2019年國(guó)家地方公務(wù)員廣西申論模擬試卷29

2019年國(guó)家地方公務(wù)員廣西申論模擬試卷29(總分：1.00，做題時(shí)間：150分鐘)申論1.給定資料1．人最需要的是靈魂，城市也是如此。靈魂的塑造，說(shuō)到底是一種精神的塑造。因此，城市精神，就是城市靈魂的呈現(xiàn)。它所書(shū)寫(xiě)的，應(yīng)該是城市的底蘊(yùn)、城市的韻味、城市的品位，也是一個(gè)城市對(duì)于自己所肩負(fù)的歷史使命的高度自覺(jué)。世界之大，城市之多，不計(jì)其數(shù)，不過(guò)，真正令人難以忘懷的，必然是具有獨(dú)特精神的城市。也許城市被一毀再毀，或早已蕩然無(wú)存，但“城市精神”卻經(jīng)久不衰。例如，雅典的偉大在于雅典精神的偉大，羅馬的永恒也離不開(kāi)獨(dú)特的羅馬精神。國(guó)有國(guó)魂，城有城魂，城市精神是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市之所在。事實(shí)證明，目前國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)正在轉(zhuǎn)化為城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，而城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)則正在轉(zhuǎn)化為文化與文化之間的競(jìng)爭(zhēng)，也就是“城市精神"與“城市精神”之間的競(jìng)爭(zhēng)。城市發(fā)展固然需要壯觀的高樓、便捷的交通和優(yōu)美的綠化環(huán)境，但是，“城市精神”才是城市崛起的“精神高地”。一座城市所呈現(xiàn)的，不應(yīng)該僅僅是靚麗的“外貌”，更應(yīng)該是內(nèi)在的“靈魂”；不應(yīng)該僅僅是耀眼的“成就”，更應(yīng)該是誘人的“魅力”。假如，城市是一篇神奇的樂(lè)譜，城市精神就是跳動(dòng)的音符。沒(méi)有形象的城市就沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性的城市就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂的城市就沒(méi)有內(nèi)涵，沒(méi)有內(nèi)涵的城市就很難在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝?，F(xiàn)在人們談?wù)摫容^多的是環(huán)境美，可是，它畢竟只是城市的外在美，精神美，才是城市的內(nèi)在美。外在的環(huán)境美，只能吸引人們的目光；內(nèi)在的精神美，才能真正留住人心。這個(gè)內(nèi)在的精神美，就是“城市精神”。因此，我們經(jīng)常說(shuō)：希望我們的城市“可望、可游、可行、可居”，其中，最根本的是“可居”，“可居”需要的正是城市精神?；厥浊?，城市建設(shè)有著自身的發(fā)展歷程。農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市是為神和君主存在的，所謂城市，也無(wú)非就是放大了的“廟”和“宮殿”。工業(yè)時(shí)代的城市是為機(jī)器設(shè)計(jì)的，所謂城市，搖身一變，又成為放大了的“廠房”。當(dāng)今之世，城市開(kāi)始為人而存在，體現(xiàn)的是“以人為本”，成為人的精神家園。物質(zhì)的城市化與文化的城市化可以用弓與弦來(lái)比喻：把物質(zhì)的城市化比作弓，把文化的城市化比作弦，把城市建設(shè)比作箭，無(wú)疑，城市的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自它們的相互作用。弓和弦品質(zhì)越好，搭配越恰當(dāng)，所形成的力越大，城市建設(shè)之箭射得就越遠(yuǎn)，城市的競(jìng)爭(zhēng)力也就越大。換言之，城市發(fā)展必然要經(jīng)歷一個(gè)從“形態(tài)文明”到“功能文明”再到“素質(zhì)文明”的轉(zhuǎn)換。所謂“形態(tài)文明”，主要表現(xiàn)在城市的形體和外貌層面，這就是城市的“硬體”建設(shè)和市民的行為舉止。所謂“功能文明”，主要體現(xiàn)在城市管理和服務(wù)兩個(gè)方面。