2022-2023學(xué)年北京市亦莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京市亦莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。（共13分）1．（13分）中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的原則。年級(jí)語(yǔ)文組舉辦了“品‘和’義、踐‘和’行”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。??下面是某同學(xué)活動(dòng)中搜集的相關(guān)資料。閱讀文字，完成問(wèn)題。??老子曰：“上善若水?！薄秶?guó)語(yǔ)》闡釋“善”為“德之建也”，“和”與“善”相輔相（chéng），“善”是“和”的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“人和”的道德支撐；“和”是“善”的結(jié)果與目的。中國(guó)人自古以來(lái)形成的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的世界觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀，融會(huì)/融匯進(jìn)奔流不息的民族血液中，鐫刻于家國(guó)萬(wàn)代的文化基因里，奠定了中華文明綿延不絕的精神基礎(chǔ)。??“和羹之美，在于合異。”人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，世界也因此更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不該成為世界沖突的根源，任何一種文明都無(wú)法最終將自己的模式強(qiáng)加于另一文明之上，每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。文化的傳承與演（yì）需要不同文明之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。（1）該同學(xué)對(duì)文段中畫(huà)線詞語(yǔ)的讀音、拼音對(duì)應(yīng)的漢字有疑問(wèn)。請(qǐng)你幫他選出正確的一項(xiàng)A.相輔相成融會(huì)鐫（juān）刻演譯B.相輔相成融匯鐫（juān）刻演繹C.相輔相承融會(huì)鐫（juàn）刻演譯D.相輔相承融匯鐫（juàn）刻演繹（2）“和羹之美，在于合異”出自西晉史學(xué)家陳壽所撰《三國(guó)志?魏書(shū)?夏侯玄傳》，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講時(shí)引用了這句話。經(jīng)過(guò)字典查詢得知，該同學(xué)得知“羹”是指五味調(diào)和的濃湯，“異”有以下幾種意思，你判斷“和羹之美，在于合異”中“異”的意思是（填序號(hào)），“和羹之美，在于合異”在文段中的含義是??在活動(dòng)過(guò)程中，該同學(xué)對(duì)“和而不同”這一概念產(chǎn)生興趣，查閱資料如下。請(qǐng)你閱讀文字，完成問(wèn)題。??孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語(yǔ)?子路》）其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。和而不同，基于事物的差異性和多樣性，是造就整體性和共同性【甲】產(chǎn)生新東西的力量。“共同”與“同”內(nèi)涵有別【乙】“共同”是多因素的“和”的化合，而“同”只是單一事物的疊加。“和實(shí)生物，同則不繼”。和而不同，才能萬(wàn)物并育、大道并行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的觀念的重要體現(xiàn)。如此豐富的思想，一言以蔽之，就是“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，就是“和而不同”。（3）以上文段【甲】【乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)全部正確的一項(xiàng)是A.【甲】、【乙】：B.【甲】、【乙】——C.【甲】，【乙】：D.【甲】，【乙】——??中國(guó)“和”的思想同樣體現(xiàn)在建筑上。作為明清兩代國(guó)家最高政治文化意志體現(xiàn)的北京紫禁城，共計(jì)19處建筑以“和”為名，例如外朝之協(xié)和門、熙和門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿等，內(nèi)廷之永和宮、頤和軒、養(yǎng)和精舍等。順治帝以“和”字為紫禁城內(nèi)三大殿及其他建筑命名，正是對(duì)其治國(guó)愿景的充分表達(dá)。（4）乾隆皇帝為中和殿御筆題字“允執(zhí)厥中”，意為言行不偏不倚，符合中正之道。請(qǐng)你結(jié)合其字體及書(shū)法相關(guān)特點(diǎn)對(duì)題字進(jìn)行賞析。（5）以下是該同學(xué)查閱的資料當(dāng)中的一段話，因電腦故障，語(yǔ)序被打亂了。將句子重新填入文段橫線處，其中銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是??中華民族歷來(lái)崇正義、講仁愛(ài)、尚和合、求大同，_____其中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)“和”文化，蘊(yùn)涵了天人合一、和而不同、人心和善以及和平和睦和諧的一貫理念和追求，“以和邦國(guó)”“以和為貴”的文化基因已深深地融入中華民族的血脈，這與西方的“世界主義”有著本質(zhì)的區(qū)別。①正是這種具有中國(guó)式“以天下觀天下”的“世界觀”②憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界③創(chuàng)造了開(kāi)放包容、兼收并蓄、胸懷天下的中華文化④涵養(yǎng)了中國(guó)人以“天下”理念為核心的格局、氣度、情懷⑤主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同A.⑤③①②④B.①②⑤③④C.①⑤②④③D.⑤②①④③（6）該同學(xué)寫(xiě)下了一段活動(dòng)感想，檢查后對(duì)其中幾個(gè)句子是否存在語(yǔ)病存在困惑。請(qǐng)你幫忙判斷，其中不存在語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.在五千多年發(fā)展史上，中華文明與外部文明的交流融合不曾間斷，這為中華民族與世界文明交流互鑒作出了巨大貢獻(xiàn)。B.通過(guò)這次活動(dòng)，經(jīng)過(guò)這次的主題學(xué)習(xí)，我們收獲特別多，使我們充分認(rèn)識(shí)到了和文化的重要內(nèi)涵及其重要性。C.作為信息時(shí)代的公民，對(duì)撲面而來(lái)的海量信息，我們要進(jìn)行批判性思考和鑒別的能力。D.世界各國(guó)能否真正做到“以和為貴”“求同存異”，是世界和平發(fā)展的重要保證。二、古詩(shī)文閱讀。（共16分）2．（4分）默寫(xiě)。（1）中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，。（陶淵明《桃花源記》）（2）大道之行也，天下為公。選賢與能，。（《大道之行也》）（3），!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）3．（5分）閱讀《賣炭翁》，完成問(wèn)題。賣炭翁白居易??賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。??翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（1）這首敘事詩(shī)先講述了賣炭老人“伐薪燒炭”和駕車運(yùn)炭的經(jīng)歷，接著寫(xiě)了老人“賣炭得錢”的期望破滅之時(shí)的心情，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）詩(shī)中對(duì)賣炭老人的外貌、心理、動(dòng)作描寫(xiě)非常精彩，請(qǐng)你任選一方面結(jié)合具體詩(shī)句做簡(jiǎn)要分析。4．（7分）閱讀兩篇短文，完成問(wèn)題?！炯住??雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記?學(xué)記》）【乙】??君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚②決焉？??賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就③有道而正④”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌?shū)》不云乎？“好問(wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判蘑荨保⒎Q曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。（選自劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）【注釋】①達(dá)：通達(dá)。②奚：怎么。③就：靠近。④正：匡正。⑤求放心：找回自己的放縱散漫的心。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.以多問(wèn)于寡失道寡助矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)B.自食其果食不飽，力不足弗食，不知其旨也C.其此之謂乎識(shí)其大矣其真無(wú)馬邪D.雖有至道學(xué)問(wèn)之道不足為外人道也（2）翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是A.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。翻譯：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的貧窮困苦，然后才能勉勵(lì)自己。理解：在對(duì)舉學(xué)與教所產(chǎn)生的“知不足”“知困”兩種情形后，進(jìn)一步分析了“知不足”和“知困”帶來(lái)的好處。B.等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。翻譯：（對(duì)）同自己水平相當(dāng)?shù)娜?，向他們?cè)儐?wèn)，借以共同研究，這就是所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明晰地分辨它啊。