河南省鄭州市桐柏一中、一中高新實驗等聯(lián)考2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中考試九年級歷史試卷

2024～2025學(xué)年上學(xué)期期中考試九年級歷史試題說明：1．本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題），滿分50分。2．考試時間：50分鐘。3．將第I卷的答案代表字母填（涂）在答題卡上。第I卷（選擇題，共20分）一、選擇題：本題共20小題，每小題1分，共20分。1．東西方文明古國，創(chuàng)造出燦爛的各具特色的文明。下面陳述，你認(rèn)為符合史實的是()A.古埃及：我們建造了金字塔，發(fā)明了太陽歷和楔形文字B.古印度：我們創(chuàng)立了佛教，建立了種姓制度，還發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字C.古巴比倫：我們制定了《漢謨拉比法典》，還發(fā)明了象形文字D.古希臘：我們的哲學(xué)成就突出，有蘇格拉底等大哲學(xué)家，還制定了《十二銅表法》2．《什么是民主》一書中指出：“公元前五六世紀(jì)，雅典······公民大會通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加。公民大會只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題?！边@說明公民大會（）A.使政權(quán)由全體民眾掌握B.擁有雅典軍事指揮權(quán)C.是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)D.不受任何法律的限制3．“宏偉屬于羅馬”。下圖中能體現(xiàn)古羅馬“宏偉”的是（）4．九年級某班歷史復(fù)習(xí)課老師展示了三張圖片。這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題最有可能是（）A.古代亞非文明B.封建時代的歐洲C.封建時代的亞洲D(zhuǎn).走向近代5．大化改新后，日本文武天皇頒布《大寶律令》，將《周易》《尚書》《論語》等作為大學(xué)或國學(xué)的必修課程。這反映了日本（）A.善于學(xué)習(xí)借鑒B.文化具有獨立性C.改革成效不顯著D.思想文化保守6．這個時期的帝國建立了集圖書館、科學(xué)院和翻譯、教育功能于一體的“智慧宮”，云集了世界各地的學(xué)者，收集、整理、翻譯了古希臘、波斯、印度、敘利亞等的大量文化典籍。材料中的帝國是（）A.羅馬帝國B.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國D.亞歷山大帝國7．構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。以下最適合填入圖中？處的是（）A.莊園法庭的出現(xiàn)B.生產(chǎn)組織形式資本主義化C.行會組織的興起D.資本主義制度的初步確立8．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興運動如同一個大煮鍋，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，就像熊熊燃燒的火焰，而中世紀(jì)保存和出現(xiàn)的各種文化，如同各種材料，都齊備在了這個鍋中，形成了后來西歐文化這鍋味道獨特的菜肴。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興（）A.厚古薄今B.承古萌新C.解放思想D.人文內(nèi)涵9．下圖是特克斯和凱科斯群島（巴哈馬群島東南端）在1992年發(fā)行的一枚紀(jì)念銀幣，上面印有“1492--1992”，以紀(jì)念500年前的一位航海家。這位航海家是（）A.麥哲倫B.達(dá)·伽馬C.哥倫布D.迪亞士10．歷史事實是對歷史的真實描述，歷史觀點是對歷史事實的看法和結(jié)論。下列表述中，屬于歷史觀點的是（）A.最早進(jìn)行殖民活動的是葡萄牙和西班牙兩國B．1588年，英國打敗了西班牙“無敵艦隊”C．17世紀(jì)，英國在北美建立了大種植園D.“三角貿(mào)易”反映了資本原始積累的野蠻性和殘酷性11．“18世紀(jì)，英國興起了農(nóng)業(yè)革命。許多地主圈占土地，開墾荒灘，興修水利，改良農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，提高了生產(chǎn)效率，也迫使許多農(nóng)民離開農(nóng)村。”這段史料可用于研究工業(yè)革命的（）A.背景B.經(jīng)過C.意義D.性質(zhì)12．“遍及整個美洲大陸的激情把所有的人聯(lián)合在一種共同的事業(yè)······全體人民達(dá)到這樣的狂熱程度，以致準(zhǔn)備進(jìn)行瘋狂的嘗試”-英軍統(tǒng)帥蓋奇1774年給倫敦的報告，報告中共同的“事業(yè)”是指（）A.打碎封建枷鎖B.確立聯(lián)邦制度C.維護(hù)國家統(tǒng)一D.推翻英國殖民統(tǒng)治13．從1789年7月14日巴黎民眾攻占巴士底獄到1794年7月熱月政變，人民群眾顯示了偉大力量，每當(dāng)在革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都推動革命向前發(fā)展，使革命得以徹底進(jìn)行。