所謂“素質(zhì)文明”，主要指市民的思想境界、精神品格和自我修養(yǎng)。它是城市整體文明的基礎(chǔ)。而“素質(zhì)文明”的建設(shè)，正是城市文化建設(shè)的根本，也正是“城市精神”建設(shè)的根本。因此，對(duì)于一座城市而言，經(jīng)濟(jì)決定地位，文化決定品位；文化多么發(fā)達(dá)，城市就多么發(fā)達(dá)；文化能夠走多遠(yuǎn)，城市就能夠走多遠(yuǎn)。文化，已經(jīng)而且仍將深刻影響著一座城市發(fā)展的進(jìn)程，已經(jīng)而且仍將改變著一座城市的命運(yùn)。文化，必須成為城市發(fā)展中的新資源要素。2．一座偉大的城市，必有偉大的精神；國(guó)際化大都市，必有強(qiáng)大的軟實(shí)力支撐城市持續(xù)健康發(fā)展。硬科技之都、軟件名城、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之都、國(guó)際美食之都、博物館之城、書(shū)香之城、音樂(lè)之城……在開(kāi)放包容的改革氛圍中，曾經(jīng)古老而靜態(tài)的西安，正在用一個(gè)個(gè)“城市新IP”和一個(gè)個(gè)“西安現(xiàn)象”，接受世界的重新審視。2018年5月14日，來(lái)自武漢的汪博士，成為大西安2018年引進(jìn)的第40萬(wàn)名“新西安人”。5月30日，老家在陜西乾縣的裴女士，成為2018年以來(lái)第45萬(wàn)名“新西安人”……不斷刷新的數(shù)字，見(jiàn)證了西安速度。同樣成為“求實(shí)務(wù)實(shí)，開(kāi)明開(kāi)放，包容寬容，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)”的城市精神，在西安落地開(kāi)花，構(gòu)成對(duì)人才強(qiáng)大“西引力”的最佳佐證。培育“求實(shí)務(wù)實(shí)，開(kāi)明開(kāi)放”的城市精神，體現(xiàn)于廣納民意的誠(chéng)摯態(tài)度上，也流露于直面短板、虛心求教的勇氣之中。讓視野跳出“城墻”。一年多來(lái)，西安市先后邀請(qǐng)了先進(jìn)城市政府工作人員、優(yōu)秀企業(yè)家代表、各行各業(yè)專家學(xué)者講課，組織全市黨政機(jī)關(guān)干部進(jìn)行中心組學(xué)習(xí)，力度空前。讓步伐走出“城墻”，西安實(shí)施了干部掛職計(jì)劃，2017年選派百名干部赴成都、武漢、杭州、南京、寧波、蘇州、溫州、昆山等市掛職，拓寬視野、更新觀念。這是西安歷年來(lái)外派掛職干部人數(shù)最多、所涉省市范圍最廣的一次。培育“包容寬容，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)”的城市精神，展現(xiàn)于轉(zhuǎn)變觀念的不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新間，同樣聚焦在對(duì)于外來(lái)投資者和人才的親商、安商、愛(ài)才、重才中。從特色小鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)，到招商引資的多頭并進(jìn)；從“首屆世界西商大會(huì)”“全球硬科技創(chuàng)新大會(huì)”“首屆全球程序員節(jié)”在西安相繼召開(kāi)，到23條人才新政和多項(xiàng)政策措施不斷吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才：從大力發(fā)展“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”“校友經(jīng)濟(jì)”“院士經(jīng)濟(jì)”“院所經(jīng)濟(jì)”“教師經(jīng)濟(jì)”等五大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)，到用“國(guó)際視野”“開(kāi)放精神”詮釋一座國(guó)家中心城市和國(guó)際化大都市的嶄新精神……全市市民攜手并進(jìn)、共贏共榮，同心推動(dòng)這座城市的成長(zhǎng)，加速匯聚商品流、信息流、技術(shù)流、人才流、文化流，讓更多胸懷夢(mèng)想，敢想敢闖敢干的創(chuàng)業(yè)者在這座城市找到歸宿。全民勁往一處使．