歷史（江蘇卷03）（全解全析）

2024年高考押題預(yù)測卷03（江蘇卷）歷史·全解全析（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1．秦朝初年，南郡（今湖北江陵）郡守名滕，在發(fā)給下屬縣道的文告中說：“古者民各有鄉(xiāng)俗，其所利及好惡不同，或不便于民，害于邦”，所以國家制定和頒布“法律令”，用來“教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗而使之之于為善也”。上述材料說明（

）A．法治利于緩和社會矛盾 B．國家用法律手段強(qiáng)化統(tǒng)一C．地方官員重視依法行政 D．國家社會治理能力的提升【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“古者民各有鄉(xiāng)俗，其所利及好惡不同，或不便于民，害于邦”與“教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗而使之之于為善也”結(jié)合所學(xué)知識可知，文告強(qiáng)調(diào)了地方不同民俗可能對國家治理存在的傷害，要求下屬各道縣從化民成俗、導(dǎo)人向善的角度，認(rèn)真落實(shí)國家統(tǒng)一制定的法令的要求，這表明該郡守借文告強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一全國法制的重要性，B項(xiàng)正確；古代的“法治”指的是用嚴(yán)格的法律來治理國家，秦朝的“法治”突出嚴(yán)刑峻法，容易激化社會矛盾，排除A項(xiàng)；“依法行政”指的是依據(jù)法律進(jìn)行行政工作，在古代的環(huán)境下，“依法行政”難以實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料主旨為“法制與國家統(tǒng)一”，而“國家社會治理能力的提升”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．董仲舒在《春秋繁露·五行對》中說：“故下事上，如地事天也，可謂大忠矣。土者，火之子也，五行莫貴于土??忠臣之義，孝子之行取之土；土者，五行最貴者也?！边@一主張意在（

）A．重塑“天人感應(yīng)”的思想 B．瓦解傳統(tǒng)禮樂制度C．確立儒家思想獨(dú)尊地位 D．強(qiáng)化封建倫理秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“故下事上，如地事天也，可謂大忠矣”及所學(xué)知識可知，董仲舒通過五行學(xué)說論證君臣倫理的合理性，其目的是為了強(qiáng)化封建倫理秩序，D項(xiàng)正確；天人感應(yīng)思想強(qiáng)調(diào)的是天與人之間也存在相感相動關(guān)系，材料強(qiáng)調(diào)是君臣倫理，沒有涉及天人感應(yīng)思想，排除A項(xiàng)；禮樂制度在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)逐漸崩潰，排除B項(xiàng)；董仲舒確立儒家思想的獨(dú)尊地位主要體現(xiàn)在“罷黜百家尊崇儒術(shù)”上，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．唐三彩胡俑最早出現(xiàn)于武周時期，玄宗時期制作工藝漸臻成熟，以長安、洛陽為中心的兩京地區(qū)出土的數(shù)量最多，但到了中晚唐時期，唐三彩胡俑只在南方零星出現(xiàn)，北方已難見蹤跡。這一變化反映了（

）A．政局變動影響藝術(shù)創(chuàng)作 B．南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過北方C．民族交往促進(jìn)文化融合 D．制瓷技術(shù)水平停滯不前【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，北方地區(qū)出土了很多唐朝中前期的胡俑，中晚唐時期的胡俑只在南方零星出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂對兩京地區(qū)造成了巨大破壞，唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰，進(jìn)而影響了胡俑藝術(shù)的發(fā)展，政局變動影響藝術(shù)創(chuàng)作，A項(xiàng)正確；僅根據(jù)材料中胡俑的出土情況不足以說明南方經(jīng)濟(jì)超過北方，排除B項(xiàng)；胡俑出土地區(qū)及數(shù)量的變化無法體現(xiàn)文化融合，排除C項(xiàng)；唐三彩是陶器，與制瓷技術(shù)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．宋初中央實(shí)行“兩府三司”制，“置樞密院，與中書對持文武二柄，號為‘兩府’”，兩府之下，三司“掌邦國財(cái)用之大計(jì)，總鹽鐵、度支、戶部之事，以經(jīng)天下財(cái)賦而均其出入焉”。這一體制（

