而流淚，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這片土地（祖國(guó)）的熱愛之情，這與艾青的《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”表達(dá)的情感是一致的。答案：（1）C（2）①王師北定中原日家祭無(wú)忘告乃翁（或：死去元知萬(wàn)事空但悲不見九州同）（注意“祭”的書寫）②為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。（或：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這片土地（祖國(guó)）的熱愛之情。）參考譯文：自己年歲已老卻一事無(wú)成，不能承受年華不斷流逝之痛。秋天一到大雁從北地飛來令我觸景生愁，睡醒起身燈還亮著。天地為什么容許敵人的存在，功業(yè)和名聲正恐怕要屬于讀書人。我年己七十但收服失地的初心還在，偶爾展開地圖不由淚如雨下。7．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)。”彥成回，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）（1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是CA.有少年從二仆往來岸側(cè)從小丘西行百二十步（《小石潭記》）B.君旦日能辱顧乎忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）C.少年出延客余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）D.間一歲，復(fù)詣之肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.文章開篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。C.文末敘寫徐彥成專程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見了蹤影。D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為善的意義。（3）把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。②向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。（4）徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！痉治觥孔g文：軍吏徐彥成，一直從事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的汭口場(chǎng)，沒有木頭可買賣，船停泊了很久。一天晚上，（他看見）有個(gè)少年帶著兩個(gè)仆人江岸邊徘回，樣子像是找什么人沒找到。于是徐彥成把少年請(qǐng)到船上，設(shè)酒招待（少年），用招待賓客的禮儀對(duì)待他。少年對(duì)此感到非常慚愧，將要離開時(shí)，他答謝說：“我家在離這幾里遠(yuǎn)的別墅里，您明天能屈尊拜訪嗎？”徐彥成答應(yīng)了。第二天（徐彥成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牽馬來迎接，不一會(huì)兒到一個(gè)大宅子，門樓屋舍十分華貴。少年出門迎接，（房子里）酒水美食豐盛完備，悠閑的停留久了。徐彥成提到在這里待了很久也買不到木材，少年說：“我有木材在山里，明天讓人給你運(yùn)出來?！弊×藘商旌?，果然從山里運(yùn)來了大批的杉木，物美而且價(jià)廉，買賣完畢，（徐彥成）去向少年辭別，少年又叫人抬出四塊大杉木板，說：“那些木材是我賣給你的，現(xiàn)在這（四塊板子）是我送你的，運(yùn)到吳地會(huì)賣上好價(jià)錢。”徐彥成運(yùn)著木材回返，才到秦淮河時(shí)，正逢吳國(guó)大帥去世，采購(gòu)杉木板做棺材，因?yàn)樾鞆┏傻哪景遒|(zhì)量特別優(yōu)異，得到了數(shù)十萬(wàn)錢。徐彥成大肆購(gòu)買珍寶古玩，又返回汭口酬謝少年，再次和少年在市場(chǎng)里做交易。（徐彥成）三次往返（汭口與金陵）獲得了很高的利潤(rùn)。隔了一年，（徐彥成）又到?jīng)I口，只見村子還是原樣，但大宅子卻不見了。（徐彥成）詢問村子里的人，竟然沒有人知道大宅和少年?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)解釋。A.跟隨/虛詞，介詞，相當(dāng)于由、自、打（俗），表示起點(diǎn)。B.屈尊/侮辱。C.宴請(qǐng)。D.間隔/參與。