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文檔簡介
同學們,中國古代曾經(jīng)有過一個時代叫作三國,那可是一個戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿、英雄輩出的時代?!度龂萘x》就是以三國時代為背景,寫就的一部傳世名著。今天我們要學習的《三顧茅廬》就是書中一段膾炙人口的名篇。新課導(dǎo)入24.三顧茅廬羅貫中1.了解作者及《三國演義》相關(guān)文學常識,識記課文中的生詞。2.理清文脈結(jié)構(gòu),體會情節(jié)的一波三折、諸葛亮,體味精練暢達的語言。3.以人物言談舉止為突破口,研究劉備、諸葛亮等人物形象。4.感受劉備、諸葛亮二人的胸懷與才識。學習目標
羅貫中,元末明初小說家、戲曲家,生卒年不詳。名本,字貫中,號湖海散人,漢族,山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學創(chuàng)作。作者介紹《三國演義》《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名小說家羅貫中?!度龂就ㄋ籽萘x》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
知識鏈接
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉建立初期之間近百年的歷史風云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗、去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。背景資料
過了一段時間,劉備吃了三天素之后,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次請諸葛亮。本課記敘的便是劉備帶著關(guān)羽、張飛第三次拜訪諸葛亮的情景。拜謁失禮傲慢疏懶愧赧鄙賤如雷貫耳經(jīng)世奇才思賢若渴簞食壺漿頓開茅塞綸巾鶴氅漢室末胄
涿郡漢沔吳會
殆劉璋存恤讀讀寫寫yènǎnmiǎnɡuānchǎnɡzhòuzhuōdānkuàidàizhāngxù拜謁:失禮:傲慢:疏懶:愧赧:鄙賤:如雷貫耳:經(jīng)世奇才:解釋詞語拜訪謁見。違背禮節(jié)。輕視別人,對人沒有禮貌。懶散而不慣受拘束。謙詞,卑微下賤。因慚愧而臉紅。像雷聲穿過耳朵一樣。形容人的名聲很大。貫:貫穿,進入。有治國安民的罕見才能。經(jīng)世:治理天下。思賢若渴:簞食壺漿:頓開茅塞:比喻迫切地想延致有才德的人。如渴:如口渴思飲那般,形容迫切。用簞盛飯、用壺盛漿。漿,以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。比喻忽然開竅,醒悟或明白了一個道理。頓:立刻;茅塞:喻人思路閉塞或不懂事。1.“三顧茅廬”是什么意思?誰三顧茅廬?茅廬在哪里,里面住著誰?為什么要三顧茅廬?怎樣三顧茅廬的?結(jié)果怎樣?2.課文分成哪幾個部分?試概括每一部分的大意。整體感知1.“三顧茅廬”是什么意思?誰三顧茅廬?茅廬在哪里,里面住著誰?為什么要三顧茅廬?怎樣三顧茅廬的?結(jié)果怎樣?
“三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思,“顧”的意思是拜訪。泛指誠心誠意一再邀請。劉備三顧茅廬,茅廬在隆中,里面住著諸葛孔明。劉備三次拜訪孔明,是為請他出山相助處境困難的自己,其根本目的是興復(fù)漢室,建功立業(yè)。劉備先拜訪了孔明兩次都未能得見,第三次終于請到了孔明出山。2.課文分成哪幾個部分?試概括每一部分的大意。(1)寫第三次訪孔明之前,關(guān)張持有不同態(tài)度,劉備力排眾議,決定前往。第一部分(2、3)寫劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見,諸葛亮隆中獻計。第二部分(4)諸葛亮隨劉備出山。第三部分1.在第一部分中,作者通過什么方法來描寫張飛的?張飛具有怎樣的性格特征?本文寫張飛對表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用?