）A．強(qiáng)化了封建專制皇權(quán) B．導(dǎo)致中樞權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移C．使中樞權(quán)力相互制衡 D．利于提高政府行政效能【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，“兩府三司”體制分散了相權(quán)，強(qiáng)化了皇權(quán)，A項(xiàng)正確；中樞權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)是樞密院地位的下滑以及權(quán)利的轉(zhuǎn)移等，但是材料主要表現(xiàn)“二府三司制”的作用，排除B項(xiàng)；宋朝的“兩府三司”體制使中樞權(quán)力相互制衡，但是“中樞權(quán)力相互制衡”是手段，不是其根本目的，其根本目的是強(qiáng)化了封建專制皇權(quán)，排除C項(xiàng)；宋代官僚隊(duì)伍龐大，權(quán)力分割過細(xì)，不利于行政效能的提高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．入關(guān)前的滿洲社會盛行以奴告主，官方給予告發(fā)不法家主的奴仆以離主獎勵。入關(guān)之初頒行的順治律嚴(yán)禁家奴告主，但仍允許旗下家奴首告（出面告發(fā)）家主；至康熙、乾隆年間，官方逐漸以“干名犯義”律條，禁止并嚴(yán)懲家奴告主。這一歷程可以佐證，清朝前期（

）A．君主專制不斷強(qiáng)化 B．滿漢融合的治國理念C．法律制度實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．因俗而治的民族政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝前期（中國）。材料反映出清朝統(tǒng)治全國前后，對于“以奴告主”的態(tài)度由獎勵到嚴(yán)懲（禁止）這一變化歷程。清朝統(tǒng)治者適應(yīng)入關(guān)后統(tǒng)治形勢變化，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，體現(xiàn)出滿漢融合的治國理念，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)皇權(quán)的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)法律制度走向統(tǒng)一的過程，排除C項(xiàng)；材料說明滿洲社會傳統(tǒng)在入關(guān)后發(fā)生了變化，不屬于因俗而治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．19世紀(jì)初，洋錢在中國普遍用于繳納賦稅、日常開支、書畫金石交易、金融流通等領(lǐng)域。1822年，朝廷飭令廣東督撫與海關(guān)監(jiān)督嚴(yán)行查禁白銀出洋。這一消息傳到江南，被演變?yōu)楣俜浇醚箦X的謠言，洋錢價格隨之大跌。這一現(xiàn)象說明（

）A．民間貿(mào)易沖擊清廷統(tǒng)治 B．外來貨幣干擾中國商品市場C．中外民間貿(mào)易仍有發(fā)展 D．閉關(guān)自守政策已被朝廷放棄【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時空是19世紀(jì)初（中國）。由“洋錢在中國普遍……查禁白銀出洋”可知，洋錢當(dāng)時大量流入中國，這是由于在當(dāng)時的對外貿(mào)易中，中國處于貿(mào)易順差，使外幣大量流入，說明當(dāng)時中外民間貿(mào)易仍有發(fā)展，C項(xiàng)正確；題干反映的是民間貿(mào)易對中國貨幣市場的影響，民間貿(mào)易沖擊清廷統(tǒng)治的說法與題意不符，排除A項(xiàng)；由“江南……洋錢價格隨之大跌”可知，反映的是外來貨幣干擾中國貨幣市場而不是商品市場，排除B項(xiàng)；由“清政府下令查禁白銀出洋”可知，閉關(guān)自守政策沒有被朝廷放棄，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。7．晚清臺灣產(chǎn)樟腦每石售價50元，利潤達(dá)30％以上，行銷日廣，價值日增，西人甚愛。清廷于是將樟腦貿(mào)易改為官辦，引發(fā)洋人“自由貿(mào)易”之爭。1868年，英軍開往安平港口，閩浙總督被迫渡臺與英方訂立《樟腦條約》，廢除樟腦官辦并進(jìn)行賠償。這反映了當(dāng)時（

）A．洋務(wù)派官辦產(chǎn)業(yè)路線已趨破產(chǎn) B．中國在世界經(jīng)濟(jì)中的依附性C．臺灣地區(qū)近代化水平高于內(nèi)地 D．清朝政府主動適應(yīng)國際規(guī)則【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：晚清中國。據(jù)材料可知，臺灣的樟腦主要銷往西方國家，且西方國家打著“自由貿(mào)易”的旗號反對清政府插手和限制樟腦貿(mào)易，目的是將中國變?yōu)樵袭a(chǎn)地，反映列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和中國在世界經(jīng)濟(jì)中的依附性，B項(xiàng)正確；材料未提及將樟腦貿(mào)易改為官辦是洋務(wù)派的主張，且19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動處于剛剛開始的時期，尚未到已趨破產(chǎn)的階段，排除A項(xiàng)；樟腦屬于原料，其生產(chǎn)需要的技術(shù)水平和工業(yè)實(shí)力要求不高，僅憑此不能斷定臺灣近代化水平高，排除C項(xiàng)；清政府是在英國的脅迫之下廢除樟腦官辦的，并非“主動適應(yīng)”，排除D項(xiàng)。故選B。8．五四運(yùn)動之后，有學(xué)者以政權(quán)更迭為例，指出古文與白話文的關(guān)系：“以前文言的皇帝專制，白話軍出來反抗……但是后來皇帝倒了，民國成立，那廢帝的族類當(dāng)然還他本來面目，成為五族之一，是國民的一部分。”該學(xué)者意在（

