議論文閱讀-中考語文母題題源解密（湖北專版）（帶答案）

中考語文母題題源解密（湖北專版）議論文閱讀考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，總結(jié)出題角度。真題透視：精選真題，歸類設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。中考新考法：從新情境、新設(shè)問、跨學(xué)科等方向設(shè)置新考法真題。新題特訓(xùn)：選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題，鞏固考點(diǎn)復(fù)習(xí)效果。課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法1.閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。2.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論。3.閱讀關(guān)于生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料，闡述自己的感悟和觀點(diǎn)。4.閱讀詩話、文論、書畫藝術(shù)論的經(jīng)典片段，嘗試運(yùn)用其中的觀點(diǎn)欣賞、評析作品。5.學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的理論文章、經(jīng)典的思辨性文本〈包括短小的文言經(jīng)典)，理解作者的立場、觀點(diǎn)與方法。圍繞社會熱點(diǎn)問題，以口頭或書面方式參與討論。6.圍繞仁愛誠信、天下為公、和諧包容、精忠報(bào)國、英勇奮斗、自強(qiáng)不息、明禮守法，以及科學(xué)理性、藝術(shù)精神等，選擇專題，組建小組，開展學(xué)習(xí)與研究，運(yùn)用多種形式分享學(xué)習(xí)與研究成果。議論文閱讀考向一：尋找和歸納論點(diǎn)考法1尋找論點(diǎn)考法2歸納論點(diǎn)考向二：論據(jù)的理解與運(yùn)用考法1理解、概括論據(jù)考法2分析論據(jù)的作用考法3論據(jù)的選擇、歸位考法4論據(jù)的補(bǔ)寫考向三：分析論證思路與結(jié)構(gòu)考法1把握論證思路考法2分析論證結(jié)構(gòu)考向四：分析論證方法與作用考法1舉例論證考法2道理論證考法3比喻論證考法4對比論證考向五：語言特色考法1詞語含義與作用考法2句子理解考法3段落作用考向六：拓展探究考法1感受啟示類考法2觀點(diǎn)評價(jià)類考法3材料鏈接類考法4發(fā)表見解類考法5綜合運(yùn)用類?考向一尋找和歸納論點(diǎn)一、【2023·湖北恩施·中考真題】閱讀下面的議論文，完成下面小題。讓閱讀為青春增色徐川①最是書香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門印發(fā)《全國青少年學(xué)生讀書行動實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書。青少年是祖國的未來、民族的希望，肩負(fù)著時代賦予的重任。如何通過讀書學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)、挺立脊梁，扣好人生的第一?？圩?，關(guān)乎個人成長成才，也關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。處于人生的重要階段，廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識，通過激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識、啟迪智慧的重要來源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路。選一本好書入門，有助于激發(fā)閱讀興趣、喚醒閱讀活力，讓青少年愿意讀、喜歡讀、堅(jiān)持讀?！靶〉麓?，大德敦化”，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大志向，在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭取廣聞博覽；也要學(xué)會讀“薄”，把閱讀所積累的知識融會貫通?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個需要長期堅(jiān)持的過程。面對日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書”，還要讀“無字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采?！白x萬卷書，行萬里路”，要在祖國大地上躬身踐行，證青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書籍中漢取知識，更要向他人、向社會、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的困境。⑤“深化全民閱讀活動”，滿足人民對美好生活的向往，還需在全社會形成良好閱讀氛圍。加強(qiáng)書香家庭、書香校園、書香城市創(chuàng)建，從閱覽室到圖書館、文化館，從黑板報(bào)、宣傳欄到文化墻……把讀書的環(huán)境搭建起來，讓讀書的氛圍濃郁起來，凝聚家、校、社會的強(qiáng)大合力，就能激發(fā)廣大青少年讀書學(xué)習(xí)的熱情，以閱讀豐盈精神世界、提升綜合素養(yǎng)，逐漸成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。（選自《人民日報(bào)》2023年4月20日第5版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？【答案】示例一：讓閱讀為青春增色。示例二：廣大青少年要通過激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效來提升自我。【解析】此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文第①段從教育部等八部門印發(fā)《全國青少年學(xué)生讀書行動實(shí)施方案》說起，引出了作者的觀點(diǎn)：廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識，通過激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長才干；文章②~④段從“激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣”“掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔”“檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采”三個方面闡述了閱讀能為青春增色；最后第⑤段，歸納總結(jié)全文。再結(jié)合題目“讓閱讀為青春增色”可提煉概括文章的中心論點(diǎn)：讓閱讀為青春增色或廣大青少年要通過激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效來提升自我，為青春增色。意對即可。二、【2023·湖北隨州·中考真題】閱讀下面的評論，完成下面小題。人生有困境，閱讀是良方王開東①人有三種困境。一是人生來只能做自己，而且與他人注定無法徹底溝通，這意味著孤獨(dú)；二是人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這意味著焦慮；三是人生來不想死，可人生來就是在走向死亡，這意味著恐懼。②為了解決這三大困境，人們或主動或被動地選擇了閱讀。通過閱讀，與圣賢促膝對話，我們解決了孤獨(dú)；通過閱讀，我們有了大量的沉淀，稀釋了無端的欲望；通過閱讀，我們的心靈不斷豐富，精神不斷走向高邁，逐漸擺脫了死亡的恐懼。從這個意義上來說，閱讀是靈魂的壯游，是一座隨身攜帶的避難所。③模仿莫言，我也講幾個故事。④第一個故事，關(guān)于中國著名作家肖復(fù)興。七八歲的時候，肖復(fù)興偶然讀到了《少年文藝》中的一篇小說：小鎮(zhèn)上兩個窮孩子為了看馬戲，幫馬戲團(tuán)搬東西換入場券，結(jié)果馬戲開演時，卻因勞累睡著了……⑤小說的名字叫《馬戲團(tuán)來到了鎮(zhèn)上》，這個故事多么簡單，但兩個孩子渴望看馬戲最終沒有看成，卻格外讓肖復(fù)興感到異樣。一種莫名的惆悵，一種夾雜在美好與痛楚之間憂郁的感受，隨著和肖復(fù)興差不多大的兩個孩子的睡著而彌漫開來，竟然彌漫到肖復(fù)興的整個生命里去。⑥肖復(fù)興從此對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他希望搞清楚那個讓自己惆悵和憂郁的東西到底是什么。他省吃儉用，找到了好多《少年文藝》，去找那個《馬戲團(tuán)來到了鎮(zhèn)上》作家的文章讀，找不到就讀別的文章。慢慢地，他的閱讀范圍不斷擴(kuò)大，視野不斷開闊，由閱讀而寫作，終于成為一個大作家，現(xiàn)在是北京作協(xié)副主席。⑦為人生的困惑而讀，閱讀改變?nèi)松?fù)興即是一例。⑧第二個故事，關(guān)于清朝中興之臣曾國藩。據(jù)說，曾國藩小時候很笨，沒有天賦，腦袋瓜不靈，常常被人嘲弄。有天晚上，曾國藩又用功了，一篇300多字的《岳陽樓記》，他念了20多遍，還是結(jié)結(jié)巴巴，背不下來。正好這天他家來了一個賊，躲在屋梁上，準(zhǔn)備等曾國藩睡熟之后偷點(diǎn)兒東西。賊等啊等啊，誰知曾國藩太笨了，始終背不出來，要命的是，他還與這篇文章耗上了，背不出來誓不罷休。午夜時分，所有人都酣然入夢，曾國藩還在顛來倒去，嘴里念念有詞。那賊實(shí)在忍無可忍，霍地跳下來，沖曾國藩大吼：“我聽都背熟了，你這種笨人還讀什么書？”然后將那文章一字不落地背誦一遍，揚(yáng)長而去?、峁适乱松钏?。那賊聰明則聰明矣，卻只能做一個賊。曾國藩笨則笨了一些，卻有一股子韌勁。人家讀書，他就啃書；人家讀書而已，他卻知行合一，一定要把讀到的做出來，活出來，最終憑著對自己的狠勁，成就了“立德立功立言”三不朽。⑩人之病并不可怕，人之愚最難療救，唯閱讀可以治愚。?第三個故事，關(guān)于“聊齋”中的書生。“聊齋”里都是鬼故事。某天，一個書生在書房中看書，讀了一篇又一篇，文章被他圈點(diǎn)得密密麻麻。一個鬼正好游蕩到這里，想嚇唬他，結(jié)果書生沉迷在閱讀之中，充耳不聞。鬼怒氣沖沖把一張大臉伸到書生眼前，誰知書生微微一笑，翻開書，問鬼道：“你認(rèn)識字不？你會閱讀不？”鬼沉默良久，一張臉紅得發(fā)紫，紫得發(fā)黑，黑得發(fā)亮，無言而退。?人生而恐懼，閱讀讓人膽大，閱讀者無所畏懼。?顯而易見的是，閱讀不是為了做一個行走的書櫥，而是為了心靈的創(chuàng)造。當(dāng)心走得更遠(yuǎn)，腳步自會前行。?閱讀，乃靈魂的壯游。（選自2023年5月17日《中國教育報(bào)》，有刪改）人生有困境，何以解困？