湖南省邵陽市海誼中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考歷史試題（136班）（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省邵陽市海誼中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考歷史試題（136班）一、單選題1.《早期中國——中國文化圈的形成和發(fā)展》指出，新石器時代的花瓣紋彩陶的流行范圍，已經(jīng)涵蓋了今天中國的大部分地區(qū)：同時，各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強的地域特色，整個文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花。這說明早期中國（）A.“花心”文化向“花瓣”擴展 B.文化呈一體多元發(fā)展并相互交流C.中原文化一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢地位 D.文明時代始于新石器時代彩陶文化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)題干“整個文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花”并結(jié)合所學(xué)知識可知，早期中國文化呈現(xiàn)出多元一體的特點，且據(jù)材料“新石器時代的花瓣紋彩陶的流行范圍，已經(jīng)涵蓋了今天中國的大部分地區(qū)”說明早期中國文化有交流，B項正確；材料體現(xiàn)的是“花瓣”文化圍繞著“花心”文化，并非“花心”文化向“花瓣”擴展，排除A項；材料沒有體現(xiàn)中原文化與其他文化的比較，不能體現(xiàn)中原文化一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢地位，排除C項；文明時代始于舊石器時代，排除D項。故選B項。2.漢初，丞相位高權(quán)重，輔佐天子處理政務(wù)。但到漢武帝時，丞相大都謹小慎微，難有建樹。出現(xiàn)這一變化原因是（）A.丞相地位的提高 B.中央集權(quán)的鞏固 C.三省六部的確立 D.中朝勢力的強化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝時期，設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)，致使丞相大都謹小慎微，難有建樹，D項正確；漢武帝時削弱相權(quán)，而非提高其地位，排除A項；材料描述的是皇權(quán)的加強，而非中央集權(quán)，排除B項；三省六部的確立是在隋唐時期，排除C項。故選D項。3.秦統(tǒng)一后，采取了“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”等措施。這些措施（）A.推動了法律的完善 B.有利于中央集權(quán)的強化C.加速了秦朝的滅亡 D.阻礙了封建經(jīng)濟的發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：秦朝（中國）。據(jù)題干及所學(xué)可知，秦朝實行的這些措施，有利于加強中央集權(quán)，B項正確；材料中提到度量衡、車軌和文字，沒有涉及法律，排除A項；這些措施鞏固了秦朝的統(tǒng)一，排除C項；這些措施有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選B項。4.春秋時期秦楚視為蠻夷之國。戰(zhàn)國時期秦楚卻成為七雄中的強國，僻處西部的秦國更是建立歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。上述變化（）①增進了華夏認同的民族意識②展現(xiàn)了宗法制的影響力③強化了中華民族大一統(tǒng)觀念④推動了階級分化的產(chǎn)生A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是春秋戰(zhàn)國時期。材料“春秋時期秦楚視為蠻夷之國。戰(zhàn)國時期秦楚卻成為七雄中的強國，僻處西部的秦國更是建立歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家?！笨芍?，秦楚在春秋時期，地處偏僻，被視為蠻夷之國，但是到戰(zhàn)國時期，秦楚成為七雄中的強國，說明華夏認同的民族意識發(fā)展，同時又強化了中華民族大一統(tǒng)的觀念，①③正確；宗法分封制在西周后期逐漸瓦解，②錯誤；材料并未提及階級分化的信息，④錯誤；據(jù)結(jié)論可知①③正確，②④錯誤，故本題選A項。

5.有學(xué)者說：分封制是對人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。他們疊居在封地原住民的上面，構(gòu)成封建的統(tǒng)治階級，并與原居民相互糅合。由此可知，分封制（）A.增強了周王的執(zhí)政能力 B.削弱了封君的管理權(quán)力C.促進了不同文化的交融 D.開啟了地方的自治模式【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是周朝（中國）。據(jù)材料中的“分領(lǐng)了不同的人群”“疊居在封地原住民的上面”可知，分封制使不同的族群走向了雜居融合，這也就促進了不同文化的交融，C項正確；材料沒有體現(xiàn)周王執(zhí)政情況，不能說明增強了周王的執(zhí)政能力，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，分封制下，地方諸侯享有相當(dāng)大的權(quán)力，中央尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，但是材料不能體現(xiàn)分封制削弱了封君的管理權(quán)力，排除B項；雖然分封制實行的是地方自治模式，但“開啟了”說法錯誤，排除D項。