）A．把文言作為白話文建設(shè)的重要資源 B．對辛亥革命的歷史意義予以肯定C．強(qiáng)調(diào)文體應(yīng)當(dāng)存在實(shí)用與文學(xué)之分 D．否定白話文在社會轉(zhuǎn)型期的影響【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，學(xué)者把古文比作皇帝專制，說皇帝倒了，民國成立，那廢帝的族類也成為五族之一，是國民的一部分，即古文對白話文的發(fā)展也有意義，學(xué)者把文言作為白話文建設(shè)的重要資源，A項(xiàng)正確；材料的主旨是古文和白話文的關(guān)系，與辛亥革命無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中涉及到的古文和白話文屬于語體，沒有涉及到文體，排除C項(xiàng)；該學(xué)者的意圖是強(qiáng)調(diào)白話文在社會轉(zhuǎn)型期的重要性和影響力，而不是否定它，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．1929年10月，共產(chǎn)國際致電中共中央，將國民黨從整體上定性為“中國革命的壓迫者和帝國主義的奴仆”，但同時又反對共產(chǎn)黨介入國民黨內(nèi)部的反蔣斗爭，且不得與反蔣勢力簽訂任何協(xié)議、做出任何承諾和給予“任何道義上和物質(zhì)上的支持”。這一指示（

）A．避免了國共關(guān)系的徹底破裂 B．違背了中國革命發(fā)展實(shí)際C．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的形勢需要 D．沖擊了國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1929年（中國）。根據(jù)材料可知，共產(chǎn)國際反對共產(chǎn)黨介入國民黨內(nèi)部的反蔣斗爭，“不得與反蔣勢力簽訂任何協(xié)議、做出任何承諾和給予‘任何道義上和物質(zhì)上的支持’”，此舉不利于中國革命的發(fā)展，違背了中國革命發(fā)展實(shí)際，B項(xiàng)正確；1927年蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，國共關(guān)系已經(jīng)破裂，排除A項(xiàng)；此時尚未發(fā)生民族戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)；共產(chǎn)國際的指示限制了共產(chǎn)黨對國民黨內(nèi)部反蔣勢力的支持，所以也未能沖擊國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．如表為“一五”計(jì)劃編制過程。據(jù)此可知，我國（

）時間主要活動1951年5、6月間中央人民政府政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會（簡稱“中財(cái)委”）對“一五”計(jì)劃進(jìn)行了粗線條的試編1952年9月中共中央書記處會議聽取周恩來關(guān)于“一五”計(jì)劃輪廓問題同蘇聯(lián)商談情況的匯報(bào)，并討論“一五”計(jì)劃的方針和任務(wù)1953年6月國家計(jì)委結(jié)合蘇方意見和援助情況，對《五年計(jì)劃輪廓草案》進(jìn)行了初步總結(jié)和修改1954年6月底陳云就五年計(jì)劃綱要初稿的有關(guān)問題向中央政治局?jǐn)U大會議作了匯報(bào)1955年7月全國人大一屆二次會議審議并正式通過了“一五”計(jì)劃A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有照搬蘇聯(lián)模式的傾向 B．社會主義工業(yè)化建設(shè)艱難開展C．“一五”計(jì)劃在編制過程中逐步實(shí)施 D．建立完整的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)體系【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：19511955年中國。結(jié)合所學(xué)，一五計(jì)劃的實(shí)施是在19531957年。根據(jù)材料，一五計(jì)劃在19531955年間還在修改。表明“一五”計(jì)劃采取了邊計(jì)劃、邊執(zhí)行的辦法，在編制過程中逐步實(shí)施，C項(xiàng)正確；1954年6月底，陳云就五年計(jì)劃綱要初稿的有關(guān)問題向中央政治局?jǐn)U大會議作了匯報(bào)，重點(diǎn)闡述了編制五年計(jì)劃的指導(dǎo)思想，即“按比例發(fā)展”和“綜合平衡”原則。這是在考慮中國國情，防止蘇聯(lián)模式弊端，而非“照搬蘇聯(lián)模式”，排除A項(xiàng)；一五計(jì)劃提前超額完成，成果突出，材料看不出“艱難開展”，排除B項(xiàng)；從“一五”時期起到“四五”時期，我國逐步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，也即“一五”時期比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系尚未建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．2012年以來，中國先后舉行博鰲亞洲論壇、中非合作論壇峰會、APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、G20領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、上海合作組織青島峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、“一帶一路”高峰論壇、北京冬奧會等主場外交。這些外交活動（