作者的主要觀點(diǎn)是：?！敬鸢浮块喿x是解決人生困境的好方法。（意近即可）【解析】本題考查論點(diǎn)的提煉。解答時，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)?？闪粢庖话銟?biāo)志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。根據(jù)標(biāo)題《人生有困境，閱讀是良方》以及開頭第①段提到的“人有三種困境”以及第②段“為了解決這三大困境，人們或主動或被動地選擇了閱讀”可概括出作者的觀點(diǎn)：閱讀是解決人生困境的好方法。解題技巧/易錯易混/特別提醒1.尋找中心論點(diǎn)：（1）在標(biāo)題中“找”；（2）在開頭“找”；（3）在中間“找”；（4）在結(jié)尾“找”。?2.歸納中心論點(diǎn)：（1）疊加分論點(diǎn)，歸納出中心論點(diǎn)；（2）通過分析論題找論點(diǎn)；（3）根據(jù)論據(jù)判斷論點(diǎn)。3.概括分論點(diǎn)：（1）從中心論點(diǎn)入手；（2）從不同角度入手；（3）從段落關(guān)系入手。?考向二論據(jù)的理解與運(yùn)用一、【2023·湖北恩施·中考真題】閱讀下面的議論文，完成下面小題?！蹲岄喿x為青春增色》（材料見考向一）3．將下面的材料作為論據(jù)放在第②段或第④段，你認(rèn)為放在哪一段合適？請講述理由。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語》）【答案】第②段。此論據(jù)講述的是興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，與第②段的分論點(diǎn)一致。意對即可，酌情給分?！窘馕觥靠疾檎擖c(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”的意思是：知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。這句話強(qiáng)調(diào)了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。這與第②段的分論點(diǎn)“激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣”一致，而與第④段的分論點(diǎn)則是“檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采”不符。所以應(yīng)該放在第②段。二、【2022·湖北仙桃·中考真題】閱讀下面的議論文，完成下面小題。讓中華文化煥發(fā)新活力康巖①近日，第58屆“亞廣聯(lián)獎”評選揭曉，中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎”。這檔節(jié)目能獲此殊榮，在于它挖掘古籍中蘊(yùn)含的精神財(cái)富，以“戲劇+影視+文化訪談”的形式提煉、展示，為古籍的保護(hù)、傳承和利用提供了范例。②古籍是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的深邃智慧。從古老的甲骨卜辭、鐘鼎金文、簡冊帛書，到手抄印刷的書籍手卷、線裝書冊，歷史悠久、卷帙浩繁的中華典籍，承載著中華兒女豐富寶貴的歷史記憶、思想智慧和知識養(yǎng)分，是國家和民族生存發(fā)展的精神基石和心靈寄托。③古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事，絲發(fā)必興”，講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖，解決好群眾急難愁盼問題。比如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，號召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則，率先垂范，在工作中盡職盡責(zé)彰顯擔(dān)當(dāng)。④推動古籍保護(hù)傳承，不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時代文化建設(shè)注入新元素、開拓新境界。我們要細(xì)化措施，運(yùn)用科技手段，挖掘古籍時代價(jià)值，促進(jìn)中華文化煥發(fā)新活力。⑤推動古籍保護(hù)傳承，要細(xì)化古籍保護(hù)措施，提升古籍整理研究能力。首先，要開展古籍普查，摸清古籍資源狀況。2020年，“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”評選并公布了第6批《國家珍貴古籍名錄》，累計(jì)收錄古籍13026部，命名203家“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。其次，要改善古籍保存條件，確保古籍資源安全。再次，要提升古籍修復(fù)能力，對瀕危古籍更要搶救性修復(fù)。另外，要根據(jù)不同類型古籍的具體情況，有針對性地做好整理研究和編輯出版，防止低水平重復(fù)。⑥推動古籍保護(hù)傳承，還要向科技要動力，向創(chuàng)新要活力。華南理工大學(xué)制漿造紙國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室古籍保護(hù)與利用研究中心，采用智能化古籍脫酸增強(qiáng)裝置對整本古書進(jìn)行脫酸加固處理，讓面臨風(fēng)化消失風(fēng)險(xiǎn)的古籍“重獲新生”。江蘇省以“珍貴古籍?dāng)?shù)字資源集成”為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)，把各種古籍文化展覽從線下搬到線上，讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美。⑦推動古籍保護(hù)傳承，更要挖掘古籍時代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。準(zhǔn)確把握古籍文化內(nèi)涵，在古今之間實(shí)現(xiàn)“搭橋”“聯(lián)心”“融通”，將古典價(jià)值融入當(dāng)代表達(dá)，可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從《典籍里的中國》到《國家寶藏》，從《上新了！故宮》到《唐宮夜宴》……這些“活”起來，“動”起來、會“說話”的古籍，既能迸發(fā)穿越時空，直抵人心的文化力量，又能帶給人們精神給養(yǎng)和智慧啟迪，為新時代社會發(fā)展提供生生不息的思想動能。⑧留存在中華大地上的的古籍，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的重要源泉。把古籍保護(hù)好、傳承好、利用好，定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。（選自2022年5月16日《人民日報(bào)》，有刪改）18．若為選文第③段添加論據(jù)，下面哪一句合適？為什么？①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。【答案】②“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”是一種治國理政智慧。緊扣“古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”這一觀點(diǎn)；而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是一種學(xué)習(xí)方法。與本段闡述的觀點(diǎn)無關(guān)?！窘馕觥勘绢}考查論據(jù)運(yùn)用。從第③段引論部分“古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”可知，此段闡述的論點(diǎn)是“古籍包含治國理政智慧、為人處世之道”。而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴人們學(xué)習(xí)要“學(xué)思結(jié)合”的道理，是一種學(xué)習(xí)方法，不是治國理政智慧、為人處世之道。故不恰當(dāng)；“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”意思就是人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女，體現(xiàn)社會的博愛精神。這句話出自《禮記·禮運(yùn)篇》云：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！边@句話體現(xiàn)的是“大同”社會。雖然是一種社會理想，但也是人們對社會道德的要求，是儒家社會倫理的主張。是治國理政智慧、為人處世之道。故恰當(dāng)。故選②。解題技巧/易錯易混/特別提醒1.論據(jù)的分類與作用：論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。（1）事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的人物事跡、史實(shí)、故事、科學(xué)數(shù)據(jù)、現(xiàn)實(shí)生活中的事例及社會中存在的現(xiàn)象等。作用：證明論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。（2）道理論據(jù)：包括名人名言、格言警句、俗語諺語，經(jīng)過事實(shí)證明正確的道理、公理、定理、規(guī)律等。作用：證明論點(diǎn)，增強(qiáng)權(quán)威性。注意：引用名人事例來證明論點(diǎn)的是事實(shí)論據(jù)，引用名人的言論來證明論點(diǎn)的是道理論據(jù)。2.主要題型題型一：理解、概括論據(jù)（1）把握論據(jù)特點(diǎn)。①事實(shí)論據(jù)必須是真實(shí)、確鑿的事實(shí)，所用事例可以是具體的，也可以是概括的；道理論據(jù)必須科學(xué)、嚴(yán)密，如果是引用，必定完整準(zhǔn)確。②引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)；引用事例最好具有新穎性。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一性。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。（2）概括準(zhǔn)確嚴(yán)密。①概括出來的論據(jù)要緊扣中心論點(diǎn)。②注意概括的方法，事實(shí)論據(jù)要概括出“何人+何事+結(jié)果”，道理論據(jù)要概括出“怎樣論證、論證的什么道理”。③用語簡潔，符合題目要求，比如字?jǐn)?shù)限定等。