第二中學(xué)高三上學(xué)期10月測試語文試題（含答案）

第二中學(xué)高三上學(xué)期10月測試語文試題（含答案）安徽省蕪湖市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月測試語文試題

（考試時間：100分鐘滿分：100分）

注意事項：

1．答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡和試卷上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

在現(xiàn)代社會，數(shù)百萬人一生中會因遠程旅行而遭受時差綜合征的折磨，最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時差綜合征中才有，如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時區(qū)的開普敦，他也會感到非常疲憊，因為旅程很長，而且要經(jīng)歷從冬到夏、從春到秋的變化。但在一個時區(qū)內(nèi)旅行與跨越多個時區(qū)旅行有一個重要區(qū)別：前者晚上入睡不會有困難，因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復(fù)過來。

跨越多個時區(qū)的旅行也不一定會引發(fā)時差綜合征。引發(fā)時差綜合征的主要原因是速度過快，我們過于迅速地從一個時區(qū)飛到了另外一個時區(qū)，從太陽升起的地方飛到了太陽落下的地方，從一個社會時間飛到了另外一個社會時間。我們的“體內(nèi)時鐘"只能從日出到日落逐漸地推進，乘坐飛機會影響它的推進過程，而坐船則不會。從歐洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活：每天日落和日出的時間都比前一天晚一些，每天的時間都長于24小時。正好多數(shù)人體內(nèi)一天的周期都比24小時長，在向西旅行時能相對容易地調(diào)整時差。基于這一體內(nèi)時鐘的特征，如果我們待在甲板上迎接黎明，我們就能適應(yīng)逐漸變長的一天了。在到達目的地的時候，我們的體內(nèi)時鐘與外界時間也達到了同步。但如果有人在一天之內(nèi)橫跨了半個地球，那么體內(nèi)時鐘就跟不上旅行的腳步了。

時差綜合征的產(chǎn)生，可能是因為明暗變化影響了我們的正常生理節(jié)律。在時差綜合征病發(fā)時，我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分?？茖W(xué)家們用老鼠做了實驗，他們模擬了引發(fā)時差綜合征的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)大腦的主要時鐘SCN（視交叉上核）適應(yīng)明暗變化的速度明顯快于外緣組織（肌肉、肺或肝臟）的節(jié)律。他們還研究了喂食時間對動物的影響。最開始，人們在晚上給老鼠喂食，這與老鼠夜間活動的習(xí)性相符；一個星期之后，喂食時間推遲了幾個小時，明暗變化不變。實驗結(jié)果顯示，肝臟時鐘與進食時間達成同步，視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下，正常的生理節(jié)律發(fā)生了分離。

時差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時鐘不同部分的時間發(fā)生偏離，這就是為什么我們在患時差綜合征的時候會感到不舒服。實驗還指出，如果“器官在旅行”，那么它們適應(yīng)當?shù)貢r間的過程有長有短。想象一下，我們身體中不同的器官適應(yīng)時差的能力不同，這是一種多么有趣的現(xiàn)象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京，有些器官還像在另外一個地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的，因為有些器官還沒“到達目的地"呢。

（摘編自倫內(nèi)伯格《神奇的人體生物鐘》，張叢陽譯）

材料二：

在一場從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后，人們會覺得自己進入了未來的時間，同時卻也身處于縈回不去的過去時間。經(jīng)歷了加壓艙的催眠效應(yīng)以及太早亮起的刺眼陽光，時差所屬的現(xiàn)在時間，可以同時體現(xiàn)過去的時間和未來的時間，令人倉皇失措。從地球東邊往西飛則恰好相反，未來的時間被納入了過去的時間。經(jīng)歷一場長途飛行后，人們往往無法立即恢復(fù)對時間的感知。

為什么現(xiàn)在要談時差？因為時差標志了人類通過技術(shù)征服時間，經(jīng)過不懈努力所達到的一個頂點。它很好地體現(xiàn)了批評家勞倫·勃朗特對“殘酷樂觀主義”的界定。用她的話來說，殘酷樂觀主義是一種對“受限的可能性條件"的依附，“它的實現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”。現(xiàn)代航空擁有這些迥異的特征，既展現(xiàn)了在幾個小時之間跨越時空的迅捷，又展現(xiàn)了我們當下技術(shù)能力在時間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對潛在幻想的執(zhí)著堅守，具體到航空旅行而言，我們?nèi)旌虻目旃?jié)奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來別無選擇，只能接受已成既定事實的疲憊旅行，以及避無可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。

這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關(guān)于何謂人類的基本問題：不僅是技術(shù)在我們生活中扮演的角色，還有我們根深蒂固的旅行習(xí)性、睡眠與清醒的日夜循環(huán)、陽光與星光的天體影響，以及時間怎樣統(tǒng)治我們的生活——任何其他東西對生活的影響都無法與時間相提并論。作為社會與文化經(jīng)驗的時差有不少值得關(guān)注的地方，關(guān)系到以下問題的核心：人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機能相協(xié)調(diào)。

因此，時差不僅僅是一個隨時間流逝的糟糕幻夢，而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟、文化甚至政治價值的現(xiàn)象。在時差這個例子中，我們可以看到它有著自然與社會的雙重特性。如果這條哲學(xué)路徑對一些乘客或讀者來說太過抽象，我想表達的是，時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果。

（摘編自克里斯托弗·李《時差：晝夜節(jié)律與藍調(diào)》，田可耘譯）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“體內(nèi)時鐘"指人體內(nèi)一種無形的時鐘，實際是指人生命活動的內(nèi)在節(jié)律性。

B.“器官在旅行”形象地描繪出身體的器官在適應(yīng)當?shù)貢r間過程中的偏離狀態(tài)。

C.“到達目的地"指身體的器官調(diào)整了時差，已經(jīng)成功地適應(yīng)了目的地的時間。

D.“殘酷樂觀主義”旨在闡釋時差綜合征給人們在時間與生理層面帶來的傷害。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會引發(fā)社會時間與體內(nèi)時鐘的矛盾，將導(dǎo)致旅行者在旅行過程中產(chǎn)生時差綜合征。

B.過分樂觀的幻想有時在現(xiàn)實中顯得殘酷，比如全天候的快節(jié)奏生存使得我們不得不接受已成既定事實的疲憊旅行。

C.作為社會與文化經(jīng)驗的時差對生活有著重要的影響，也決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機能相協(xié)調(diào)。

D.時差具有自然與社會的雙重特性，它不僅僅是自然與社會帶來的結(jié)果，也必須被理解為可以影響人類行為的東西。

3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于明暗變化的觀點的一項是（）

A.“日出而作，日入而息"這兩句詩出自先秦《擊壤歌》，歌頌了勞動的美好，是勞動人民自食其力的生動寫照。

B.旅客進入機艙，燈光進入明亮的歡迎模式；晚餐時，切換到柔和的就餐模式；困倦時，昏暗的休息模式取而代之。

C.生活在城市里的人們室內(nèi)活動時間長，白天接受的光線較少而夜晚較多，因此城市里的明暗變化比鄉(xiāng)村小得多。

D.褪黑素的分泌要通過視神經(jīng)，與光污染關(guān)系不大，只有睜著眼睛睡在明亮的房間，褪黑素的分泌才會受到抑制。

4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.從赫爾辛基向南飛往開普敦不會引發(fā)時差綜合征，其回程同樣如此。

B.乘船從歐洲到美洲，由于速度不是很快，基本不會引發(fā)時差綜合征。

C.從紐約向東飛往倫敦，與其回程相比，時差綜合征會顯得相對較輕。

D.乘坐“一帶一路”專列西行巴黎，時間較長，很難引發(fā)時差綜合征。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成小題。

渡口

魯彥周

那是前年春天。

你到過這水庫的上游嗎？那里山高路陡，一天只能看到幾個小時的太陽，猴子成群結(jié)隊，參天古木，綿延千里，無窮無盡的財富，正等待人們?nèi)ラ_發(fā)。我去年是為了調(diào)查一種貨源才到那里去的。