故選：C。（2）本題考查內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，原先的村子還在。故選：C。（3）本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞：居，過；良，好。句意：過了一兩天，果然（從山里）運(yùn)來了大批的木材，質(zhì)量好而價(jià)格便宜。②重點(diǎn)詞：向，先前；贈(zèng)，贈(zèng)送。句意：先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您。（4）本題考查分析人物形象。樂于助人：結(jié)合“一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之”句可知，徐彥成以為少年碰到了困難，就請(qǐng)他上船吃飯，以禮待之。知恩圖報(bào)：結(jié)合“彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見”句可知，賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年。答案：（1）C（2）C（3）①過了一兩天，果然（從山里）運(yùn)來了大批的木材，質(zhì)量好而價(jià)格便宜。②先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您。（4）樂于助人：徐彥成以為少年碰到了困難，就請(qǐng)他上船吃飯，以禮待之。知恩圖報(bào)：賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年。8．（11分）閱讀下面的文章，完成問題。①你是否好奇過，千年以后，后人會(huì)如何看待我們？許多人可能會(huì)滿意下面的評(píng)價(jià)：“科技革命持續(xù)進(jìn)展、計(jì)算機(jī)能力逼近人腦、從分子層次重建細(xì)胞、國(guó)際貿(mào)易步調(diào)加快、飲食與健康空前改善、人類壽命延長(zhǎng)……”②在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒有遺漏什么？我們有沒有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：“我們失去了大部分其他的生物，以及人類之所以為人類的某些特性?！雹畚也孪?，有些科技擁護(hù)者不會(huì)同意這個(gè)說法。畢竟，就遙遠(yuǎn)的將來而言，什么又是人類呢？我們已經(jīng)進(jìn)展到這個(gè)地步，我們還會(huì)繼續(xù)下去的。至于其他生物，科技擁護(hù)者說，我們應(yīng)該有辦法保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來重建已損毀的生態(tài)系統(tǒng)。甚至這些也沒有必要：基因工程將會(huì)創(chuàng)造出更能迎合人類需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)。④在我看來，這種觀點(diǎn)一旦付諸行動(dòng)，就是一場(chǎng)危險(xiǎn)的賭局，這是以未來生物的存亡作為賭注的。要讓數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的生物重生，或人工合成，并把它們集合到運(yùn)作中的生態(tài)系統(tǒng)里，就現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，是根本不可能達(dá)成的。每種生物在它的棲息地里，都會(huì)特別適應(yīng)特定的物理環(huán)境及化學(xué)環(huán)境。生物已經(jīng)進(jìn)化出某些方式，來適應(yīng)棲息地中的其他特定生物，而這些方式生物學(xué)家目前才剛剛開始了解。想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人工方式合成生態(tài)系統(tǒng)，其瘋狂程度并不輸給讓冰凍人體復(fù)活。至于重新設(shè)計(jì)人體基因，以便讓人類更能適應(yīng)已經(jīng)破壞的生物圈，簡(jiǎn)直就是科幻驚悚小說的材料。⑤我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失。那么，我們也可以順便把圖書館和美術(shù)館燒掉，把莎士比亞、貝多芬、歌德以及甲殼蟲樂隊(duì)的作品也都銷毀。因?yàn)樗械倪@些，或至少是極接近的替代產(chǎn)物，統(tǒng)統(tǒng)都有可能重新創(chuàng)造。⑥所有生物，從美國(guó)禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬(wàn)種甚至更多的生物，都是偉大的作品。