理解：不管是“賢于己者”“不如己者”，還是“等于己者”，都可以向他們?cè)儐?wèn)，并且有所收獲，正面闡述了“問(wèn)”的重要作用。（3）【甲】【乙】選段都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的觀點(diǎn)，談?wù)勀阍谇嗌倌陼r(shí)期應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)。三、名著閱讀。（共5分）5．（5分）鄭玄談讀書(shū)時(shí)提到“舉一綱而萬(wàn)目張”的方法，朱意認(rèn)為“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，顧頡剛提倡讀書(shū)時(shí)“要大膽地提出問(wèn)題”。請(qǐng)從中選擇你最有感觸的一點(diǎn)，從本學(xué)期讀過(guò)的以下三本名著選擇其中一本，談?wù)勛约旱淖龇ㄅc收獲。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》B.《文化苦旅》C.《撒哈拉的故事》四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）6．（7分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一2021年，中國(guó)航天首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，深空探測(cè)能力顯著提升。從地月系到行星際，我國(guó)邁出星際探測(cè)征程的重要一步。飛越4億多公里的深空，2021年2月10日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道，成為中國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星。5月15日，探測(cè)器成功著陸火星，火星上首次留下中國(guó)人的印記。5月22日，祝融號(hào)火星車開(kāi)始巡視探測(cè)，100天行駛距離突破1000米。6月11日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器著陸火星首批科學(xué)影像圖發(fā)布，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功。這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展，彰顯出中國(guó)航天的創(chuàng)新自信。2021年，月球探測(cè)任務(wù)科學(xué)研究取得新進(jìn)展，軌道器與月球車任務(wù)刷新紀(jì)錄。2021年3月，嫦娥五號(hào)軌道器成為中國(guó)首個(gè)進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器，開(kāi)展拓展任務(wù)。嫦娥四號(hào)著陸3周年之際，玉兔二號(hào)月球車行駛里程突破1000米。與此同時(shí)，嫦娥五號(hào)月球樣品研究工作不斷推進(jìn)，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布最新研究成果，證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng)，填補(bǔ)了人類對(duì)月球晚期演化歷史認(rèn)知的空白。材料二2021年，中國(guó)航天應(yīng)用服務(wù)繼續(xù)取得重要進(jìn)展，在軌運(yùn)行應(yīng)用衛(wèi)星數(shù)量超過(guò)500顆。天通一號(hào)03星、天鏈一號(hào)05星、風(fēng)云三號(hào)E星、海洋二號(hào)D星……一顆顆衛(wèi)星成功發(fā)射，民用空間基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。仰望星空，以中星、亞太、天通等系列衛(wèi)星為代表的通信廣播衛(wèi)星體系，以風(fēng)云、資源、海洋、環(huán)境減災(zāi)、高分、天繪等系列衛(wèi)星為代表的遙感衛(wèi)星體系，以及北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等共同構(gòu)成較為完善的衛(wèi)星應(yīng)用體系，有力支撐了各行業(yè)、各區(qū)域的綜合應(yīng)用。以高分專項(xiàng)為例，高分遙感數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于國(guó)土資源調(diào)查、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、林草監(jiān)測(cè)、防災(zāi)減災(zāi)、氣象預(yù)報(bào)等領(lǐng)域。航天科技惠及民生，帶來(lái)顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。材料三2022年，我國(guó)載人航天工程將完成中國(guó)空間站在軌建造。以天和核心艙為控制中心，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為主要實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，常年有人照料的空間站將全面建成。從搭載楊利偉的神舟五號(hào)，到搭載翟志剛、王亞平、葉光富的神舟十三號(hào)，_____，今年升空的神舟十四號(hào)飛行乘組和神舟十五號(hào)飛行乘組將分別完成在軌駐留6個(gè)月的任務(wù)。值得期待的是，兩個(gè)乘組輪換期間，6名航天員將創(chuàng)造共同駐留空間站的新紀(jì)錄。2022年是完成空間站建造的決戰(zhàn)決勝之年，全年載人航天工程計(jì)劃實(shí)施6次發(fā)射任務(wù)。同時(shí)，2022年中國(guó)航天還將在探月工程四期、小行星探測(cè)重大任務(wù)、深空探測(cè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方面開(kāi)啟新征程。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）閱讀材料一，判斷下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是A.火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，說(shuō)明我國(guó)深空探測(cè)能力獲得了顯著提升。B.進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道的天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器，成為中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星。C.中國(guó)首個(gè)進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器是嫦娥五號(hào)軌道器。D.嫦娥五號(hào)月球樣品證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng)。（2）閱讀材料三，結(jié)合圖片信息，在文中橫線處填入一句話。（3）從上述三則材料可以看出，中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展具有的特點(diǎn)有：①，②，③。（每空限10個(gè)字以內(nèi)）7．（7分）閱讀《月光下的母親》，完成問(wèn)題。月光下的母親何君華??①我跟陳老師說(shuō)，我母親病了，我要回去看她。陳老師同意了。??②陳老師不可能不同意。因?yàn)楝F(xiàn)在已是下午5點(diǎn)，我在縣中學(xué)寄宿，我家離學(xué)校有30多里。這個(gè)時(shí)候來(lái)請(qǐng)假，想必我母親病得很重。??③我不是一個(gè)好學(xué)生，我撒了謊。我母親根本沒(méi)病，我是餓了，或者說(shuō)是饞了。在學(xué)校食堂天天吃咸菜，頓頓吃腌蘿卜，我都膩了，我要回去吃一碗母親做的雞蛋手搟面。我最愛(ài)吃她做的雞蛋手搟面了。我們學(xué)校只在每月月底兩天放假，其它時(shí)間學(xué)生都在校寄宿。每個(gè)月上學(xué)的那天清晨，母親都會(huì)為我做一碗雞蛋手搟面，而這也成了支撐我繼續(xù)上學(xué)的唯一動(dòng)力。??④當(dāng)我坐的最后一趟班車到鎮(zhèn)上時(shí)，鎮(zhèn)上已經(jīng)沒(méi)有機(jī)動(dòng)車的影子了。我只好徒步回家。天上的月亮真大，公路上一個(gè)行人也沒(méi)有。我走啊走，肚子餓得發(fā)慌，心里只盼著早點(diǎn)吃到母親做的雞蛋手搟面，步伐便愈來(lái)愈快。??⑤走到村口時(shí)，我借著月光看見(jiàn)我們村打谷場(chǎng)上有一個(gè)人影，那人正將一捆又一捆麥子奮力地抽打在木桶上。??⑥那時(shí)，我們那里還沒(méi)有脫粒機(jī)這樣的農(nóng)用機(jī)械，即便有，也沒(méi)人用得起，家家戶戶都是這樣手工脫粒。這種脫粒方式速度慢、效率低，要想及時(shí)將全部的麥子脫粒歸倉(cāng)，實(shí)在是一項(xiàng)耗時(shí)費(fèi)力的大工程，但即便如此，也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人連夜趕著脫粒的。??⑦我在心里嘀咕：是誰(shuí)這么晚還在干活兒呢？心下突然有一種不好的預(yù)感。??⑧我加快步伐走到家門口，趕緊用手摸門。我的手摸到了一把鐵鎖。我知道，打谷場(chǎng)上的人不是別人。??⑨我哭了。??⑩還能是誰(shuí)呢!別人家都是夫妻二人一起趕工，我父親在浙江打工，家里家外的活兒只有母親一個(gè)人干，除了她還能是誰(shuí)呢!???我哭了，號(hào)啕大哭。???母親做的雞蛋手搟面好吃，她自己卻從來(lái)舍不得吃一碗。她就這樣舍不得吃，舍不得穿，還要沒(méi)日沒(méi)夜地干活兒供我上學(xué)……哭完，我沒(méi)拿鑰匙開(kāi)門，也沒(méi)去打谷場(chǎng)喊母親，而是扭頭往學(xué)校的方向走去，雞蛋手搟面也被我全然拋到腦后。???我知道路上肯定沒(méi)有車了，只能徒步回學(xué)校，就算這樣，我也決不回頭。茫茫月光下，鄉(xiāng)村公路上寂靜無(wú)人。我一個(gè)人趕夜路，卻沒(méi)有感到一絲害怕。當(dāng)徒步30多里路回到學(xué)校時(shí)，天已經(jīng)大亮了。???陳老師關(guān)切地問(wèn)我母親的病怎樣了，我說(shuō)我母親沒(méi)病，是我病了。