通過語言描寫的方法,表現(xiàn)張飛的粗暴和急躁。用張飛的粗暴和急躁來襯托劉備求賢的真誠和謙恭。內(nèi)容探究2.文題“三顧茅廬”最能凸顯劉備怎樣的特征?文中哪些細節(jié)具體體現(xiàn)了劉備的這種特征?思賢若渴劉備的動作:劉備的語言:關(guān)、張的襯托:離草廬半里外,便下馬步行;徐步而入;拱立階下……且休通報;且勿驚動;已書賤名;望先生不棄鄙賤;智術(shù)短淺……張飛直爽、莽撞,直白地表現(xiàn)出對劉備如此謙恭耐心地見諸葛亮的不滿,但劉備執(zhí)意如此,他也講義氣的無條件跟隨。關(guān)羽相對張飛穩(wěn)重很多,但對幾次遠訪諸葛亮也很有意見。你發(fā)現(xiàn)劉備身上有哪些品質(zhì)?①誠心求賢;劉備為見得諸葛亮,不顧貴胄身份,“凡三往”,可見其求賢之誠。②待人寬和有耐心;在張飛表現(xiàn)出急性子時,劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。③虛心求教;劉備自知謀略不足,因此請見諸葛亮,言“開備愚魯而賜教”,可見其請教虛心。④有遠大的政治抱負。⑤仁心愛人;劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時,劉備泣曰“先生不出,如蒼生何”,是為蒼生計,以此可見其仁人之心。3.諸葛亮有何過人之處?文中是怎樣體現(xiàn)的?小說常見的人物出場方式主要有:①“單刀直入”(開篇就讓人物走出場來);②“先聲奪人”(先聞其聲,后見其人);③“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)。諸葛亮的出場屬于鋪墊渲染。例如,首段劉關(guān)張三人的不同意見;路遇諸葛均;階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來等。
在出場前對諸葛亮的烘托、渲染,增加了故事的張力和神秘感,極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。人物鏈接
諸葛亮(181—234),字孔明,號臥龍,瑯玡陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。著有《諸葛亮集》。
“大夢誰先覺?平生我自知”:這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。身長八尺(1尺約等于現(xiàn)在的23.1厘米),面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。一方面寫出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡,另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任,確實有將相之才,又為下文的一再邀請做了鋪墊。
暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略?!安萏么核?,窗外日遲遲”:寫出了諸葛亮淡泊名利。諸葛亮形象:①聰睿過人;一句“大夢誰先覺?平生我自知”是智慧的宣言,不出茅廬,而已知“三分天下”,足見諸葛亮之智。②高風亮節(jié)、不貪戀富貴功名;諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽野人”,劉皇叔若非一片赤誠,不能邀其出山,結(jié)尾的詩句可見其本心也不愿流落世俗。③仁心愛人;劉皇叔為天下蒼生計,諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見其一片仁義。4.第3自然段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢的?曹操占有天時,不能與之爭鋒。孫權(quán)占有地利,可為援而不可圖。劉備占有人和,大業(yè)可成。天下呈三足鼎立之勢。5.課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后,說“先生之言,頓開茅塞,使備如撥云霧而睹青天”,這句話有什么作用?
側(cè)面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析,也讓劉備找到了實現(xiàn)宏愿的途徑,興復(fù)漢室有了可能性。6.第3、4段用詩句作結(jié),有什么作用?
用詩句對所敘之事,所刻畫之人進行評點,又為后面的故事埋下了伏筆。
試分析本文鮮明的對比手法的運用。
①文中寫張飛和劉備對待諸葛亮截然不同的態(tài)度,劉備決定第三次到隆中,張飛嚷著要用繩子捆來,劉備生氣責備。這一對比突出了劉備對諸葛亮的敬重。品味賞析②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟,諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民,為了請諸葛亮,劉備竟然斥責自己的結(jié)拜兄弟,可見劉備對諸葛亮的敬重。
③劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”,劉備是當時漢獻帝的叔父,是皇叔,是皇親國戚,而諸葛亮是一介草民;當時劉備47歲,諸葛亮只有27歲,一個是長輩,一個是晚輩。就這樣,劉備“拱立階下”、等了“半晌”,從而刻畫了劉備的誠心誠意、尊重人才的人物形象??偨Y(jié)
《三顧茅廬》這篇小說記敘了劉備第三次前往茅廬,誠心誠意邀請諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時也展示了諸葛亮智慧的卓絕以及在成就蜀漢大業(yè)中將要起到的巨大作用。蜀相【唐】杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。拓展延伸譯文:諸葛丞相的祠堂去哪里尋找?錦官城外翠柏長得郁郁蒼蒼。碧草映照石階自有一片春色,黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。當年先主屢次向您求教大計,輔佐先主開國扶助后主繼業(yè)??上鷧s出師征戰(zhàn)病死軍中,常使古今英雄感慨淚濕衣襟?!举p析】《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后,翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡,表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念,又有才困時艱的感慨,字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn),自然緊湊。前兩聯(lián)記
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