那天傍晚，我來到了大山腳下的渡口。水庫還沒修成，水流非常急，轟轟轟，嘩嘩嘩，響得人頭發(fā)暈。我在渡口一棵大樹下坐了下來，因為翻了幾天山，非常疲乏。

忽然覺著有一個人朝我走來，睜眼一看，一個六十多歲老頭，站在我面前。這老頭滿臉皺紋，頭發(fā)胡子都是白的，個子又高又瘦，像個長頸鶴，他沖著我沒頭沒腦地問：“同志，你不想渡河啦？怎么睡到這里，也不喊我一聲！"渡河？”我慢慢爬起來，一只起碼有一百年歷史的老渡船，正在水里晃蕩著。老頭不聲不響替我提起包，又伸手拍拍我身上的灰，眼睛瞇成一條縫，臉上泛起淡淡的極溫和的笑意，說：“太累了吧？我在河對岸就看見你了，怕你有急事，急急忙忙趕過來，誰知你倒睡著了！唉，年輕人啦，身體怎么樣？還好吧？"

我和老頭上了船，他蕩起了槳，不時用眼睛盯著我，似乎想打聽什么，可是我陰沉著臉，把他的話頭攔住了。我注視著河面，河面上不斷涌起浪花，嘩啦啦，河底下全是猙獰可怕的怪石頭，跟水頑強地搏斗著，至于一些黑色的水草，早被沖得亂擺亂動，直不起腰來。太陽早已不見了，天空碧藍，金色的陽光在山峰頂上閃動，水聲和竹林里的風聲喧嘩競賽地響著！

“同志……”老頭喊我，可在這同時，我卻該死地冒出一句話來，我說：“真倒霉，跑到這個鬼地方，才四點鐘就看不見太陽，唉！"一口氣才嘆完，只見老頭的手微微抖了一下，笑容不見了，臉色陰暗下來。我不知道老頭臉色為什么變得這樣快，還在嘟嘟噥噥抱怨，最后我說：“這回回去，得要求調(diào)動工作了，同志們多得很，干么非要我干這個！”

老頭再不說話了，我也抑郁地望著對岸。很快船就靠岸了，我跳下了船，回頭看看老頭，他正低著頭，用濕布仔細抹著船沿，雖然它并沒有半點灰塵。

我在對岸合作社設(shè)立的小客店坐下來，一個中年婦女問我吃些什么。在等菜的當兒，兩邊路上來了十幾個年輕人，背著背包，穿著草鞋，連衣服都是破的。他們有男有女，嘻嘻哈哈，快樂得像群麻雀，有個扎辮子的姑娘，邊走邊吹口琴。

客店里的中年婦女見他們來了，放下炒菜勺子跑了出去，抹船的老頭也直起腰來。

“杜老爺爺，你好呀！"吹口琴的姑娘清脆地喊。

“你們好，工作完成啦？”

“快啦，老爺爺！"

客店里那位婦女滿面笑容地走回來，她對我說：“你看這些勘察隊的年輕人，山風把他們吹得比鐵還硬！咳，不容易呀，才來時，都是白面書生和嬌嫩的小姐哩?！?/p>

不知究竟是什么緣故，當我疲乏地躺在鋪上時，杜老頭的形象總在我眼前。店里婦女說杜老頭祖居渡口，父親是擺渡的。他成年的時候，賭咒也不干擺渡的活，任父母怎么說，他也不干，他堅決要到山外去；誰知這時候他家里忽然來了一個人，這人是干什么的，別人不清楚。不久，這人和杜老頭交上了朋友，杜老頭不鬧著要走了，他忘記了自己賭的咒，干起擺渡的活。別人問他為什么，他不說，問急了，便笑笑說：“山和水都要我干，我怎能不干？"說得叫人莫名其妙。

后來山里鬧起革命，他不聲不響地擺渡；紅軍走了，日本人來了，他還是不聲不響地擺渡。不久，他的大兒子——游擊隊的一個分隊長給反動派殺害了；小兒子，一個勇敢的游擊隊員在山里犧牲了；他的老伴給反動派逮去了，臨死還喊：“共產(chǎn)黨萬歲！”

老頭身邊只剩下一個女兒，他老了，頭發(fā)白了，人瘦了，他離開了渡口躲到山里，可是每天夜里，人們還能看到他悄悄地走回來，悄悄跳上船，迎接或是送走我們的同志。

直到解放后，大家才曉得他是個二十多年的老交通員，二十多年的老黨員。他到過北京、合肥，縣里給他蓋了休養(yǎng)的地方，可他又回到渡口，擺起渡來，這回不是不聲不響，而是大聲大響大笑大唱了！

大家又問他為什么，他的回答又是怪得很。他說，我這渡船將來是一個見證人，我還能不陪它到底？等它進了博物館，我還要做講解員陪著它……

這便是那中年婦女跟我說的情況，至于杜老頭到底有什么心事，她不知道。她跟我談完，忙自己的事去了。我想睡，可是一點睡意也沒有，我披上衣，爬起來，走到外面。

不知什么時候月亮已經(jīng)爬到頂中了，山峰、竹林、河面，都被一層蒙蒙朧朧的薄霧籠罩著，天空沒有一片云，黑郁郁的山影把星星襯托得更亮。我從這里向南邊看過去，南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光，閃閃爍爍，像是鑲在山頂上的一個寶石珠冠。燈光下篝火隱約，忽明忽暗，那里好像人很多，不時有爆炸聲響起。再看看東北兩面群山，原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界，數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間！我仿佛聽見人們在歡笑，看見建設(shè)者們的紅黑的面孔。

“山里的建設(shè)開始了！"我心里想。這時河上來了一個船隊，竹筏上點點燈火，許多人正在和水流搏斗著，招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了。

1959年

（有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“財富”“開發(fā)"等詞語暗含對山里美好未來的期待，這交代了小說時代背景，也成為“我”進山的背景。

B.面對主動熱情幫助自己的杜老頭，“我"卻始終陰沉著臉，這讓杜老頭很失望，于是以沉默不語表明態(tài)度。

C.杜老頭說“山和水都要我干，我怎能不干”，從中看出他決心參加革命事業(yè)，用自己的行動守衛(wèi)一方山水。

D.杜老頭及其家人為了革命事業(yè)而殞身不恤的事實，說明了中國革命的勝利離不開許許多多普通民眾的支持。

6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說在描寫人物形象時富有暗示性，如杜老頭出場時的肖像描寫用精練節(jié)省的文字，巧妙暗示了杜老頭的革命精神。

B.小說借客店婦女之口道出勘察隊年輕人的變化，雖是寥寥數(shù)語，卻展現(xiàn)了新中國早期建設(shè)者的風采，富有浪漫氣息。

C.小說反復(fù)寫到杜老頭解放前擺渡時的“不聲不響”，凸顯他的謹慎與堅毅，也與解放后的“大聲大響”形成了對比。

D.小說中杜老頭將老渡船比作歷史見證人，雖然渡船會隨著時代發(fā)展失去擺渡的作用，但是仍然具有積極的教育意義。

7.小說中的景物描寫呈現(xiàn)的是“我"眼中的景物，別具特色。請簡要分析其功能。

8.小說采用故事套故事的形式展開，這樣敘述有怎樣的文學(xué)效果？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過。"武王曰：“敢問其目?！碧唬骸八^五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也。故置將不可不察也。故曰：兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將。"武王曰：“善哉！”