）A．彰顯了大國多邊外交風(fēng)范 B．推動了新型國際秩序形成C．促進(jìn)了區(qū)域集團(tuán)經(jīng)濟(jì)合作 D．瓦解了單邊主義存在基礎(chǔ)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是2012年以來的中國。根據(jù)材料可知，2012年中共十八大召開以來，中國的多邊外交更加活躍，尤其重視“主場外交”，致力于推動世界和平發(fā)展和地區(qū)穩(wěn)定，彰顯了大國多邊外交風(fēng)范，A項(xiàng)正確；目前國際新秩序尚未完全確立，選項(xiàng)表述錯誤，排除B項(xiàng)；材料中的主場外交對象并不全是區(qū)域集團(tuán)，排除C項(xiàng)；單邊主義存在的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治基礎(chǔ)尚存，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．色諾芬指出，沒有人愿意用抽簽的辦法來雇傭一個舵手、或建筑師、或奏笛子的人、或任何其他行業(yè)的人，而在這些事情上做錯的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多的。色諾芬意在（

）A．揭露民主制實(shí)現(xiàn)途徑的局限 B．指出希臘民主范圍狹小C．說明公民不具備參政的能力 D．批判間接民主制的弊端【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（希臘）。根據(jù)材料“沒有人愿意用抽簽的辦法來雇傭一個舵手、或建筑師、或奏笛子的人、或任何其他行業(yè)的人，而在這些事情上做錯的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多的?！笨芍?，色諾芬認(rèn)為專業(yè)的人才干專業(yè)的事務(wù)，而治國也需要專業(yè)的政治精英，再結(jié)合所學(xué)知識可知，色諾芬的觀點(diǎn)主要是對于古代雅典直接民主制度，導(dǎo)致政治權(quán)利誤用與濫用的弊端的揭露，A項(xiàng)正確；希臘民主范圍狹小指的是古希臘的民主政治制度是各個城邦成年男性公民的民主，但是材料主要是對于古希臘民主制度局限的揭露，排除B項(xiàng)；“公民不具備參政的能力”的說法絕對化，排除C項(xiàng)；古代希臘民主制度屬于直接民主，不是間接民主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．在向法國弗蘭德爾和英國的航行途中，一些熱那亞人定居在葡萄牙和西班牙，同這里的貴族通婚，并推動雪利酒、金槍魚、橄欖油和水銀等商品的貿(mào)易，還冒險前往非洲去尋找蘇丹的黃金。雅克·伯納德評價道：“哥倫布在盧西塔尼亞等地的經(jīng)歷只是更富于戲劇性地重演他的許多同胞的經(jīng)歷而已?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（

）A．新航路開辟促進(jìn)了物種交流 B．資本主義市場的形成具有漸進(jìn)性C．世界貿(mào)易推動歐洲商業(yè)革命 D．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海沿岸【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料可知，材料敘述了歐洲交易范圍的擴(kuò)大，反映了新航路開辟后商業(yè)革命的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)“物種交流”，排除A項(xiàng)；資本主義世界市場與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海沿岸不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．1810年9月16日，在墨西哥的多洛雷斯鎮(zhèn)，土生白人伊達(dá)爾哥神父發(fā)表演講說：“我的孩子們！你們要成為自由人嗎？”他呼吁要從殖民者手中奪回祖先失去的土地。群眾高喊：“獨(dú)立萬歲！”這就是著名的“多洛雷斯呼聲”。它反映的是（

）A．美國擴(kuò)張引發(fā)的美墨矛盾 B．墨西哥國內(nèi)革命運(yùn)動高漲C．葡萄牙殖民統(tǒng)治不得人心 D．民族國家意識的潛滋暗長【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1810年（墨西哥）。據(jù)材料可知，“多洛雷斯呼聲”是墨西哥獨(dú)立運(yùn)動的開始，據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟后墨西哥是西班牙的殖民地，因此該事件反映了墨西哥要擺脫西班牙殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族國家獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望，D項(xiàng)正確；當(dāng)時墨西哥不是美國殖民地，是西班牙的殖民地，排除A項(xiàng)；材料反映的不是墨西哥國內(nèi)矛盾，而是墨西哥與西班牙之間的矛盾，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)也是史實(shí)性錯誤，19世紀(jì)初期墨西哥是西班牙殖民地，不是葡萄牙殖民地，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．蘇聯(lián)第一個五年計(jì)劃期間，蘇聯(lián)許多新興骨干企業(yè)和重點(diǎn)項(xiàng)目工程都是由美、德、英、法、意等國的公司直接幫助建立的。如在國防工業(yè)方面，有20多家美國公司幫助蘇聯(lián)制造飛機(jī)發(fā)動機(jī)、轟炸機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)，法國和意大利的公司為蘇聯(lián)制造50艘驅(qū)逐艦提供圖紙，英國一家公司為蘇聯(lián)提供了坦克設(shè)計(jì)圖和模型。據(jù)此推斷（