是天擇這位工匠，通過突變以及基因重組，歷經(jīng)漫長(zhǎng)年代與無(wú)數(shù)步驟，將它們組裝起來的。那些出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲或一株雜草，都是獨(dú)一無(wú)二的生命體。它有自己的名字，有長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)年的歷史，在世界上也自有一席之地。⑦生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來自相同的遠(yuǎn)古始祖?？茖W(xué)家的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，人類喜愛從事管理工作，而這似乎源自人類社會(huì)行為中一種被遺傳定型了的情緒。因此，自人類誕生后，我們就必須把生物圈作為一個(gè)整體來考慮。如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X。為保護(hù)這個(gè)生機(jī)盎然的星球，人類應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧。⑧當(dāng)前，面對(duì)其他生物的生存權(quán)利，人們的反應(yīng)大致有三種：一是人類中心論，除非影響到人類，否則都不必在意。二是感情中心論，與生俱來的權(quán)利，也必須延伸到黑猩猩、狗和其他我們能感受同理心的高等動(dòng)物身上。三是生物中心論，所有生物最起碼都擁有與生俱來的生存權(quán)利。⑨乍看之下，這三種觀點(diǎn)并非那么不同，但是一到生死存亡的關(guān)頭，優(yōu)先排序就會(huì)變成：人類第一，其次是高等動(dòng)物，然后才是其他所有生物。⑩讓人欣慰的是，生物中心論在全球的影響力日益增大。哲學(xué)家羅爾斯頓三世講過一個(gè)故事，很能比喻這股趨勢(shì)。多年來，落基山一處營(yíng)地的登山道邊，有一條標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)把野花留給別人欣賞?！边@塊木牌腐爛后，換上的標(biāo)語(yǔ)是：“請(qǐng)放野花一條生路吧！”（摘編自愛德華?威爾遜《生命的未來》）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.文章以設(shè)問開篇，意在引發(fā)人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行反思，引出下文。B.關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的美好想象，體現(xiàn)了作者對(duì)未來社會(huì)的自信和期待。C.從“危險(xiǎn)的賭局”“瘋狂”這類表述中，能看出作者對(duì)科技擁護(hù)者的態(tài)度。D.在“生死存亡”的關(guān)頭，人類很難不把自己的安危放在首要位置來考慮。（2）第⑤段畫波浪線的句子是作者的推斷，請(qǐng)簡(jiǎn)述作者推斷的依據(jù)以及這個(gè)推斷對(duì)闡明作者觀點(diǎn)的作用。（3）下列標(biāo)語(yǔ)最能支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.同在地球之上，共享美好自然。B.呵護(hù)青山綠水，美麗人類家園。C.鳥是害蟲的天敵，鳥是我們的朋友。D.花草樹木都是寶，有它生活更美妙。（4）文章第⑦段中說，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【分析】這是一篇議論文，文章以“你是否好奇過，千年以后，后人會(huì)如何看待我們”的問句開篇，激發(fā)讀者思考；接著展望21世紀(jì)圖景，提出作者自己的擔(dān)憂；然后，擺出并運(yùn)用歸謬法批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)：基因工程將會(huì)創(chuàng)造出更能迎合人類需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)；接著提出自己的觀點(diǎn)“所有生物，從美國(guó)禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬(wàn)種甚至更多的生物，都是偉大的作品”，指明人類和其他生物是相互依存的關(guān)系，表達(dá)了人類有責(zé)任思考保護(hù)其他生物，使地球保持盎然生機(jī)的愿望。【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。