說(shuō)著，我的眼淚又不爭(zhēng)氣地落下來(lái)，怎么也止不住。陳老師不明所以地看著我，想問(wèn)我為什么哭，但似乎很快明白了什么。他終于沒(méi)開(kāi)口，只是輕輕地拍了拍我的肩膀。???我知道，我該收起自己的嬌貴病，也該認(rèn)真學(xué)習(xí)了。從昨晚到今晨一粒米沒(méi)進(jìn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得餓，我徑直向教室走去。???我以前只知道有人冒著毒辣的陽(yáng)光干活兒；那一晚，我知道，也有人頂著月光干活兒。（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）（1）文章題目為“月光下的母親”，但母親并未直接出場(chǎng)，可即便如此，她仍是整件事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容完成表格。發(fā)生①發(fā)展“我”發(fā)現(xiàn)母親在月下的打谷場(chǎng)手工脫粒結(jié)束②（2）請(qǐng)分析第④段畫(huà)線句環(huán)境描寫(xiě)的作用。（3）上文第?段寫(xiě)道：“我說(shuō)我母親沒(méi)病，是我病了?！闭?qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)你對(duì)句中“我病了”的理解。8．（12分）閱讀《成都印象》，完成問(wèn)題。成都印象張香玉??①回想去年暑假，同好友同行，再次入川。隨意而行，鄉(xiāng)野鬧市，別有一番樂(lè)趣；隨心記錄，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是過(guò)目的留痕。??②讀李白的詩(shī)：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖。草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)。”便愛(ài)上了成都。想去尋找舊時(shí)成都的繁華與秀麗，想要領(lǐng)略這個(gè)城市獨(dú)有的風(fēng)姿，想去享受那閑適散淡中讓人回味無(wú)窮的茶文化和麻辣美味，想去感悟那博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。成都，是個(gè)來(lái)了就不想走的城市!??③告別柳江，驅(qū)車前往，慕名瓦屋山。一路蜿蜒，竹林茂密，綠色盡收眼底。??④坐車環(huán)山而上，轉(zhuǎn)纜車至景區(qū)，沿步梯，拾階而行，忽上忽下，遠(yuǎn)望近觀，觸目即景。此山得名，因屋頂平坦，貌似屋檐，也稱桌山。海拔不高，游人稀少。樹(shù)木叢生。百草豐茂，群山疊翠，溪水潺潺，冷杉林立，杜鵑遍野，高山飛瀑，天雖不晴，沒(méi)趕上雨，天空泛藍(lán)，云霧繚繞，碧水深邃，水氣升騰。林中步道，灌木叢中，偶有松鼠出沒(méi)，警惕性高，拍攝捕捉之靈動(dòng)，難也。路遇背工，佝僂背脊，簍馱磚瓦，一步一步，感慨良多。帥帥小寶，撒嬌耍潑，不是喊累，就是睡意朦朧。辛苦寶爸，一路懷抱肩馱，抱娃背包，健步如飛，累得寶媽，步履匆匆，借拍照之名，歇歇停停?；貋?lái)路上，遇一攝影愛(ài)好者，搭話閑聊，賞四季風(fēng)景，飛鳥(niǎo)掠影，嘆大自然之靈性，腦補(bǔ)四月杜鵑花開(kāi)，映山紅遍。話說(shuō)珙桐（gǒngtóng），也叫鴿子樹(shù)，有植物界活化石美稱，只知其名，不解其貌，又過(guò)花期，如眼前相見(jiàn)，依舊錯(cuò)過(guò)萬(wàn)年，留有遺憾，愿四五月再來(lái)，賞花、賞花、還是賞花。最后，附小詩(shī)一首以記之：巴山楚水鐘靈地，天公作美氣候宜。登高遠(yuǎn)望皆美景，一步一展天地中。??⑤下一站，都江堰。還在路上，點(diǎn)滴隨感，隨心記錄，留給歲月，留給自己。??⑥堰為低壩也，幾易其名，宋代稱都江堰，時(shí)至今日。景區(qū)口有一古文化街。進(jìn)入景區(qū)，中間步道直而寬，兩旁間隔有度，龍口噴泉，流水潺潺，歷代治水功臣，昂首遙望。下臺(tái)階至寶瓶口，遠(yuǎn)觀魚(yú)嘴分江。從寶瓶口至飛沙堰至魚(yú)嘴，逆游覽路線順道來(lái)，更為明晰。兩千多年前，頻生水患。李冰父子，借前人之經(jīng)驗(yàn)，治水有方，功在千秋萬(wàn)代，青史名垂。第一步魚(yú)嘴分江，挖沙筑島，四六分水，月牙形島因似魚(yú)嘴而得名。外江泄洪，人工開(kāi)鑿內(nèi)江，引水灌溉，肥碩成都平原，造就天府之國(guó)。順江流至飛沙堰，二次分流，巧妙利用河流轉(zhuǎn)彎，將泥沙排至外江，引水入寶瓶口。堰高215米，高低不宜。高則排沙不利，低則引水不及。江水至寶瓶口，控制流量，功在口推，旱季淘沙至臥鐵，深淺不宜。遙望青山，目送江水，嘆古人之智慧，惜當(dāng)下之福祉。有意登高而望全景，而止于力不從心也。一路折返，觀錦鯉游波，聽(tīng)竹林淺語(yǔ)，聞夏蟬高歌。??⑦出其門，至古街，欲拍照留念，尋食客眾多之所，品各種味蕾之面。然后漫步古街，再品南鑼鼓巷之韻，意境不得同語(yǔ)，梧桐夾道，更添浪漫，精品小店，創(chuàng)意無(wú)限，幸得一枚幸運(yùn)草戒指，匆匆趕回，興致未盡，只好一飽眼福。順著那古樸的青石板，望進(jìn)巷子里面，看著高低不平的屋子，似乎親切很多!手觸碰到古建筑中特有的滴水檐，又仿佛走進(jìn)了優(yōu)美的童話故事中去!屋頂上小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當(dāng)，在經(jīng)歷多年的風(fēng)吹雨打的沖刷后，蓋上了一層薄薄的青苔，深綠而微顯暗黃，似乎在訴說(shuō)著它的憂郁與悠悠歷史!??⑧打卡杜甫草堂，院落古樸清幽，空氣濕潤(rùn)，沿林蔭小路，觀亭榭典雅，剪荷塘小影，賞翠竹清秀，看魚(yú)影嬉戲。走進(jìn)文化殿堂，追憶杜甫生平，品平民之風(fēng)骨，半解草堂歷史，感于后人敬仰。穿庭軒，繞河畔。曲徑通幽處，有茅廬，有古木，有綠波，有花草，有碑石，有詩(shī)作，有雕像……有笛聲悠揚(yáng)，有古樂(lè)繞梁，漫步園中，享文化和雅趣。杜甫的草堂雖小，卻涌出了蓋世的詩(shī)章。他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這宏偉博大的抱負(fù)，氣吞山河!“三吏三別”訴說(shuō)百姓心聲，為百姓呼號(hào)，為人民吶喊!杜甫，不僅使成都的文化底蘊(yùn)增厚，也為中華文化歷史書(shū)寫(xiě)了最光輝的一頁(yè)。??⑨尋一高處，邊吃邊望，看人頭錯(cuò)落攢動(dòng)，人影川流不息，有感于天府之都魅力也。??⑩歸，累也；休，樂(lè)也!（選自《現(xiàn)代教育報(bào)》，有刪改）（1）閱讀全文，補(bǔ)全下面表格。所至（游蹤）所見(jiàn)（風(fēng)貌）所感（感想）瓦屋山山水花草，各種動(dòng)物登高遠(yuǎn)望皆美景都江堰魚(yú)嘴分江①②梧桐夾道、精品小店、古樸建筑③杜甫草堂④文化底蘊(yùn)豐厚一高處人頭錯(cuò)落攢動(dòng)，人影川流不息天府之都魅力無(wú)限（2）文章第④段多用四字詞語(yǔ)。有人認(rèn)為：這些四字詞語(yǔ)運(yùn)用簡(jiǎn)潔凝練恰到好處；也有人認(rèn)為：這些四字詞語(yǔ)過(guò)于概括，缺少畫(huà)面感，不能很好地展現(xiàn)其風(fēng)景。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己的閱讀感受，說(shuō)說(shuō)你的看法。（3）讀完文章，相信你對(duì)成都有了一定了解，請(qǐng)你為成都寫(xiě)一段旅游推介詞。五、寫(xiě)作。（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。9．（40分）生活中，聲音無(wú)處不在。它可以是我們聽(tīng)到的萬(wàn)物之聲，也可以是我們聽(tīng)到或看到的各種信息。這些聲音中，最令你難忘的聲音是什么？請(qǐng)以“留在心底的聲音”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。10．古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！闭?qǐng)將“和_____一起去旅行”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目?？蓪?xiě)實(shí)，可想象。寫(xiě)一篇故事。要求：請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)下來(lái)，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600﹣800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

2022-2023學(xué)年北京市亦莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。（共13分）1．（13分）中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的原則。年級(jí)語(yǔ)文組舉辦了“品‘和’義、踐‘和’行”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。??下面是某同學(xué)活動(dòng)中搜集的相關(guān)資料。閱讀文字，完成問(wèn)題。??老子曰：“上善若水。”《國(guó)語(yǔ)》闡釋“善”為“德之建也”，“和”與“善”相輔相（chéng），“善”是“和”的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“人和”的道德支撐；“和”是“善”的結(jié)果與目的。中國(guó)人自古以來(lái)形成的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的世界觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀，融會(huì)/融匯進(jìn)奔流不息的民族血液中，鐫刻于家國(guó)萬(wàn)代的文化基因里，奠定了中華文明綿延不絕的精神基礎(chǔ)。??“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，世界也因此更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不該成為世界沖突的根源，任何一種文明都無(wú)法最終將自己的模式強(qiáng)加于另一文明之上，每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。文化的傳承與演（yì）需要不同文明之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。（1）該同學(xué)對(duì)文段中畫(huà)線詞語(yǔ)的讀音、拼音對(duì)應(yīng)的漢字有疑問(wèn)。