）A．歐美國家大力支持蘇聯(lián)反法西斯斗爭 B．蘇聯(lián)實(shí)行了對外開放和市場經(jīng)濟(jì)政策C．世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)為蘇聯(lián)提供發(fā)展契機(jī) D．世界市場良性發(fā)展推動了蘇聯(lián)工業(yè)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)初（蘇聯(lián)）。據(jù)所學(xué)知識可知，蘇聯(lián)第一個五年計(jì)劃的時間是1928年至1932年，資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的時間是1929年至1933年，此時期資本主義國家失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，物價下跌，蘇聯(lián)借助有利時機(jī)引進(jìn)西方設(shè)備，發(fā)展自身工業(yè)，材料正是世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)為蘇聯(lián)提供發(fā)展契機(jī)的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，蘇聯(lián)一五計(jì)劃時期，蘇聯(lián)沒有反法西斯斗爭，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)此時期逐漸形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并非市場經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，資本主義國家之間紛紛以鄰為壑，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，世界市場并沒有良性發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．有學(xué)者說道“現(xiàn)代社會主要通過它們的大眾媒體，特別是通過它們的電視系統(tǒng)，表述它們自己?！鼈儯ù蟊娒襟w）像章魚觸須般展開，以確保任何一種從社會上說有關(guān)聯(lián)的活動不僅出現(xiàn)在屏幕上，而且還像一場表演一樣呈現(xiàn)出來?！痹搶W(xué)者意在說明當(dāng)今（

）A．大眾傳媒有強(qiáng)大的社會影響力 B．傳媒業(yè)成為最大的受益者C．世界各地區(qū)之間得以均衡發(fā)展 D．媒體有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代世界。材料“……它們（大眾媒體）像章魚觸須般展開，以確保任何一種從社會上說有關(guān)聯(lián)的活動不僅出現(xiàn)在屏幕上，而且還像一場表演一樣呈現(xiàn)出來”體現(xiàn)的是大眾媒體在社會上扮演的重要角色，強(qiáng)調(diào)的是較大的社會影響力，A項(xiàng)正確；材料未涉及傳媒業(yè)是最大的受益者說法，強(qiáng)調(diào)的是影響力，排除B項(xiàng)；受各國國情影響，世界各地的發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的趨勢，排除C項(xiàng)；材料與媒體的社會責(zé)任感無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷二、材料分析題（本大題共4小題，共52分）17．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

明代理學(xué)家將人性中求利的欲望和贏利的行為一概視為“私欲”，使之成為應(yīng)“滅”的對象，可隨著城市的繁榮、生活競爭的加劇，人們的思想觀念和道德規(guī)范等發(fā)生了沖突與變化。中國歷來有重義輕利的文化傳統(tǒng)，但在話本《杜十娘怒沉百寶箱》中描述：“只見翠羽明瑄、瑤簪寶珥、古玉紫金玩器，夜明之珠、祖母綠、貓兒眼諸般異寶，莫能定其價之多少?！睆堘氛f很多地方“以竹與漆、與銅、與窯名家起家”者，“皆能與繆紳先生列坐抗禮”。在不少地方，下犯上、少凌長、卑干尊的現(xiàn)象時有發(fā)生，比如本來醫(yī)者、飯館茶樓的侍者等都是人數(shù)眾多而社會地位低下的城市大群，而他們自稱為“先生”“大夫”“郎中”和“博士”。在飲食文化、茶文化、服飾文化中享樂主義得到了最充分的發(fā)展和展現(xiàn)?！幾渣S建華、任麗青《明代的城市文化》材料二