（節(jié)選自《六韜·論將》）

材料二：

王銘，字子敬，和州人。初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖流矢中右臂引佩刀出其鏃復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn)，逐北至采石，銘?yīng)毻粩酬嚒潮鴶€槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過當。賜文綺銀碗，選充宿衛(wèi)。從取江州，戰(zhàn)康郎山及涇江口，復(fù)克英山諸寨，擢管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長淮衛(wèi)指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡，非獨不足壯國威，猝有風潮之變，捍御無所，勢須改為。"帝報可。于是繕城浚濠，悉倍于舊。加筑外垣，起海神山屬郭公山，首尾二千余丈，宏敞壯麗，屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之，予世襲。銘嘗請告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣。”

（節(jié)選自《明史·王銘傳》）

9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標號涂黑。

與吳軍A戰(zhàn)B太湖C流矢中D右臂E引佩刀F出G其鏃H復(fù)戰(zhàn)。

10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.目，指條目、綱目，在文中的意思與成語“巧立名目"中的“目”意思相同。

B.拔，指攻克，與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城"中的“拔”意思不同。

C.外，指向外，“從小丘西行百二十步"中的“西”表示向西，兩者用法相同。

D.遮道，指阻擋道路，文中是指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。

11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.太公建議武王在選任將帥前，要從“五材十過"等方面對這些人進行綜合考察，這對戰(zhàn)爭勝負和國家存亡都至關(guān)重要。

B.王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時，從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，之后被選拔充當奇兵，多次立有戰(zhàn)功。

C.王銘曾獨自突入敵陣，即使被敵兵操槊刺傷臉部，仍能三進三出敵營，殺敵頗多，因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛(wèi)。

D.王銘隨從作戰(zhàn)，攻取了江州，在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時，又攻克了英山的各個營寨，憑借功勞被擢升為管軍百戶。

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將。

（2）吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

寄蘇內(nèi)翰

劉季孫

倦壓鰲頭①請左符②，笑尋潁尾為西湖③。

二三賢守去非遠，六一④清風今不孤。

四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無？

聚星堂上誰先到，欲傍金樽倒玉壺。

[注]①壓鰲頭：指入翰林院。②左符：離京外任。③西湖：潁州西湖。④六一：歐陽修自稱六一居士。

13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.蘇軾出類拔萃卻厭棄官場，“倦”“笑"寫其自傷自嘲，由此可見其人生態(tài)度。

B.“二三”與“六一”，數(shù)詞對舉，表述巧妙自然，運用襯托的手法以贊美蘇軾。

C.詩人想象為蘇軾斟酒助興，“金樽”則讓人聯(lián)想起“金樽清酒斗十千"的詩句。

D.全詩敘中有議，虛實結(jié)合，豪健而流暢，一氣呵成，字里行間洋溢著深情厚意。

14.宋代葉夢得《石林詩話》記載，蘇軾曾說本詩“一篇向人寫肝肺”。你認為本詩中間兩聯(lián)寫出了蘇軾哪些“肝肺"？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明在《歸去來兮辭》中說自己的心靈已被形體役使，接著用“_____________，”兩句寬慰自己及時調(diào)整還來得及。

（2）高適《燕歌行》中“_____________，"兩句，通過直接描寫思婦和征夫分別后的思念，側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。

（3）“卷”字因其往往體現(xiàn)出力量感，所以常被古詩文用來描寫江河，以顯浪濤磅礴之勢，比如“_____________，"

三、語言文字運用

（一）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代人們在造物活動中不止于滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”上之“自然之道"。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合”“和"思想，滲透于社會的方方面面?！兜赖陆?jīng)》所言“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，認為世間萬物都有“陰"陽”之分，彼此相“和"才能_________________?！昂稀眲t“和”，儒家和道家對“和”的理解_____________，無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧"共處，還是儒家說的“中庸”之道，本質(zhì)都是“以和為美"以和為貴”。（）?！犊脊び洝分赋?，好的器物制作所需之“美材"要符合“天時地氣”，然后“巧者合之"?！班嵵丁⑺沃?、魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時而取材，然后能工巧匠加以制作才能達到“天人合一"的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，但同時也強調(diào)“以和為美"。西周思想家史伯認為“和”是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一，而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動正是不斷地調(diào)和“天、地、人"之間的關(guān)系，從自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律中，探究“和諧共生”之道。

16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.生生不息如出一轍必須周而復(fù)始

B.綿綿不絕如出一轍必需循環(huán)往復(fù)

C.生生不息異曲同工必需周而復(fù)始

D.綿綿不絕異曲同工必須循環(huán)往復(fù)

17.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“天人合一"是中國傳統(tǒng)造物的最高境界

B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一”

C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一"

D.中國“天人合一”的傳統(tǒng)是造物的最高境界

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”，但同時也強調(diào)“和而不同”。

B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，同時也強調(diào)“以和為美”。

C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”，但同時也強調(diào)“以和為美”。

D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”，同時也強調(diào)“和而不同”。

（二）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

國家主席習(xí)近平25日在巴黎同法國總統(tǒng)馬克龍會談。習(xí)近平強調(diào)，要把中法關(guān)系發(fā)展好，政治互信是關(guān)鍵，務(wù)實合作是；新形勢下，既要筑牢互信的堤壩，也要理想的燈塔；要堅持尊重和照顧彼此核心利益和重大關(guān)切，_____________，求同存異。

馬克龍向習(xí)近平贈送法國1688年出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著。這部《論語導(dǎo)讀》僅存兩本?！栋屠枞藞蟆吩u論說，這本《論語導(dǎo)讀》原著非常珍貴"。一部《論語》，見證著中法交流的源遠流長，印證著是中法關(guān)系的獨特優(yōu)勢。

據(jù)最新消息，馬克龍將與德國總理默克爾等德方官員，及歐盟委員會主席容克一道，在3月26日與中國國家主席習(xí)近平正在訪問歐洲舉行會談中歐關(guān)系。這種“組團”做法是前所未有的，可以說是馬克龍在外交上的一次“創(chuàng)新"。（）然而，歐盟28個所持政治理念和意識形態(tài)各不相同、且對華利益大小不一，“用一個聲音說話”，說起來容易，做起來很難。

（摘自2019年3月25日觀察者網(wǎng)）

19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.必由之路豎立和而不同文化親近感

B.當務(wù)之急樹立齊心協(xié)力政治互信力

C.必由之路樹立和而不同文化親近感

D.當務(wù)之急豎立齊心協(xié)力政治互信力

20.文中畫橫線的句子有毛病，下面所作的修改沒有毛病的一句是

A.馬克龍與德國總理默克爾等德方官員及歐盟委員會主席容克一道，3月26日與正在訪問歐洲的中國國家主席習(xí)近平就中歐關(guān)系舉行會談。

B.馬克龍將于3月26日與德國總理默克爾等德方官員及歐盟委員會主席容克一道，就中歐關(guān)系與正在訪問歐洲的中國國家主席習(xí)近平的會談舉行。

C.馬克龍將與德國總理默克爾等德方官員及歐盟委員會主席容克一道，在3月26日與正在歐洲訪問的中國國家主席習(xí)近平就中歐關(guān)系舉行會談。

D.馬克龍與德國總理默克爾及歐盟委員會主席容克等德方官員一道，在3月26日與正在歐洲訪問的中國國家主席習(xí)近平舉行會談中歐關(guān)系。

21.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.法德雖然依然是歐盟舉足輕重的大國，但在世界經(jīng)濟中的地位畢竟不復(fù)當年，歐盟希望有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動，當然可以理解。

B.法德雖然依然是歐盟舉足輕重的大國，但在世界經(jīng)濟中的地位畢竟不復(fù)當年，希望歐盟有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動，當然可以理解。

C.法德雖然在世界經(jīng)濟中的地位畢竟不復(fù)當年，但依然是歐盟舉足輕重的大國，歐盟希望有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動，當然可以理解。

D.法德雖然在世界經(jīng)濟中的地位畢竟不復(fù)當年，但依然是歐盟舉足輕重的大國，希望歐盟有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動，當然可以理解。