題型二：分析論據(jù)的作用（1）事實(shí)論據(jù)的作用：通過列舉……（概括事例），具體、準(zhǔn)確、有力地論證了（近觀點(diǎn)——分論點(diǎn)），進(jìn)而論證了（遠(yuǎn)觀點(diǎn)——中心論點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說服力。（2）道理論據(jù)的作用：引用……做道理論據(jù)，增強(qiáng)了權(quán)威性和說服力，更好地證明了（近觀點(diǎn)——分論點(diǎn)），進(jìn)而論證了（遠(yuǎn)觀點(diǎn)——中心論點(diǎn)）。題型三：論據(jù)的選擇、歸位所選論據(jù)要和論點(diǎn)統(tǒng)一。主要有以下幾種形式：①給一些材料，從中選擇哪些材料可以作為本文的論據(jù)，并說出理由。②將事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)歸位到段落中。③以選擇題的形式出現(xiàn)，一般是要求選出適合作為論據(jù)的選項(xiàng)，有時會明確要求是道理論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)。題型四：論據(jù)的補(bǔ)寫補(bǔ)充的論據(jù)要求典型，有代表性，說服力強(qiáng)。①看清題目要求?？辞宄茄a(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。②做到真實(shí)準(zhǔn)確。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時，必須確鑿、典型，力求大眾化，人物與事實(shí)相符，人物與名言對應(yīng)，不能張冠李戴，更不能胡亂編造；補(bǔ)寫道理論據(jù)時，要緊扣論點(diǎn)引用具有權(quán)威性的名言、警句、諺語等，直接引用時不能斷章取義，間接引用時不能曲解原意。③表達(dá)力求簡潔。將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上，不能超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。④加強(qiáng)平時積累。日常學(xué)習(xí)中可積累一些關(guān)于“勤奮”“處世”“誠信”“責(zé)任”“信念”等常見主題的名人事例和名言。也可以靈活運(yùn)用道法等學(xué)科知識。?考向三分析論證思路與結(jié)構(gòu)一、【2023·湖北恩施·中考真題】閱讀下面的議論文，完成下面小題。《讓閱讀為青春增色》（材料見考向一）4．文章②③④三個段落的排列順序能否調(diào)換？為什么？【答案】不能調(diào)換。因?yàn)棰冖邰芏闻c第①段的相關(guān)表述一一對應(yīng)，依次講述了閱讀興趣、閱讀方法、閱讀成效，層層遞進(jìn)，具有邏輯性。意對即可，酌情給分。【解析】考查對文章寫作思路的理解。文章②~④段依次是從“激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣”“掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔”“檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采”三個方面闡述了閱讀能為青春增色，這與文章第①段“通過激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長才干”這一內(nèi)容形成一一對應(yīng)關(guān)系，是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，所以文章②③④三個段落的排列順序是不能調(diào)換的。二、【2023·湖北省黃岡、孝感、咸寧·中考真題】閱讀下面文章，完成下面小題。志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地吳月①從放羊娃到全國技術(shù)能手，距離有多遠(yuǎn)？90后全國人大代表師延財(cái)?shù)幕卮鹗?，夢想并非遙不可及。前不久的全國“兩會”上，他的故事被許多人知曉：兒時家境困難，他通過寒暑假放羊，打零工來補(bǔ)貼家用；接受職業(yè)技術(shù)教育后，他刻苦學(xué)習(xí)焊接技能；走上工作崗位，他一門心思鉆研技術(shù)，終于成為“華龍一號”的核級焊工?；仡欁约旱某砷L歷程，師延財(cái)說，在這個人人都有機(jī)會施展才華的時代，一定要努力實(shí)現(xiàn)夢想。②實(shí)現(xiàn)夢想必須志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，二者缺一不可。③志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著樹立遠(yuǎn)大志向后，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。習(xí)近平總書記指出，做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H，深入實(shí)踐；都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，苦干實(shí)干。④成為全國技術(shù)能手，曾是師延財(cái)初入職場時的夢想。從夢想萌芽到實(shí)現(xiàn)，他花了整整10年?！凹影嗟牡胤接形?，干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我?！被叵雸A夢之旅，他說，苦練焊接技術(shù)時的汗水，換來了現(xiàn)在的甜。在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達(dá)的夢想。備賽期間，他每天至少要訓(xùn)練7個小時。一雙5厘厚，能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。他終于在2022年世界技能大賽特別賽上獲得了抹灰與隔墻系統(tǒng)項(xiàng)目的金牌，由技工學(xué)校的學(xué)生成為了世界冠軍。對青年人來說，在校園中學(xué)習(xí)，一定要孜孜不倦、打好基礎(chǔ)；在職場上打拼，一定要立足本職、埋頭苦干。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，才能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來。⑤志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，還意味著踏上追夢之旅后，要不懼挫折失敗，守住內(nèi)心的志向。追夢沿途有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨。在追求理想的過程中，難免會遇到挫折。擁有高遠(yuǎn)的志向，才能“不畏浮云遮望眼”。青年人應(yīng)努力做到“受挫而不短志”，目標(biāo)堅(jiān)定，目光長遠(yuǎn)，不因暫時的困難而停下前行的腳步。只要志氣在，只要不放棄追求與探索，人生便有無限可能。⑥江蘇鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)永興農(nóng)機(jī)機(jī)械化專業(yè)合作社理事長魏巧，是一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的80后。懷著當(dāng)好新時代“新農(nóng)人”的志向，她不斷探索大田數(shù)字化種植模式，使農(nóng)田里的喜訊越來越多?；厥讈頃r路，“直面困難，未來可期”是她對廣大青年的寄語。⑦夢在前方，路在腳下。青年們，堅(jiān)定出發(fā)吧，勇往直前才能創(chuàng)造更加美好的未來?。ㄖ泄ぞW(wǎng)2023年4月2日，有改動）理清選文寫作思路。本文開篇先介紹師延財(cái)?shù)墓适拢缓筇岢觥皩?shí)現(xiàn)夢想必須志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，二者缺一不可”的中心觀點(diǎn)，接著從“（1）”和“（2）”兩個方面展開論述，最后鼓勵青年堅(jiān)定出發(fā)，勇往直前。【答案】“（1）樹立遠(yuǎn)大志向后，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)”；（2）“踏上追夢之旅后，要不懼挫折失敗，守住內(nèi)心的志向”【解析】本題考查論證思路。本文首段先介紹師延財(cái)?shù)墓适拢缓笤诘冖诙翁岢觥皩?shí)現(xiàn)夢想必須志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，二者缺一不可”的中心觀點(diǎn)；根據(jù)第③段“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著樹立遠(yuǎn)大志向后，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)”，第⑤段“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，還意味著踏上追夢之旅后，要不懼挫折失敗，守住內(nèi)心的志向”可知，接著從“樹立遠(yuǎn)大志向后，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)”“踏上追夢之旅后，要不懼挫折失敗，守住內(nèi)心的志向”兩個方面展開論述；結(jié)尾段鼓勵青年堅(jiān)定出發(fā)，勇往直前。解題技巧/易錯易混/特別提醒1.把握論證思路：（1）論證思路把握重點(diǎn)：①明確文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。②結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析文章先說了什么，后說了什么。③明確論證中使用了什么論證方法。④明確論證的角度，即是正面論證還是反面論證。（2）論證思路答題方法：第一步：審清題干，確定答題區(qū)域。一般題干都會直接點(diǎn)明作答范圍。弄清是分析全文的論證思路還是某幾段（或某一段）的論證思路，并找到對應(yīng)答題區(qū)間。第二步：通讀答題語段（或者全文）的內(nèi)容，明確答題范圍中所提及的論點(diǎn)。第三步：勾畫出能提示論證方法、揭示主旨或者結(jié)論的關(guān)鍵詞句，簡單對語段（或者全文）劃分層次。第四步：按照順序分析每個層次，對論點(diǎn)論據(jù)等具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先說了什么，后說了什么，在論證過程中使用了什么論證方法進(jìn)行論證（或舉……的例子，或引用……的內(nèi)容，或?qū)ⅰc……進(jìn)行對比），指出所論證的觀點(diǎn)（或道理）。第五步：在把握語段（或者全文）層次的基礎(chǔ)上，整合語言，分析概括論證思路。