西安這座獨(dú)具魅力的十三朝古都，在對(duì)“城市精神”的營(yíng)造中，以前所未有的改革鼎新之舉吸引世人目光，展現(xiàn)出新時(shí)代的勃勃風(fēng)姿。好似巴黎的鐵塔、東京的櫻花、上海的黃浦江畔，每個(gè)城市都有各自的“標(biāo)志IP”。西安，十三朝古都，中華傳統(tǒng)文化的根脈城市，在曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，兵馬俑、大雁塔似乎概括了來(lái)到這里的全部意義。然而如今，這里也在深邃而深沉的文化積淀之上釋放出更耀眼的全新姿態(tài)?！皼](méi)錯(cuò)!這里是西安!”2018年6月1日在北院門街口，來(lái)自江西南昌的翟先生帶著兒子，邊吃達(dá)人推薦的諸多西安美食小吃，邊在抖音發(fā)了條“打卡視頻”，他興奮地說(shuō)：“現(xiàn)在西安真的太紅了，幾十萬(wàn)人在抖音展示西安的不同面貌。我十年前來(lái)過(guò)一次西安，現(xiàn)在這里真是大不一樣了!”讓翟先生感到“不一樣”的，除了西安城市、街道與環(huán)境發(fā)生的巨大改變，還有這座城市隨處展現(xiàn)的更年輕、時(shí)尚、前沿的城市形象。2017年年底，在“硬科技”概念的誕生地西安，全球首屆硬科技創(chuàng)新大會(huì)拉開(kāi)帷幕。來(lái)自美國(guó)、德國(guó)等世界各國(guó)的“硬科技”領(lǐng)域代表和阿里巴巴、華為等中國(guó)科技企業(yè)領(lǐng)軍人物齊聚西安，共繪全球“硬科技”發(fā)展藍(lán)圖。人才濟(jì)濟(jì)、后勁十足，聚合了諸多極具特色的軟件服務(wù)業(yè)聚集區(qū)，同樣讓西安被IT從業(yè)者傾心——首屆“全球程序員節(jié)”在西安舉行，中外軟件精英、專家學(xué)者紛紛發(fā)表真知灼見(jiàn)，助力大西安建設(shè)中國(guó)軟件名城?！拔靼灿X(jué)醒了!”北京創(chuàng)邑傳媒創(chuàng)始人謝某在西安參加完“雙創(chuàng)”活動(dòng)后感嘆。感受到了西安城市氣象與面貌發(fā)生的巨大變化，厚重的氣質(zhì)正在這里和科技、創(chuàng)新元素結(jié)合得越來(lái)越緊密，“蓬勃而充滿活力，氣質(zhì)也年輕了很多!”3．城市的文化、城市的精神，就是一個(gè)城市的靈魂，而構(gòu)成這個(gè)靈魂的基礎(chǔ)和核心，是它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去。其實(shí)，城市靈魂不是簡(jiǎn)單“搭建堆砌”而成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的文化積淀的歷史過(guò)程。它“看似無(wú)形卻有形”、潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化，對(duì)一個(gè)城市的整體形象、風(fēng)格、韻味等都產(chǎn)生著極其重要的影響。因此，在城市建設(shè)中，如何保護(hù)構(gòu)成城市歷史遺存的重要標(biāo)志——古建筑，就顯得尤為重要。它作為歷史文化遺產(chǎn)，是一個(gè)城市過(guò)去的象征。在進(jìn)行舊城改造、同時(shí)合理保護(hù)古建筑方面，一些國(guó)外城市的經(jīng)驗(yàn)做法值得借鑒。作為世界金融中心之一的倫敦，努力使老城與新時(shí)代融合。為此，倫敦市政府采取了一些限制和疏導(dǎo)措施來(lái)保證老城適應(yīng)現(xiàn)代生活。比如在交通方面，倫敦從2003年起開(kāi)始征收市中心交通擁堵費(fèi)。周一至周五，從早高峰到晚高峰時(shí)段，進(jìn)入該區(qū)域的司機(jī)事先要通過(guò)電話或互聯(lián)網(wǎng)等方式向有關(guān)部門提供信用卡賬號(hào)付費(fèi)，并注冊(cè)車牌號(hào)。該政策實(shí)施后，市中心車輛減少了約30％，有效緩解了市中心和老城區(qū)的交通擁堵。市政府再將擁堵費(fèi)收入用于改造公交系統(tǒng)，使整個(gè)倫敦的交通狀況得到進(jìn)一步改善。此外，倫敦周邊的衛(wèi)星城建設(shè)，也為老城區(qū)緩解了發(fā)展壓力。大倫敦共有32個(gè)自治市，其中20個(gè)是衛(wèi)星城。