故選C項。6.下列中國古代文化成就中，屬于兩漢的是（）①司馬遷撰寫《史記》②《神農(nóng)本草經(jīng)》③賈思勰寫成《齊民要術(shù)》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，《史記》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《九章算術(shù)》都是兩漢時期的文化成就，①②④符合題意，C項正確；《齊民要術(shù)》是北魏賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，③不符合題意，排除ABD項。故選C項。7.漢高祖陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王，這些諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，而漢朝中央直接管轄的只有15個郡，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家，漢武帝采取的措施是（）A.任用酷吏管理地方 B.設(shè)置州刺史C.實行鹽鐵官營制度 D.頒布“推恩令”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時空是漢武帝時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢初實行郡國并行制，導(dǎo)致王國問題，威脅中央集權(quán)。漢武帝繼位后，接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱了王國勢力，加強了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一，D項正確；材料未涉及漢武帝任用酷吏管理地方的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項；漢武帝設(shè)立了刺史制度，意在加強中央對地方的監(jiān)督和控制，不符合題意，排除B項；漢武帝為了削弱王國的經(jīng)濟實力，采取了鹽鐵官營制度，不符合題意，排除C項。故選D項。8.如表是對唐玄宗和唐憲宗時期宰相出身的統(tǒng)計，由表可知（）時間宰相人數(shù)出身唐宗室出身士族出身庶族唐玄宗34人3人24人3人唐憲宗25人1人19人2人A.九品中正制弊端已經(jīng)革除 B.科舉選官制度尚不完善C.人才流動性速度日益加快 D.社會公平公正得到彰顯【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料可知，唐玄宗到唐憲宗時期，宰相的出身中，士族仍舊占據(jù)主要比例，這體現(xiàn)了士族在政治上的影響力仍舊較強，科舉選官制度尚不完善，B項正確；據(jù)材料及所學(xué)知識可知，隋唐時期士族仍舊在政治上有較強影響力，九品中正制弊端并未革除，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，宰相出身主要來自于士族說明人才流動性速度并未加快，排除C項；根據(jù)材料可知，科舉制尚需完善，社會公平公正還需要進一步重視，排除D項。故選B項。9.有學(xué)者認為，公元7世紀初的某一事件的發(fā)生，促進了京津文化、燕趙文化、齊魯文化、淮揚文化、吳越文化等文化的交流與融合。該事件最有可能是（）A.隋朝開通運河 B.隋朝三征高麗 C.元朝修浚運河 D.元朝設(shè)置行省【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為公元7世紀初（中國）。根據(jù)材料時間公元7世紀初以及“促進了京津文化、燕趙文化、齊魯文化、淮揚文化、吳越文化等文化的交流與融合”可知，這是隋朝開通大運河，促進了南北方經(jīng)濟文化交流，A項正確；隋朝三征高麗，與南北方文化融合無關(guān)，排除B項；元朝處于13世紀，排除C、D項。故選A項。10.如圖所示是唐章懷太子墓的壁畫《客使圖》局部，壁畫中，在前導(dǎo)引的是三位鴻臚寺（主掌外賓，朝會儀節(jié)的機構(gòu)）的官員，他們身穿中原官服，頭戴高帽，腳穿黑靴，人物形象高大，神態(tài)自然大方，三人氣度沉穩(wěn)，雍容自如，神情肅穆。后面三位為外國使節(jié)，拱手躬身，畢恭畢敬。該壁畫內(nèi)容可反映出唐朝（）A.開放包容的民族政策 B.繁盛大氣的王朝氣度C.大一統(tǒng)局面日益鞏固 D.厚重殷實的喪葬風(fēng)格【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。據(jù)材料可知，《客使圖》中鴻臚寺官員人物形象高大、氣度沉穩(wěn)、雍容自如，這一風(fēng)格可以折射出唐代繁盛大氣的王朝氣象，B項正確；材料更偏重于反映唐朝繁盛大氣的王朝氣度，并未反映出當(dāng)時的民族政策，排除A項；材料更偏重于反映唐朝繁盛大氣的王朝氣度，并未反映出大一統(tǒng)局面的鞏固，排除C項；材料更偏重于反映唐朝繁盛大氣的王朝氣度與喪葬風(fēng)格無關(guān)，排除D項。故選B項。11.歷史圖片的解讀是學(xué)習(xí)歷史的重要能力。下列對魏晉時期的兩幅圖片信息，解讀合理的是（）胡人漢服圖漢人胡食圖A.胡漢民族間的差異已消除 B.漢族文化失去了主導(dǎo)地位C.文化交流促進了區(qū)域開發(fā) D.