表述時加上表關(guān)系的詞語，如“首先”“然后”“接著”“最后”等，將文章內(nèi)容用這些詞連綴即可。2.分析論證結(jié)構(gòu)：議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論(提出問題)、本論(分析問題)、結(jié)論(解決問題)，即“三段論證結(jié)構(gòu)方式”。但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、層進(jìn)式、對照式、總分式、綜合式等。分析論證結(jié)構(gòu)時，要注意文章中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關(guān)鍵性的部分。同時還可以抓語言標(biāo)志，如“還有”“另外”這些詞語為并列式結(jié)構(gòu)的標(biāo)志；如“不但”“而且”“首先”“其次”等詞語為層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的標(biāo)志。?????考向四分析論證方法與作用一、【2023·湖北恩施·中考真題】閱讀下面的議論文，完成下面小題。《讓閱讀為青春增色》（材料見考向一）2．文章第③段劃線處運(yùn)用了哪些論證方法？“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個需要長期堅(jiān)持的過程?！敬鸢浮勘扔髡撟C或喻證法、道理論證或引證法。【解析】考查論證方法。常用論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。語句“‘學(xué)如弓弩，才如箭鏃’，閱讀是一個需要長期堅(jiān)持的過程”將“學(xué)”喻為“弓弩”，將“才”喻“箭鏃”，運(yùn)用了比喻論證和道理論證的方法，生動形象地闡述了閱讀是一個需要長期堅(jiān)持的過程。據(jù)此可作答。二、【隨州市2022年初中畢業(yè)升學(xué)考試】閱讀下面的評論，完成下面小題。為什么勸君多讀文學(xué)書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會一個熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱?！蹦詾槲膶W(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國時期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮?！痹谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說當(dāng)做“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。可是不知道從什么時候開始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒有認(rèn)識作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^一個觀點(diǎn)：“一個人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個人的綜合素質(zhì)和綜合能力?！边@年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會作用的?！墩撜Z·季氏》講“詩可以興，可以觀”?？鬃舆@話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用?！稘h書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂而不為！⑤就算文學(xué)書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對于“閑暇”曾講過，要看一個國家的文明程度，需看他們怎樣利用閑暇的時間。如今我們的閑暇時間正多起來，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國人的閑暇時間大都用于吃喝玩樂，我們這個國家、這個民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學(xué)書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)。”是的，很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對于一個人是多么有益的事情；而對于一個民族、一個社會，更是“經(jīng)國之大業(yè)”。因此，勸君多讀文學(xué)書。（選自2022年1月18日《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》，有刪改）選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？【答案】道理論證（引用論證）。引用《論語·季氏》中的話，有力地證明了文學(xué)書具有重要社會作用（若答“在中國歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會作用的”也對）使論證更有說服力和權(quán)威性。【解析】考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。文章第④段畫線語句“《論語·季氏》講‘詩可以興，可以觀’”，引用《論語·季氏》中的話，運(yùn)用了道理論證方法，有力地證明了“文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會作用的”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性。解題技巧/易錯易混/特別提醒常見論證方法的判斷方法及答題模式：1.舉例論證（1）判斷方法：以事實(shí)為論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。所舉事例簡明概括，真實(shí)可靠，具有典型性、代表性。常常有“如”“比如”等語言標(biāo)志。（2）答題模式：運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉……（概括事例），具體有力地證明了……觀點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更真實(shí)、更具體、更有說服力。2.道理論證（1）判斷方法：用名人的言論，公眾所承認(rèn)的道理或古語、諺語、俗語等來證明觀點(diǎn)。道理論證多用引號標(biāo)明所引用的內(nèi)容或有“某某曾說”等。（2）答題模式：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更概括、更深入，使論證嚴(yán)密，有說服力。其中，引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。3.比喻論證（1）判斷方法：運(yùn)用比喻，用人們淺顯易懂的事物或道理來證明不容易理解的事物或深刻的道理，從而證明論點(diǎn)。語言特點(diǎn)是通常運(yùn)用比喻，包含本體和喻體。（2）答題模式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂，易于讀者接受。4.對比論證（1）判斷方法：論證一個問題時，將另一個問題和它對照，從而具體鮮明地將論述的問題論證透徹?？梢允侨鎸Ρ?、部分對比，也可以是事實(shí)對比、道理對比。語言標(biāo)志有兩種：一是“反之”“但是”等；二是運(yùn)用反義詞。（2）答題模式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)，使論證嚴(yán)密，更有說服力。??考向五語言特色一、【2023·湖北隨州·中考真題】閱讀下面的評論，完成下面小題。《人生有困境，閱讀是良方》（材料見考向一）作者說“閱讀是靈魂的壯游”，請談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮恳馑际恰巴ㄟ^閱讀，我們有了大量的沉淀，心靈不斷豐富，精神不斷走向高邁，解決了孤獨(dú)，稀釋了欲望，逐漸擺脫了恐懼”或“閱讀是為了心靈的創(chuàng)造，當(dāng)心走得更遠(yuǎn)，腳步自會前行”。（意近即可，學(xué)生作答體現(xiàn)了閱讀帶給心靈、精神、思想、人格、見識等任意兩方面的改變即可。例如，通過閱讀，我們的知識越來越廣博，思想越來越深邃，人格越來越健全，我們將站得更高，走得更遠(yuǎn)）【解析】本題考查詞句內(nèi)容的理解。結(jié)合第②段“通過閱讀，與圣賢促膝對話，我們解決了孤獨(dú)；通過閱讀，我們有了大量的沉淀，稀釋了無端的欲望；通過閱讀，我們的心靈不斷豐富，精神不斷走向高邁，逐漸擺脫了死亡的恐懼。從這個意義上來說，閱讀是靈魂的壯游，是一座隨身攜帶的避難所”可知，閱讀是靈魂的壯游，即閱讀對于我們?nèi)松囊饬x，可提取為：通過閱讀，我們有了大量的沉淀，心靈不斷豐富，精神不斷走向高邁，解決了孤獨(dú)，稀釋了欲望，逐漸擺脫了恐懼；當(dāng)然也可以結(jié)合第?段“顯而易見的是，閱讀不是為了做一個行走的書櫥，而是為了心靈的創(chuàng)造。當(dāng)心走得更遠(yuǎn)，腳步自會前行”提取為：讀是為了心靈的創(chuàng)造，當(dāng)心走得更遠(yuǎn)，腳步自會前行；或者也可以用自己的話談?wù)勯喿x對自己有益的影響，可以從心靈、精神、思想、人格、見識等任意兩方面的改變即可。示例：通過閱讀，我們的眼界更加開闊，心靈更加充實(shí)，人生的思想修養(yǎng)也在不斷得到提升。二、【2022·湖北十堰·中考真題】閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學(xué)而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也?！吨杏埂分赋觯骸罢\者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認(rèn)為，誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本?？鬃诱J(rèn)為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠”?，F(xiàn)代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面，指內(nèi)心情感的真實(shí)無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內(nèi)誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認(rèn)為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時時謹(jǐn)記自己的承諾，小事也要認(rèn)真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴(yán)肅地批評：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法。”