ACD.正確。B.有誤，根據(jù)“在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒有遺漏什么？我們有沒有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：‘我們失去了大部分其他的生物，以及人類之所以為人類的某些特性?！笨芍?，關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的圖景，體現(xiàn)了作者對(duì)未來社會(huì)的擔(dān)憂。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)上文“我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失”可知，“那么，我們也可以順便把圖書館和美術(shù)館燒掉，把莎士比亞、貝多芬、歌德以及甲殼蟲樂隊(duì)的作品也都銷毀”的推斷依據(jù)是：假設(shè)“可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失”的觀點(diǎn)是可行的；圖書館、美術(shù)館和藝術(shù)作品都有可能重新創(chuàng)造。因?yàn)閳D書館、美術(shù)館和藝術(shù)作品都沒有可能重新創(chuàng)造是事實(shí)，結(jié)合上文“想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人工方式合成生態(tài)系統(tǒng)，其瘋狂程度并不輸給讓冰凍人體復(fù)活”可知，這個(gè)推斷的作用是：這個(gè)推斷的荒謬是顯而易見的，這樣說理更容易讓讀者明白“以人工方式重建生態(tài)系統(tǒng)”的觀點(diǎn)是荒謬的。（3）本題考查選擇論據(jù)。A.能，該句表達(dá)了與自然界生物和諧共生的觀點(diǎn)，與本文觀點(diǎn)一致。B.不能，該句突出了人類保護(hù)綠水青山的觀點(diǎn)，沒有提到與其他生物的關(guān)系。C.不能，該句只突出了要保護(hù)鳥類的意思。D.不能，該句突出了花草樹木的作用，沒有提到其他生物。故選：A。（4）本題考查句子含義。根據(jù)上文“生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來自相同的遠(yuǎn)古始祖?？茖W(xué)家的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，人類喜愛從事管理工作，而這似乎源自人類社會(huì)行為中一種被遺傳定型了的情緒。因此，自人類誕生后，我們就必須把生物圈作為一個(gè)整體來考慮”和下文“為保護(hù)這個(gè)生機(jī)盎然的星球，人類應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧”可知，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X”一句運(yùn)用假設(shè)，生動(dòng)貼切地揭示了人類和其他生物是相互依存的關(guān)系，表達(dá)了人類有責(zé)任思考保護(hù)其他生物，使地球保持盎然生機(jī)的美好愿望。答案：（1）B（2）依據(jù)：①假設(shè)“可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失”的觀點(diǎn)是可行的；②圖書館、美術(shù)館和藝術(shù)作品都有可能重新創(chuàng)造。作用：這個(gè)推斷的荒謬是顯而易見的，這樣說理更容易讓讀者明白“以人工方式重建生態(tài)系統(tǒng)”的觀點(diǎn)是荒謬的。（3）A（4）人類和其他生物是相互依存的關(guān)系，人類有責(zé)任思考保護(hù)其他生物，使地球保持盎然生機(jī)。9．（15分）閱讀下面的文章，完成問題。小羊羔鮑爾吉?原野在伊胡塔草原那邊，今年也發(fā)了水。水退了，仍在地面盈留寸余。遠(yuǎn)望過去，草原如藏著一千面小鏡子，躲躲閃閃地發(fā)亮，綠草尖就從鏡子里伸出頭來。馬呢，三兩成群地散布其間。馬真是藝術(shù)家，白馬紅馬或鐵青馬仿佛知道自己的顏色，穿插組合；又通點(diǎn)綴的道理，襯著綠草藍(lán)天，構(gòu)圖飽滿而和諧。這里也有湖泊，即“淖爾”。黑天鵝曲頸而游，突然加速，伸長(zhǎng)脖子起飛，翅膀撲拉撲拉，很費(fèi)力，水跡漣漣的腳蹼將離湖面。我想，飛啥？這么麻煩，慢慢游不是挺好嗎？湖里魚多，牧民的孩子挽著褲腳，用破筐頭一撈就上來幾條。他們沒有網(wǎng)和魚竿。我姐笑話他們，說這方法多笨。我暗喜，感謝老天爺仍然讓蒙古人這么笨，用筐和臉盆撈魚。我非魚，亦知魚之樂。這些是我女兒鮑爾金娜從老家回來告訴我的。在我大伯家，有一只剛出生七天的小羊羔。