部編版歷史九年級上冊第二單元第6課-希臘羅馬古典文化【課件】g

第六課

希臘羅馬古典文化希臘文化的三個階段神話與史詩時期希臘化時期古典時期希臘被羅馬征服之后，希臘文明就被羅馬文明取代羅馬共和國的文化自主學習10分鐘閱讀教材P26-29，完成下面表格的填寫國家或地區(qū)類別成就（作品或代表人物）地位\特點\內容\影響等希臘文學雕塑建筑哲學羅馬建筑法學歷法知識歸納國家或地區(qū)類別成就（作品或代表人物）地位\特點\內容\影響等希臘文學雕塑建筑哲學羅馬建筑法學歷法《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解早期古希臘社會的主要文獻。宙斯像《擲鐵餅者》世界七大奇跡之一希臘雕塑藝術中的杰作之一雅典帕特農神廟廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細大競技場、萬神廟、引水道工程兼具繼承性和創(chuàng)新性，如石拱門、穹頂。德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德《十二銅表法》羅馬法制建設的第一步，后世羅馬法典及歐洲法學的淵源。凱撒主持編制的儒略歷成為今天使用公歷的基礎神話希臘神人同形同性神人同形同性論是指人們認為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質的一種觀點。歷史神話化中國的神話神話和歷史難以分開燧人鉆木取火倉頡造字神農嘗百草大禹治水盤古開天辟地女媧捏土造人古希臘神話創(chuàng)作特點文學了解早期希臘社會的主要文獻《荷馬史詩》《荷馬史詩》飛毛腿阿喀琉斯智多星奧德修斯《荷馬史詩》是兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷，《伊利亞特》共有15693行，《奧德賽》共有12110行。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回伊薩卡島上的王國，與妻子珀涅羅珀團聚的故事?！逗神R史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術上的絕妙之作，它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，充分展現(xiàn)了自由主義的情景，并為日后希臘人的道德觀念（進而為整個西方社會的道德觀念），立下了典范。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現(xiàn)的人文倫理觀，其次是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼。《荷馬史詩》于是成了“希臘的圣經”。雕刻和雕塑雕刻宙斯像《奧林匹亞宙斯神像》（ThetempleofZeusatOlympia）位于希臘奧林匹亞城，是古希臘雕刻家菲迪亞斯的作品，大約建造于公元前457年，世界七大奇跡之一。該神像是當時世上最大的室內雕像，原本是放在宙斯神殿，然而這座神殿于公元5年被大火摧毀。宙斯神像雖因被運到君士坦丁堡而幸免于難，但最終亦難逃厄運，公元462年被大火燒毀。▲

[古希臘]

菲迪亞斯《奧林匹亞宙斯坐像》（想象圖），大理石鑲嵌象牙和黃金，高約12米▲

[古希臘]

菲迪亞斯《奧林匹亞宙斯坐像》（此為羅馬復制品），公元前438-430年，大理石雕塑，1200cm俄羅斯圣彼得堡冬宮（埃爾米塔日）博物館藏《宙斯像》是在聯(lián)合國總部大廈中央大廳中，陳列著一尊巨大的青銅雕像，它張開雙臂，左手前伸，右手微舉，全神貫注，似乎要迸發(fā)出千鈞之力。這就是古代希臘雕刻杰作。他的身軀比真人更為高大，呈現(xiàn)穩(wěn)固平衡的運動姿勢。這座雕像雖然是一件靜態(tài)作品，但是因為表現(xiàn)的是某一瞬間的凝聚，反而給人一種連續(xù)動作的感覺，尤其展現(xiàn)出神的力量。從他擲標槍的動作來看，雕像中蓄勢著待發(fā)的力量，眼前仿佛容不下任何事物。這種令人畏懼的氣勢，除了表現(xiàn)神的特質與運動家的精神之外，還呈現(xiàn)了寫實的特質。由此可見，希臘雕刻在這時候逐漸由古樸時期進入古典時期。雕塑擲鐵餅者（Discobolos），大理石雕復制品，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，希臘雕刻家米隆（Myron）作于約公元前450年。擲鐵餅者高約152厘米，是古希臘雕塑藝術的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術已經完全成熟。雕塑刻劃的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個雕像身體自由屈伸和旋轉的軸心，同時又保持了雕像的穩(wěn)定性，贊美了人體的美和運動所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術家們不僅在藝術技巧上，同時也在藝術思想和表現(xiàn)力上有了一個質的飛躍。這尊雕像被認為是“空間中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表體育運動的最佳標志。體育由于希臘語中對名詞變形容詞時尾綴的更改，“奧林匹斯”也就變成了“奧林匹克”奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。公元前776年以后，奧林匹克運動會發(fā)展為全希臘的運動會。運動會期間，各城邦之間所有敵對活動一律停止。比賽項目最初只有賽跑一項，后來不斷增加。比賽獲勝者被本城邦人視為英雄。建

筑刻耳柏洛斯希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。雅典帕特農神廟是典型代表。影響人民大會堂林肯紀念堂感受文學與藝術的魅力——建筑藝術羅馬建筑羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y實，又華麗宏偉。

羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門和宏大的宗教場所萬神廟。是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。引水道工程凱旋門，全稱君士坦丁凱旋門，位于意大利羅馬，其建于315年，是為了紀念君士坦丁大帝擊敗馬克森提皇帝統(tǒng)一羅馬帝國而建的，是三開間凱旋門的代表作。該建筑位于斗獸場西側，長25.7米，寬7.4米，高21米，擁有3個拱門。方方的立面，高高的基座和女兒墻，三開間券柱式，中央券洞高達寬敞，兩側較小，低矮。女兒墻上刻有銘文，頭部有象征勝利和光榮的青銅鑄造的馬車，門洞兩側墻上刻有浮雕。萬神廟（Pantheon）位于意大利首都羅馬圓形廣場的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作。萬神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制，重建后的萬神廟是單一空間、集中式構圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術的最高代表。是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時也是歷史上最具影響力的建筑之一哲學自然哲學古希臘哲學成就突出。德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。人文哲學蘇格拉底的思考轉向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。蘇格拉底指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張人應該“認識你自己”，這對認識人的內心世界具有重要意義。同期的中國20世紀40年代末，德國哲學家雅斯貝斯提出了“軸心時代”這一理論。公園前800年-公元前200年是人類文明的“軸心時代”，是塑造人類精神與世界觀的大轉折時代。在這個時代，西方、中東、印度、中國都出現(xiàn)了一批先賢，如蘇格拉底，以色列先知、釋迦牟尼、孔子等，他們創(chuàng)立各自的思想體系。以色列的一神教及希臘哲學、印度的印度教和佛教、中國的儒家、道家都開始形成發(fā)展，這些思想搭建起了人類精神思想的根基。感悟圣賢的思想之光——哲學哲學德謨克利特

提出“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。蘇格拉底

蘇格拉底指出，求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答；他主張人應該“認識自己”。人法地，地法天，天法道，道法自然——老子仁者愛人；己所不欲勿施于人?！鬃庸畔ＥD和古代中國思想家共同的核心主張是什么？關注人與自然，人與人的和諧。蘇格拉底亞里士多德亞里士多德認為，一人統(tǒng)治為君主政體，少數(shù)人統(tǒng)治為貴族政體，多數(shù)人統(tǒng)治為民主政體；這三種政體相對應的腐敗形態(tài)分別是君主專制、寡頭政治、暴民政治法學（羅馬）習慣法行業(yè)性和地域性非明示性穩(wěn)定性成文法制定法又稱成文法，指國家機關依照一定的程序制定和頒布的，表現(xiàn)為條文形式的規(guī)范性法律文件。自然法自然法主張?zhí)熨x人權，人人平等，公正至上。自然法是整個科學的思想基礎和各種具體法規(guī)的指導原則，它高于一切人定法和人為權利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。在法學中，自然法的學說指在自然狀態(tài)中固有的正義法則（這可以解釋為發(fā)現(xiàn)，而不是如同權利法案一樣的發(fā)明），以及（或者）在解決沖突的自然過程中顯現(xiàn)的規(guī)律（具體化為習慣法）。公民法羅馬共和國萬民法羅馬帝國法學習慣法王政時代BC5世紀中期3世紀6世紀《十二銅表法》《公民法》《萬民法》匯編出歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典《民法大全》

材料研讀

真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效?！_馬政治家西塞羅

你如何理解這句話？體現(xiàn)了所有人都享有基本權利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則。羅馬法追溯法制的淵源——法學法學

材料研讀1804年3月21日公布的《法國民法典》（又稱拿破侖法典》），采用了《民法大全》中四種法律文獻之一的《法學階梯》（又稱《法理概要》）的結構體系，并確定了所有權絕對化、契約自由、過失責任三項基本原則。這樣，它與德國民法典一起，共同構成了大陸法系的兩大支柱和源流。歐洲的大陸法系國家以及南美洲的許多國家，都因為《法國民法典》而與羅馬法之間存在著密切的聯(lián)系。此外，《法國民法典》對后世的《日本民法典》以及《六法全書》《中華民國民法》等也產生了很大的影響。——姜守明《羅馬法的內容及其對后世的影響》

從材料中可以看出羅馬法對后世有什么影響？羅馬法成為近代許多國家法律的基礎羅馬法追溯法制的淵源——法學希臘科學天文學日食、月食數(shù)學窮竭法、圓錐曲線地理學地志學、科學測量、

依據(jù)恒星視角定地球上一地點正確經緯醫(yī)學醫(yī)學之父希波克拉底排斥宗教迷信、用藥希臘史學史學希羅多德《歷史》修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

色諾分《希臘史》共和國時期羅馬宗教文學歌謠故事諺語歷史劇、雜體詩、拉丁散文戲劇喜劇悲劇史學《羅馬史》、加圖《創(chuàng)世記》、撒路易斯提烏斯《喀提林納陰謀》《朱古達戰(zhàn)爭》凱撒《高盧戰(zhàn)記》《內戰(zhàn)記》