這些衛(wèi)星城在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面布局更加寬松，為城市擴(kuò)容、現(xiàn)代化發(fā)展提供了空間，同時(shí)使得老城區(qū)和新城區(qū)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。約克的古城保護(hù)經(jīng)驗(yàn)十分豐富，它通過(guò)近十座博物館向人們展示其歷史沉淀和文化遺痕。其中，約克城堡博物館由古代監(jiān)獄改建而成，最大的特色是一條仿19世紀(jì)維多利亞風(fēng)格的街道實(shí)景。漫步其中，仿佛時(shí)光倒流。在古城保護(hù)宣傳、推動(dòng)制度建設(shè)等方面，英國(guó)的民間團(tuán)體起到了很大作用。1877年，英國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的古跡保護(hù)團(tuán)體——“古建筑保護(hù)協(xié)會(huì)”成立。自此之后，在倫敦、約克等地，類似團(tuán)體如雨后春筍般出現(xiàn)。如今，僅全國(guó)性的古跡保護(hù)組織就有古跡協(xié)會(huì)、不列顛考古委員會(huì)、喬治團(tuán)體、古建筑保護(hù)協(xié)會(huì)、維多利亞協(xié)會(huì)等。有了這些民間團(tuán)體的參與，英國(guó)的古城古跡保護(hù)更多地成為一種民間自覺(jué)，而不僅僅是政府行為。這些民間團(tuán)體不僅通過(guò)一系列行動(dòng)來(lái)宣傳古跡保護(hù)的重要性、普及相關(guān)知識(shí)，還通過(guò)推動(dòng)立法來(lái)影響政府決策。在德國(guó)旅游，如果事先沒(méi)有“做功課”也不用擔(dān)心，試試找一下城鎮(zhèn)里主要的交通指示牌，如果上面標(biāo)有“老城”的方向．按照指示牌找過(guò)去就可以了。在許多德國(guó)城市，老城往往“隱藏”在新城中，并吸引著天南地北的游客。事實(shí)上，大多數(shù)“老城”并不特別古老，因?yàn)樵诙?zhàn)末期的大轟炸中，大多數(shù)德國(guó)古城被夷為平地。但是，德國(guó)人非常珍愛(ài)老建筑，他們從廢墟中挖掘出還能利用的材料或裝飾物，按照之前的模樣一點(diǎn)點(diǎn)將歷史建筑復(fù)原，才有了今天散落在各地的“老城”。在德國(guó)，保護(hù)、修復(fù)甚至重建古城和古代建筑很少引發(fā)公眾大討論。德國(guó)人力求按照原樣修復(fù)或重建歷史建筑，由此形成的老建筑、老城市完全可以“以假亂真”。2012年年初，法蘭克福市下定決心，試圖復(fù)原法蘭克福原來(lái)的中世紀(jì)風(fēng)格，在羅馬人廣場(chǎng)附近的皇帝大教堂周邊約7000平方米的土地上，開(kāi)始了龐大的修復(fù)工程。按照計(jì)劃，此次修復(fù)工程將重建30座歷史建筑，法蘭克福市按照保存好的圖紙，將原樣復(fù)制這些建筑。盡管要忍受城市中心區(qū)域施工帶來(lái)的交通不便，但絕大多數(shù)法蘭克福市民都對(duì)復(fù)原工程表示支持。德國(guó)許多古城之所以能保存完好，在很大程度上要?dú)w功于政府和人民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。為保護(hù)和修復(fù)古建筑，德國(guó)政府甚至設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)。由于古建筑的維護(hù)和修復(fù)往往耗資巨大，僅僅通過(guò)政府的公共財(cái)政難以支撐，因此，德國(guó)政府積極采取措施吸引投資者參與，同時(shí)通過(guò)立法約束確保古建筑保護(hù)到位。德國(guó)憲法中專門設(shè)有保護(hù)歷史建筑的章節(jié)，具體的保護(hù)責(zé)任落在各州政府身上，所以各州政府都有單獨(dú)的立法。在聯(lián)邦政府層面，德國(guó)也有《城市規(guī)劃法》以及《收入稅法》兩部法律來(lái)保護(hù)歷史建筑?！冻鞘幸?guī)劃法》規(guī)定，德國(guó)各城市必須周全地考慮如何進(jìn)行城市開(kāi)發(fā)，以更好地保護(hù)歷史建筑。《收人稅法》通過(guò)減稅和優(yōu)惠稅率的方式，鼓勵(lì)人們購(gòu)買和維護(hù)具有保護(hù)價(jià)值的歷史建筑。