戲言雖小，但關(guān)乎誠信，為了教導(dǎo)孩子誠實(shí)誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對誘惑的時候，每一個人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）14．第①段有什么作用？【答案】引用名言引出論點(diǎn)“崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石”；作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)；引起讀者閱讀興趣?！窘馕觥勘绢}考查文章首段的作用。文章第①段引用了古人的名言，經(jīng)過分析論述，引出了中心論點(diǎn)“崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石”。并且能夠引起讀者的閱讀興趣。另外，名人名言能夠作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)。解題技巧/易錯易混/特別提醒1.議論文的語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確：概念使用準(zhǔn)確，定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。②嚴(yán)密：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。③鮮明：表述明確，不模棱兩可；態(tài)度明確，愛憎分明。④簡潔：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。⑤生動：恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語言的生動性和說服力。2.考查方式：題型一：重點(diǎn)詞語的賞析（1）加點(diǎn)詞語有什么含義及作用？解答這類題，首先要理解詞語在語境中的含義，然后分析詞語對表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的作用。這類題主要考查語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和生動性。答題模式：回答詞語在語境中的（表層）含義＋詞語對表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的深層義、比喻義或引申義＋使用“××”一詞，準(zhǔn)確(生動）地論證了……（觀點(diǎn)）。（2）某個詞語能否刪去（或換成另一個詞）？為什么？解答此類題，首先表明態(tài)度，然后看詞語的類型，分析它的作用。如限制性詞語使語言表達(dá)準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語增強(qiáng)語言的邏輯性等。答題模式：①不能?！痢猎~在句子中是××意思，刪去（或更換）后句子成了××意思，與原意不符，使論證語言不準(zhǔn)確、不嚴(yán)密。②不能?！痢猎~語有××意思，在程度/數(shù)量/范圍/語氣等方面起了限制作用，符合事實(shí)，體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)，刪去（或更換）后就……（如顯得太絕對了）。（3）句中加點(diǎn)詞語的順序可以調(diào)換嗎？為什么？解答此類題，首先表明態(tài)度，然后闡明詞語之間的時間或邏輯的先后順序，強(qiáng)調(diào)其時間性或?qū)哟涡浴４痤}模式：不能調(diào)換，因?yàn)椤啊痢痢敝v的是……，“××”講的是……，它們之間存在……關(guān)系，體現(xiàn)了議論文的嚴(yán)密性和邏輯性。（4）分析代詞的指代內(nèi)容。①明確指代內(nèi)容的容量。代詞的指代內(nèi)容可以是一個詞、一個短語、一個句子甚至是段落。②辨認(rèn)指代內(nèi)容的位置。大體有兩種：一是指代內(nèi)容在代詞前，二是指代內(nèi)容在代詞后。③歸納指代內(nèi)容的含義。找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用簡潔準(zhǔn)確的語言歸納。④將指代內(nèi)容代入驗(yàn)證。找出指代內(nèi)容后，將其代入原文，看是否通順，是否合乎文意。題型二：句子理解（1）從句子結(jié)構(gòu)、內(nèi)容來分析。首先分析句子主要講什么，再通過內(nèi)容分析句子的主干，明確陳述的對象，理解其修飾、限制的成分，并且注意定、狀、補(bǔ)這些修飾成分對句子內(nèi)涵的揭示作用。（2）從句子位置來分析。根據(jù)句子在文章中所處的位置，也可以有效地理解句子含義。句子出現(xiàn)在文章的首段，那么理解它時就必須從它所領(lǐng)起的內(nèi)容去分析；句子在中間段，那就要從它的過渡、承上啟下的作用去分析，注意審視句子的上下文段的內(nèi)容；句子出現(xiàn)在靠近結(jié)尾或結(jié)尾段，或者是某個分論點(diǎn)的結(jié)尾處，對前文起總結(jié)的作用，那么理解時就必須對其上文內(nèi)容有所了解，結(jié)合上文內(nèi)容分析句子的作用。（3）從上下文內(nèi)容來分析。句子的上下文和所考查的句子基本上都有著或多或少的聯(lián)系，可通過對上下文的理解加強(qiáng)對所考查句子的理解。（4）從語言生動性來分析。從修辭手法或表達(dá)方式的角度分析文段（或句子）的語言特點(diǎn)和表達(dá)效果：①修辭手法：修辭手法+語言特點(diǎn)+舉例+表達(dá)效果（如比喻、擬人、排比、對比等）。②表達(dá)方式：表達(dá)方式+語言特點(diǎn)+舉例+表達(dá)效果（如：描寫）。答題模式：該句中某某詞語使用了××修辭（或者是使用了××表達(dá)方式），生動形象，通俗易懂（幽默風(fēng)趣），增強(qiáng)了議論文的文學(xué)性、趣味性。題型三：段落作用（1）開頭段的作用：①開門見山，提出中心論點(diǎn)。②針對現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對性。③由……名言（故事、現(xiàn)象等），引出本文的中心論點(diǎn)（論題），作為事實(shí)（或道理）論據(jù)，證明本文的中心論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。④用生動的比喻或故事（如寓言），引出論點(diǎn)（或論題），既豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。⑤與結(jié)尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。⑥提出錯誤片面觀點(diǎn)，舉出片面事例或名言，為本文樹立批駁的靶子，從而引出本文論點(diǎn)。（2）中間段的作用：結(jié)構(gòu)上：承上啟下（一般中間用逗號隔開，逗號前是承上，逗號后就是啟下）。內(nèi)容上：要具體分析段落內(nèi)容，看其與前后段的關(guān)系及與文章中心論點(diǎn)的關(guān)系，總結(jié)出其存在的必要性。如論點(diǎn)出現(xiàn)在文章的中間，文章前本半部分論述問題的一個方面，后半部分論述問題的另一方面。在中間用一個承上啟下的段落，綜合表明作者的觀點(diǎn)，這個過渡的句子就是中心論點(diǎn)。具體答題模式：起承上啟下的過渡作用，由論述……過渡到論述……，綜合表明作者的觀點(diǎn)，是全文的中心論點(diǎn)。（3）結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，與開頭相照應(yīng)。內(nèi)容上：①深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論。②補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。③發(fā)出……的號召或希望人們……。④提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人們?nèi)リP(guān)注或思考某個問題。⑤在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句，能使讀者在讀完本文之后，對自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。???考向六拓展探究一、【2023·湖北潛江、天門、仙桃、江漢油田·中考真題】講好中國故事要用好文化符號史春林宿程晴①中華文化符號體現(xiàn)了中國人的文化理念和價(jià)值觀念，能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可敬?？蓯鄣闹袊蜗?，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化符號的基礎(chǔ)上，融入多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富中華文化符號的時代內(nèi)涵。②用文化符號講中國故事，既要傳承，又要創(chuàng)新。一方面，要用好傳統(tǒng)文化符號，講好中華傳統(tǒng)文化的故事?！炯住勘热纾浴爸袊Ψ颉睘榉柕摹睹妄堖^江》《臥虎藏龍》等電影展現(xiàn)的關(guān)于力量、情感與哲思，在跨文化語境下被外國受眾廣泛接受，并且在一定程度上很好地傳播了中國文化。另一方面，應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷豐富文化符號的種類，增加文化符號的時代內(nèi)涵?！疽摇勘热纾谕媚甏和淼奈枧_上，典籍中的上古神獸從VR畫師筆下一躍而出，非遺南音與流行音樂創(chuàng)造性結(jié)合，作為符號的上古神獸和非遺南音的意蘊(yùn)大大豐富起來，增強(qiáng)了中國故事的感染力。③讓符號富含中華文化意蘊(yùn)，需兼顧外國受眾需求。今天的中國，是緊密聯(lián)系世界的中國。在塑造國家形象中有效運(yùn)用文化符號，還要兼顧世界人民的文化心理和審美需求。比如，李子柒的系列短視頻，以中國傳統(tǒng)美食文化為主題，以服飾、器物、食材等元素展現(xiàn)不同的生活狀態(tài)，引發(fā)了外國觀眾的共情，使中國的民俗文化、美食文化以一種日常的方式在國外的網(wǎng)絡(luò)平臺得到有效傳播。④北京冬奧會期間，中國留學(xué)生在法國街頭用小提琴演奏《北京歡迎你》，將北京夏季奧運(yùn)會、北京冬季奧運(yùn)會這兩件世界體育盛事用音樂聯(lián)系在一起，強(qiáng)化了北京“雙奧之城”的形象，成功架起中西文化溝通的橋梁。