民族交往促進了文化交融【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，材料中的“胡人漢服”“漢人胡食”，反映了漢民族與少數(shù)民族在服飾和飲食上的相互借鑒，這是民族交往促進文化交融的結(jié)果，D項正確；“胡人”“漢人”之分，說明民族差異仍然存在，并且A項表述過于絕對，排除A項；漢族吸收少數(shù)民族的飲食，不等于漢族文化失去主導(dǎo)地位，排除B項；材料雖體現(xiàn)了文化交流，但不能說明區(qū)域開發(fā)，排除C項。故選D項。12.據(jù)記載，835年前后，四川和江蘇北部地方的民間多“以版印（雕版印刷）歷日”，以致朝廷歷書還沒有頒布，而民間所印歷書“已滿天下”。這說明，雕版印刷（）A.已普遍流行于全國各地 B.有利于社會文化的傳播C.突破了政府的技術(shù)壟斷 D.提高了百姓的文化水平【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝（中國）。材料中的“民間所印歷書‘已滿天下’”，體現(xiàn)了雕版印刷對文化的傳播作用，B項正確；材料只提到了四川和江蘇北部，不能說明普遍流行于全國各地，排除A項；雕版印刷技術(shù)本是興起于民間，且政府也不可能進行技術(shù)壟斷，排除C項；百姓的文化水平來自于教育，雕版印刷只是有助于促進教育發(fā)展，而不能提高百姓文化水平，排除D項。故選B項。13.唐朝時，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝，經(jīng)濟上有朝貢義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。由此可知，該政策的推行（）A.加強了對邊疆的直接管轄 B.豐富了邊疆治理模式C.導(dǎo)致了地方割據(jù)勢力形成 D.直接引發(fā)了安史之亂【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料可知，該政策是對少數(shù)民族地區(qū)的管理在保持國家政治統(tǒng)一的情況下，采取了因俗而治，因而豐富了邊疆治理的模式，B項正確；據(jù)材料中“一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理”可知，唐政府對邊疆采取的是間接管理，而不是直接管轄，排除A項；唐朝的節(jié)度使制度導(dǎo)致了地方割據(jù)勢力形成，排除C項；安史之亂是唐朝叛將發(fā)動的，和節(jié)度使制度有關(guān)，與材料中的政策無關(guān)，排除D項。故選B項。14.“求變”“求新”是中國的歷史傳統(tǒng)，下列選官制度，按其出現(xiàn)順序排列正確的是（）①世官制②九品中正制③科舉制④察舉制A.①③②④ B.①②③④C.②①③④ D.①④②③【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是：古代中國。據(jù)材料可知，先秦時期，實行的是世官制；魏晉時期，實行九品中正制；隋唐時期，實行科舉制；西漢時期，實行察舉制；綜上所述，按照時間的先后順序進行排序，應(yīng)該為先秦時期、西漢、魏晉時期、隋唐時期，即①④②③符合題意，D項正確；其他選項排序混亂，排除ABC項。故選D項。15.元朝統(tǒng)治者在地方行政區(qū)劃的設(shè)置上打破了自然的疆界，人為地使自然區(qū)域割開，采取犬牙交錯的行政劃分方式。這一舉措有助于（）A.消除中央與地方的矛盾 B.推動經(jīng)濟文化格局演變C.提高地方政府的自主性 D.加強中央對地方的控制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元代（中國）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，元朝統(tǒng)治者在地方上實行行省制，打破自然疆界，采取犬牙交錯的行政劃分，有助于防范割據(jù)，加強中央對地方的控制，D項正確；“消除”的說法太絕對，排除A項；據(jù)所學(xué)，元代行政區(qū)劃分并未改變古代中國的經(jīng)濟文化格局，排除B項；“人為地使自然區(qū)域割開”并不能提高地方政府的自主性，排除C項。故選D項。16.1265年，忽必烈冊封藏傳佛教薩迦派高僧八思巴為“國師”，并讓其兼任宣政院的主要官員。另外忽必烈也冊封西藏噶舉派、寧瑪派、布頓派的一些高僧，并授予他們一定的土地和人口。忽必烈的這些做法（）A.利于加強對西藏的控制 B.踐行了民族平等的思想C.促進了西藏內(nèi)部的統(tǒng)一 D.開啟了西藏封建化進程【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是元朝時期（中國）。據(jù)材料可知，忽必烈對西藏采取了冊封宗教領(lǐng)袖的方式，鑒于佛教在西藏的影響，忽必烈這一舉措有利于加強對西藏的控制，A項正確；忽必烈這一舉措主要是為了鞏固統(tǒng)治，而不是踐行民族平等的思想，排除B項；忽必烈采取的是冊封各派宗教領(lǐng)袖的方式，其不能促進西藏內(nèi)部的統(tǒng)一，排除C項；材料沒有開始封建化的信息，排除D項。故選A項。17.北宋規(guī)定，樞密院和三衙分別掌握調(diào)兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)，地方上的將領(lǐng)要受到樞密院和三衙的雙重領(lǐng)導(dǎo)；戰(zhàn)時，軍隊由樞密院調(diào)發(fā)，朝廷通過三衙臨時調(diào)派將領(lǐng)統(tǒng)率，給以都部署、招討使等頭銜；戰(zhàn)畢，則兵回原屬地，將領(lǐng)回原來崗位。這些規(guī)定（）A.開創(chuàng)了分權(quán)制衡的先例 B.適應(yīng)了皇權(quán)專制的要求C.