為了確保歷史建筑得到真正保護(hù)，政府還設(shè)立了專門的監(jiān)察部門，以保證買主真正地履行維護(hù)義務(wù)。如果因故不履行義務(wù)，政府有權(quán)收回歷史建筑的所有權(quán)。4．蘇州是歷史悠久的文化名城，自古以來(lái)就有崇尚讀書(shū)、重教育人的傳統(tǒng)。為貫徹落實(shí)中央關(guān)于推進(jìn)全民閱讀的精神和要求，從2006年創(chuàng)辦至今，蘇州閱讀節(jié)已連續(xù)成功舉辦12屆，成為蘇州推動(dòng)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)的強(qiáng)大推手。蘇州閱讀節(jié)是蘇州市群眾精神文明建設(shè)的重要載體，在弘揚(yáng)蘇州“崇文睿智，開(kāi)放包容，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，和諧致遠(yuǎn)”的城市精神方面發(fā)揮了重要的作用。2014年7月，蘇州市參與主辦了第四屆江蘇書(shū)展，這是省內(nèi)除南京市外第一次由其他城市舉辦的江蘇書(shū)展。包括“書(shū)香江蘇之夜”經(jīng)典誦讀活動(dòng)、“書(shū)香江蘇?閱讀論壇”、“紅沙發(fā)”系列閱讀訪談、蘇州市中小學(xué)生“我最喜愛(ài)的一本書(shū)”網(wǎng)上薦書(shū)及書(shū)評(píng)大賽等200余項(xiàng)針對(duì)性、互動(dòng)性強(qiáng)的閱讀交流、閱讀輔導(dǎo)和閱讀服務(wù)活動(dòng)，吸引了大批市民群眾參與。市民熱烈的反響和蘇州濃厚的閱讀氛圍給主辦方及參展商留下了深刻印象。2015年，第十屆蘇州閱讀節(jié)以“閱讀，讓蘇州更美麗”為主題，各項(xiàng)活動(dòng)更多依靠民間閱讀推廣組織、群眾性團(tuán)體、協(xié)會(huì)、書(shū)友會(huì)等，逐步實(shí)現(xiàn)全民閱讀由政府主導(dǎo)向群眾主動(dòng)轉(zhuǎn)變。目前蘇州全市已有260多家民間閱讀組織，廣泛分布在各圖書(shū)館、街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中既有蝴蝶媽媽讀書(shū)會(huì)、鹿麟書(shū)院、誠(chéng)信書(shū)架等大眾讀書(shū)組織，也有蘇匯讀書(shū)會(huì)、“夕陽(yáng)紅”讀報(bào)組、盲人讀者俱樂(lè)部等面向特定人群的讀書(shū)組織。德善書(shū)院是由蘇州市文明辦、文廣新局、教育局及蘇州日?qǐng)?bào)社等聯(lián)合主辦，由蘇州碑刻博物館承辦的蘇州市首家公益性地方書(shū)院，也是蘇州推進(jìn)“書(shū)香城市”、全民閱讀的重要基地。德善書(shū)院位于已有900多年歷史的北宋名臣范仲淹創(chuàng)建的文廟府學(xué)崇圣祠內(nèi)，從2013年正式對(duì)外開(kāi)放至今，一直致力于面向未成年人開(kāi)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育活動(dòng)，開(kāi)辦了少兒國(guó)學(xué)經(jīng)典傳習(xí)班、傳統(tǒng)文化講座、道德講堂以及與吳文化相關(guān)的各種公益活動(dòng)。據(jù)介紹，少兒國(guó)學(xué)經(jīng)典傳習(xí)班是德善書(shū)院最具特色和最受歡迎的活動(dòng)之一。讓孩子們穿上漢服，由家長(zhǎng)陪同進(jìn)行親子互動(dòng)；將《論語(yǔ)》編成曲調(diào)吟誦，在輕松、有趣的氛圍中將《論語(yǔ)》的內(nèi)容記?。夯蛞詴?shū)法的基本筆畫(huà)向?qū)W員們介紹漢字的起源以及不同漢字字體的差異；或通過(guò)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等活潑的藝術(shù)形式喚起少兒對(duì)國(guó)學(xué)的好奇與興趣?？瓷先ラT檻高、難以深入學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化脫離了呆板的說(shuō)教模式，一下子變得生動(dòng)活潑起來(lái)。很多家長(zhǎng)表示，小朋友在書(shū)院上了課回去后都變得懂禮貌了，知道要孝敬爺爺奶奶了。作為在蘇州本土興起的具有代表性的民營(yíng)書(shū)店，“慢書(shū)房”搭著全民閱讀的順風(fēng)車，走上了一條極具個(gè)性的發(fā)展道路。