請(qǐng)你幫他選出正確的一項(xiàng)BA.相輔相成融會(huì)鐫（juān）刻演譯B.相輔相成融匯鐫（juān）刻演繹C.相輔相承融會(huì)鐫（juàn）刻演譯D.相輔相承融匯鐫（juàn）刻演繹（2）“和羹之美，在于合異”出自西晉史學(xué)家陳壽所撰《三國(guó)志?魏書(shū)?夏侯玄傳》，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講時(shí)引用了這句話。經(jīng)過(guò)字典查詢得知，該同學(xué)得知“羹”是指五味調(diào)和的濃湯，“異”有以下幾種意思，你判斷“和羹之美，在于合異”中“異”的意思是①（填序號(hào)），“和羹之美，在于合異”在文段中的含義是世界的美好在于人類多樣文明的交流互鑒。??在活動(dòng)過(guò)程中，該同學(xué)對(duì)“和而不同”這一概念產(chǎn)生興趣，查閱資料如下。請(qǐng)你閱讀文字，完成問(wèn)題。??孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語(yǔ)?子路》）其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。和而不同，基于事物的差異性和多樣性，是造就整體性和共同性【甲】產(chǎn)生新東西的力量?！肮餐迸c“同”內(nèi)涵有別【乙】“共同”是多因素的“和”的化合，而“同”只是單一事物的疊加?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”。和而不同，才能萬(wàn)物并育、大道并行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的觀念的重要體現(xiàn)。如此豐富的思想，一言以蔽之，就是“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，就是“和而不同”。（3）以上文段【甲】【乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)全部正確的一項(xiàng)是BA.【甲】、【乙】：B.【甲】、【乙】——C.【甲】，【乙】：D.【甲】，【乙】——??中國(guó)“和”的思想同樣體現(xiàn)在建筑上。作為明清兩代國(guó)家最高政治文化意志體現(xiàn)的北京紫禁城，共計(jì)19處建筑以“和”為名，例如外朝之協(xié)和門、熙和門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿等，內(nèi)廷之永和宮、頤和軒、養(yǎng)和精舍等。順治帝以“和”字為紫禁城內(nèi)三大殿及其他建筑命名，正是對(duì)其治國(guó)愿景的充分表達(dá)。（4）乾隆皇帝為中和殿御筆題字“允執(zhí)厥中”，意為言行不偏不倚，符合中正之道。請(qǐng)你結(jié)合其字體及書(shū)法相關(guān)特點(diǎn)對(duì)題字進(jìn)行賞析。（5）以下是該同學(xué)查閱的資料當(dāng)中的一段話，因電腦故障，語(yǔ)序被打亂了。將句子重新填入文段橫線處，其中銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D??中華民族歷來(lái)崇正義、講仁愛(ài)、尚和合、求大同，_____其中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)“和”文化，蘊(yùn)涵了天人合一、和而不同、人心和善以及和平和睦和諧的一貫理念和追求，“以和邦國(guó)”“以和為貴”的文化基因已深深地融入中華民族的血脈，這與西方的“世界主義”有著本質(zhì)的區(qū)別。①正是這種具有中國(guó)式“以天下觀天下”的“世界觀”②憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界③創(chuàng)造了開(kāi)放包容、兼收并蓄、胸懷天下的中華文化④涵養(yǎng)了中國(guó)人以“天下”理念為核心的格局、氣度、情懷⑤主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同A.⑤③①②④B.①②⑤③④C.①⑤②④③D.⑤②①④③（6）該同學(xué)寫(xiě)下了一段活動(dòng)感想，檢查后對(duì)其中幾個(gè)句子是否存在語(yǔ)病存在困惑。請(qǐng)你幫忙判斷，其中不存在語(yǔ)病的一項(xiàng)是AA.在五千多年發(fā)展史上，中華文明與外部文明的交流融合不曾間斷，這為中華民族與世界文明交流互鑒作出了巨大貢獻(xiàn)。B.通過(guò)這次活動(dòng)，經(jīng)過(guò)這次的主題學(xué)習(xí)，我們收獲特別多，使我們充分認(rèn)識(shí)到了和文化的重要內(nèi)涵及其重要性。C.作為信息時(shí)代的公民，對(duì)撲面而來(lái)的海量信息，我們要進(jìn)行批判性思考和鑒別的能力。D.世界各國(guó)能否真正做到“以和為貴”“求同存異”，是世界和平發(fā)展的重要保證?！痉治觥浚?）本題考查漢字字音字形、選詞填空。根據(jù)字詞積累，“相輔相chéng”寫(xiě)作“相輔相成”；“融匯”指融合，“融會(huì)”指貫通、領(lǐng)會(huì)，結(jié)合“進(jìn)奔流不息的民族血液中”的語(yǔ)境，應(yīng)填“融匯”；“鐫刻”中的“鐫”讀作“juān”；“演yì”寫(xiě)作“演繹”。故選：B。（2）本題考查詞語(yǔ)含義。“和羹之美，在于合異”的意思是：佳肴美饌，在于能夠調(diào)和各種不同的味道。其中“異”可解釋為“不相同”。結(jié)合結(jié)合“文化的傳承與演繹需要不同文明之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步”可知，“和羹之美，在于合異”在文段中的含義是“世界的美好在于人類多樣文明的交流互鑒”。（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！霸炀驼w性和共同性”“產(chǎn)生新東西”是句中并列成分，故【甲】處應(yīng)填頓號(hào)；“‘共同’是多因素的‘和’的化合，而‘同’只是單一事物的疊加”是對(duì)“‘共同’與‘同’內(nèi)涵有別”的解釋說(shuō)明，故【乙】處應(yīng)填破折號(hào)。故選：B。（4）本題考查對(duì)書(shū)法作品的賞析。仔細(xì)觀察圖片可知，該書(shū)法作品為楷書(shū)，形體端正，筆畫(huà)平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊；“允執(zhí)厥中”要誠(chéng)懇、忠實(shí)地執(zhí)守中道，即不偏不倚地把握住平衡之道?？瑫?shū)的方正端莊契合“允執(zhí)厥中”的內(nèi)涵。（5）本題考查句子排序。⑤承接“大同”，點(diǎn)明“主張”，②說(shuō)明“憧憬”，①承接“世界”，點(diǎn)明世界觀，④③說(shuō)明這種世界觀的影響，即：⑤②①④③。故選：D。（6）本題考查病句辨析。A.正確。B.有誤，成分贅余，刪去“使”。C.有誤，成分贅余，刪去“的能力”。D.有誤，否定不當(dāng)，刪去“能否”。故選：A?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）①世界的美好在于人類多樣文明的交流互鑒。（3）B（4）這是一幅楷書(shū)作品，形體端正，筆畫(huà)平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊，契合“允執(zhí)厥中”的內(nèi)涵。（5）D（6）A二、古詩(shī)文閱讀。（共16分）2．（4分）默寫(xiě)。（1）中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）（2）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。（《大道之行也》）（3）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）落英繽紛（2）講信修睦（重點(diǎn)字：睦）（3）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏（重點(diǎn)字：廈）3．（5分）閱讀《賣炭翁》，完成問(wèn)題。賣炭翁白居易??賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。??翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（1）這首敘事詩(shī)先講述了賣炭老人“伐薪燒炭”和駕車運(yùn)炭的經(jīng)歷，接著寫(xiě)了老人“賣炭得錢”的期望破滅之時(shí)無(wú)奈（或悲憤，或絕望）的心情，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)剝削、壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）詩(shī)中對(duì)賣炭老人的外貌、心理、動(dòng)作描寫(xiě)非常精彩，請(qǐng)你任選一方面結(jié)合具體詩(shī)句做簡(jiǎn)要分析?！痉治觥俊顿u炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》組詩(shī)中的一篇。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力地鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。全詩(shī)描寫(xiě)具體生動(dòng)，歷歷如繪，結(jié)尾戛然而止，含蓄有力，在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫(huà)上有獨(dú)到之處?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容及主題的理解?！顿u炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》組詩(shī)中的一篇。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣炭翁伐薪、燒炭、賣炭、被搶的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民、剝削、壓迫勞動(dòng)人民的罪行給予了有力地鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。（2）本題考查詩(shī)句賞析。答題思路：找到相應(yīng)的句子，判斷是哪一種描寫(xiě)手法，結(jié)合句子分析展現(xiàn)了賣炭翁的怎樣的心理、形象，表達(dá)了作者怎樣的感情。