這種創(chuàng)新在于，將中國文化符號融入外國常見的街頭藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了中國文化在異域的成功落地。⑤我們還應(yīng)用好新媒體，增強(qiáng)文化符號的影響力。信息化和新媒體為不同類型文化符號的傳播提供了契機(jī)，使其可以更多樣的形式出現(xiàn)在人們的視野之中，并使其更符合當(dāng)代人的信息接受習(xí)慣。比如，成為爆款的舞蹈詩劇《只此青綠》，在創(chuàng)作中就大量運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，將舞蹈、繪畫等進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，整部作品既有濃厚的傳統(tǒng)文化底色，又有很強(qiáng)的?？萍几?，這成為其成功“破圈”的重要密碼。網(wǎng)絡(luò)短視頻更是為人們頻繁接觸中華文化符號提供了契機(jī)。它碎片化、低門檻、生動有趣，且時效性強(qiáng)，為各國人民喜愛。⑥塑造國家形象離不開文化符號的有效運(yùn)用。講好中國故事，需要與時俱進(jìn)，持續(xù)創(chuàng)新，打造富含中華文化意蘊(yùn)的符號體系。（選自2023年3月22日《光明日報(bào)》，有刪改）《典籍里的中國》榮獲第27屆電視文藝“星光獎”，請運(yùn)用選文觀點(diǎn)，為該節(jié)目擬寫頒獎詞。（50字以內(nèi)）【鏈接】《典籍里的中國》是央視重點(diǎn)打造的一檔文化綜藝節(jié)目，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式，講述中華優(yōu)秀文化典籍的成書經(jīng)過、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事?！敬鸢浮渴纠簭牡浼邪l(fā)掘中華民族的文化密碼，勇于創(chuàng)新，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式講述中華優(yōu)秀文化故事?！窘馕觥勘绢}考查擬寫頒獎詞。要求運(yùn)用選文觀點(diǎn)，為節(jié)目《典籍里的中國》擬寫50字以內(nèi)的頒獎詞。根據(jù)鏈接“《典籍里的中國》是央視重點(diǎn)打造的一檔文化綜藝節(jié)目，以‘文化節(jié)目+戲劇+影視化’的方式，講述中華優(yōu)秀文化典籍的成書經(jīng)過、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事”可知，該節(jié)目體現(xiàn)了選文“用文化符號講中國故事，既要傳承，又要創(chuàng)新”“讓符號富含中華文化意蘊(yùn)，需兼顧外國受眾需求”“我們還應(yīng)用好新媒體，增強(qiáng)文化符號的影響力”的三個分論點(diǎn)，證明了文章的中心論點(diǎn)：講好中國故事，要用好中華文化符號。據(jù)此作答即可。示例：《典籍里的中國》在傳承中創(chuàng)新，借助現(xiàn)代化的方式，讓大家了解富含中華文化意蘊(yùn)的故事。二、【2023·湖北隨州·中考真題】閱讀下面的評論，完成下面小題。《人生有困境，閱讀是良方》（材料見考向一）假如生活欺騙了你，你認(rèn)為閱讀哪部名著對你有幫助？為什么？【答案】答案示例：我認(rèn)為閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著會給我?guī)椭柦?jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，無論是戰(zhàn)場上的拼殺，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病奪走他的健康，他仍以另一種方式踐行生命的誓言。他那種為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，能鼓舞我戰(zhàn)勝生活中的一切艱難險(xiǎn)阻（有理有據(jù)，語句通順即可）。【解析】本題考查談看法啟示。結(jié)合題干要求，“假如生活欺騙了你”，意思就是在生活中遇到了困難挫折，生活不是一帆風(fēng)順，結(jié)合我們初中階段的名著，選擇其中一部，結(jié)合書中的故事情節(jié)或人物形象，談?wù)剬ψ约簬椭纯?。示例：我認(rèn)為《西游記》這部名著會給我?guī)椭??！段饔斡洝分v述的是唐僧師徒一行四人去西天取經(jīng)的故事，一路上碰到了各種妖魔鬼怪，遭遇了九九八十一難，可是唐僧卻矢志不渝，未曾改變信仰，孫悟空和他的師弟豬八戒、沙和尚三人用心保護(hù)師傅，在經(jīng)歷一次次的挫折后，雖然有過低谷、想過放棄，可是總會有人站出來，鼓舞大家不要放棄，最終他們終于功德圓滿，取得真經(jīng)，這也啟發(fā)我在學(xué)習(xí)和生活中要意識到，磨難也是生活的一部分，它會讓我變得更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，笑對人生，讓人生更加精彩。解題技巧/易錯易混/特別提醒1.感受啟示類主要考查學(xué)生閱讀的個性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答此類題型首先要緊扣論點(diǎn)談感受，從作者的觀點(diǎn)出發(fā)延伸，結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫清楚該觀點(diǎn)在自己人生經(jīng)歷的事件中所起到的作用。其次表達(dá)自己領(lǐng)悟到的啟示，切忌繞開閱讀材料不切實(shí)際地陳述。最后注意采用總分結(jié)構(gòu)，即用“我認(rèn)為……理由是……”的句式組織答案。答題思路：選角度（論點(diǎn)或感受最深的一句話）＋生活中的實(shí)例或現(xiàn)象＋我認(rèn)為……＋我要怎么做。2.觀點(diǎn)評價(jià)類①要緊扣文章作者的正面觀點(diǎn)，與文章的價(jià)值取保持一致；②從容易作答的角度表明自己的觀點(diǎn)看法，不能模棱兩可；③可從原文中提煉可支持自己的觀點(diǎn)結(jié)論的論據(jù)，語言表述要簡潔；④思路條理清晰，有說服力。答題思路：審讀題干要求＋分析原文觀點(diǎn)＋提出自己觀點(diǎn)并陳述理由。3.材料鏈接類給出一個或多個與文章內(nèi)容相關(guān)的材料進(jìn)行探究。①提煉材料闡述的觀點(diǎn)或內(nèi)容；②根據(jù)鏈接材料，從原文中找相關(guān)闡述的觀點(diǎn)；③把鏈接材料同文章論點(diǎn)進(jìn)行比較，找出相吻合的觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)；④結(jié)合鏈接材料和原文的內(nèi)容進(jìn)行論證。答題思路：（分析材料）定論調(diào)＋結(jié)合原文、材料闡述＋表明觀點(diǎn)。4.發(fā)表見解類①用一個層次明晰的句子簡明地表述自己的觀點(diǎn)；②用“分點(diǎn)說明”的方式進(jìn)行答題，也可用“總分式”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行答題，先用“總說”來表達(dá)觀點(diǎn)，然后從幾個方面進(jìn)行分說。答題思路：表明看法＋聯(lián)系實(shí)際＋分點(diǎn)闡述＋歸納總結(jié)。5.綜合運(yùn)用類包括提建議、廣告詞、對聯(lián)、仿寫、解說詞、頒獎詞、推薦詞、獲獎感言等。答題思路：①要結(jié)合文章內(nèi)容或主旨；②體例形式要規(guī)范：建議要合情合理；廣告詞要簡潔醒目；對聯(lián)要做到詞性相對，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，節(jié)奏相合，意義相關(guān)；仿寫要做到內(nèi)容關(guān)聯(lián)，手法一致；解說詞要準(zhǔn)確、有條理，過渡自然；頒獎詞、獲獎感言要有真情、重文采。??一、（跨學(xué)科）【2024年湖北省孝感市中考一?！块喿x下面文章，完成下面小題。“π日”漫談體育①一年一度的“π日教科文組織將3月14日確定為“國際數(shù)學(xué)日”，這天被人們親切地稱作“π日”。②那么，π又與體育有什么關(guān)系？某種意義上說，球類運(yùn)動的一切都被π主宰著。③足球是圓的。在國際足聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)里，足球的周長在68-70厘米之間，除以π，其直徑大約在21.6-22.3厘米之間。球直徑上的細(xì)微差別，通過π這個放大器，就足以造成其空氣動力學(xué)特性的變化，從而對球的飛行產(chǎn)生影響。④事實(shí)上，近年來，足球的生產(chǎn)商一直在試圖改進(jìn)足球的設(shè)計(jì)和材料，以提升其空氣動力學(xué)性能，從而帶來更好的觀賞性。2022年卡塔爾世界杯總進(jìn)球數(shù)達(dá)172球，打破了世界杯的歷史最高紀(jì)錄，球迷大呼過癮。前些年，貝克漢姆和卡洛斯的弧線球讓人嘆為觀止。球的變化顯然也深刻地改變著進(jìn)球方式。⑤相比足球這樣的大球運(yùn)動，乒乓球這樣的小球則更容易被π影響，其中最重要的原因就是旋轉(zhuǎn)。20多年前，乒乓球從小球改到大球，曾經(jīng)給國乒帶來挑戰(zhàn)，但國球?qū)⑹總兺ㄟ^大量的訓(xùn)練快速適應(yīng)，仍然統(tǒng)治著乒壇。如今，我們在人工智能和機(jī)器人技術(shù)加持下，能打出各種旋轉(zhuǎn)、速度的乒乓球機(jī)器人已經(jīng)問世，國乒又插上了科技的翅膀。⑥當(dāng)今的人工智能時代，體育的很多領(lǐng)域更是深深地被π支配。當(dāng)柯潔被“阿爾法狗”①狠“咬”一口時，須知人工智能呲著的蒙特卡洛算法②獠牙，起源于200多年前法國人布馮計(jì)算π的“扔針實(shí)驗(yàn)”。⑦然而，當(dāng)時人工智能帶給圍棋運(yùn)動的曾經(jīng)是無盡恐懼，但幾年過去，圍棋仍然被人類所深愛，就像無法算盡的圓周率一樣，人性的光輝也永遠(yuǎn)無法被取代。⑧超級計(jì)算機(jī)的算力日益膨脹，恐怕有一天AI可以把圍棋“機(jī)關(guān)算盡”，用AI作為大腦的機(jī)器人在競技場上對人類進(jìn)行無情“碾壓”。⑨然而，海森堡不確定性原理③的不等式右邊是普朗克常數(shù)除以“4π”，微觀的測不準(zhǔn)原理，拿到宏觀來說也就是你永遠(yuǎn)無法確知結(jié)果。AI可以讓很多事情變得完美，而體育最大的魅力，不恰恰是因?yàn)檫@并不完美的人類產(chǎn)生的“不確定性”嗎？（作者：王浩明，選自《新華網(wǎng)》2024.03.14，有刪改）【注釋】①阿爾法狗：是由電腦程序控制的人工智能機(jī)器人，其目前應(yīng)用范圍是與人類進(jìn)行圍棋對弈。②蒙特卡羅算法：又稱統(tǒng)計(jì)模擬法、隨機(jī)抽樣技術(shù)，是一種隨機(jī)模擬方法，以概率和統(tǒng)計(jì)理論方法為基礎(chǔ)的一種計(jì)算方法。③海森堡不確定性原理：又名“測不準(zhǔn)原理”“不確定關(guān)系”，是量子力學(xué)的一個基本原理。該原理表明：一個微觀粒子的某些物理量（如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等），不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。8．下面說法最符合文意的一項(xiàng)是（