從9世紀(jì)末起，西歐城市就開始逐漸地增多，11世紀(jì)中葉后為了使手工業(yè)和商業(yè)能夠比較順利地發(fā)展，擺脫教俗貴族的統(tǒng)治，獲得人身自由和城市自治，城市市民開始了和封建領(lǐng)主的長期斗爭，同時，他們還與世俗王權(quán)一起聯(lián)合起來展開了對教叔的斗爭。他們在思想方面要求擺脫神學(xué)的禁錮，爭取思想自由，爭取發(fā)展科學(xué)；在生活方式中“崇儉戒奢”是基督教的信仰核心；在市政府中積極擔(dān)任重要職務(wù)，參與制定城市規(guī)則和法律，通過維護(hù)城市的秩序和公共事務(wù)來推動城市繁榮?！幾院潞旯稹墩撝惺兰o(jì)西歐的市民生活與市民文化》（1）根據(jù)材料，指出明代中國和中世紀(jì)歐洲市民文化的不同之處。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明影響明代中國和中世紀(jì)歐洲市民文化的因素。（8分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓κ忻裎幕睦斫?。?分）【答案】（1）不同之處：中國：傳統(tǒng)義利觀發(fā)生變化；沖擊傳統(tǒng)等級倫常；崇尚享樂。（任答2點(diǎn)，得2分）中世紀(jì)歐洲：具有一定的反神權(quán)統(tǒng)治色彩；生活節(jié)儉；熱愛科學(xué)；尋求自治。（任答2點(diǎn)，得2分）（2）因素：中國：商品經(jīng)濟(jì)繁榮；市民階層擴(kuò)大；專制主義與理學(xué)僵化。（任答2點(diǎn)，得2分）歐洲：封建王權(quán)加強(qiáng)的需求；工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市市民的斗爭；基督教的影響；傳統(tǒng)人文主義思想的奠定。（任答3點(diǎn)，得6分）（3）理解：城市繁榮有利于市民文化發(fā)展；市民文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物；市民文化體現(xiàn)了時代社會風(fēng)尚和價值觀；市民文化體現(xiàn)了平民化、世俗化、大眾化；市民文化有助于塑造現(xiàn)代市民精神；市民文化體現(xiàn)了文化多樣性；市民文化也是全人類的共同財(cái)富，是建設(shè)和諧世界的文化基石。（任答2點(diǎn)，得4分）【解析】（1）本題是對比類材料分析題。時空是明代中國和中世紀(jì)歐洲。首先中國方面，據(jù)材料一“中國歷來有重義輕利的文化傳統(tǒng)，但在話本《杜十娘怒沉百寶箱》中描述”可知，傳統(tǒng)義利觀發(fā)生變化；據(jù)材料一“在不少地方，下犯上、少凌長、卑干尊的現(xiàn)象時有發(fā)生”可知，沖擊傳統(tǒng)等級倫常；據(jù)材料一“在飲食文化、茶文化、服飾文化中享樂主義得到了最充分的發(fā)展和展現(xiàn)”可知，崇尚享樂。然后歐洲方面，據(jù)材料二“他們在思想方面要求擺脫神學(xué)的禁錮，爭取思想自由，爭取發(fā)展科學(xué)”可知，具有一定的反神權(quán)統(tǒng)治色彩；據(jù)材料二“在生活方式中‘崇儉戒奢’是基督教的信仰核心”可知，生活節(jié)儉；據(jù)材料二“爭取思想自由，爭取發(fā)展科學(xué)”可知，熱愛科學(xué)；據(jù)材料二“擺脫教俗貴族的統(tǒng)治，獲得人身自由和城市自治，城市市民開始了和封建領(lǐng)主的長期斗爭”可知，尋求自治。（2）本題是背景類材料分析題。時空是明代中國和中世紀(jì)歐洲。首先中國方面，據(jù)材料一“隨著城市的繁榮、生活競爭的加劇，人們的思想觀念和道德規(guī)范等發(fā)生了沖突與變化”可知，商品經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料一“比如本來醫(yī)者、飯館茶樓的侍者等都是人數(shù)眾多而社會地位低下的城市大群，而他們自稱為‘先生’‘大夫’‘郎中’和‘博士’”可知，市民階層擴(kuò)大；據(jù)材料一“明代理學(xué)家將人性中求利的欲望和贏利的行為一概視為‘私欲’，使之成為應(yīng)‘滅’的對象”并結(jié)合所學(xué)可知，專制主義與理學(xué)僵化。然后歐洲方面，據(jù)材料二“他們還與世俗王權(quán)一起聯(lián)合起來展開了對教叔的斗爭”可知，封建王權(quán)加強(qiáng)的需求；據(jù)材料二“11世紀(jì)中葉后為了使手工業(yè)和商業(yè)能夠比較順利地發(fā)展，擺脫教俗貴族的統(tǒng)治”可知，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料二“城市市民開始了和封建領(lǐng)主的長期斗爭，同時，他們還與世俗王權(quán)一起聯(lián)合起來展開了對教叔的斗爭”可知，城市市民的斗爭；據(jù)材料二“在生活方式中‘崇儉戒奢’是基督教的信仰核心”可知，基督教的影響；據(jù)材料二“他們在思想方面要求擺脫神學(xué)的禁錮，爭取思想自由，爭取發(fā)展科學(xué)”并結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)人文主義思想的奠定。（3）本題是認(rèn)識類材料分析題。據(jù)材料一“隨著城市的繁榮、生活競爭的加劇，人們的思想觀念和道德規(guī)范等發(fā)生了沖突與變化”并結(jié)合所學(xué)可知，城市繁榮有利于市民文化發(fā)展；據(jù)材料中市民文化的發(fā)展結(jié)合當(dāng)時的時代背景可知，市民文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物；據(jù)材料一“在不少地方，下犯上、少凌長、卑干尊的現(xiàn)象時有發(fā)生”并結(jié)合所學(xué)可知，市民文化體現(xiàn)了時代社會風(fēng)尚和價值觀；據(jù)材料一“比如本來醫(yī)者、飯館茶樓的侍者等都是人數(shù)眾多而社會地位低下的城市大群，而他們自稱為‘先生’‘大夫’‘郎中’和‘博士’”可知，市民文化體現(xiàn)了平民化、世俗化、大眾化；據(jù)材料二“他們在思想方面要求擺脫神學(xué)的禁錮，爭取思想自由，爭取發(fā)展科學(xué)”并結(jié)合所學(xué)可知，市民文化有助于塑造現(xiàn)代市民精神；據(jù)材料一“在飲食文化、茶文化、服飾文化中享樂主義得到了最充分的發(fā)展和展現(xiàn)”可知，市民文化體現(xiàn)了文化多樣性；結(jié)合所學(xué)從文化傳承的角度去分析可知，市民文化也是全人類的共同財(cái)富，是建設(shè)和諧世界的文化基石。18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料