這說明（）A.法國大革命過程艱難曲折B.杰出人物能推動歷史發(fā)展C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.法國大革命影響廣泛深遠(yuǎn)14.1947年馬克思的故居被辟為博物館，其中兩個展室的主題分別為“轉(zhuǎn)折點1848年”和“卡爾·馬克思思想的世界影響”。以下解讀正確的是（.）A．1848年是世界資產(chǎn)階級發(fā)展的轉(zhuǎn)折點B．第一國際的成立促進(jìn)了1848年馬克思主義的誕生C．馬克思主義指導(dǎo)了19世紀(jì)歐洲三大工人運動D.馬克思主義誕生極大地推動了世界無產(chǎn)階級革命運動15．下面史料反映的主題是（）玻利瓦爾宣言“在沒有打碎西班牙強(qiáng)加在我們身上的枷鎖以前，我的手將不停地打擊敵人，我的心將不會平靜。”章西女王宣言“我絕不會放棄我的章西，誰敢占領(lǐng)章西，絕對沒有好下場！”A.殖民地人民的抗?fàn)嶣.拉美獨立運動C.印度的民族大起義D.北美獨立戰(zhàn)爭16.1876年一位俄國地主寫道：“解放法令頒布十五個月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時，我只有敬慕他們。他們同以前的主人交談時，就像一個平等的人在同另一個平等的人交談。”俄國農(nóng)民的變化的主要原因是（）A.農(nóng)奴獲得與地主等額份地B.農(nóng)奴在法律上獲得人身自由C.地主喪失政治地位D.改革開啟了俄國近代化進(jìn)程17.19世紀(jì)中后期，美國，俄國和日本三個國家的發(fā)展反映了當(dāng)時世界歷史發(fā)展的一個時代特征。下列選項中最能體現(xiàn)這一時代特征的是（）A.資本主義制度的確立B.資本主義制度的擴(kuò)展C.改革促進(jìn)社會進(jìn)步D.工人運動的蓬勃發(fā)展18．歷史學(xué)家傅斯年認(rèn)為“直接史料”是“未經(jīng)中間人修改或者轉(zhuǎn)寫的史料”，即當(dāng)時人的記述，具有較高的研究價值。下列材料都與日本明治維新有關(guān)，屬于直接史料的是()A.明治政府頒布的《五條誓文》B.論文《明治維新原因初探》C.電影《明治天皇傳》D.小說《銀魂-明治維新史詩》19．兩次工業(yè)革命使工業(yè)化國家發(fā)生了重大的變化，人們既感受到從未有過的歡欣，也體驗到很多新的痛苦。這些變化不包括（）A.城市人口急劇涌向農(nóng)村B.歐洲國家推行大眾教育C.婦女成為工業(yè)勞動者D.人們貧富分化日益加劇20.1687年牛頓的科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，物理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對客觀世界的探索向前邁了一大步。1859年《物種起源》的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場偉大革命。上述材料說明了（）A.希臘羅馬古典哲學(xué)的突出成就B.自然科學(xué)在近代社會發(fā)展中的作用C.藝術(shù)巨匠在社會發(fā)展中的成就和作用D.革命領(lǐng)袖在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的重大作用第II卷（非選擇題，共30分）二、非選擇題：本題共5小題，共30分。21．（6分）九年級某校同學(xué)們進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，邀請你參與并完成任務(wù)。材料一人類文明演進(jìn)是一個復(fù)雜的過程，影響文明發(fā)展的因素是多種的。無論宏觀還是微觀的考察，我們都能發(fā)現(xiàn)，地理環(huán)境是對人類文明發(fā)展有重大影響。在特定的時期和特定的地區(qū)，地理環(huán)境是人類文明發(fā)展不可或缺的先決條件。-沈華、石成蓉《試論地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響》材料二（亞歷山大）在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市······它們的建立，不僅推動了這些地區(qū)的城市化，而且更為重要的是，將希臘文化帶到了從敘利亞直到中亞的廣大地區(qū)，為希臘化時期希臘文化的傳播奠定了基礎(chǔ)······-黃洋、趙立行、金壽福《世界古代中世紀(jì)史》材料三歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流，并以這種方式使人類文明前進(jìn)的步伐大大加大。但這并不是一帆風(fēng)順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時不能快捷，反而延緩的重要原因。-馬克垚《世界文明史（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，舉一例史實說明“地理環(huán)境是對人類文明發(fā)展有重大影響”。（2分）（2）根據(jù)材料二，概括亞歷山大的“征服”給被征服地區(qū)帶來的影響。除此之外，還有哪種文明交流的方式？（3分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓糯拿靼l(fā)展的認(rèn)識。