示例：牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。是動(dòng)作描寫(xiě)，“泥中歇”這一動(dòng)作，寫(xiě)賣炭翁燒炭、運(yùn)來(lái)炭之后的疲憊，只能隨意的倒在泥水中歇息，突出了賣炭翁的狼狽，表現(xiàn)了百姓生活的艱苦，流露了作者對(duì)他們境遇的同情。答案：（1）無(wú)奈（或悲憤，或絕望）統(tǒng)治階級(jí)剝削、壓迫勞動(dòng)人民。（2）示例一：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”這一肖像描寫(xiě)，把賣炭老人灰塵滿面，十指熏黑的形象刻畫(huà)得極為傳神。兩鬢花白與“十指黑”的對(duì)比，見(jiàn)其年高與勞苦，讓人為之心酸。示例二“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這是對(duì)賣炭老人心理活動(dòng)的描寫(xiě)，身上衣單與“愿天寒”形成不合情理的鮮明對(duì)比，“心憂炭賤”又使之完全可以理解，讀之催人淚下。示例三“曉駕炭車輾冰轍”這一動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出賣炭老人早起駕車，踏雪輾冰的艱辛，畫(huà)面感頗強(qiáng)，讀之如在眼前。譯文：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來(lái)干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。4．（7分）閱讀兩篇短文，完成問(wèn)題?！炯住??雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記?學(xué)記》）【乙】??君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚②決焉？??賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就③有道而正④”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌?shū)》不云乎？“好問(wèn)則裕。”孟子論：“求放心⑤”，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。（選自劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）【注釋】①達(dá)：通達(dá)。②奚：怎么。③就：靠近。④正：匡正。⑤求放心：找回自己的放縱散漫的心。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是BA.以多問(wèn)于寡失道寡助矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)B.自食其果食不飽，力不足弗食，不知其旨也C.其此之謂乎識(shí)其大矣其真無(wú)馬邪D.雖有至道學(xué)問(wèn)之道不足為外人道也（2）翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是AA.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。翻譯：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的貧窮困苦，然后才能勉勵(lì)自己。理解：在對(duì)舉學(xué)與教所產(chǎn)生的“知不足”“知困”兩種情形后，進(jìn)一步分析了“知不足”和“知困”帶來(lái)的好處。B.等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。翻譯：（對(duì)）同自己水平相當(dāng)?shù)娜?，向他們?cè)儐?wèn)，借以共同研究，這就是所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明晰地分辨它啊。理解：不管是“賢于己者”“不如己者”，還是“等于己者”，都可以向他們?cè)儐?wèn)，并且有所收獲，正面闡述了“問(wèn)”的重要作用。（3）【甲】【乙】選段都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的觀點(diǎn)，談?wù)勀阍谇嗌倌陼r(shí)期應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這之后能自我反思。知道自己的困惑之處，這之后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互推動(dòng)，相互促進(jìn)的。《兌命》上說(shuō)：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理?！疽摇烤訉W(xué)習(xí)一定喜愛(ài)問(wèn)?！皢?wèn)”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問(wèn)題）除了問(wèn)，將怎么解決呢？（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問(wèn)，借以破除那疑問(wèn)，（這就是孔子）所說(shuō)的到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解，（這就是曾子）所說(shuō)的以高才能向低才能（的人）問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問(wèn)。（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問(wèn)，借以共同研究，這就是《中庸》）所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨它。《尚書(shū)》不是說(shuō)嗎？“喜愛(ài)問(wèn)（的人，學(xué)問(wèn)知識(shí)）就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)問(wèn)之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問(wèn)”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要（好）問(wèn)（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.不同，少/少/婦人喪夫。B.相同，都是“吃”的意思。C.不同，表示推測(cè)/那些/表示反詰語(yǔ)氣，難道。D.不同，道理/方法，規(guī)律/說(shuō)。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容理解和分析。A.有誤，“知困”意思是：知道自己的困惑?！爸懒俗约旱呢毟F困苦”理解錯(cuò)誤。B.正確。故選：A。（3）本題考查主旨把握和見(jiàn)解闡述?！峨m有嘉肴》運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。劉開(kāi)認(rèn)為要學(xué)有所成，就需“好學(xué)”和“勤問(wèn)”相結(jié)合。此題是開(kāi)放性題，結(jié)合自己的理解，言之成理即可。答案：（1）B（2）A（3）示例：甲文闡述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)中“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。我除了自己學(xué)習(xí)，還可以通過(guò)給同學(xué)講解，來(lái)發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)學(xué)習(xí)中的不足。乙文中強(qiáng)調(diào)了“好學(xué)”和“勤問(wèn)”相結(jié)合的觀點(diǎn)，說(shuō)明勤學(xué)好問(wèn)的重要意義。青少年時(shí)期，是人生重要的學(xué)習(xí)階段，我應(yīng)該抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，把握住學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。三、名著閱讀。（共5分）5．（5分）鄭玄談讀書(shū)時(shí)提到“舉一綱而萬(wàn)目張”的方法，朱意認(rèn)為“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，顧頡剛提倡讀書(shū)時(shí)“要大膽地提出問(wèn)題”。請(qǐng)從中選擇你最有感觸的一點(diǎn)，從本學(xué)期讀過(guò)的以下三本名著選擇其中一本，談?wù)勛约旱淖龇ㄅc收獲。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》B.《文化苦旅》C.《撒哈拉的故事》【分析】《鋼鐵是怎樣煉成的》講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵（是指他的精神）的故事。這是一部帶有自傳味道的小說(shuō)，它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭撻了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘?。小說(shuō)通過(guò)保爾?柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分，分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。《撒哈拉的故事》主要描寫(xiě)了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活時(shí)的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)叵嘧R(shí)朋友的故事，每個(gè)故事都透露出這個(gè)隱忍女子對(duì)生活的熱愛(ài)和面對(duì)困難的堅(jiān)定?！窘獯稹勘绢}考查名著內(nèi)容理解和讀書(shū)方法介紹?！芭e一綱而萬(wàn)目張”意思是：提起魚(yú)網(wǎng)上的總繩一撒，網(wǎng)眼就全部張開(kāi)。舉一綱就是抓主要矛盾?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”意思是：讀書(shū)上百遍，書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)?！耙竽懙靥岢鰡?wèn)題”強(qiáng)調(diào)的是大膽質(zhì)疑。