沈陽理工大學《自然辯證法概論》2021-2022學年第一學期期末試卷

學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁沈陽理工大學《自然辯證法概論》

2021-2022學年第一學期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的認識論中，關(guān)于真理的標準存在不同的看法。以下哪種觀點認為實踐是檢驗真理的唯一標準？A.真理是符合邏輯和理性的觀念B.真理是得到大多數(shù)人認可的觀點C.真理是與權(quán)威和傳統(tǒng)相一致的陳述D.真理是通過實踐的結(jié)果來驗證的2、在哲學的心靈哲學領(lǐng)域，關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下對于不同哲學觀點中身心相互作用機制的探討，哪一項更能展現(xiàn)其理論深度？（）A.物質(zhì)與精神的本質(zhì)區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現(xiàn)象的解釋3、對于哲學中的形而上學問題，以下關(guān)于實體、本質(zhì)和存在的思考，哪一個是正確的？A.形而上學試圖探究超越感官經(jīng)驗的終極實在，探討實體的本質(zhì)和存在的意義。B.形而上學是一種過時的哲學思考方式，已經(jīng)被現(xiàn)代科學和哲學所摒棄。C.形而上學的問題過于抽象和晦澀，對人類的認知和實踐沒有任何價值。D.關(guān)于實體、本質(zhì)和存在的形而上學思考在哲學史上從未達成過任何共識。4、在哲學的存在論中，對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點不太符合常見的存在論思考？A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實體5、中國哲學中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念，以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別？（）A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關(guān)系6、休謨是經(jīng)驗主義哲學的代表人物之一，他對因果關(guān)系提出了獨特的見解。以下關(guān)于休謨對因果關(guān)系的看法，哪一項是不準確的？（）A.因果關(guān)系并非基于理性的必然聯(lián)系，而是基于經(jīng)驗的習慣聯(lián)想B.否定了因果關(guān)系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關(guān)系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關(guān)系的確定性7、在中世紀哲學中，鄧斯·司各脫的哲學思想具有一定的獨特性。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權(quán)力B.認為哲學和神學是相互獨立的學科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性，反對過度強調(diào)共相的作用8、在思考哲學中的哲學與語言的關(guān)系時，以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解？A.語言只是交流的工具，對思維無影響B(tài).思維決定語言，語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是9、對于哲學中的社會哲學范疇，以下哪種理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)和社會制度對個體行為和思想的決定性影響？A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是10、在認識論的研究中，關(guān)于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當?shù)?？A.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源。B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的，沒有實質(zhì)性的區(qū)別。C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義。D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲，對哲學的整體發(fā)展影響不大。11、在結(jié)構(gòu)主義哲學中，強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性，否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架12、在現(xiàn)代哲學中，實用主義強調(diào)以實際效果和行動來判斷真理。以下關(guān)于實用主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認為真理是主觀隨意的D.強調(diào)哲學應(yīng)該關(guān)注解決現(xiàn)實生活中的問題和困惑13、對于哲學中的現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，以下論述不正確的是（）A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)B.本質(zhì)通過現(xiàn)象來體現(xiàn)C.現(xiàn)象總是能夠準確反映本質(zhì)D.認識事物需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)14、在哲學的政治哲學領(lǐng)域，對于正義的概念和實現(xiàn)方式有著廣泛的討論。以下哪種觀點不太符合關(guān)于正義的常見哲學思考？A.正義意味著平等地分配社會資源和權(quán)利B.正義是基于社會契約和公共利益的原則C.正義是相對的，取決于不同的文化和歷史背景D.正義只關(guān)注個人的自由和權(quán)利，不考慮社會的整體利益15、對于正義論，以下關(guān)于羅爾斯“無知之幕”的假設(shè)及其作用，哪一個是正確的？A.“無知之幕”假設(shè)人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則，以保證公平正義。B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想，對探討正義問題沒有任何幫助。C.這一假設(shè)使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護自身的既得利益，無法實現(xiàn)真正的公平。D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念，與現(xiàn)實社會的正義實踐毫無關(guān)聯(lián)。16、對于哲學中的真理觀，以下關(guān)于相對真理和絕對真理的關(guān)系，描述錯誤的是（）A.相對真理是絕對真理的一個組成部分B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.相對真理和絕對真理是相互排斥的D.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化17、在哲學的科學哲學中，對于科學方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學哲學觀點？A.科學方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學方法存在著誤差和不確定性C.科學方法會受到科學家個人偏見和社會因素的影響D.科學方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案18、中國古代哲學中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當？A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫19、在中世紀哲學中，奧古斯丁的哲學思想深受基督教神學的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑20、在哲學的認識論中，經(jīng)驗主義強調(diào)知識來源于經(jīng)驗觀察。以下關(guān)于經(jīng)驗主義的表述，哪一項不夠準確？A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗觀察獲得B.經(jīng)驗是認識的基礎(chǔ)和來源C.歸納法是從經(jīng)驗中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗會受到個體差異和環(huán)境因素的影響二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）闡釋中國哲學中道家的道與儒家的仁在價值取向上的不同。2、（本題10分）哲學中的邏輯必然性和因果必然性的關(guān)系及其在哲學思考中的重要性是什么？3、（本題10分）論述馬克思主義哲學中社會發(fā)展的動力系統(tǒng)及各要素的作用。4、（本題10分）論述馬克思主義哲學中人民群眾在歷