（1分）22．（6分）閱讀下列材料，回答問題。材料一．15-16世紀(jì)，英國、法國、尼德蘭等西歐國家和地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。大地主把獲得的土地，出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，形成租地農(nóng)場。租地農(nóng)場主雇人進(jìn)行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn)，用雇傭勞動者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民······手工工場主雇傭工人進(jìn)行商品生產(chǎn)，工廠內(nèi)盛行勞動分工、簡單協(xié)作，采用了新的生產(chǎn)方式。-摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編上卷》材料二“運動”關(guān)心的是今世而不是來世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。它以人文主義思想為指導(dǎo)，提倡以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)世生活，它猛烈沖擊了封建神學(xué)，被認(rèn)為是沖破黑暗中世紀(jì)的一道“曙光”。-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三經(jīng)考證，哥倫布之所以能順利啟航，和歐洲文藝復(fù)興時期實力雄厚的商行的慷慨貸款密不可分。當(dāng)時，不僅商人還有政府官員都希望能夠找到貴重金屬和新的貿(mào)易地區(qū)。一位西班牙探險家說，他和他的同伴去新大陸，是為了“給那些生活在黑暗之中的人們帶去光明，與人們渴望的一樣，他們也希望發(fā)財致富?！?-摘編自劉明翰《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括租地農(nóng)場和手工工場的共同特點。（2分）（2）材料二中的“運動”指的是什么？請結(jié)合所學(xué)知識，舉出一例體現(xiàn)該運動思想的文學(xué)作品。（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，請繪制能反映上述三則材料重大事件之間關(guān)系的示意圖。（2分）23．（7分）閱讀下列材料，回答問題。材料一近代民主制度能夠在英國產(chǎn)生，有賴于英國傳統(tǒng)習(xí)慣和中世紀(jì)分封制度中有豐富的妥協(xié)因素······最為關(guān)鍵的因素是英國的議會傳統(tǒng)、教會的制約和習(xí)慣法的限制，使得國王幾乎從來都沒有演變?yōu)闁|方式的完全不受限制的專制君主?？藗愅栐趦?nèi)戰(zhàn)后借助議會軍建立起來的專制統(tǒng)治使得英國人充分認(rèn)識到，通過圣潔的革命建立起來的專制統(tǒng)治比傳統(tǒng)君主制度危害更大。-王從圣《各國民主制度的建立途徑》材料二美國憲法本身就是一個“多元利益相互妥協(xié)”的產(chǎn)物······它在制定和實施過程中，特別注重對美國社會在地域、群體等方面多元利益的沖突與協(xié)調(diào)，辦法是讓不同的利益集團(tuán)通過多方位、連續(xù)不斷的“談判”而達(dá)成妥協(xié)，使不同的群體均可從中實現(xiàn)利益分沾和共享。-李劍鳴《美國憲法何以成為“活著的憲法”》材料三1883年，“美國反對奴隸制協(xié)會”成立，1840年會員達(dá)25萬人，包括北方的工人、農(nóng)民、黑人及先進(jìn)的知識分子。他們通過辦報紙、發(fā)表演說等方式進(jìn)行廢除奴隸制的宣傳活動，并組織了“地下鐵路”活動，幫助南方黑人奴隸逃往北方和加拿大。1859年，約翰·布朗起義則是用暴力消滅奴隸制的一次宣戰(zhàn)······北方在戰(zhàn)場上的失利引起了廣大人民的強(qiáng)烈不滿，許多城市爆發(fā)了示威游行，要求政府采取措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。（1）據(jù)材料一并所學(xué)知識，指出英國“近代民主制度”的名稱及其確立的標(biāo)志。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，美國憲法為協(xié)調(diào)“多元利益”采取了什么原則？（1分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，用史實說明政府是如何扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的。（2分）（4）綜合上述材料，指出近代歐美國家政治文明演進(jìn)的趨勢。（2分）24．（5分）閱讀下列材料，回答問題。材料一19世紀(jì)上半葉，農(nóng)奴在俄國全國人口中占很大比重······農(nóng)奴世代被束縛在土地上，農(nóng)奴購買力低，生產(chǎn)率低下。-《世界民族與文明歷史》材料二19世紀(jì)中期的幾十年里，日本的反應(yīng)從“不分青紅皂白地一概敵視，文化上盲目自大，不情愿地承認(rèn)自身在財富和力量