結(jié)合自己的閱讀實(shí)踐，選擇其中體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱淖龇纯?。答案：示例一：我?duì)“舉一綱而萬(wàn)目張”有感觸。閱讀《文化苦旅》時(shí)，我先讀了作者序言，了解到這是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分，分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。通過(guò)讀序言，我了解了整本書(shū)的主要內(nèi)容和作者的寫(xiě)作意圖，閱讀思路更加順暢了。示例二：我對(duì)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”有感觸。在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)我就曾反復(fù)閱讀。第一次閱讀，我了解主要內(nèi)容，梳理出人物關(guān)系；第二次閱讀，我認(rèn)真梳理書(shū)中主人公保爾的四次死里逃生的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味人物的性格特點(diǎn)；第三次閱讀，我關(guān)注人物在不同時(shí)期的變化，深入思考作品的主題。通過(guò)反復(fù)閱讀，我對(duì)作品的理解逐漸深入。示例三：我對(duì)“要大膽地提出問(wèn)題”有感觸。在閱讀《撒哈拉的故事》時(shí)，我提出“作者為什么去撒哈拉？她在撒哈拉的生活中發(fā)生了哪些故事？”等問(wèn)題，我?guī)е@些問(wèn)題深入閱讀，了解到三毛和荷西的多彩生活。隨著疑問(wèn)一步步解開(kāi)，我對(duì)三毛及其作品的理解也更加全面。四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）6．（7分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一2021年，中國(guó)航天首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，深空探測(cè)能力顯著提升。從地月系到行星際，我國(guó)邁出星際探測(cè)征程的重要一步。飛越4億多公里的深空，2021年2月10日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道，成為中國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星。5月15日，探測(cè)器成功著陸火星，火星上首次留下中國(guó)人的印記。5月22日，祝融號(hào)火星車開(kāi)始巡視探測(cè)，100天行駛距離突破1000米。6月11日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器著陸火星首批科學(xué)影像圖發(fā)布，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功。這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展，彰顯出中國(guó)航天的創(chuàng)新自信。2021年，月球探測(cè)任務(wù)科學(xué)研究取得新進(jìn)展，軌道器與月球車任務(wù)刷新紀(jì)錄。2021年3月，嫦娥五號(hào)軌道器成為中國(guó)首個(gè)進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器，開(kāi)展拓展任務(wù)。嫦娥四號(hào)著陸3周年之際，玉兔二號(hào)月球車行駛里程突破1000米。與此同時(shí)，嫦娥五號(hào)月球樣品研究工作不斷推進(jìn)，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布最新研究成果，證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng)，填補(bǔ)了人類對(duì)月球晚期演化歷史認(rèn)知的空白。材料二2021年，中國(guó)航天應(yīng)用服務(wù)繼續(xù)取得重要進(jìn)展，在軌運(yùn)行應(yīng)用衛(wèi)星數(shù)量超過(guò)500顆。天通一號(hào)03星、天鏈一號(hào)05星、風(fēng)云三號(hào)E星、海洋二號(hào)D星……一顆顆衛(wèi)星成功發(fā)射，民用空間基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。仰望星空，以中星、亞太、天通等系列衛(wèi)星為代表的通信廣播衛(wèi)星體系，以風(fēng)云、資源、海洋、環(huán)境減災(zāi)、高分、天繪等系列衛(wèi)星為代表的遙感衛(wèi)星體系，以及北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等共同構(gòu)成較為完善的衛(wèi)星應(yīng)用體系，有力支撐了各行業(yè)、各區(qū)域的綜合應(yīng)用。以高分專項(xiàng)為例，高分遙感數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于國(guó)土資源調(diào)查、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、林草監(jiān)測(cè)、防災(zāi)減災(zāi)、氣象預(yù)報(bào)等領(lǐng)域。航天科技惠及民生，帶來(lái)顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。材料三2022年，我國(guó)載人航天工程將完成中國(guó)空間站在軌建造。以天和核心艙為控制中心，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為主要實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，常年有人照料的空間站將全面建成。從搭載楊利偉的神舟五號(hào)，到搭載翟志剛、王亞平、葉光富的神舟十三號(hào)，_____，今年升空的神舟十四號(hào)飛行乘組和神舟十五號(hào)飛行乘組將分別完成在軌駐留6個(gè)月的任務(wù)。值得期待的是，兩個(gè)乘組輪換期間，6名航天員將創(chuàng)造共同駐留空間站的新紀(jì)錄。2022年是完成空間站建造的決戰(zhàn)決勝之年，全年載人航天工程計(jì)劃實(shí)施6次發(fā)射任務(wù)。同時(shí)，2022年中國(guó)航天還將在探月工程四期、小行星探測(cè)重大任務(wù)、深空探測(cè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方面開(kāi)啟新征程。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）閱讀材料一，判斷下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是BA.火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，說(shuō)明我國(guó)深空探測(cè)能力獲得了顯著提升。B.進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道的天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器，成為中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星。C.中國(guó)首個(gè)進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器是嫦娥五號(hào)軌道器。D.嫦娥五號(hào)月球樣品證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng)。（2）閱讀材料三，結(jié)合圖片信息，在文中橫線處填入一句話。（3）從上述三則材料可以看出，中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展具有的特點(diǎn)有：①探測(cè)和研究取得新進(jìn)展，②及民生帶來(lái)效益，③繼續(xù)開(kāi)啟新征程。（每空限10個(gè)字以內(nèi)）【分析】本題是以“中國(guó)航天”為主題的非連續(xù)性文本閱讀。第一題考查材料內(nèi)容的理解，第二題考查句子補(bǔ)充，第三題考查材料信息的提取概括?！窘獯稹浚?）ACD.符合文意。B.不符合，原文是“成為中國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星”。故選：B。（2）聯(lián)系上下文，結(jié)合前后句及語(yǔ)境綜合分析。根據(jù)“以天和核心艙為控制中心，問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為主要實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，常年有人照料的空間站將全面建成”“今年升空的神舟十四號(hào)飛行乘組和神舟十五號(hào)飛行乘組將分別完成在軌駐留6個(gè)月的任務(wù)。值得期待的是，兩個(gè)乘組輪換期間，6名航天員將創(chuàng)造共同駐留空間站的新紀(jì)錄”可知，橫線處可補(bǔ)充“飛行時(shí)長(zhǎng)不斷增加”等句子。（3）根據(jù)“天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器著陸火星首批科學(xué)影像圖發(fā)布，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功。這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展，彰顯出中國(guó)航天的創(chuàng)新自信”“月球探測(cè)任務(wù)科學(xué)研究取得新進(jìn)展，軌道器與月球車任務(wù)刷新紀(jì)錄”“填補(bǔ)了人類對(duì)月球晚期演化歷史認(rèn)知的空白”可知：探測(cè)和研究取得新進(jìn)展；根據(jù)“航天科技惠及民生，帶來(lái)顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益”可知：惠及民生帶來(lái)效益；根據(jù)“2022年是完成空間站建造的決戰(zhàn)決勝之年，全年載人航天工程計(jì)劃實(shí)施6次發(fā)射任務(wù)。同時(shí)，2022年中國(guó)航天還將在探月工程四期、小行星探測(cè)重大任務(wù)、深空探測(cè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方面開(kāi)啟新征程”可知：繼續(xù)開(kāi)啟新征程。