）A．聯(lián)合國教科文組織將3月14日定為“國際數(shù)學(xué)日”，這天又稱“π日”，因?yàn)棣?3.14.B．從某種意義上說，球類運(yùn)動被π主宰著，相比足球，乒乓球更容易被π影響。C．在人工智能時代，當(dāng)“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了圍棋高手柯潔后，人們對圍棋產(chǎn)生了恐懼。D．AI雖然完美，但體育最大的魅力，是因?yàn)椴⒉煌昝赖娜祟愑肋h(yuǎn)無法確知它的結(jié)果。【答案】B【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤，結(jié)合第①段內(nèi)容“一年一度的‘π日’教科文組織將3月14日確定為‘國際數(shù)學(xué)日’，這天被人們親切地稱作‘π日’”可知，并不是因?yàn)棣?3.14才定為3月14日，選項(xiàng)無中生有；B.結(jié)合第②段“某種意義上說，球類運(yùn)動的一切都被π主宰著”以及第⑤段內(nèi)容“相比足球這樣的大球運(yùn)動，乒乓球這樣的小球則更容易被π影響”可知，選項(xiàng)正確；C.有誤，結(jié)合第⑦段“當(dāng)時人工智能帶給圍棋運(yùn)動的曾經(jīng)是無盡恐懼，但幾年過去，圍棋仍然被人類所深愛，就像無法算盡的圓周率一樣，人性的光輝也永遠(yuǎn)無法被取代”可知，強(qiáng)加因果，文章并未交代是“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了圍棋高手柯潔后，人們對圍棋產(chǎn)生了恐懼；D.有誤，結(jié)合第⑨段內(nèi)容“AI可以讓很多事情變得完美，而體育最大的魅力，不恰恰是因?yàn)檫@并不完美的人類產(chǎn)生的“不確定性”嗎？”可知，并不是AI完美，而是AI可以讓很多事情變得完美。故選B。9．將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？【鏈接材料】劉謙在2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演，不僅僅是一場視覺盛宴，更是一次數(shù)學(xué)知識的傳播和實(shí)踐。首先，劉謙巧妙地利用了概率論的原理，使得觀眾們在觀看過程中產(chǎn)生一種錯覺，仿佛紙牌的變化是隨機(jī)的。其次，在紙牌的擺放和變換過程中，他巧妙地運(yùn)用了幾何圖形的變化，使得紙牌在視覺上呈現(xiàn)出不同的排列組合。再次，劉謙在表演過程中，通過精心設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，讓觀眾們相信這是一個完全隨機(jī)的過程?！敬鸢浮坎豢梢?。雖然鏈接材料講的是數(shù)學(xué)知識在魔術(shù)表演中的運(yùn)用，但魔術(shù)不能算體育，與“‘π日’漫談體育”的話題不一致，因此不能作為本文的論據(jù)。【解析】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。結(jié)合鏈接材料“劉謙在2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演，不僅僅是一場視覺盛宴，更是一次數(shù)學(xué)知識的傳播和實(shí)踐”可知，鏈接材料講的是數(shù)學(xué)知識在魔術(shù)表演中的運(yùn)用。結(jié)合文章話題“‘π日’漫談體育”，第②段“某種意義上說，球類運(yùn)動的一切都被π主宰著”，第⑥段“當(dāng)今的人工智能時代，體育的很多領(lǐng)域更是深深地被π支配”可知，文章主要講述的是“π”與體育運(yùn)動，鏈接材料“在2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演”是魔術(shù)，但魔術(shù)不能算體育；故鏈接材料不能作為本文的論據(jù)。10．過去人們總會調(diào)侃“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的”，而在未來，你的體育，卻真的有可能是數(shù)學(xué)老師教的。請你再列舉一例說明數(shù)學(xué)知識在體育運(yùn)動中的魅力?！敬鸢浮渴纠唬寒?dāng)運(yùn)動員在直跑道賽跑時，要想成績更好，必須跑直線，這個運(yùn)用了“兩點(diǎn)之間線段最短”的道理。示例二：理論上推鉛球的最佳出手角度為42度。這是由于出手點(diǎn)有一定的高度，再加上鉛球運(yùn)行過程中會受到空氣阻力，所以出手角度應(yīng)小于45度。示例三：在諸多體育比賽中，不采取一局定輸贏，而是采用三局兩勝制、五局三勝制或七局五勝制。這個問題用數(shù)學(xué)知識來分析，因?yàn)橐痪侄ㄝ斱A的偶然性太大，運(yùn)動員需要有一個適應(yīng)過程，如果是水平較弱者先進(jìn)入狀態(tài)，那么他獲勝的概率就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于比他水平高的選手，很顯然這就不能公平地體現(xiàn)出運(yùn)動員水平的高低。這是數(shù)學(xué)的概率問題?！窘馕觥勘绢}考查拓展應(yīng)用。結(jié)合題干可知，舉一例說明數(shù)學(xué)知識在體育運(yùn)動中的應(yīng)用，結(jié)合第③段內(nèi)容“球直徑上的細(xì)微差別，通過π這個放大器，就足以造成其空氣動力學(xué)特性的變化，從而對球的飛行產(chǎn)生影響”可知，足球的設(shè)計(jì)是應(yīng)用了“π”。示例：在籃球、跳水運(yùn)動中，運(yùn)動員會根據(jù)自身身高調(diào)整投籃的位置或者落水角度，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)進(jìn)球或減少入水時的水花。這是應(yīng)用了數(shù)學(xué)中的拋物線原理。二、（新情境）【2024年湖北省襄陽市襄州區(qū)中考模擬】閱讀下面文章，完成下面小題。精神長相張冬青①哲宗元符二年，大文豪蘇軾由惠州再貶謫儋州，年逾花甲，重疾纏身，在生活困頓、內(nèi)心煎熬時縱筆：“寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅?！表毎l(fā)皆白，滿身風(fēng)霜，英雄難掩垂暮。然而，東坡借三子蘇過之口自嘲，曲筆一抖，詩境蕩開，生出燦爛，酒后的醉容“雖紅不是春”，卻永久定格了灑脫放曠的東坡那一抹飽經(jīng)世故而存天真的笑容。②這是令人仰慕的精神長相。③然而，人生海海，“每個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒”，路遙在《平凡的世界》里這樣生動地描摹。我們恐怕都是海海人生中的一粒沙，面對生活的磨礪，作為一個平凡人，內(nèi)心都會有微瀾，投射到身體語言上，便是情緒。④我們身邊有很多人，像行走的情緒垃圾桶，柴米油鹽的一地雞毛、管教孩子的雞飛狗跳、工作的暗無天日、未來的一片茫然……隨身荷載滿滿的負(fù)面情緒，隨時傾倒情緒垃圾。經(jīng)過的人聞到了腐敗的氣息，不良情緒快速復(fù)制傳播，你無形中就會被情緒黑洞消耗能量。更有甚者，情緒暴躁、情緒失控，像一枚危險(xiǎn)無時不在的情緒炸彈，讓人望而卻步。⑤情緒，就像機(jī)械的操作系統(tǒng)，是保持運(yùn)轉(zhuǎn)的底層邏輯。而穩(wěn)定情緒的能力，才是它最卓越的實(shí)力。⑥一個人，穩(wěn)定的情緒是自愛也是愛人的能力，只有隨時保持情緒覺察才能做到情緒自潔。在自我管理上，很多人抱怨天資平庸、時運(yùn)不濟(jì)，放縱消沉，怒而無節(jié)；在對他管理上，無視被管理者的情緒，怒而過奪，喜而過予。這些都不是穩(wěn)定的情緒管理。常言說，能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。的確，一個人自我博弈，是理性戰(zhàn)勝情緒的無聲廝殺，不見硝煙，曠日持久。我們經(jīng)常會看到樹干上有粗糲隆起的樹疤，那是大自然賜給植物自我修復(fù)的秘密武器。而一個人沒有觀眾的情緒消解則是一把未出鞘的劍，引氣封喉，將藏起來的崩潰鍛造成心靈的勛章。⑦當(dāng)時不雜、當(dāng)事不雜是拒絕精神內(nèi)耗、重建精神秩序、達(dá)到精神自治的高標(biāo)。⑧杞人憂天、伯慮愁眠，似乎已成為現(xiàn)代人的通病。在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)下，拖延癥、焦慮癥、疲憊癥把我們圍堵得水泄不通。想想看，你是否經(jīng)常為一件小事左思右想而不得要領(lǐng)，是否明明可以三下五除二就完成的任務(wù)偏偏拖延好久也不能下決心去開始，是否一整天什么都沒干卻感覺心情疲憊異常？這就是典型的精神內(nèi)耗。過多的無效的思慮像一塊塊積木越搭越高，越摞越上癮，讓人在自我搭建的精神幻象里不能抽離，這種無謂的情緒勞動是世上最虧本的生意，除了攪亂生活節(jié)奏、干擾工作效率，一無益處。⑨晚清政治家、文學(xué)家、四大名臣之首曾國藩推崇：“（1）____________”這與莊子“（2）____________”有異曲同工之妙。莊子講修養(yǎng)高尚的智者心就像一面鏡子，不藏一切恩怨是非，來者即照、去者不留，所以能行事果決，隨物而應(yīng)。曾公說人就應(yīng)該好好活在當(dāng)下，不為眼前所牽絆，不為將來所憂患，也不因過往而苦戀，如能以通透的性情與清凈無塵的心態(tài)處世，當(dāng)下便是最好的圣境。⑩體貌之相經(jīng)不起時間的噬琢，倜儻風(fēng)華終會隱沒于塵煙；心靈之相卻會在時間的長河里歷經(jīng)淘洗，明媚生輝。精神自治的人才配擁有精神長相，這是一種令人仰望的氣場，它決定了一個人的精神厚度和精神力量。?林語堂說：“（3）____________”一切福田皆源心地。愿我們播種良善，做一個情緒穩(wěn)定、精神自律的人，閱過萬千凌厲，內(nèi)心依然向暖；腳下荊棘叢生，眼里星辰閃耀。（選自《思維與智慧》2023年第25期，有刪改）15．下面說法最符合文意的一項(xiàng)是（