（三）

閱讀下面的文字，完成小題。

商海淘沙，“老字號"幾經(jīng)沉浮，卻總能在困境中枯木逢春，憑的是世代傳承的精湛技藝和服務(wù)理念，靠的是傳統(tǒng)文化厚重的底蘊和與時俱進的轉(zhuǎn)化。黨的十八大以來，得益于政策幫扶的外力引導(dǎo)，不少“老字號”苦練內(nèi)功，適應(yīng)市場化的激烈競爭，創(chuàng)新經(jīng)營管理模式，不斷推陳出新，借助歷史浸潤和現(xiàn)代滋養(yǎng)浴火重生，憑借誠信和品質(zhì)蹚出一條發(fā)展新路，收獲眾多年輕的粉絲。

“老字號"的良好發(fā)展局面來之不易，需要各方珍惜。然而，當品牌巨大的商業(yè)價值日益凸顯，“老字號”卻陷入“名分"爭奪戰(zhàn)。許多同宗同源的“老字號”因“一枝多葉"的樹狀式發(fā)展，形成了分店獨立的經(jīng)營格局。有學(xué)徒獨立的，如“王麻子”字號遍地開花；有子女分家的，如“王老吉"后人在廣州和香港兩地發(fā)展；還有分店獨立，公私合營家族老店的……這些都給后來的發(fā)展造成了一定影響。

近年來，從南京上?！皡橇疾摹卑?，到“中國商標第一案"王老吉紅綠品牌之爭，再到南北“稻香村”對簿公堂，國內(nèi)“老字號"商標歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中爆發(fā)。市場有糾紛很正常，但人們更加期待法律“亮劍”，終審能夠定分止爭；更加盼望商道彰顯，雙方可以合作共贏，讓“老字號"能夠發(fā)揚光大，而不是迷失在利益爭奪的內(nèi)耗中。()。

22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.國內(nèi)不斷升溫的“老字號”商標歸屬爭奪戰(zhàn)，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中爆發(fā)

B.國內(nèi)不斷升溫的“老字號"商標歸屬爭奪戰(zhàn)，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中的爆發(fā)

C.國內(nèi)“老字號”商標歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏的爆發(fā)

D.國內(nèi)“老字號"商標歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫，歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中沒有不爆發(fā)的

23.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.愿“老字號”伴我們走得更遠，不被時光塵封

B.愿伴我們走得更遠的是不被時光塵封的“老字號"

C.愿“老字號”不被時光塵封，更遠地伴我們行走

D.愿“老字號"不塵封于時光，伴我們走得更遠

安徽省蕪湖市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月測試語文試題

（考試時間：100分鐘滿分：100分）

注意事項：

1．答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡和試卷上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

在現(xiàn)代社會，數(shù)百萬人一生中會因遠程旅行而遭受時差綜合征的折磨，最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時差綜合征中才有，如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時區(qū)的開普敦，他也會感到非常疲憊，因為旅程很長，而且要經(jīng)歷從冬到夏、從春到秋的變化。但在一個時區(qū)內(nèi)旅行與跨越多個時區(qū)旅行有一個重要區(qū)別：前者晚上入睡不會有困難，因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復(fù)過來。

跨越多個時區(qū)的旅行也不一定會引發(fā)時差綜合征。引發(fā)時差綜合征的主要原因是速度過快，我們過于迅速地從一個時區(qū)飛到了另外一個時區(qū)，從太陽升起的地方飛到了太陽落下的地方，從一個社會時間飛到了另外一個社會時間。我們的“體內(nèi)時鐘”只能從日出到日落逐漸地推進，乘坐飛機會影響它的推進過程，而坐船則不會。從歐洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活：每天日落和日出的時間都比前一天晚一些，每天的時間都長于24小時。正好多數(shù)人體內(nèi)一天的周期都比24小時長，在向西旅行時能相對容易地調(diào)整時差。基于這一體內(nèi)時鐘的特征，如果我們待在甲板上迎接黎明，我們就能適應(yīng)逐漸變長的一天了。在到達目的地的時候，我們的體內(nèi)時鐘與外界時間也達到了同步。但如果有人在一天之內(nèi)橫跨了半個地球，那么體內(nèi)時鐘就跟不上旅行的腳步了。

時差綜合征的產(chǎn)生，可能是因為明暗變化影響了我們的正常生理節(jié)律。在時差綜合征病發(fā)時，我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分。科學(xué)家們用老鼠做了實驗，他們模擬了引發(fā)時差綜合征的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)大腦的主要時鐘SCN（視交叉上核）適應(yīng)明暗變化的速度明顯快于外緣組織（肌肉、肺或肝臟）的節(jié)律。他們還研究了喂食時間對動物的影響。最開始，人們在晚上給老鼠喂食，這與老鼠夜間活動的習(xí)性相符；一個星期之后，喂食時間推遲了幾個小時，明暗變化不變。實驗結(jié)果顯示，肝臟時鐘與進食時間達成同步，視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下，正常的生理節(jié)律發(fā)生了分離。

時差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時鐘不同部分的時間發(fā)生偏離，這就是為什么我們在患時差綜合征的時候會感到不舒服。實驗還指出，如果“器官在旅行”，那么它們適應(yīng)當?shù)貢r間的過程有長有短。想象一下，我們身體中不同的器官適應(yīng)時差的能力不同，這是一種多么有趣的現(xiàn)象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京，有些器官還像在另外一個地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的，因為有些器官還沒“到達目的地”呢。

（摘編自倫內(nèi)伯格《神奇的人體生物鐘》，張叢陽譯）

材料二：

在一場從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后，人們會覺得自己進入了未來的時間，同時卻也身處于縈回不去的過去時間。經(jīng)歷了加壓艙的催眠效應(yīng)以及太早亮起的刺眼陽光，時差所屬的現(xiàn)在時間，可以同時體現(xiàn)過去的時間和未來的時間，令人倉皇失措。從地球東邊往西飛則恰好相反，未來的時間被納入了過去的時間。經(jīng)歷一場長途飛行后，人們往往無法立即恢復(fù)對時間的感知。

為什么現(xiàn)在要談時差？因為時差標志了人類通過技術(shù)征服時間，經(jīng)過不懈努力所達到的一個頂點。它很好地體現(xiàn)了批評家勞倫·勃朗特對“殘酷樂觀主義"的界定。用她的話來說，殘酷樂觀主義是一種對“受限的可能性條件”的依附，“它的實現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的"。現(xiàn)代航空擁有這些迥異的特征，既展現(xiàn)了在幾個小時之間跨越時空的迅捷，又展現(xiàn)了我們當下技術(shù)能力在時間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對潛在幻想的執(zhí)著堅守，具體到航空旅行而言，我們?nèi)旌虻目旃?jié)奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來別無選擇，只能接受已成既定事實的疲憊旅行，以及避無可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。

這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關(guān)于何謂人類的基本問題：不僅是技術(shù)在我們生活中扮演的角色，還有我們根深蒂固的旅行習(xí)性、睡眠與清醒的日夜循環(huán)、陽光與星光的天體影響，以及時間怎樣統(tǒng)治我們的生活——任何其他東西對生活的影響都無法與時間相提并論。作為社會與文化經(jīng)驗的時差有不少值得關(guān)注的地方，關(guān)系到以下問題的核心：人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機能相協(xié)調(diào)。

因此，時差不僅僅是一個隨時間流逝的糟糕幻夢，而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟、文化甚至政治價值的現(xiàn)象。在時差這個例子中，我們可以看到它有著自然與社會的雙重特性。如果這條哲學(xué)路徑對一些乘客或讀者來說太過抽象，我想表達的是，時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果。

（摘編自克里斯托弗·李《時差：晝夜節(jié)律與藍調(diào)》，田可耘譯）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“體內(nèi)時鐘”指人體內(nèi)一種無形的時鐘，實際是指人生命活動的內(nèi)在節(jié)律性。