答案：（1）B（2）示例：在軌駐留時(shí)間不斷增加。（或：飛行乘組在軌駐留時(shí)間大幅度增加；飛行時(shí)長(zhǎng)不斷增加）（3）①探測(cè)和研究取得新進(jìn)展；②惠及民生帶來(lái)效益；③繼續(xù)開(kāi)啟新征程。7．（7分）閱讀《月光下的母親》，完成問(wèn)題。月光下的母親何君華??①我跟陳老師說(shuō)，我母親病了，我要回去看她。陳老師同意了。??②陳老師不可能不同意。因?yàn)楝F(xiàn)在已是下午5點(diǎn)，我在縣中學(xué)寄宿，我家離學(xué)校有30多里。這個(gè)時(shí)候來(lái)請(qǐng)假，想必我母親病得很重。??③我不是一個(gè)好學(xué)生，我撒了謊。我母親根本沒(méi)病，我是餓了，或者說(shuō)是饞了。在學(xué)校食堂天天吃咸菜，頓頓吃腌蘿卜，我都膩了，我要回去吃一碗母親做的雞蛋手搟面。我最愛(ài)吃她做的雞蛋手搟面了。我們學(xué)校只在每月月底兩天放假，其它時(shí)間學(xué)生都在校寄宿。每個(gè)月上學(xué)的那天清晨，母親都會(huì)為我做一碗雞蛋手搟面，而這也成了支撐我繼續(xù)上學(xué)的唯一動(dòng)力。??④當(dāng)我坐的最后一趟班車到鎮(zhèn)上時(shí)，鎮(zhèn)上已經(jīng)沒(méi)有機(jī)動(dòng)車的影子了。我只好徒步回家。天上的月亮真大，公路上一個(gè)行人也沒(méi)有。我走啊走，肚子餓得發(fā)慌，心里只盼著早點(diǎn)吃到母親做的雞蛋手搟面，步伐便愈來(lái)愈快。??⑤走到村口時(shí)，我借著月光看見(jiàn)我們村打谷場(chǎng)上有一個(gè)人影，那人正將一捆又一捆麥子奮力地抽打在木桶上。??⑥那時(shí)，我們那里還沒(méi)有脫粒機(jī)這樣的農(nóng)用機(jī)械，即便有，也沒(méi)人用得起，家家戶戶都是這樣手工脫粒。這種脫粒方式速度慢、效率低，要想及時(shí)將全部的麥子脫粒歸倉(cāng)，實(shí)在是一項(xiàng)耗時(shí)費(fèi)力的大工程，但即便如此，也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人連夜趕著脫粒的。??⑦我在心里嘀咕：是誰(shuí)這么晚還在干活兒呢？心下突然有一種不好的預(yù)感。??⑧我加快步伐走到家門口，趕緊用手摸門。我的手摸到了一把鐵鎖。我知道，打谷場(chǎng)上的人不是別人。??⑨我哭了。??⑩還能是誰(shuí)呢!別人家都是夫妻二人一起趕工，我父親在浙江打工，家里家外的活兒只有母親一個(gè)人干，除了她還能是誰(shuí)呢!???我哭了，號(hào)啕大哭。???母親做的雞蛋手搟面好吃，她自己卻從來(lái)舍不得吃一碗。她就這樣舍不得吃，舍不得穿，還要沒(méi)日沒(méi)夜地干活兒供我上學(xué)……哭完，我沒(méi)拿鑰匙開(kāi)門，也沒(méi)去打谷場(chǎng)喊母親，而是扭頭往學(xué)校的方向走去，雞蛋手搟面也被我全然拋到腦后。???我知道路上肯定沒(méi)有車了，只能徒步回學(xué)校，就算這樣，我也決不回頭。茫茫月光下，鄉(xiāng)村公路上寂靜無(wú)人。我一個(gè)人趕夜路，卻沒(méi)有感到一絲害怕。當(dāng)徒步30多里路回到學(xué)校時(shí)，天已經(jīng)大亮了。???陳老師關(guān)切地問(wèn)我母親的病怎樣了，我說(shuō)我母親沒(méi)病，是我病了。說(shuō)著，我的眼淚又不爭(zhēng)氣地落下來(lái)，怎么也止不住。陳老師不明所以地看著我，想問(wèn)我為什么哭，但似乎很快明白了什么。他終于沒(méi)開(kāi)口，只是輕輕地拍了拍我的肩膀。???我知道，我該收起自己的嬌貴病，也該認(rèn)真學(xué)習(xí)了。從昨晚到今晨一粒米沒(méi)進(jìn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得餓，我徑直向教室走去。???我以前只知道有人冒著毒辣的陽(yáng)光干活兒；那一晚，我知道，也有人頂著月光干活兒。（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）（1）文章題目為“月光下的母親”，但母親并未直接出場(chǎng)，可即便如此，她仍是整件事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容完成表格。發(fā)生①因?yàn)橄氤阅赣H做的雞蛋手搟面，所以“我”撒謊回家發(fā)展“我”發(fā)現(xiàn)母親在月下的打谷場(chǎng)手工脫粒結(jié)束②“我”意識(shí)到母親的不容易，連夜返校并決心好好學(xué)習(xí)是事件的結(jié)局。（2）請(qǐng)分析第④段畫(huà)線句環(huán)境描寫(xiě)的作用。（3）上文第?段寫(xiě)道：“我說(shuō)我母親沒(méi)病，是我病了?！闭?qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)你對(duì)句中“我病了”的理解?！痉治觥勘疚膶?xiě)“我”因?yàn)轲捵烊鲋e請(qǐng)假回家，看到月光下在脫谷粒的母親又連夜返回學(xué)校并發(fā)誓認(rèn)真學(xué)習(xí)的事，表現(xiàn)了“我”的后悔愧疚，表達(dá)了“我”對(duì)母親的感激與贊美之情?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容理解與概括。根據(jù)第①段“我跟陳老師說(shuō)，我母親病了，我要回去看她。陳老師同意了”，第③段“我不是一個(gè)好學(xué)生，我撒了謊。我母親根本沒(méi)病，我是餓了，或者說(shuō)是饞了。在學(xué)校食堂天天吃咸菜，頓頓吃腌蘿卜，我都膩了，我要回去吃一碗母親做的雞蛋手搟面”可知，事件的起因是：“我”想吃母親做的雞蛋手搟面，于是“我”撒謊回家；根據(jù)第⑤段“走到村口時(shí)，我借著月光看見(jiàn)我們村打谷場(chǎng)上有一個(gè)人影，那人正將一捆又一捆麥子奮力地抽打在木桶上”，第⑧段“我加快步伐走到家門口，趕緊用手摸門。我的手摸到了一把鐵鎖。我知道，打谷場(chǎng)上的人不是別人”，第⑩段“還能是誰(shuí)呢！別人家都是夫妻二人一起趕工，我父親在浙江打工，家里家外的活兒只有母親一個(gè)人干，除了她還能是誰(shuí)呢”可知事情的發(fā)展：“我”發(fā)現(xiàn)母親在月下脫粒；根據(jù)第?段“我知道路上肯定沒(méi)有車了，只能徒步回學(xué)校，就算這樣，我也決不回頭。茫茫月光下，鄉(xiāng)村公路上寂靜無(wú)人。我一個(gè)人趕夜路，卻沒(méi)有感到一絲害怕”，第?段“我知道，我該收起自己的嬌貴病，也該認(rèn)真學(xué)習(xí)了。從昨晚到今晨一粒米沒(méi)進(jìn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得餓，我徑直向教室走去”可知事情的結(jié)局：“我”意識(shí)到母親的不容易，連夜返校并決心好好學(xué)習(xí)。（2）本題考查環(huán)境描寫(xiě)?！炯住扛鶕?jù)“天上的月亮真大，公路上一個(gè)行人也沒(méi)有”，聯(lián)系第③段“我不是一個(gè)好學(xué)生，我撒了謊。我母親根本沒(méi)病，我是餓了，或者說(shuō)是饞了。在學(xué)校食堂天天吃咸菜，頓頓吃腌蘿卜，我都膩了，我要回去吃一碗母親做的雞蛋手搟面”，第④段“我走啊走，肚子餓得發(fā)慌，心里只盼著早點(diǎn)吃到母親做的雞蛋手搟面，步伐便愈來(lái)愈快”可知，“我”為了吃母親做的雞蛋手搟面撒謊回家，此時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)襯托出“我”回家時(shí)的高興、急切；聯(lián)系第⑤段“走到村口時(shí)，我借著月光看見(jiàn)我們村打谷場(chǎng)上有一個(gè)人影，那人正將一捆又一捆麥子奮力地抽打在木桶上”，第⑩段“還能是誰(shuí)呢！別人家都是夫妻二人一起趕工，我父親在浙江打工，家里家外的活兒只有母親一個(gè)人干，除了她還能是誰(shuí)呢”可知，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為下文“我”看到母親深夜一個(gè)人在打谷場(chǎng)上脫粒作鋪墊，月夜依舊在勞作，襯托出母親的辛苦?！疽摇俊懊ＣＴ鹿庀拢l(xiāng)村公路上空寂無(wú)人”，描繪的是晚上回學(xué)校時(shí)，路上空蕩蕩的，渲染了孤寂的氛圍；聯(lián)系第?段“我知道路上肯定沒(méi)有車了，只能徒步回學(xué)校，就算這樣，我也決不回頭”“我一個(gè)人趕夜路，卻沒(méi)有感到一絲害怕”可知，此句表現(xiàn)了“我”返回學(xué)校的決心，與上文的環(huán)境描寫(xiě)呼應(yīng)，體現(xiàn)時(shí)間的變化。（3）本題考查語(yǔ)句理解。由第?段“我哭了，號(hào)啕大哭”，第?段“母親做的雞蛋手搟面好吃，她自己卻從來(lái)舍不得吃一碗。她就這樣舍不得吃，舍不得穿，還要沒(méi)日沒(méi)夜地干活兒供我上學(xué)……哭完，我沒(méi)拿鑰匙開(kāi)門，也沒(méi)去打谷場(chǎng)喊母親，而是扭頭往學(xué)校的方向走去，雞蛋手搟面也被我全然拋到腦后”可知，“我病了”并不是身體上的病，而是心理上的，母親為了“我”上學(xué)辛苦而舍不得吃穿，不辭辛苦地操勞，而“我”竟然為了貪吃對(duì)老師撒謊而逃課，體現(xiàn)了“我”的嬌氣，辜負(fù)了母親，心生悔恨、自責(zé)，表現(xiàn)“我”的深刻反思，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡一個(gè)學(xué)生的本職，據(jù)此回答即可。答案：（1）因?yàn)橄氤阅赣H做的雞蛋手搟面，所以“我”撒謊回家，這是事件的發(fā)生；“我”發(fā)現(xiàn)母親在月下脫粒，這是事件的發(fā)展；“我”意識(shí)到母親的不容易，連夜返校并決心好好學(xué)習(xí)是事件的結(jié)局。（2）示例一：第一處襯托出“我”回家時(shí)高興的心情；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文“我”看到母親深夜一個(gè)人在打谷場(chǎng)上脫粒作鋪墊；襯托出母親的辛苦。示例二：第二處渲染了孤寂的氛圍，表現(xiàn)了“我”返回學(xué)校的決心，與上文的環(huán)境描寫(xiě)呼應(yīng)。（3）“我病了”是指“我”認(rèn)識(shí)到自己因?yàn)樽祓捪氤阅赣H做的飯就撒謊回家這種行為是一種“嬌貴病”，表現(xiàn)了“我”的懊悔與自責(zé)。8．（12分）閱讀《成都印象》，完成問(wèn)題。成都印象張香玉??①回想去年暑假，同好友同行，再次入川。隨意而行，鄉(xiāng)野鬧市，別有一番樂(lè)趣；隨心記錄，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是過(guò)目的留痕。??