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PAGE6-第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.(2024·浙江超級(jí)全能生聯(lián)考)黃文秀為群眾脫貧攻堅(jiān)殫精竭慮,面對(duì)危急堅(jiān)決前行,不幸遭受突如其來(lái)的山洪,年輕的生命恒久定格在扶貧路上。中宣部向全社會(huì)宣揚(yáng)發(fā)布黃文秀的先進(jìn)事跡,追授她“時(shí)代楷?!狈Q號(hào)。上述事例啟示我們()①人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值②人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)③客觀條件是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基礎(chǔ)④人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案A解析黃文秀為群眾脫貧攻堅(jiān)殫精竭慮,面對(duì)危急堅(jiān)決前行,不幸遇難,中宣部追授她“時(shí)代楷模”稱號(hào),體現(xiàn)了只有在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,也表明白人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值,①②正確?!翱陀^條件是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基礎(chǔ)”的表述與材料不符,解除③?!叭酥挥性趧趧?dòng)中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的表述與材料不符,④不選。故本題選A。2.(2024·廣西兩校聯(lián)考)朱光潛在他的散文《談人生價(jià)值》中寫(xiě)到:“華蜜是一種享受……肉體的享受不是人類最上的享受,而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?就是真善美三種價(jià)值。”朱光潛所指的華蜜是()①最根本的是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)生活的滿意③個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一④純粹的精神世界的享受A.①②B.①③C.②④D.③④答案B解析“人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?就是真善美三種價(jià)值。”體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,①③正確;②不選,材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的滿意;④不選,人生價(jià)值不僅僅是精神世界的享受。故選B。3.(2024·江蘇常熟期中)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō):“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是珍寶,所以才獻(xiàn)給你?!弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶,你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的珍寶,不如我們各自保有自己的珍寶?!弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有()①在正確價(jià)值選擇上作出正確的價(jià)值推斷②人們的價(jià)值推斷確定事物是否具有價(jià)值③人的立場(chǎng)和須要不同,價(jià)值選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④答案D解析題中子罕與獻(xiàn)玉者立場(chǎng)和須要不同,其價(jià)值選擇不同,體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用,③④符合題意;在正確價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇,①錯(cuò)誤;事物是否有價(jià)值,不是取決于人們的價(jià)值推斷,②錯(cuò)誤。故本題選D。4.(2024·江蘇四校聯(lián)考)每一位時(shí)代楷模都是時(shí)代的代言人,在他們身上,我們能看到清楚的時(shí)代印記,如改革、創(chuàng)新;每一位時(shí)代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者,在他們身上,我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力。我們要做到時(shí)刻與時(shí)代楷模同行。從時(shí)代楷模身上我們可以感受到()①人生的真正價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值選擇的制約和導(dǎo)向作用④價(jià)值選擇的差異導(dǎo)致人們價(jià)值觀的差異A.①②B.①④C.②③D.③④答案C解析人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn),①表述錯(cuò)誤;每一位時(shí)代楷模都是時(shí)代的代言人,在他們身上,我們能看到清楚的時(shí)代印記,說(shuō)明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征,②符合題意;每一位時(shí)代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者,在他們身上,我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力,說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值選擇的制約和導(dǎo)向作用,③符合題意;價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,價(jià)值觀的差異影響價(jià)值選擇,④說(shuō)反了,表述錯(cuò)誤。本題選C。5.(2024·河南九師聯(lián)盟聯(lián)考)每個(gè)時(shí)代都有反映這個(gè)時(shí)代特色的口頭禪。比如,革命斗爭(zhēng)年頭,許多人民軍隊(duì)指揮員的口頭禪是“跟我上”;20世紀(jì)60年頭,全國(guó)學(xué)雷鋒、做好事蔚然成風(fēng),“黨叫干啥就干啥”“革命戰(zhàn)士是塊磚,哪里須要哪里搬”等口頭禪不僅廣為流傳,而且成為一種特別的精神激勵(lì)。由此可見(jiàn),口頭禪()①反映社會(huì)存在,具有社會(huì)歷史性特征②能反映特定時(shí)代的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇③是正確的價(jià)值觀④是人生的重要向?qū).①②B.①④C.②③D.③④答案A解析每個(gè)時(shí)代都有反映這個(gè)時(shí)代特色的口頭禪,說(shuō)明口頭禪反映社會(huì)存在,具有社會(huì)歷史性特征,①符合題意。材料列舉的幾個(gè)口頭禪反映了特定時(shí)代人們的價(jià)值追求,②符合題意??陬^禪不肯定是正確的價(jià)值觀,③不符合題意。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В芙獬?。故本題選A。6.(2024·24省超級(jí)全能生聯(lián)考)下面漫畫(huà)中,某品牌被列入質(zhì)量失信黑名單,我們應(yīng)當(dāng)做出的合理反思是()①價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的前提②正確的價(jià)值選擇依靠于正確的價(jià)值推斷③必需把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④人們社會(huì)地位不同、需求不同導(dǎo)致價(jià)值推斷不同A.