它并不是傳統(tǒng)意義上的書(shū)店，而更像一個(gè)聚集著愛(ài)書(shū)之人的社交場(chǎng)所，或是什么都有可能發(fā)生的公共空間——它代表了自主、年輕、文藝和夢(mèng)想，而將這一系列元素串聯(lián)起來(lái)的．正是書(shū)本?！奥龝?shū)房”誕生于2012年，它來(lái)自五位因書(shū)結(jié)緣的朋友。幾年前，互聯(lián)網(wǎng)和電子書(shū)的蓬勃興起使傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店紛紛遭遇困境，所以在打算開(kāi)店的初期也遇到不少反對(duì)的聲音。但開(kāi)店后的景象卻讓幾位合伙人十分欣喜。除了傳統(tǒng)的書(shū)籍零售，“慢書(shū)房”最大的“賣點(diǎn)”是每個(gè)周末組織一至兩次讀書(shū)會(huì)或文化沙龍。或舉辦具有“慢書(shū)房”特色的相書(shū)會(huì)。在這里，不僅可以開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、手工制作、漫畫(huà)分享等互動(dòng)活動(dòng)，各種興趣小組也因?yàn)橹就篮系臅?shū)友的匯聚紛紛成立。這些書(shū)友們結(jié)識(shí)于書(shū)店，在書(shū)店外也成了朋友，并通過(guò)朋友、網(wǎng)絡(luò)將這個(gè)小團(tuán)體不斷擴(kuò)大。2015年9月17日，蘇州鐘樓社區(qū)開(kāi)出了市區(qū)首家社區(qū)24小時(shí)圖書(shū)館——蘇州圖書(shū)館鐘樓分館。據(jù)悉，位于鐘樓社區(qū)的蘇州圖書(shū)館鐘樓分館24小時(shí)對(duì)外開(kāi)放，是“24小時(shí)網(wǎng)上借閱社區(qū)投遞點(diǎn)”的升級(jí)版，大大滿足了周邊居民的閱讀需求。圖書(shū)館內(nèi)有藏書(shū)近5000冊(cè)，市民通過(guò)刷市民卡的方式就能來(lái)這里借書(shū)、看書(shū)；同時(shí)，配有智能取書(shū)柜、自助借還書(shū)機(jī)等智能設(shè)備；通過(guò)“書(shū)香蘇州”手機(jī)APP完成網(wǎng)上借閱后還可以來(lái)社區(qū)取書(shū)。社區(qū)圖書(shū)館方便了周邊居民借書(shū)、還書(shū)，24小時(shí)開(kāi)放的形式也讓閱讀“不打烊”。5．德國(guó)著名思想家斯賓格勒曾說(shuō)：“把一個(gè)城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開(kāi)來(lái)的不是它的范圍和尺度，而是它與生俱來(lái)的城市精神?！睆囊话阋饬x上說(shuō)，城市精神是一個(gè)城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格，是城市靈魂，是對(duì)該城市整體特點(diǎn)和價(jià)值追求的高度概括。像紐約、倫敦、巴黎與東京這樣的國(guó)際大都市，都有獨(dú)具特色的城市精神。紐約精神可歸納為：高度的融合力、卓越的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力、非凡的應(yīng)變力。倫敦精神被概括為：現(xiàn)實(shí)和歷史的和諧統(tǒng)一、人和自然的和諧統(tǒng)一、永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)精神。關(guān)于巴黎的城市精神，談得最多的是：時(shí)尚之都、浪漫之都、文化之都、服飾之都。關(guān)于東京精神，有位東京的學(xué)者曾寫(xiě)過(guò)一本《東京學(xué)》，專門研究東京的城市精神，包括東京人的氣質(zhì)、東京的人際關(guān)系、東京的女性、東京的風(fēng)俗，書(shū)中將東京精神概括為干練、優(yōu)雅、合作。對(duì)于城市精神，有學(xué)者認(rèn)為，在不同時(shí)期，城市精神各有千秋。