B.“器官在旅行"形象地描繪出身體的器官在適應(yīng)當?shù)貢r間過程中的偏離狀態(tài)。

C.“到達目的地”指身體的器官調(diào)整了時差，已經(jīng)成功地適應(yīng)了目的地的時間。

D.“殘酷樂觀主義"旨在闡釋時差綜合征給人們在時間與生理層面帶來的傷害。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會引發(fā)社會時間與體內(nèi)時鐘的矛盾，將導(dǎo)致旅行者在旅行過程中產(chǎn)生時差綜合征。

B.過分樂觀的幻想有時在現(xiàn)實中顯得殘酷，比如全天候的快節(jié)奏生存使得我們不得不接受已成既定事實的疲憊旅行。

C.作為社會與文化經(jīng)驗的時差對生活有著重要的影響，也決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機能相協(xié)調(diào)。

D.時差具有自然與社會的雙重特性，它不僅僅是自然與社會帶來的結(jié)果，也必須被理解為可以影響人類行為的東西。

3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于明暗變化的觀點的一項是（）

A.“日出而作，日入而息”這兩句詩出自先秦《擊壤歌》，歌頌了勞動的美好，是勞動人民自食其力的生動寫照。

B.旅客進入機艙，燈光進入明亮的歡迎模式；晚餐時，切換到柔和的就餐模式；困倦時，昏暗的休息模式取而代之。

C.生活在城市里的人們室內(nèi)活動時間長，白天接受的光線較少而夜晚較多，因此城市里的明暗變化比鄉(xiāng)村小得多。

D.褪黑素的分泌要通過視神經(jīng)，與光污染關(guān)系不大，只有睜著眼睛睡在明亮的房間，褪黑素的分泌才會受到抑制。

4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.從赫爾辛基向南飛往開普敦不會引發(fā)時差綜合征，其回程同樣如此。

B.乘船從歐洲到美洲，由于速度不是很快，基本不會引發(fā)時差綜合征。

C.從紐約向東飛往倫敦，與其回程相比，時差綜合征會顯得相對較輕。

D.乘坐“一帶一路"專列西行巴黎，時間較長，很難引發(fā)時差綜合征。

【答案】1.D2.B

3.B4.C

【解析】

【導(dǎo)語】材料一解釋了時差綜合征的成因、影響因素及其對人體不同器官的影響，強調(diào)了明暗變化對生理節(jié)律的重要性，并通過實驗驗證了不同器官適應(yīng)時差的能力不同，導(dǎo)致人在時差綜合征期間感到不適。材料二主要論證了時差背后的文化、社會和科技發(fā)展對人類生活的影響，并提出了在全球化背景下，如何更好地適應(yīng)和理解時差的問題。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“傷害”錯。原文“它的實現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的"殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想”，可見“殘酷樂觀主義"認為時差綜合征給人帶來的有可能有傷害；并且“殘酷樂觀主義”整體是“樂觀"的。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

A.“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會引發(fā)社會時間與體內(nèi)時鐘的矛盾，……將導(dǎo)致……”錯誤，原文“引發(fā)時差綜合征的主要原因是速度過快”，可見引發(fā)時差綜合征的是速度過快，而不是“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾”；

C.“決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機能相協(xié)調(diào)"錯誤，應(yīng)該是“人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機能相協(xié)調(diào)”；

D.“它不僅僅是自然與社會帶來的結(jié)果"錯誤，原文“時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果”，這里的“結(jié)果"指的是時差給人類帶來的結(jié)果。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一關(guān)于明暗變化的觀點是：明暗變化會影響我們的正常生理節(jié)律。

A.說的是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，與明暗變化無關(guān)；

B.通過燈光的變化影響人的生理節(jié)律，最適合做材料一中關(guān)于明暗變化的觀點的論據(jù)。

C.說的是城市和鄉(xiāng)村生活對明暗變化感知的差別；

D.說的是光線影響褪黑素的分泌。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，閱讀圖表的能力。

C.“時差綜合征會顯得相對較輕”錯，根據(jù)圖表可知，影響時差綜合征的是跨越時區(qū)的多與少，從紐約飛往倫敦或者其回程，跨越時區(qū)是一樣的，因此其時差綜合征癥狀應(yīng)該相似。

故選C。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成小題。

渡口

魯彥周

那是前年春天。

你到過這水庫的上游嗎？那里山高路陡，一天只能看到幾個小時的太陽，猴子成群結(jié)隊，參天古木，綿延千里，無窮無盡的財富，正等待人們?nèi)ラ_發(fā)。我去年是為了調(diào)查一種貨源才到那里去的。

那天傍晚，我來到了大山腳下的渡口。水庫還沒修成，水流非常急，轟轟轟，嘩嘩嘩，響得人頭發(fā)暈。我在渡口一棵大樹下坐了下來，因為翻了幾天山，非常疲乏。

忽然覺著有一個人朝我走來，睜眼一看，一個六十多歲老頭，站在我面前。這老頭滿臉皺紋，頭發(fā)胡子都是白的，個子又高又瘦，像個長頸鶴，他沖著我沒頭沒腦地問：“同志，你不想渡河啦？怎么睡到這里，也不喊我一聲！"渡河？”我慢慢爬起來，一只起碼有一百年歷史的老渡船，正在水里晃蕩著。老頭不聲不響替我提起包，又伸手拍拍我身上的灰，眼睛瞇成一條縫，臉上泛起淡淡的極溫和的笑意，說：“太累了吧？我在河對岸就看見你了，怕你有急事，急急忙忙趕過來，誰知你倒睡著了！唉，年輕人啦，身體怎么樣？還好吧？"

我和老頭上了船，他蕩起了槳，不時用眼睛盯著我，似乎想打聽什么，可是我陰沉著臉，把他的話頭攔住了。我注視著河面，河面上不斷涌起浪花，嘩啦啦，河底下全是猙獰可怕的怪石頭，跟水頑強地搏斗著，至于一些黑色的水草，早被沖得亂擺亂動，直不起腰來。太陽早已不見了，天空碧藍，金色的陽光在山峰頂上閃動，水聲和竹林里的風聲喧嘩競賽地響著！

“同志……”老頭喊我，可在這同時，我卻該死地冒出一句話來，我說：“真倒霉，跑到這個鬼地方，才四點鐘就看不見太陽，唉！"一口氣才嘆完，只見老頭的手微微抖了一下，笑容不見了，臉色陰暗下來。我不知道老頭臉色為什么變得這樣快，還在嘟嘟噥噥抱怨，最后我說：“這回回去，得要求調(diào)動工作了，同志們多得很，干么非要我干這個！”

老頭再不說話了，我也抑郁地望著對岸。很快船就靠岸了，我跳下了船，回頭看看老頭，他正低著頭，用濕布仔細抹著船沿，雖然它并沒有半點灰塵。

我在對岸合作社設(shè)立的小客店坐下來，一個中年婦女問我吃些什么。在等菜的當兒，兩邊路上來了十幾個年輕人，背著背包，穿著草鞋，連衣服都是破的。他們有男有女，嘻嘻哈哈，快樂得像群麻雀，有個扎辮子的姑娘，邊走邊吹口琴。

客店里的中年婦女見他們來了，放下炒菜勺子跑了出去，抹船的老頭也直起腰來。

“杜老爺爺，你好呀！"吹口琴的姑娘清脆地喊。

“你們好，工作完成啦？”

“快啦，老爺爺！"

客店里那位婦女滿面笑容地走回來，她對我說：“你看這些勘察隊的年輕人，山風把他們吹得比鐵還硬！咳，不容易呀，才來時，都是白面書生和嬌嫩的小姐哩?！?/p>

不知究竟是什么緣故，當我疲乏地躺在鋪上時，杜老頭的形象總在我眼前。店里婦女說杜老頭祖居渡口，父親是擺渡的。他成年的時候，賭咒也不干擺渡的活，任父母怎么說，他也不干，他堅決要到山外去；誰知這時候他家里忽然來了一個人，這人是干什么的，別人不清楚。不久，這人和杜老頭交上了朋友，杜老頭不鬧著要走了，他忘記了自己賭的咒，干起擺渡的活。別人問他為什么，他不說，問急了，便笑笑說：“山和水都要我干，我怎能不干？"說得叫人莫名其妙。