①③B.①④C.②③D.②④答案C解析價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)和前提,①錯(cuò)誤。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷基礎(chǔ)上做出的,某品牌摻假損害人民群眾利益,因而被列入質(zhì)量失信黑名單,②③正確?!叭藗兩鐣?huì)地位不同、需求不同導(dǎo)致價(jià)值推斷不同”與漫畫(huà)無(wú)關(guān),④解除。故答案選C。7.(2024·安徽江淮十校聯(lián)考)增加腳力、視力、腦力、筆力,努力打造一支政治過(guò)硬、本事高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣揚(yáng)思想工作隊(duì)伍,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新形勢(shì)下宣揚(yáng)思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的總要求?!霸黾右暳Α币吹们?,看得透,看得遠(yuǎn)。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①價(jià)值選擇以價(jià)值推斷為基礎(chǔ)②人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是主觀和客觀的統(tǒng)一③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④價(jià)值觀具有干脆現(xiàn)實(shí)性和主體差異性A.①③B.①④C.②③D.②④答案A解析“增加視力”要看得清,看得透,看得遠(yuǎn),從哲學(xué)生活的角度來(lái)看,體現(xiàn)了價(jià)值選擇以價(jià)值推斷為基礎(chǔ),價(jià)值觀影響人們的行為選擇,①③正確。規(guī)律是客觀的,不是主觀與客觀的統(tǒng)一,②錯(cuò)誤。價(jià)值觀屬于意識(shí)范疇,不具有干脆現(xiàn)實(shí)性,④錯(cuò)誤。故本題選A。8.(2024·江西臨川二中月考)“時(shí)代楷?!辩姄P(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性探討和愛(ài)護(hù),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種子庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子。鐘揚(yáng)援藏16年,蹤跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū),長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾,不幸逝世。鐘揚(yáng)的事跡啟示我們()①人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引領(lǐng)③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值推斷④在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,在砥礪自我中走向勝利A.①③B.①④C.②③D.②④答案B解析人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引領(lǐng)的觀點(diǎn)把價(jià)值觀的作用夸大,②錯(cuò)誤。價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。鐘揚(yáng)的事跡說(shuō)明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)供應(yīng)的客觀條件,人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,同時(shí)說(shuō)明我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,在砥礪自我中走向勝利,①④符合題意。故本題選B。9.(2024·河南頂級(jí)名校摸底)中華人民共和國(guó)成立以來(lái),廣闊航天人胸懷愛(ài)國(guó)之情、肩扛報(bào)國(guó)之責(zé),艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)韌拼搏,一次次刷新中國(guó)高度,取得一系列輝煌成就,為國(guó)家發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),也彰顯了自主創(chuàng)新的中國(guó)力氣。航天人的事跡表明()①人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③要在勞動(dòng)和奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④主觀因素對(duì)價(jià)值的創(chuàng)建起確定作用A.①②B.①③C.②④D.③④答案B解析廣闊航天人胸懷愛(ài)國(guó)之情,取得一系列輝煌成就,為國(guó)家發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),表明人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),①入選。航天人艱苦創(chuàng)業(yè),堅(jiān)韌拼搏,作出了重大貢獻(xiàn),表明要在勞動(dòng)和奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,③入選。材料沒(méi)有體現(xiàn)客觀條件的作用,②與題意不符。④夸大了主觀因素的作用,錯(cuò)誤。故本題選B。10.(2024·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)下面漫畫(huà)給人們的哲學(xué)啟示是()①創(chuàng)建有價(jià)值的人生須要堅(jiān)決的信念和主動(dòng)的心態(tài)②奮斗有利于克服不利條件影響而獲得勝利③沖突的斗爭(zhēng)性和同一性在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④奮斗能削減人生道路上的障礙和困難A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性,創(chuàng)建有價(jià)值的人生須要堅(jiān)決的信念和主動(dòng)的心態(tài),奮斗有利于克服不利條件影響而獲得勝利,①②正確。③表述錯(cuò)誤,沖突雙方在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不是斗爭(zhēng)性和同一性的相互轉(zhuǎn)化。④表述錯(cuò)誤,奮斗不能削減人生道路上的障礙和困難,人生道路上的障礙和困難是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。11.(2024·河南八市聯(lián)盟聯(lián)考)開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌是我黨的高級(jí)干部,他參與過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反圍剿、長(zhǎng)征、抗日斗爭(zhēng)、解放斗爭(zhēng),榮獲八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。