1925年，王文明到廣州，參與組建瓊崖革命大同盟。同年10月，他受中共委派以個人名義加入中國國民黨，任國民革命軍第四軍第十二師黨代表兼政治部主任。1926年1月，他率部渡海南下討伐瓊崖軍閥鄧本殷，光復(fù)瓊崖。6月，王文明在海口主持召開中共瓊崖第一次代表大會，成立中共瓊崖地方委員會，當(dāng)選為書記。大革命失敗后，王文明依靠民眾堅(jiān)持斗爭，在母瑞山區(qū)開辟農(nóng)村革命根據(jù)地。1930年1月，王文明因積勞成疾病逝。馮白駒接任中共瓊崖特委書記。馮白駒是瓊崖革命武裝和根據(jù)地的創(chuàng)建者之一。在他的帶領(lǐng)下，革命形勢一度大好。1932年反“圍剿”失敗，馮白駒率領(lǐng)幸存的革命武裝轉(zhuǎn)入母瑞山堅(jiān)持斗爭。抗日戰(zhàn)爭中，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，始終貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷經(jīng)艱難困苦，多次擊退敵人進(jìn)攻，鞏固與擴(kuò)大了抗日根據(jù)地，成為瓊崖人民抗日的中流砥柱。1946年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)瓊島軍民，挫敗國民黨的進(jìn)攻。在艱難的環(huán)境中，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)海南軍民創(chuàng)立武裝斗爭“二十三年紅旗不倒”的光輝業(yè)績?！幾在w葉蘋《瓊崖革命第一人：王文明》《瓊崖人民的一面旗幟：馮白駒》等（1）根據(jù)材料，簡述王文明與馮白駒相似的革命經(jīng)歷。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王文明和馮白駒所具有的時代精神。（6分）【答案】（1）革命經(jīng)歷：都參與了農(nóng)村革命根據(jù)地創(chuàng)建；都對反動派進(jìn)行武裝斗爭；在革命中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持了“群眾路線”。（任答3點(diǎn)，得6分）（2）時代精神：艱苦奮斗；實(shí)事求是；服務(wù)人民，以人民為中心的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)定不移的革命精神。（任答3點(diǎn)，得6分）【解析】（1）本題是對比類材料分析題。時空是近代（中國）。經(jīng)歷：根據(jù)材料“他率部渡海南下討伐瓊崖軍閥鄧本殷，光復(fù)瓊崖”與“馮白駒率領(lǐng)幸存的革命武裝轉(zhuǎn)入母瑞山堅(jiān)持斗爭。”結(jié)合所學(xué)知識可知，都對反動派進(jìn)行武裝斗爭；根據(jù)材料“在母瑞山區(qū)開辟農(nóng)村革命根據(jù)地”與“母瑞山區(qū)開辟農(nóng)村革命根據(jù)地”結(jié)合所學(xué)知識可知，都參與了農(nóng)村革命根據(jù)地創(chuàng)建；根據(jù)材料“王文明在海口主持召開中共瓊崖第一次代表大會，成立中共瓊崖地方委員會，當(dāng)選為書記”與“抗日戰(zhàn)爭中，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，始終貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷經(jīng)艱難困苦”結(jié)合所學(xué)知識可知，在革命中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)材料“王文明依靠民眾堅(jiān)持斗爭，在母瑞山區(qū)開辟農(nóng)村革命根據(jù)地”與“1946年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)瓊島軍民，挫敗國民黨的進(jìn)攻?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，堅(jiān)持了“群眾路線”。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是近代（中國）。時代精神：根據(jù)材料“1932年反‘圍剿’失敗，馮白駒率領(lǐng)幸存的革命武裝轉(zhuǎn)入母瑞山堅(jiān)持斗爭?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這是艱苦奮斗的精神；根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭中，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，始終貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”結(jié)合所學(xué)知識可知，實(shí)事求是的精神；根據(jù)材料“大革命失敗后，王文明依靠民眾堅(jiān)持斗爭，在母瑞山區(qū)開辟農(nóng)村革命根據(jù)地。”結(jié)合所學(xué)知識可知，服務(wù)人民，以人民為中心的奉獻(xiàn)精神；根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭中，馮白駒領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，始終貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅(jiān)定不移的革命精神。19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