②讀李白的詩(shī)：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖。草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)。”便愛(ài)上了成都。想去尋找舊時(shí)成都的繁華與秀麗，想要領(lǐng)略這個(gè)城市獨(dú)有的風(fēng)姿，想去享受那閑適散淡中讓人回味無(wú)窮的茶文化和麻辣美味，想去感悟那博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。成都，是個(gè)來(lái)了就不想走的城市!??③告別柳江，驅(qū)車前往，慕名瓦屋山。一路蜿蜒，竹林茂密，綠色盡收眼底。??④坐車環(huán)山而上，轉(zhuǎn)纜車至景區(qū)，沿步梯，拾階而行，忽上忽下，遠(yuǎn)望近觀，觸目即景。此山得名，因屋頂平坦，貌似屋檐，也稱桌山。海拔不高，游人稀少。樹(shù)木叢生。百草豐茂，群山疊翠，溪水潺潺，冷杉林立，杜鵑遍野，高山飛瀑，天雖不晴，沒(méi)趕上雨，天空泛藍(lán)，云霧繚繞，碧水深邃，水氣升騰。林中步道，灌木叢中，偶有松鼠出沒(méi)，警惕性高，拍攝捕捉之靈動(dòng)，難也。路遇背工，佝僂背脊，簍馱磚瓦，一步一步，感慨良多。帥帥小寶，撒嬌耍潑，不是喊累，就是睡意朦朧。辛苦寶爸，一路懷抱肩馱，抱娃背包，健步如飛，累得寶媽，步履匆匆，借拍照之名，歇歇停停。回來(lái)路上，遇一攝影愛(ài)好者，搭話閑聊，賞四季風(fēng)景，飛鳥(niǎo)掠影，嘆大自然之靈性，腦補(bǔ)四月杜鵑花開(kāi)，映山紅遍。話說(shuō)珙桐（gǒngtóng），也叫鴿子樹(shù)，有植物界活化石美稱，只知其名，不解其貌，又過(guò)花期，如眼前相見(jiàn)，依舊錯(cuò)過(guò)萬(wàn)年，留有遺憾，愿四五月再來(lái)，賞花、賞花、還是賞花。最后，附小詩(shī)一首以記之：巴山楚水鐘靈地，天公作美氣候宜。登高遠(yuǎn)望皆美景，一步一展天地中。??⑤下一站，都江堰。還在路上，點(diǎn)滴隨感，隨心記錄，留給歲月，留給自己。??⑥堰為低壩也，幾易其名，宋代稱都江堰，時(shí)至今日。景區(qū)口有一古文化街。進(jìn)入景區(qū)，中間步道直而寬，兩旁間隔有度，龍口噴泉，流水潺潺，歷代治水功臣，昂首遙望。下臺(tái)階至寶瓶口，遠(yuǎn)觀魚(yú)嘴分江。從寶瓶口至飛沙堰至魚(yú)嘴，逆游覽路線順道來(lái)，更為明晰。兩千多年前，頻生水患。李冰父子，借前人之經(jīng)驗(yàn)，治水有方，功在千秋萬(wàn)代，青史名垂。第一步魚(yú)嘴分江，挖沙筑島，四六分水，月牙形島因似魚(yú)嘴而得名。外江泄洪，人工開(kāi)鑿內(nèi)江，引水灌溉，肥碩成都平原，造就天府之國(guó)。順江流至飛沙堰，二次分流，巧妙利用河流轉(zhuǎn)彎，將泥沙排至外江，引水入寶瓶口。堰高215米，高低不宜。高則排沙不利，低則引水不及。江水至寶瓶口，控制流量，功在口推，旱季淘沙至臥鐵，深淺不宜。遙望青山，目送江水，嘆古人之智慧，惜當(dāng)下之福祉。有意登高而望全景，而止于力不從心也。一路折返，觀錦鯉游波，聽(tīng)竹林淺語(yǔ)，聞夏蟬高歌。??⑦出其門，至古街，欲拍照留念，尋食客眾多之所，品各種味蕾之面。然后漫步古街，再品南鑼鼓巷之韻，意境不得同語(yǔ)，梧桐夾道，更添浪漫，精品小店，創(chuàng)意無(wú)限，幸得一枚幸運(yùn)草戒指，匆匆趕回，興致未盡，只好一飽眼福。順著那古樸的青石板，望進(jìn)巷子里面，看著高低不平的屋子，似乎親切很多!手觸碰到古建筑中特有的滴水檐，又仿佛走進(jìn)了優(yōu)美的童話故事中去!屋頂上小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當(dāng)，在經(jīng)歷多年的風(fēng)吹雨打的沖刷后，蓋上了一層薄薄的青苔，深綠而微顯暗黃，似乎在訴說(shuō)著它的憂郁與悠悠歷史!??⑧打卡杜甫草堂，院落古樸清幽，空氣濕潤(rùn)，沿林蔭小路，觀亭榭典雅，剪荷塘小影，賞翠竹清秀，看魚(yú)影嬉戲。走進(jìn)文化殿堂，追憶杜甫生平，品平民之風(fēng)骨，半解草堂歷史，感于后人敬仰。穿庭軒，繞河畔。曲徑通幽處，有茅廬，有古木，有綠波，有花草，有碑石，有詩(shī)作，有雕像……有笛聲悠揚(yáng)，有古樂(lè)繞梁，漫步園中，享文化和雅趣。杜甫的草堂雖小，卻涌出了蓋世的詩(shī)章。他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這宏偉博大的抱負(fù)，氣吞山河!“三吏三別”訴說(shuō)百姓心聲，為百姓呼號(hào)，為人民吶喊!杜甫，不僅使成都的文化底蘊(yùn)增厚，也為中華文化歷史書(shū)寫(xiě)了最光輝的一頁(yè)。??⑨尋一高處，邊吃邊望，看人頭錯(cuò)落攢動(dòng)，人影川流不息，有感于天府之都魅力也。??⑩歸，累也；休，樂(lè)也!（選自《現(xiàn)代教育報(bào)》，有刪改）（1）閱讀全文，補(bǔ)全下面表格。所至（游蹤）所見(jiàn)（風(fēng)貌）所感（感想）瓦屋山山水花草，各種動(dòng)物登高遠(yuǎn)望皆美景都江堰魚(yú)嘴分江①嘆古人之智慧，惜當(dāng)下之福祉②成都古街梧桐夾道、精品小店、古樸建筑③憂郁與悠久的歷史杜甫草堂④古樸院落，林蔭小路，典雅亭榭等。文化底蘊(yùn)豐厚一高處人頭錯(cuò)落攢動(dòng)，人影川流不息天府之都魅力無(wú)限（2）文章第④段多用四字詞語(yǔ)。有人認(rèn)為：這些四字詞語(yǔ)運(yùn)用簡(jiǎn)潔凝練恰到好處；也有人認(rèn)為：這些四字詞語(yǔ)過(guò)于概括，缺少畫(huà)面感，不能很好地展現(xiàn)其風(fēng)景。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己的閱讀感受，說(shuō)說(shuō)你的看法。（3）讀完文章，相信你對(duì)成都有了一定了解，請(qǐng)你為成都寫(xiě)一段旅游推介詞。【分析】本文記敘了作者游覽成都的經(jīng)歷，作者游覽了瓦屋山、都江堰、杜甫草堂、古街等，感受到自然風(fēng)景美不勝收，人文景觀歷史文化底蘊(yùn)三厚，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章情節(jié)的把握與概括能力。根據(jù)第⑥段“遙望青山，目送江水，嘆古人之智慧，惜當(dāng)下之福祉。有意登高而望全景，而止于力不從心也。一路折返，觀錦鯉游波，聽(tīng)竹林淺語(yǔ)，聞夏蟬高歌”可知第①空答案：嘆古人之智慧，惜當(dāng)下之福祉。根據(jù)第⑦段“出其門，至古街，欲拍照留念，尋食客眾多之所，品各種味蕾之面”可知第②空答案：成都古街。根據(jù)第⑦段“屋頂上小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當(dāng)，在經(jīng)歷多年的風(fēng)吹雨打的沖刷后，蓋上了一層薄薄的青苔，深綠而微顯暗黃，似乎在訴說(shuō)著它的憂郁與悠悠歷史”可知第③空答案：憂郁與悠久歷史。根據(jù)第8段“打卡杜甫草堂，院落古樸清幽，空氣濕潤(rùn)，沿林蔭小路，觀亭榭典雅，剪荷塘小影，賞翠竹清秀，看魚(yú)影嬉戲”“穿庭軒，繞河畔。曲徑通幽處，有茅廬，有古木，有綠波，有花草，有碑石，有詩(shī)作，有雕像”可概括出第④空答案：古樸院落，林蔭小路，典雅亭榭等。（2）本題考查文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。①認(rèn)為這些四字詞語(yǔ)運(yùn)用簡(jiǎn)潔凝練恰到好處。結(jié)合文章內(nèi)容，第④段“拾階而行，忽上忽下，遠(yuǎn)望近觀，觸目即景”“海拔不高，游人稀少。樹(shù)木從生。百草豐茂，群山疊翠，溪水潺潺，冷杉林立，杜鵑遍野，高山飛瀑，天雖不晴，沒(méi)趕上雨，天空泛藍(lán)，云霧繚繞，碧水深邃，水氣升騰”可見(jiàn)，瓦屋山風(fēng)景眾多，美景不勝枚舉，作者用四字詞語(yǔ)更能高度概括自己的所見(jiàn)所聞；“帥帥小寶，撒嬌耍潑，不是喊累，就是睡意朦朧。辛苦寶爸，一路懷抱肩馱，抱娃背包，健步如飛，累得寶媽，步履匆匆，借拍照之名，歇歇停?！笨芍?，因?yàn)橥呶萆绞巧铰罚€帶著孩子，作者來(lái)不及細(xì)看：雖然是四字詞語(yǔ)，卻是高度概括了瓦屋山的景色以及賞玩的心情，生動(dòng)有趣，給讀者留下豐富的想象空間。②認(rèn)為這些四字詞語(yǔ)過(guò)于概括，缺少畫(huà)面感。從第③段“告別柳江，驅(qū)車前往，慕名瓦屋山。一路蜿蜒，竹林茂密，綠色盡收眼底”可知，瓦屋山是作者慕名前往的，作者應(yīng)該會(huì)仔細(xì)游覽，仔細(xì)記錄游覽見(jiàn)聞；其次瓦屋山的山水肯定有它特有的風(fēng)情，比如“天空泛藍(lán)，云霧繚繞，碧水深邃，水氣升騰”，到底是怎樣的畫(huà)面，“路遇背工，佝僂背脊，簍馱磚瓦，一步一步，感慨良多”也是瓦屋山一景，應(yīng)該具體描寫(xiě)出來(lái)。（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。寫(xiě)一段旅游推介詞，注意抓住成都獨(dú)有的風(fēng)姿來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)句優(yōu)美，簡(jiǎn)潔精煉，能起到推介宣傳作用。語(yǔ)言通順流暢，表達(dá)清得體。鐘情多彩自然，樂(lè)享文明古城，歡迎大家來(lái)到魅力無(wú)限的天府之都——成都。這里，依山傍水，風(fēng)景如畫(huà)。天空湛藍(lán)如洗，群山疊翠欲滴，湖水清澈見(jiàn)底；草木繁茂，綠樹(shù)成蔭，建筑古樸清幽，文化底蘊(yùn)豐厚。來(lái)吧，朋友，相約成都，收獲幸福!答案：（1）①嘆古人之智慧，惜當(dāng)下之福祉②成都古街③憂郁與悠久的歷史④古樸院落，林蔭小路，典雅亭榭等。（2）示例：觀點(diǎn)一：我認(rèn)為四字詞語(yǔ)運(yùn)用得恰到好處。首先因?yàn)橥呶萆绞巧铰罚€帶著孩子，作者來(lái)不及細(xì)看。其次因?yàn)橥呶萆斤L(fēng)景眾多，美景不勝枚舉，所以作者用四字詞語(yǔ)高度概括自己的所見(jiàn)所聞。第三雖然是四字詞語(yǔ)，卻是高度概括，生動(dòng)有趣，給讀者留下三富的想象空間。觀點(diǎn)二：我認(rèn)為四字詞語(yǔ)過(guò)于概括，缺少畫(huà)面感。首先瓦屋山是作者慕名前往的，作者應(yīng)該會(huì)仔細(xì)游覽，仔細(xì)記錄游覽見(jiàn)聞。其次瓦屋山的山水肯定有它特有的風(fēng)情，比如“樹(shù)木從生，百草豐茂，群山疊翠，溪水潺潺”，到底是怎樣的畫(huà)面，應(yīng)該具體描寫(xiě)出來(lái)。（3）示例：鐘情多彩自然，樂(lè)享文明古城，歡迎大家來(lái)到魅力無(wú)限的天府之都——成都。這里，依山傍水，風(fēng)景如畫(huà)。天空湛藍(lán)如洗，群山疊翠欲