實現(xiàn)了兵農(nóng)合一的目的 D.落實了崇文抑武的政策【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北宋時期（中國）。據(jù)材料可知，北宋規(guī)定樞密院和三衙分別掌握調(diào)兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)，地方將領(lǐng)要受到樞密院、三衙的雙重領(lǐng)導(dǎo)；戰(zhàn)時，樞密院調(diào)發(fā)軍隊，朝廷臨時委派將臣統(tǒng)領(lǐng)；戰(zhàn)畢，兵回屬地，將臣回原來崗位，這些規(guī)定旨在通過構(gòu)建相互制約的權(quán)力結(jié)構(gòu)防止武將專權(quán)，適應(yīng)了皇權(quán)專制的要求，B項正確：“開創(chuàng)”一詞表述錯誤，秦代的三公本身就帶有一定的分權(quán)制衡的作用，排除A項；兵回原屬地未必能說明兵農(nóng)合一，將臣回原崗位與兵農(nóng)合一無必然聯(lián)系，排除C項；材料沒有“崇文”的信息，排除D項。故選B項。18.宋代流行“榜下捉婿”，以將女兒嫁給中進士者為榮，社會上也爭相比較家族內(nèi)有多少男子考中科舉。對此現(xiàn)象解讀正確的是（）A.士族門第觀念強化 B.儒學(xué)影響深入生活C.宋代崇尚婚姻自由 D.宋代士人地位提高【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時空是宋代。根據(jù)材料“以將女兒嫁給中進士者為榮，社會上也爭相比較家族內(nèi)有多少男子考中科舉”及所學(xué)可知，宋代實行重文輕武政策，這有助于士人通過科舉制提高自身的社會地位，D項正確；科舉制使門第觀念逐漸淡化，排除A項；材料未涉及儒家思想對社會生活的影響，不符合題意，排除B項；材料無法得出宋代崇尚婚姻自由的結(jié)論，表述不準確，排除C項。故選D項。19.下列有關(guān)宋朝經(jīng)濟發(fā)展的敘述，正確的是（）A.坊市界限嚴格 B.出現(xiàn)了地域性商幫C.紙幣開始出現(xiàn) D.開辟長途海運航線【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時空是宋朝時期。根據(jù)所學(xué)可知，北宋益州地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子，C項正確；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，主要表現(xiàn)為市坊的界限已被打破，商業(yè)活動時間不受限制，政府不再直接監(jiān)管市場，排除A項；明清時期，城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象，出現(xiàn)了晉商、徽商等地域性的商人群體，排除B項；元朝開辟了長途海運航線，排除D項。故選C項。20.遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強化了“懂禮即中國”“用中國之禮則中國之”的觀念。科舉制在北方推行（）A.促進了北方經(jīng)濟的發(fā)展 B.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.強化了“大一統(tǒng)”思想 D.體現(xiàn)了重文抑武的思想【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是遼、夏、金朝時期。根據(jù)材料可知，這一時期，少數(shù)民族政權(quán)推行科舉制，少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化，強化“懂禮即中國”“用中國之禮則中國之”的觀念，說明科舉制推動了文化認同，有助于強化封建“大一統(tǒng)”思想，C項正確；材料反映的是少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)中原王朝科舉制的信息，與北方經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，排除A項；漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想主張，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除B項；材料未涉及少數(shù)民族政權(quán)實行重文輕武的政策，與題干不符，排除D項。故選C項。二、材料分析題21.人類自進入文明社會以來，國家都是通過某種特定的政治制度來實現(xiàn)社會治理的。閱讀材料，回答問題。材料一（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出圖中涉及的制度，并說明其影響。材料二公元前221年，秦王政——這位不久后被稱為始皇帝的秦國君王，殲滅了戰(zhàn)國六雄中最后一個殘存的國家齊國，由此完成了天下一統(tǒng)的宏業(yè)。中國史上誕生了首個大一統(tǒng)王朝。天下統(tǒng)一后，各種新制度、新政策陸續(xù)登上歷史舞臺。……一夜間，一個擁有全新國家結(jié)構(gòu)與特征的大一統(tǒng)國家拔地而起?！ㄈ眨┪鲘攵ㄉ肚貪h帝國：中國古代帝國之興亡》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，秦朝采取了哪些“新制度”來鞏固中央集權(quán)？【答案】（1）分封制、宗法制；影響：形成了森嚴的等級秩序，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了周朝的統(tǒng)治區(qū)域，傳播了周文化，地方擁有較大自主權(quán)，為以后諸侯割據(jù)埋下了隱患。