）A．作者將負(fù)面情緒比作情緒垃圾，將情緒暴躁、情緒失控比作情緒炸彈，意在闡述人需要具備穩(wěn)定情緒的能力。B．我們要做到情緒自潔。怒而過奪是消極自我管理上的表現(xiàn)，而怒而無節(jié)則是對他管理上無視他人的具體體現(xiàn)。C．我們?nèi)绻麤]有觀眾的情緒消解就是一把未出鞘的劍，想要跟植物一樣進(jìn)行修復(fù)，就應(yīng)該去跟觀眾進(jìn)行傾訴釋放。D．杞人憂天、伯慮愁眠表明過多無效思慮的負(fù)面影響，我們學(xué)習(xí)和生活中遇到事情應(yīng)該馬上去做，不要太多思考?！敬鸢浮緼【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。A.根據(jù)文章第④段描述，“我們身邊有很多人，像行走的情緒垃圾桶”，作者明確將負(fù)面情緒比作情緒垃圾，同時將情緒失控者比作情緒炸彈，這都是為了強(qiáng)調(diào)情緒穩(wěn)定的重要性。因此，A項(xiàng)正確理解了文章中的比喻，并準(zhǔn)確闡述了作者意在闡述的觀點(diǎn)。B.文章第⑥段提到“怒而無節(jié)”是自我管理上的問題，而“怒而過奪”是對他管理上的不當(dāng)表現(xiàn)。B項(xiàng)中將這兩者顛倒，與原文不符，因此B項(xiàng)錯誤。C.文章并未提及“應(yīng)該去跟觀眾進(jìn)行傾訴釋放”作為情緒消解的方法。C項(xiàng)中的這一說法屬于無中生有，與文章內(nèi)容不符，因此C項(xiàng)錯誤。D.文章第⑧段強(qiáng)調(diào)了過多無效思慮的負(fù)面影響，但并未建議遇到事情應(yīng)該馬上去做，不要太多思考。實(shí)際上，適度思考是必要的。D項(xiàng)曲解了文意，因此D項(xiàng)錯誤。故選A。16．請你將下面名言放入文中的橫線處。（填字母）A．一個心地干凈，思路清晰，沒有多余情緒和妄念的人，是會帶給人安全感的。因?yàn)樗粋?，也不自傷；不制造麻煩，也不麻煩別人。B．至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。C．物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀。（1）

（2）

（3）【答案】CBA【解析】本題考查句段的銜接、內(nèi)容的理解。（1）根據(jù)文章第⑨段“晚清政治家、文學(xué)家、四大名臣之首曾國藩推崇：‘物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀’”可知，曾國藩推崇的是活在當(dāng)下、不為將來所憂患、也不為過去所苦戀的態(tài)度，這與C項(xiàng)中的“物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀”相吻合。因此，橫線處應(yīng)填C項(xiàng)。（2）根據(jù)文章第⑨段“莊子講修養(yǎng)高尚的智者心就像一面鏡子，不藏一切恩怨是非，來者即照、去者不留”可知，這里描述的是心如明鏡、不為外物所傷的境界。而B項(xiàng)中的“至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”正是對這一境界的生動描繪。因此，橫線處應(yīng)填B項(xiàng)。（3）根據(jù)文章第⑩段“心靈之相卻會在時間的長河里歷經(jīng)淘洗，明媚生輝。精神自治的人才配擁有精神長相，這是一種令人仰望的氣場，它決定了一個人的精神厚度和精神力量”可知，精神長相與心靈的純凈和情緒的穩(wěn)定密切相關(guān)。A項(xiàng)中描述的“一個心地干凈，思路清晰，沒有多余情緒和妄念的人”正是具備精神長相的典范，這樣的人會給人帶來安全感。因此，橫線處應(yīng)填A(yù)項(xiàng)。綜上所述，文中橫線處應(yīng)依次填入C、B、A。17．本文借用了蘇軾、曾國藩、林語堂等人的事例或話語，給我們帶來了很大的啟發(fā)。請說說其事例或話語在后續(xù)的學(xué)習(xí)或生活中能給你什么啟示。【答案】示例：要做一個情緒穩(wěn)定、精神自律的人。無論是遇到學(xué)習(xí)上的困難或生活上的挫折，都要保持自己相對穩(wěn)定的情緒，不做行走的情緒垃圾桶或情緒炸彈。（言之成理即可）【解析】本題考查談看法和啟示。本題要求結(jié)合蘇軾、曾國藩、林語堂的事例或話語，談?wù)勥@些名人的思想或行為對后續(xù)學(xué)習(xí)或生活的啟示。具體來說，需要從這些名人的事例或話語中提取出與情緒穩(wěn)定、精神自律相關(guān)的核心觀念，并結(jié)合個人實(shí)際，探討這些觀念如何指導(dǎo)我們在學(xué)習(xí)或生活中保持積極、穩(wěn)定的態(tài)度和自律的精神。示例：蘇軾在困境中仍能保持灑脫放曠的精神風(fēng)貌，這啟示我們在面對學(xué)習(xí)或生活中的挑戰(zhàn)時，要擁有樂觀的心態(tài)和堅(jiān)韌不拔的精神。曾國藩推崇的“物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀”教誨我們，要活在當(dāng)下，不為未來所憂，不為過去所困，這有助于我們保持情緒的穩(wěn)定和精神的自律。三、（新設(shè)問）【2024年湖北省初中九年級學(xué)業(yè)水平模擬考試】閱讀下面文章，完成下面小題。省力不省功①物理學(xué)有個說法，叫“省力不省功”。也就是說，不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，如果一個機(jī)械或工具可以省力，那么它必須通過移動更遠(yuǎn)的距離、花費(fèi)更長的時間來彌補(bǔ)這部分省去的力。生活中的各種省力器械，比如動滑輪、杠桿、千斤頂?shù)?，都是省力不省功的。使用它們并不會使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了“分步走、不停步”的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功，其實(shí)這與“九層之臺，起于累土”的道理相通。②生活中也一樣，很多事可以利用先進(jìn)的技術(shù)和工具省力，但要成事成器，努力做不可少，持續(xù)做不可少?；@球運(yùn)動員要想投籃很準(zhǔn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人的方法少走彎路，但少不了在籃球場上流汗苦練，多投一次，肌肉就多一分記憶，就更準(zhǔn)一分，別無他法；想學(xué)木工，可以利用一些省力好用的工具，但砍鋸鑿劈刨的基本功必須反復(fù)練習(xí)，否則就不可能手藝精湛；想讀懂《傳習(xí)錄》，除了一句一句地啃，沒有其他捷徑。小到讀一本書、做一件事，大到學(xué)習(xí)一門技藝、成就一番事業(yè)，都要深諳“省力不省功”的道理。③但在現(xiàn)實(shí)中，我們見過一些“想省力又想省功”的人。比如，嫌日積月累用心學(xué)習(xí)太辛苦，便夾帶小抄去考場，妄想不用功便能得高分；嫌腳踏實(shí)地、勤勉盡責(zé)升遷太慢，以為弄虛作假、溜須拍馬、投機(jī)取巧就能更快得到提拔重用……這些人最終的下場我們都清楚。④一分耕耘，一分收獲。很多時候，我們出的力氣、下的功夫跟成功是成正比的。我們當(dāng)然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會“借力”，但最后的“功夫到家”，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺上三分鐘的光鮮，來自臺下十年功的辛苦，功到自然成。⑤賣油翁說“我亦無他，惟手熟爾”，錢鍾書說“越是聰明人，越要懂得下笨功夫”……歷代手藝人、做學(xué)問的人、有成就的人，都強(qiáng)調(diào)一個笨功夫，他們的好手藝、硬本事、真學(xué)問，皆從笨功夫中來。《愚公移山》的故事家喻戶曉，愚公“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”的“笨功夫”，遭到智叟的嘲笑，愚公長息曰：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”懂得下笨功夫、苦功夫的人心無旁騖、埋頭努力，終會接近成功。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2023年12月22日，有刪改）15．下面說法最符合文意的一項(xiàng)是（

）A．物理學(xué)認(rèn)為不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，就是說用不用工具效果都是一樣。B．“九層之臺，起于累土”，告訴我們做事不要邁大步，只能走小步，把功夫做到家。C．做事要講究方法，要學(xué)會“借力”，這樣既能省力又能更快更輕松地取得人生成功。D．“臺上三分鐘，臺下十年功”，臺上的光鮮是靠臺下持續(xù)下“笨功夫”累積而成的。【答案】D【解析】本題考查信息篩選與辨識。A.說法不符合文意。根據(jù)①段“使用它們并不會使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了‘分步走、不停步’的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功”可知，使用工具能抬起“看似不可能抬起來的重物”，而非“用不用工具效果都是一樣”；B.說法不符合文意。根據(jù)①段“使用它們并不會使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了‘分步走、不停步’的策略，讓你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功，其實(shí)這與“九層之臺，起于累土”的道理相通”可知，“九層之臺，起于累土”說明的是做事“分步走、不停步”的道理。而非“做事不要邁大步，只能走小步，把功夫做到家”；C.說法不符合文意。根據(jù)④段“我們當(dāng)然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會‘借力’，但最后的‘功夫到家’，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺上三分鐘的光鮮，來自臺下十年功的辛苦，功到自然成”可知，做事要講究方法，要學(xué)會“借力”，但最后的‘功夫到家’，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。而非“這樣既能省力又能更快更輕松地取得人生成功”。故選D。16．有同學(xué)在學(xué)習(xí)上總想省力氣、走捷徑，請按照②③④段的論證思路，寫出你勸說他的步驟。步驟一：

步驟二：

步驟三：【答案】正面舉例反面舉例總結(jié)說理【解析】本題考查論證思路。根據(jù)②段“籃球運(yùn)動員要想投籃很準(zhǔn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人的方法少走彎路，但少不了在籃球場上流汗苦練，多投一次，肌肉就多一分記憶，就更準(zhǔn)一分，別無他法……”列舉籃球運(yùn)動員、木工等事例，正面論述“省力不省功”的道理；可知，步驟一是“正面舉例”；根據(jù)③段“但在現(xiàn)實(shí)中，我們見過一些“想省力又想省功”的人。比如，嫌日積月累用心學(xué)習(xí)太辛苦，便夾帶小抄去考場，妄想不用功便能得高分；嫌腳踏實(shí)地、勤勉盡責(zé)升遷太慢，以為弄虛作假、溜須拍馬、投機(jī)取巧就能更快得到提拔重用……”列舉現(xiàn)實(shí)中“想省力又想省功”的人的例子，反面論述“省力不省功”的道理；可知，步驟二是“反面舉例”；根據(jù)④段“一分耕耘，一分收獲。很多時候