后來山里鬧起革命，他不聲不響地擺渡；紅軍走了，日本人來了，他還是不聲不響地擺渡。不久，他的大兒子——游擊隊的一個分隊長給反動派殺害了；小兒子，一個勇敢的游擊隊員在山里犧牲了；他的老伴給反動派逮去了，臨死還喊：“共產(chǎn)黨萬歲！”

老頭身邊只剩下一個女兒，他老了，頭發(fā)白了，人瘦了，他離開了渡口躲到山里，可是每天夜里，人們還能看到他悄悄地走回來，悄悄跳上船，迎接或是送走我們的同志。

直到解放后，大家才曉得他是個二十多年的老交通員，二十多年的老黨員。他到過北京、合肥，縣里給他蓋了休養(yǎng)的地方，可他又回到渡口，擺起渡來，這回不是不聲不響，而是大聲大響大笑大唱了！

大家又問他為什么，他的回答又是怪得很。他說，我這渡船將來是一個見證人，我還能不陪它到底？等它進了博物館，我還要做講解員陪著它……

這便是那中年婦女跟我說的情況，至于杜老頭到底有什么心事，她不知道。她跟我談完，忙自己的事去了。我想睡，可是一點睡意也沒有，我披上衣，爬起來，走到外面。

不知什么時候月亮已經(jīng)爬到頂中了，山峰、竹林、河面，都被一層蒙蒙朧朧的薄霧籠罩著，天空沒有一片云，黑郁郁的山影把星星襯托得更亮。我從這里向南邊看過去，南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光，閃閃爍爍，像是鑲在山頂上的一個寶石珠冠。燈光下篝火隱約，忽明忽暗，那里好像人很多，不時有爆炸聲響起。再看看東北兩面群山，原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界，數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間！我仿佛聽見人們在歡笑，看見建設(shè)者們的紅黑的面孔。

“山里的建設(shè)開始了！"我心里想。這時河上來了一個船隊，竹筏上點點燈火，許多人正在和水流搏斗著，招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了。

1959年

（有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“財富”“開發(fā)"等詞語暗含對山里美好未來的期待，這交代了小說時代背景，也成為“我”進山的背景。

B.面對主動熱情幫助自己的杜老頭，“我"卻始終陰沉著臉，這讓杜老頭很失望，于是以沉默不語表明態(tài)度。

C.杜老頭說“山和水都要我干，我怎能不干”，從中看出他決心參加革命事業(yè)，用自己的行動守衛(wèi)一方山水。

D.杜老頭及其家人為了革命事業(yè)而殞身不恤的事實，說明了中國革命的勝利離不開許許多多普通民眾的支持。

6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說在描寫人物形象時富有暗示性，如杜老頭出場時的肖像描寫用精練節(jié)省的文字，巧妙暗示了杜老頭的革命精神。

B.小說借客店婦女之口道出勘察隊年輕人的變化，雖是寥寥數(shù)語，卻展現(xiàn)了新中國早期建設(shè)者的風采，富有浪漫氣息。

C.小說反復(fù)寫到杜老頭解放前擺渡時的“不聲不響”，凸顯他的謹慎與堅毅，也與解放后的“大聲大響”形成了對比。

D.小說中杜老頭將老渡船比作歷史見證人，雖然渡船會隨著時代發(fā)展失去擺渡的作用，但是仍然具有積極的教育意義。

7.小說中的景物描寫呈現(xiàn)的是“我"眼中的景物，別具特色。請簡要分析其功能。

8.小說采用故事套故事的形式展開，這樣敘述有怎樣的文學(xué)效果？請簡要分析。

【答案】5.B6.A

7.①反映“我”的心理狀態(tài)。開篇以湍水急風等自然景物烘托“我"的沮喪，最后以燈火處處的建設(shè)景象抒寫“我”的豪邁。②體現(xiàn)“我"的成長過程。借助對景物一次次飽含情感的描繪，形象揭示“我”經(jīng)歷一次次的心靈觸動，最終獲得成長的過程。

8.①在“我"講述的個人經(jīng)歷的大故事中，套著老渡夫革命和勘察隊年輕人成長的小故事；②兩個小故事體現(xiàn)了家國精神的傳承，也使“我”從中找到前行的動力，深化了主題；③這種形式避免了小說敘事單一與平鋪直敘，使結(jié)構(gòu)嚴謹而活潑，內(nèi)容真實而豐富。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“這讓杜老頭很失望，于是以沉默不語表明態(tài)度"錯，由原文“我說：‘真倒霉，跑到這個鬼地方，才四點鐘就看不見太陽，唉！’一口氣才嘆完，只見老頭的手微微抖了一下，笑容不見了，臉色陰暗下來”“老頭再不說話了”，可見讓杜老頭失望的不是“我”始終陰沉著臉，而是“我"說的這句話，對這個地方的抱怨，讓他失望，因而沉默。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“巧妙暗示了杜老頭的革命精神”過分拔高，杜老頭出場的肖像描寫是“一個六十多歲老頭，站在我面前。這老頭滿臉皺紋，頭發(fā)胡子都是白的，個子又高又瘦，像個長頸鶴”，從這個肖像描寫無法看出其“革命精神”。

故選A。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

自然環(huán)境本身的作用：1、點明故事發(fā)生的時間、地點和環(huán)境特點，為人物活動和事件發(fā)展提供必要的環(huán)境。2、渲染故事氣氛，營造故事特定氛圍，增強故事的真實性。3、以自然環(huán)境暗示社會環(huán)境。二、對人物的作用：1、烘托人物心境。2、表現(xiàn)人物性格，烘托人物形象。3、暗示人物命運。三、對情節(jié)的作用：1、推動故事情節(jié)向前發(fā)展。2、制造懸念、鋪墊作用。3、線索作用四、對主題的作用：揭示主題、深化主題。

題干強調(diào)“是‘我’眼中的景物”，提示我們與人物有關(guān)。

就本文而言，環(huán)境描寫主要反映“我”的心理狀態(tài)。如開篇“水庫還沒修成，水流非常急，轟轟轟，嘩嘩嘩，響得人頭發(fā)暈”，描寫湍急的水流，巨大的水聲讓“我”頭暈，由后文“我"對老頭抱怨“真倒霉，跑到這個鬼地方，才四點鐘就看不見太陽，唉！”“這回回去，得要求調(diào)動工作了，同志們多得很，干么非要我干這個！"可知，當時的“我”心情沮喪，牢騷滿腹，這處自然景物烘托“我"的沮喪；

文章最后描寫“這時河上來了一個船隊，竹筏上點點燈火，許多人正在和水流搏斗著，招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了”，描寫竹筏上的點點燈火，以及建設(shè)者們與自然搏斗的叫喊聲，寫出一種激情，而“我"聽了中年婦女對杜老頭的介紹，心境也發(fā)生了變化，感到“南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光，閃閃爍爍，像是鑲在山頂上的一個寶石珠冠”“再看看東北兩面群山，原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界，數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間”，“我”受到感染，感受到了作為一名建設(shè)者的責任。結(jié)尾以燈火處處的建設(shè)景象抒寫“我"的豪邁。