（2）確立皇帝制；實行三公九卿制；在全國推行郡縣制?！窘馕觥啃?】本題為影響類材料分析題。時空為西周中國。第一小問制度，根據(jù)材料中的“嫡長子繼承”“天子、諸侯、大夫、士”可知分封制；第二小問影響，結(jié)合所學(xué)宗法分封制的影響可知形成了森嚴的等級秩序，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了周朝的統(tǒng)治區(qū)域，傳播了周文化，地方擁有較大自主權(quán)，為以后諸侯割據(jù)埋下了隱患。【小問2】本題為特點類材料分析題。時空為秦朝中國。根據(jù)材料“天下統(tǒng)一后，各種新制度、新政策陸續(xù)登上歷史舞臺”并結(jié)合所學(xué)可知確立皇帝制；實行三公九卿制；在全國推行郡縣制。22.閱讀材料，完成下列要求.材料一

春秋時穿有鼻環(huán)的牛尊

戰(zhàn)國時的鐵制農(nóng)具

私田出現(xiàn)材料二春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期。社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起……各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才?！幾浴吨型鈿v史綱要（上）》材料三士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動了學(xué)術(shù)文化的繁榮，當(dāng)時出現(xiàn)眾多學(xué)說、學(xué)派，各自提出對政治社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。——摘編自《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期社會的新現(xiàn)象。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括百家爭鳴出現(xiàn)的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，列舉戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派和法家學(xué)派的代表人物及其主張。并概括百家爭鳴的影響?！敬鸢浮浚?）新現(xiàn)象：使用鐵農(nóng)具，運用牛耕技術(shù)；出現(xiàn)土地私有制.（2）背景：經(jīng)濟上：鐵犁牛耕的推廣（生產(chǎn)力的發(fā)展）。文化上：學(xué)術(shù)下移（學(xué)在官府到學(xué)在民間），學(xué)術(shù)自由。政治上：周王室衰微，禮崩樂壞。階級關(guān)系上：新興地主階級和士階層的崛起，以及各國的變法運動，統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行.（3）儒家：孟子：人性善、提倡“仁政”。荀子：人性惡、隆禮重法。法家：韓非：加強中央集權(quán).影響：是中國歷史上第一次思想解放運動；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)；形成中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點；成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠。（言之成理）【解析】【小問1】本題為特點類材料分析題。時空為春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具”可知使用鐵農(nóng)具，運用牛耕技術(shù)；根據(jù)材料“私田出現(xiàn)”可知出現(xiàn)土地私有制?！拘?】本題為背景類材料分析題。時空為春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解”可知經(jīng)濟上：鐵犁牛耕的推廣（生產(chǎn)力的發(fā)展）。文化上：學(xué)術(shù)下移（學(xué)在官府到學(xué)在民間），學(xué)術(shù)自由。政治上：周王室衰微，禮崩樂壞。根據(jù)材料“舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起”“各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才”可知階級關(guān)系上：新興地主階級和士階層的崛起，以及各國的變法運動，統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行?！拘?】本題為特點、影響類材料分析題。時空為春秋戰(zhàn)國時期（中國）。第一小問代表人物及主張，結(jié)合所學(xué)百家爭鳴相關(guān)知識可知儒家：孟子：人性善、提倡“仁政”。荀子：人性惡、隆禮重法。法家：韓非：加強中央集權(quán)。第二小問影響，根據(jù)材料“當(dāng)時出現(xiàn)眾多學(xué)說、學(xué)派，各自提出對政治社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面”并結(jié)合所學(xué)可知是中國歷史上第一次思想解放運動；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)；形成中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點；成為后世中華思想文化的源頭活