它走路尚不利索，偏喜歡跳高。走著走著，“崩”地來個(gè)空中動(dòng)作，前腿跪著，歪頭，然后摔倒了。小羊羔身上潔白干凈，嘴巴粉紅，眼神天真溫馴。有趣的事在于，它每天追隨鮑爾金娜身后。她坐在矮墻上，它則站在旁邊。她往遠(yuǎn)處看，它也往遠(yuǎn)處看。鮑爾金娜珍憐它，又覺得它很可笑。小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩耍，站在矮墻上“咩咩”地叫。它的母親隨羊群從很遠(yuǎn)的草地上就要牧歸了。天越晚，小羊羔叫得越急切。這時(shí)，火燒云在西天逶迤奔走，草地上的鏡子金光陸離。地平線終于出現(xiàn)白茫茫的蠕動(dòng)的羊群，它們一只挨一只低著頭努力往家里走。那個(gè)高高的騎在馬上的剪影，是吾堂兄朝格巴特爾。羊群快到家的時(shí)候，母羊從九十九只羊的群中竄出，小羊羔幾乎同時(shí)向母羊跑去。我女兒孤獨(dú)地站在當(dāng)院，觀看母親和小羊羔拼命往一起跑的情景。母子見面的情景，那種高興的樣子，使人感動(dòng)?？上鼈儾粫?huì)擁抱，不然會(huì)緊緊抱在一起。小羊羔長(zhǎng)出像葡萄似的兩只小角。那天，它在組合柜的落地鏡里看到自己，以為敵人，后退幾步，沖上去抵鏡子。大鏡子嘩啦碎了，小羊羔嚇得沒影兒了。這組合柜是吾侄保命為秋天結(jié)婚準(zhǔn)備的。保命對(duì)此似不經(jīng)意，他家很窮，拼命勞作僅糊口而已。但鏡子乃小羊羔無(wú)知抵碎的，他們都不言語(yǔ)。我嫂子燈籠對(duì)小羊羔和鮑爾金娜的默契，夸張其事地表示驚訝。在牧區(qū)，這種驚訝往往暗含著某種佛教的因緣的揣度。譬如說，小羊羔和鮑爾金娜前生曾是姐妹或戰(zhàn)友。（選自鮑爾吉?原野《原野上的原野》，有刪改）[注]文中的保命、燈籠都是人名。（1）關(guān)于牧民孩子撈魚的方法，為什么“我”姐笑話他們笨，而“我”卻暗喜他們笨？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2）小羊羔和母親團(tuán)聚時(shí)，“我”女兒“孤獨(dú)地站在當(dāng)院，觀看母親和小羊羔拼命往一起跑的情景”。請(qǐng)根據(jù)上下文，以第一人稱的口吻描寫鮑爾金娜此時(shí)的心理活動(dòng)。（3）細(xì)讀全文，簡(jiǎn)要概括作者在文中寄托的思想情感。（4）閱讀下面的對(duì)話和鏈接材料，根據(jù)要求回答問題。甲：《小羊羔》的語(yǔ)言太有意思了！你看開頭寫雨后草原的那句，寫得真是細(xì)膩、活潑。草原和草尖像極了頑皮的孩子：一個(gè)身藏一千面小鏡子，躲躲閃閃地發(fā)亮；一個(gè)在鏡子里探頭探腦。乙：是的。還有“小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩耍”一句，乍一看沒什么特別之處，但細(xì)細(xì)咀嚼，又很特別。老師常說，說話要有分寸，不能絕對(duì)化，這樣才穩(wěn)妥嚴(yán)謹(jǐn)。這話說得有道理，一般情況下，我們也確實(shí)習(xí)慣用穩(wěn)妥的寫法來表達(dá)。但這里寫小羊羔，就是要絕對(duì)化，就是要說“每天下午四點(diǎn)鐘停止玩?！辈藕?。如果是“每天下午四點(diǎn)鐘左右”，看上去嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥，但讀上去沒那個(gè)勁道。甲：嗯嗯。如果要嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥，那“草原如藏著一千面小鏡子”也得改成“一千面左右的小鏡子”。難道作者數(shù)過，小鏡子不多不少正好一千面？顯然不可能，他是有意這么寫的?！璠鏈接材料]寫文章是把每個(gè)字拍一拍，拍醒，讓它們站起來，讓它們活過來。我認(rèn)為作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)首先是讓語(yǔ)言活過來。比如，在敘述或描寫中，前一輩的寫作者說“草生長(zhǎng)著”，說完之后，他就把這句話給說死了。你得重新說，說“草不躺著，它們站立在寬厚的泥土上”，這就活過來了。作家需要警惕語(yǔ)言被固化，思維被固化。一個(gè)作家如果喜歡用習(xí)慣的、他人的寫法寫作，實(shí)際是拉著一車僵尸，而不是生靈。這就很難讓語(yǔ)言變得優(yōu)美、細(xì)膩、準(zhǔn)確、生動(dòng)。（鮑爾吉?原野語(yǔ)，摘編自《草原覆蓋著語(yǔ)言的光芒》）問題：讀了上面的材料，關(guān)于“小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩?！钡谋磉_(dá)效果，你有什么新的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述?！痉治觥?/p>