史料一

在陶器上我們能看到玉米神和玉米女神的形象，玉米神的前額高聳，頭戴長長的穗狀冠飾，象征玉米穗。玉米女神則刻意表現(xiàn)出腹部的皺紋，表明其具備生育能力?！幾栽省短掌魃系默斞盼拿鳌肥妨隙?/p>

不同種類的玉米適應(yīng)了非洲復(fù)雜的氣候環(huán)境，使干旱缺水的非洲得到了可靠的食物來源?！幾浴督?jīng)濟(jì)與社會生活》史料三

1571年，德國開始大量種植玉米，稱為“意大利玉米”?！幾?962年捷克斯洛伐克科學(xué)院出版的《玉蜀黍?qū)Ｖ凡牧隙?/p>

新航路開辟后，食物物種在全球范圍的交流傳播，提高了全球糧食產(chǎn)量，使世界人口激增。不同種類的玉米適應(yīng)了非洲復(fù)雜的氣候環(huán)境，使干旱缺水的非洲得到了可靠的食物來源。玉米引入中國，豐富了食物種類，擴(kuò)大了糧食作物的種植面積?！?500年前后，亞歐人口約為4.25億；1700年前后，達(dá)到7.2億；1800年前后，已經(jīng)突破9億?！幾浴督?jīng)濟(jì)與社會生活》（1）根據(jù)材料一的三則史料探究玉米的歷史，指出其史料價值，并做出合理推斷。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括15、16世紀(jì)以來世界物種交流的影響。（6分）【答案】（1）史料一有助于研究玉米與瑪雅文明之間的關(guān)系，可以推斷玉米在瑪雅神話中有著獨(dú)特的意義，和創(chuàng)世神話、生命的起源有著緊密的聯(lián)系；史料二有助于研究玉米在非洲種植的歷史，可以推斷玉米在非洲的種植一定程度上解決了非洲的糧食問題；史料三有助于研究玉米在德國種植的情況，可以推斷德國的玉米種子來源于意大利。（每則史料2分，共6分）（2）影響：物種交流豐富了人們的飲食生活，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)；促進(jìn)了國際貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；糧食產(chǎn)量提高，促進(jìn)人口增長；有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建；對環(huán)境產(chǎn)生了一定的影響（或：亂砍濫伐造成植被破壞、過度墾荒造成水土流失、草原沙化等等）。（任答3點(diǎn)，得6分）【解析】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：古代世界。根據(jù)材料“在陶器上我們能看到玉米神和玉米女神的形象，玉米神的前額高聳，頭戴長長的穗狀冠飾，象征玉米穗。玉米女神則刻意表現(xiàn)出腹部的皺紋，表明其具備生育能力?！笨芍?，史料一有助于研究玉米與瑪雅文明之間的關(guān)系，可以推斷玉米在瑪雅神話中有著獨(dú)特的意義，和創(chuàng)世神話、生命的起源有著緊密的聯(lián)系；根據(jù)材料“不同種類的玉米適應(yīng)了非洲復(fù)雜的氣候環(huán)境，使干旱缺水的非洲得