解甲歸田后,他把70%的工資收入捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),和鄉(xiāng)親們一起用辛勤的汗水修起了3座水庫(kù),25公里長(zhǎng)的渠道、4座水電站、3條馬路、12座橋梁,為促進(jìn)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。老將軍的光輝事跡體現(xiàn)了()①不忘初心、一心為民的中國(guó)共產(chǎn)黨員情懷②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo),就能擁有華蜜人生③有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A.①③B.①④C.②③D.②④答案B解析老將軍為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)的奮斗事跡充分體現(xiàn)了不忘初心、一心為民的中國(guó)共產(chǎn)黨員情懷,詮釋了投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,是擁有華蜜人生的真諦,故①④符合題意。②表述過(guò)于肯定,解除。真理觀與價(jià)值觀都屬于意識(shí)的范疇,是對(duì)客觀存在的反映,價(jià)值觀不能確定真理觀,故③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。12.(2024·河北張家口摸底)2024年感動(dòng)中國(guó)人物、六年堅(jiān)守扶貧一線的基層干部張渠偉為渠縣143802名貧困人口脫貧、130個(gè)貧困村脫貧和整縣摘帽貢獻(xiàn)了健康、才智和熱血。由于長(zhǎng)年熬夜和超負(fù)荷工作,張渠偉患上嚴(yán)峻的“耳石癥”和“青光眼”,但他從不懼怕,晝夜戰(zhàn)斗在攻堅(jiān)一線。張渠偉的事跡啟示我們要()①在社會(huì)供應(yīng)的客觀條件下做出永恒的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)性質(zhì)和面貌的確定因素③始終以人民為中心,自覺(jué)站在最廣闊人民群眾的立場(chǎng)上④主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案D解析張渠偉的事跡啟示我們要始終以人民為中心,自覺(jué)站在最廣闊人民群眾的立場(chǎng)上,主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,③④符合題意。我們要在社會(huì)供應(yīng)的客觀條件下作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,解除①。生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)性質(zhì)和面貌的確定因素,解除②。故本題選D。二、非選擇題13.(2024·貴州貴陽(yáng)一中月考)閱讀材料,回答問(wèn)題。近日,一部集中反映共產(chǎn)黨員張富清先進(jìn)事跡的圖書(shū)《初心——向共產(chǎn)黨張富清學(xué)習(xí)》由新華出版社出版,面對(duì)全國(guó)發(fā)行。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示,強(qiáng)調(diào)“要主動(dòng)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,凝合起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力氣”。老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡,如同一座雄偉的精神豐碑,激勵(lì)我們?cè)谥饓?mèng)之路上砥礪前行。滄海橫流,方顯英雄本色。斗爭(zhēng)年頭,他英勇無(wú)畏,槍林彈雨中立下赫赫戰(zhàn)功;建設(shè)時(shí)期,他主動(dòng)扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)一心為民;離休之后,他從不居功,不向組織提任何條件……60多年來(lái),張富清刻意塵封功績(jī)的選擇,彰顯了一名共產(chǎn)黨員的名利觀、榮辱觀與責(zé)任觀。這是不忘初心、忠于信仰的堅(jiān)決選擇。有了信仰的燭照引領(lǐng),生命就有了奮進(jìn)的方向,就能迸發(fā)出建功立業(yè)、創(chuàng)建歷史的強(qiáng)大力氣。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的學(xué)問(wèn),說(shuō)明為什么要向張富清學(xué)習(xí),主動(dòng)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。答案①價(jià)值觀是人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。志向信念一經(jīng)確立就具有相對(duì)穩(wěn)定性,尤其是價(jià)值觀一旦形成不會(huì)輕易變更。老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡,如同一座雄偉的精神豐碑,成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。②價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。斗爭(zhēng)年頭,張富清英勇無(wú)畏,立下戰(zhàn)功;建設(shè)時(shí)期,他扎根山區(qū)一心為民;離休之后,他從不居功,不向組織提任何條件,體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А埜磺蹇桃鈮m封功績(jī)的選擇,彰顯了一名共產(chǎn)黨員的名利觀、榮譽(yù)觀與責(zé)任觀。④正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展,個(gè)人的成長(zhǎng)起促進(jìn)作用。有了信仰的燭照引領(lǐng),生命就有了奮進(jìn)的方向,就能迸發(fā)出建功立業(yè)、創(chuàng)建歷史的強(qiáng)大力氣。解析本題屬于分析說(shuō)明類題型。首先,可從價(jià)值觀的含義及特點(diǎn)的角度分析。其次,可從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的兩個(gè)方面表現(xiàn)的角度分析,價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。最終,可從正確價(jià)值觀的作用的角度分析,正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展,個(gè)人的成長(zhǎng)起促進(jìn)作用。有了信仰的燭照引領(lǐng),生命就有了奮進(jìn)的方向,就能迸發(fā)出建功立業(yè)、創(chuàng)建歷史的強(qiáng)大力氣。14.(2024·貴州貴陽(yáng)調(diào)研)閱讀材料,完成要求。黃文秀2024年從北京師范高校法學(xué)碩士畢業(yè)后,回到家鄉(xiāng)工作。2024年擔(dān)當(dāng)百坭村駐村第一書(shū)記,立下脫貧攻堅(jiān)任務(wù)“不獲全勝、決不收兵”的鏗鏘誓言,一心一意致力于村子的脫貧工作。為了增收,她幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù),還教村民做電商;為了整治村里的環(huán)境,她協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池;為了讓村里孩子們了解外面的世界,她聯(lián)系母校志愿者來(lái)村里跟孩子們一起活動(dòng),并幫助貧困戶的孩子申請(qǐng)助學(xué)貸款;為了精
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