以上海為例，近代開(kāi)埠以后，上海較突出的是“崇洋”和“愛(ài)國(guó)”：崇洋，是由于近代上海是中國(guó)居住西方僑民最多、移植西方制度最多、西方建筑最多、西方生活味最濃的城市；愛(ài)國(guó)，是說(shuō)上海人崇洋不媚外，來(lái)自全國(guó)各地的移民集聚上海，所以上海人與各地有著千絲萬(wàn)縷、血肉相連的關(guān)系，形成了“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)意識(shí)。而且新的時(shí)代又孕育并呼喚著新的城市精神。當(dāng)今世界，城市數(shù)量越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大，城市聯(lián)系越來(lái)越密切，新興的城市在物理景觀上越來(lái)越趨同，大城市的內(nèi)在精神特點(diǎn)越來(lái)越明顯。在這種背景下，為了定位、彰顯、突出、強(qiáng)化本城市特點(diǎn)，探討、塑造城市新精神便成為全世界范圍內(nèi)的一種潮流和時(shí)尚。作答要求（分?jǐn)?shù)：1.00）(1).根據(jù)“給定資料3”，請(qǐng)總結(jié)國(guó)外古城保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)。要求：歸納全面，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，字?jǐn)?shù)不超過(guò)250字。____________（分?jǐn)?shù)：0.25）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(國(guó)外古城保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)有：第一，古城保護(hù)注重與時(shí)代的融合，既出臺(tái)規(guī)定，保證老城生活秩序，又建設(shè)新城，分擔(dān)生活壓力；第二，古城保護(hù)積極利用文化遺跡，投入資金加強(qiáng)改造，展示歷史文明；第三，古城保護(hù)吸收民間團(tuán)體的力量，激發(fā)民間自覺(jué)，政府與民間團(tuán)體共同宣傳古城保護(hù)、推動(dòng)制度建設(shè)；第四，古城保護(hù)注重“原味”修復(fù)，在還原過(guò)程中深挖歷史文獻(xiàn)，參考古代建筑圖紙，實(shí)現(xiàn)原樣復(fù)制；第五，針對(duì)古城保護(hù)制定完善的法律規(guī)范，落實(shí)具體職責(zé)，明確資金來(lái)源，并設(shè)定專門機(jī)構(gòu)，監(jiān)督保護(hù)修復(fù)工作。)解析：(2).有人說(shuō)：“城市精神，就是城市的根本內(nèi)涵?！闭?qǐng)根據(jù)“給定資料1”，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清楚，字?jǐn)?shù)不超過(guò)250字。____________（分?jǐn)?shù)：0.25）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(國(guó)外古城保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)有：第一，古城保護(hù)注重與時(shí)代的融合，既出臺(tái)規(guī)定，保證老城生活秩序，又建設(shè)新城，分擔(dān)生活壓力；第二，古城保護(hù)積極利用文化遺跡，投入資金加強(qiáng)改造，展示歷史文明；第三，古城保護(hù)吸收民間團(tuán)體的力量，激發(fā)民間自覺(jué)，政府與民間團(tuán)體共同宣傳古城保護(hù)、推動(dòng)制度建設(shè)；第四，古城保護(hù)注重“原味”修復(fù)，在還原過(guò)程中深挖歷史文獻(xiàn)，參考古代建筑圖紙，實(shí)現(xiàn)原樣復(fù)制；第五，針對(duì)古城保護(hù)制定完善的法律規(guī)范，落實(shí)具體職責(zé)，明確資金來(lái)源，并設(shè)定專門機(jī)構(gòu)，監(jiān)督保護(hù)修復(fù)工作。)解析：(3).蘇州市準(zhǔn)備以閱讀節(jié)為契機(jī)，鼓勵(lì)廣大市民參與書(shū)香城市建設(shè)，現(xiàn)需要一批志愿者向居民進(jìn)行講解，請(qǐng)你根據(jù)“給定資料4”，為志愿者擬寫(xiě)一份示范性的講解稿。要求：(1)內(nèi)容具體，表述生動(dòng)；(2)條理清晰，不考慮行文格式；(3)字?jǐn)?shù)不