這些環(huán)境描寫體現(xiàn)“我”的成長過程。由開頭的“水庫還沒修成，水流非常急，轟轟轟，嘩嘩嘩，響得人頭發(fā)暈"河底下全是猙獰可怕的怪石頭，跟水頑強地搏斗著，至于一些黑色的水草，早被沖得亂擺亂動，直不起腰來”，寫“我"后悔來這個地方，想要離開；到聽了杜老頭的故事，心境發(fā)生了變化，感到了這里環(huán)境的美好，“南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光，閃閃爍爍，像是鑲在山頂上的一個寶石珠冠”；再到結(jié)尾通過寫竹筏上的燈光和建設(shè)者們與水流的搏斗，感受到了建設(shè)者們的豪情，意識到了自己肩上的責任?？傊?，文章借助對景物一次次飽含情感的描繪，形象揭示“我"經(jīng)歷一次次的心靈觸動，最終獲得成長的過程。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞寫作特色的能力。

先理解“故事套故事”。第一個“故事"是講述的“我”的故事，“我"因為要調(diào)查一種貨源而來到了水庫上游，這里“山高路陡，一天只能看到幾個小時的太陽”，“我"后悔到這里來，想要調(diào)動工作；此時“我”遇到了一個老渡夫杜老頭，他把“我"渡到對岸，“我”從小客店一個中年婦女那里聽說了他的革命故事，看到了一群年輕的建設(shè)者，“我"的思想發(fā)生了變化。這是文章講述的個人經(jīng)歷的大故事。

“套故事”，是說在大故事中插入了“小故事"。本文的小故事有兩個，一個是杜老頭的故事，他當年做了二十多年的交通員，大兒子被反動派殺了，小兒子作為游擊隊員在山里犧牲了，老伴被反動派抓走殺害了，他身邊只剩下一個女兒。解放后杜老頭不住休養(yǎng)的地方，又回來擺渡，他說“我這渡船將來是一個見證人，我還能不陪它到底？等它進了博物館，我還要做講解員陪著它……”。第二個小故事是一群年輕的建設(shè)者的故事，中年婦女說“你看這些勘察隊的年輕人，山風把他們吹得比鐵還硬！咳，不容易呀，才來時，都是白面書生和嬌嫩的小姐哩”，從中我們可以推想出勘察隊年輕人成長的小故事。

再看這樣敘述的效果。首先是兩個“小故事”的意義。杜老頭的革命故事可歌可泣，反映了革命者為了國家犧牲小家的革命犧牲精神；而勘察隊年輕人為了國家建設(shè)，不再是白面書生和嬌嫩小姐，而成長為“比鐵還硬"的建設(shè)者。兩個故事代表兩代人，兩個不同的歷史階段，但家國精神不變，體現(xiàn)了家國精神的傳承。兩個“小故事”對“我"的影響是，讓“我”從中感受到自己的狹隘，找到了前行的動力和前進的方向?？傊?，“小故事"深化了主題。

此外，故事套故事其實就是“順敘”中有“插敘”，這樣就避免了單一的敘事角度，避免了平鋪直敘，豐富了內(nèi)容的同時，使得情節(jié)緊湊、集中。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過。"武王曰：“敢問其目?！碧唬骸八^五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也。故置將不可不察也。故曰：兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將。"武王曰：“善哉！”

（節(jié)選自《六韜·論將》）

材料二：

王銘，字子敬，和州人。初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖流矢中右臂引佩刀出其鏃復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn)，逐北至采石，銘?yīng)毻粩酬?。敵兵攢槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過當。賜文綺銀碗，選充宿衛(wèi)。從取江州，戰(zhàn)康郎山及涇江口，復(fù)克英山諸寨，擢管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長淮衛(wèi)指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡，非獨不足壯國威，猝有風潮之變，捍御無所，勢須改為。"帝報可。于是繕城浚濠，悉倍于舊。加筑外垣，起海神山屬郭公山，首尾二千余丈，宏敞壯麗，屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之，予世襲。銘嘗請告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣?！?/p>

（節(jié)選自《明史·王銘傳》）

9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標號涂黑。

與吳軍A戰(zhàn)B太湖C流矢中D右臂E引佩刀F出G其鏃H復(fù)戰(zhàn)。

10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.目，指條目、綱目，在文中的意思與成語“巧立名目"中的“目”意思相同。

B.拔，指攻克，與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城"中的“拔”意思不同。

C.外，指向外，“從小丘西行百二十步"中的“西”表示向西，兩者用法相同。

D.遮道，指阻擋道路，文中是指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。

11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.太公建議武王在選任將帥前，要從“五材十過"等方面對這些人進行綜合考察，這對戰(zhàn)爭勝負和國家存亡都至關(guān)重要。

B.王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時，從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，之后被選拔充當奇兵，多次立有戰(zhàn)功。

C.王銘曾獨自突入敵陣，即使被敵兵操槊刺傷臉部，仍能三進三出敵營，殺敵頗多，因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛(wèi)。

D.王銘隨從作戰(zhàn)，攻取了江州，在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時，又攻克了英山的各個營寨，憑借功勞被擢升為管軍百戶。

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將。

（2）吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣。

【答案】9.CEH10.A

11.B12.（1）軍隊出征越過境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國，就必定是己方軍隊戰(zhàn)敗，將領(lǐng)被殺。

（2）我們這些人為天子治理百姓，百姓看到我們?nèi)硎掷淠?，和王指揮相比我們很慚愧。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：在太湖和吳軍交戰(zhàn)，被飛過來的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭鏃，又投入戰(zhàn)斗。

“與吳軍”“太湖"都是“戰(zhàn)”的狀語，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“湖"后即C處斷開；

“中”的賓語為“右臂”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“臂”后即E處斷開；

“引"的賓語為“佩刀”，“出"的賓語為“其鏃”。并且“引佩刀"出其鏃”是兩個連續(xù)的動作，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“鏃"后即H處斷開。

故選CEH。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。

A.“意思相同”錯誤?！澳俊保瑮l目、綱目/名稱。句意：能再具體給我講講嗎？/變著法定出一些名目來達到某種不正當?shù)哪康摹?/p>

B.正確。“拔”，攻克/超過。句意：攻克了敵人的水寨。/山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。

C.正確?！巴狻?，向外，名詞活用作狀語/“西，”向西，名詞活用作狀語。句意：對外控制海盜（倭寇）。/從小土丘往西走約一百二十步。

D.正確。

故選A。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，之后被選拔充當奇兵"錯誤。由原文“初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨”可知，是先被選拔充當奇兵，然后在戰(zhàn)爭開始后率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“兵”，軍隊；“逾”，越過；“殺將”，被動句，將領(lǐng)被殺。

（2）“屬”，某類人；“牧”，治理；“愧”，與……相比慚愧。

參考譯文：

材料一：

武王問太公說：“怎樣評論將帥的優(yōu)劣得失呢？"太公回答說：“作為將領(lǐng)，有‘五材’，有‘十過’。”武王又問：“能再具體給我講講嗎？"太公說：“所說的五材，指勇、智、仁、信、忠五種美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不會淆亂，仁慈就愛護他人，誠信就不會欺騙人，忠誠就沒有二心。所說的十過，指有的雖然勇敢但卻輕易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性貪婪喜好貪圖小利，有的性情仁慈而不忍心傷害他人，有的雖然機智但膽小怯懦，有的雖然誠信但喜歡輕信別人，有的本性廉潔但不愛護他人，有的雖然有才智而反應(yīng)遲緩，有的雖然性格剛強但十分自負（剛愎自用），有的天性懦弱喜歡依賴他人。所以說，戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系著生死存亡，戰(zhàn)爭的勝敗全在將帥手中。將帥，是國家的輔佐大臣，先王一貫重視將帥的任免，所以任命將帥，不能不認真審察。因此說，大凡戰(zhàn)爭，不能兩方面都獲勝，也不可能兩方都失敗。軍隊出征越過境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國，就必定是己方軍隊戰(zhàn)敗，將領(lǐng)被殺。”武王道：“說得很好。"

（節(jié)選自《六韜·論將》）

材料二：

王銘，字子敬，和州人。最初隸屬元帥俞通海部下，隨軍在采石攻打蠻子海牙。因為王銘勇猛，被選拔充當奇兵。從作戰(zhàn)一開始，他就率敢死隊打喊著突擊敵人，攻克了敵人的水寨。從此多次有戰(zhàn)功。在太湖和吳軍交戰(zhàn)，被飛過來的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭鏃，又投入戰(zhàn)斗。俞通海慰勞了他。龍灣之戰(zhàn)，追趕敵人到采石，王銘?yīng)氉詻_入敵陣。敵兵拿槊刺他，傷了他的臉。王銘三進三出，殺敵傷敵人數(shù)超過自己軍隊人數(shù)。賜給文綺銀碗，被選拔充當宿衛(wèi)。隨軍攻取江州，激戰(zhàn)康郎山和涇江口，又攻克英山各寨，被提升為管軍百戶。洪武四年，考察百戶中各善用槍的人，大抵沒人能與王銘抗衡。積功升官到長淮衛(wèi)指揮僉事，調(diào)任守衛(wèi)溫州。上奏說：“臣所管轄的地方，對外控制海盜（倭寇），城池樓櫓因陋就簡，不僅不能壯國威，如突遇大風潮水的變故，便沒有辦法抵御，勢必要進行改造?！碧媾鷱?fù)照準。于是修繕城池和濠溝，全都比過去規(guī)格增加一倍。加筑外墻，從海神山開始連接郭公山，頭尾長二千多丈，宏偉寬敞壯麗，屹立東浙巨鎮(zhèn)之中。太祖十分贊賞，給予世襲。王銘曾請求告假暫時回到和州。溫州的百姓阻擋道路迎送。長官都相視嘆息道：“我們這些人為天子治理百姓，百姓看到我們?nèi)硎掷淠?，和王指揮相比我們很慚愧。"

（節(jié)選自《明史·王銘傳》

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

寄蘇內(nèi)翰

劉季孫

倦壓鰲頭①請左符②，笑尋潁尾為西湖③。

二三賢守去非遠，六一④清風今不孤。

四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無？

聚星堂上誰先到，欲傍金樽倒玉壺。

[注]①壓鰲頭：指入翰林院。②左符：離京外任。③西湖：潁州西湖。④六一：歐陽修自稱六一居士。

13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.蘇軾出類拔萃卻厭棄官場，“倦”“笑"寫其自傷自嘲，由此可見其人生態(tài)度。

B.“二三”與“六一”，數(shù)詞對舉，表述巧妙自然，運用襯托的手法以贊美蘇軾。

C.詩人想象為蘇軾斟酒助興，“金樽”則讓人聯(lián)想起“金樽清酒斗十千"的詩句。

D.全詩敘中有議，虛實結(jié)合，豪健而流暢，一氣呵成，字里行間洋溢著深情厚意。

14.宋代葉夢得《石林詩話》記載，蘇軾曾說本詩“一篇向人寫肝肺”。你認為本詩中間兩聯(lián)寫出了蘇軾哪些“肝肺"？請簡要分析。

【答案】13.A14.①追慕先賢，堅守志節(jié)?！百t守”強調(diào)理政惠民之舉，“清風"意在清廉守節(jié)之心，寫出了蘇軾建功立業(yè)的渴望。

②慨嘆年華，豁達隨緣?！八W滿”直斷人生易老之憂，“插菊花"狀其從容愉悅之態(tài)，寫出了蘇軾超然灑脫的胸懷。

【解析】

【13題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解的能力。

A.“自傷自嘲”錯誤，根據(jù)注釋②可知，蘇軾是自請外任，此時蘇軾是如愿以償，心情是如釋重負，沒有感傷和嘲諷，反而是輕松喜悅的。

故選A

【14題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌中人物形象的能力。

中間兩聯(lián)的意思是：前任太守們赫赫的政績不會被玷污，六一公那清健的詩風而今也不會單孤。四海之內(nèi)，誰人不知東坡詩名？學(xué)士霜鬢，重陽佳節(jié)，可曾插得菊花，可曾又得佳句？

詩歌中的“潁州”，北宋著名詩人晏殊、歐陽修和蘇軾先后于此為守，皆常宴賞于潁州西湖。寫“二三賢守”，是在安慰蘇軾在潁州當官，并不是什么壞事，恭維蘇東坡也是一個清風好太守，表明來到潁州是一個明智的選擇。蘇軾雖然遠離了統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的旋渦，但是仍然有建功立業(yè)的渴望，“二三賢守"也道出蘇軾心中效仿先賢之意?！扒屣L”不僅僅是寫詩之風，也是從政之風。劉季孫認為蘇軾雖遭遇政治上的挫折，依然會堅守志向和節(jié)操，保持清廉的作風。

此時的蘇東坡因為仕途的坎坷，早已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。所以，劉季孫這里用了“四海共知”，因為蘇東坡的詩篇流傳天下；用“霜鬢滿”把天下人共同憐惜蘇東坡之衰老之情巧妙寫出?！八暮９仓W滿"又開慰坡公，隨時消息，不必以時事介意也”。古人重陽有飲酒插花的習(xí)俗，“重陽曾插菊花無？"道出了蘇軾對詩酒唱和生活的歡欣。詩人不愧為蘇軾知己，既能體悟到蘇軾對年華老去的憂慮，也懂得他的曠達之心。蘇軾沒有因仕途坎坷而介懷，反而在重陽節(jié)飲酒插花，隨緣自適。

所以蘇東坡看到這兩句詩之后，喜笑顏開，大贊賞。后來，蘇東坡送別劉季孫之時，還專門寫道：“一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。”

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明在《歸去來兮辭》中說自己的心靈已被形體役使，接著用“_____________，"兩句寬慰自己及時調(diào)整還來得及。

（2）高適《燕歌行》中“_____________，”兩句，通過直接描寫思婦和征夫分別后的思念，側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。

（3）“卷"字因其往往體現(xiàn)出力量感，所以常被古詩文用來描寫江河，以顯浪濤磅礴之勢，比如“_____________，”

【答案】①.悟已往之不諫②.知來者之可追③.少婦城南欲斷腸④.征人薊北空回首⑤.怒濤卷霜雪⑥.天塹無涯（驚濤拍岸，卷起千堆雪/大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：諫、薊、濤、塹、轅。

三、語言文字運用

（一）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代人們在造物活動中不止于滿足“形"下之“致用之器”，更不斷探尋著“形"上之“自然之道”。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合"和”思想，滲透于社會的方方面面。《道德經(jīng)》所言“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，認為世間萬物都有“陰”“陽"之分，彼此相“和”才能_________________?！昂?則“和”，儒家和道家對“和"的理解_____________，無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧”共處，還是儒家說的“中庸"之道，本質(zhì)都是“以和為美”“以和為貴"。（）?！犊脊び洝分赋?，好的器物制作所需之“美材”要符合“天時地氣”，然后“巧者合之”?！班嵵?、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時而取材，然后能工巧匠加以制作才能達到“天人合一”的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，但同時也強調(diào)“以和為美”。西周思想家史伯認為“和"是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一，而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動正是不斷地調(diào)和“天、地、人”之間的關(guān)系，從自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律中，探究“和諧共生"之道。

16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.生生不息如出一轍必須周而復(fù)始

B.綿綿不絕如出一轍必需循環(huán)往復(fù)

C.生生不息異曲同工必需周而復(fù)始

D.綿綿不絕異曲同工必須循環(huán)往復(fù)

17.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“天人合一”是中國傳統(tǒng)造物的最高境界

B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一"

C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一”

D.中國“天人合一"的傳統(tǒng)是造物的最高境界

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”，但同時也強調(diào)“和而不同"。

B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，同時也強調(diào)“以和為美"。

C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”，但同時也強調(diào)“以和為美"。

D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”，同時也強調(diào)“和而不同"。

【答案】16.A17.C18.D

【解析】

【16題詳解】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確"的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處，生生不息：不斷地生長、繁殖。綿綿不絕：形