2024年廣東省珠海十一中中考語文一模試卷_第1頁
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文檔簡介

第1頁(共1頁)2024年廣東省珠海十一中中考語文一模試卷一、積累運用(29分)1.(10分)默寫古詩文。(1)塞下秋來風景異,。(范仲淹(漁家傲?秋思》)(2)恢弘志士之氣,。,以塞忠諫之路也。(《出師表》)(3),以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。(曹操《觀滄?!罚?)馬作的盧飛快,。了卻君王天下事,。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)(5)前人作詩,吾用典故,如秋瑾《滿江紅》中的“算平生肝膽,”;其作品中,往往還會化用名句,如文天祥《南安軍》中的“,”,便是化用杜甫《春望》的名句“國破山河在,城春草木深”;修辭手法,亦是大家的常用手筆,如岑參《白雪歌送武判官歸京》的“,”,以春花喻冬雪。2.(2分)默寫古詩時,“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”(王維《使至塞上》)中的“蓬”常被誤寫成“篷”。請你根據(jù)詩歌內(nèi)容和知識卡片,解釋為何要寫作“蓬”。知識卡片“蓬”,草名,俗稱扎莫棵。蓬草一干分枝數(shù)十計,枝上生稚枝,密排細葉??莺笸诮幈伙L折斷,由于外呈圓形,似草球,遇春風就被卷起飛旋,所以也叫“飛蓬”“飄蓬”“轉(zhuǎn)蓬”“孤蓬”。依其斷根飛向遠方,而且飄泊無依的特點,在古詩文中,“征蓬”就象征著天涯游子。“篷”,本義遮蔽日光、風雨的設(shè)備,用竹木、葦席或帆布等制成(多指車船上用的)。3.(7分)閱讀下面的文字,完成問題。讀《社戲》,我們仿佛shēnlínqíjìng,在皎潔月光下,聽著的江南絲竹聲,戲臺上老生、小旦帶給我們的絕倫表演;讀《安塞腰鼓》,我們又如置身于黃土高原,在的群舞中感受磅礴力量,那粗獷剛勁的gēyáo,一樣令人動容,還有那鼓點更是震天撼地,似léitíng奔走;讀《核舟記》,我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情,還驚嘆于奇妙藝人的技藝。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①shēnlínqíjìng②gēyáo③léitíng(2)下列依次填入橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検茿.悠長欣賞歡騰B.悠揚觀賞沸騰C.悠揚欣賞歡騰D.悠長觀賞沸騰(3)語段中畫線的句子有語韻。下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.我們不僅領(lǐng)會了東坡先生泛舟赤壁的千古才情,還驚嘆于奇巧藝人的技藝。B.我們不僅驚嘆于奇巧藝人的技藝,還領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情。C.我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情,還驚訝于奇巧藝人的技藝。D.我們不僅驚訝于奇巧藝人的技藝,還領(lǐng)會了東坡先生泛舟赤壁的千古才情。4.(4分)閱讀下面的文字,完成問題。最近,廣西十一個“小砂糖橘”的東北研學之旅火遍全網(wǎng),班級也準備策劃一次研學活動。(1)同學們希望組織一次“跟著古詩云旅行”的研學活動,請仿照示例,根據(jù)初中所學的詩詞,推薦一個景點。示例:學習了李白的《峨眉山月歌》,我推薦云游峨眉山,去體會“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”的美景。(2)請根據(jù)你推薦的景點,為這次活動寫一條宣傳標語。5.(6分)根據(jù)名著內(nèi)容,完成問題。(1)同學們在閱讀《儒林外史》《簡?愛》時,為文中的人物整理了一個“紅黑榜”,請你將榜單補充完整。書籍《儒林外史》《簡?愛》榜名人物上榜理由人物上榜理由黑榜①臨死前伸出兩根手指頭,要求熄滅一根燈芯,恐費了油。真慳吝!博洛克赫斯特對待孤兒院的孩子們在吃穿用度上都極為苛刻,真無情!紅榜周進考取功名后,同情年老力寰的范進,把他的文章選中了,真有同情心!圣約翰②,真善良,有同情心!(2)對比紅黑榜,小語同學發(fā)現(xiàn)在人們的成長過程中,自身因素對人的發(fā)展起決定作用,小文同學卻認為環(huán)境因素更重要。你認為哪個更重要?請從以下兩位人物中,任選一位,結(jié)合該人物的具體成長經(jīng)歷,讀一談你的看法。①簡?愛②匡超人二、閱讀(41分)6.(17分)閱讀下面的文字,完成問題?!炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)【乙】荀巨伯遠看友人疾,值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰:“吾今死矣!子可去。”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國!”遂班軍而還??げ@全。(選自《世說新語?德行》)【注釋】①值:恰逢,趕上。②郡:古代的行政區(qū)劃,這里指城。(1)解釋下列加點字的意思。①死亦我所惡②故患有所不辟也③是亦不可以已乎(2)翻譯文中畫線句子。①使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?②萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!(3)下面各組句子中,加點詞語意思相同的一項是A.二者不可得兼/得之心而寓之酒也B.故患有所不辟也/又患無碩師、名人與游C.所欲有甚于生者/萬鐘于我何加焉D.行道之人弗受/弗之?。?)請用“/”為【乙】文劃波浪線句子斷句。友人有疾不忍委之寧以我身代友人命(5)孟子認為在“生”與“義”處于兩難選擇時,應(yīng)舍生取義。請簡要說說荀巨伯是怎樣踐行這一主張的?7.(10分)閱讀下面的文字,完成問題。材料一①青年京劇演員王夢婷、安慶師范大學黃梅戲表演專業(yè)2017級的采穎、“95后”彭靜設(shè)等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功良,在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注,推動傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當代依然具有超凡魅力,具備浸潤人心、敬聚洪情的力量:另一方面也表明,互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達提供了全新空間,為經(jīng)典藝術(shù)穿越時空打通了新的路徑,進一步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值。②從文化節(jié)目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表達讓“中國節(jié)日”火遍全網(wǎng)、走向世界,到文化節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》助力世界遺產(chǎn)“活起來”:從一座充滿煙火氣的城市泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》,到河南博物館的考古盲盒受網(wǎng)友熱捧,再到逛博物館成為中國社會“新風尚”……當下,內(nèi)容精彩、形式多樣、創(chuàng)意十足的各類文化遺產(chǎn)傳播方式,日益得到公眾尤其是年輕人發(fā)自內(nèi)心的喜愛和親近。材料二①傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時俱進。②“上戲416女團”的成功并非是展現(xiàn)京劇國粹,而是選擇跨界的方式,將京劇與國風歌曲進行混搭演繹,呈現(xiàn)出獨具一格的藝術(shù)魅力,也以此證明傳統(tǒng)藝術(shù)并非曲高和穿。同樣可以以大眾喜聞樂見、生動活潑方式碰撞出新的火花,為傳統(tǒng)藝術(shù)賦于新的生命力。③傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要創(chuàng)新演繹,而且需要創(chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺優(yōu)勢,可以打破時空限制和地域局限,讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海。大眾透過傳統(tǒng)藝術(shù)類短視頻。既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來的視覺美感與精神愉悅,還可以學到很多傳統(tǒng)文化知識,對數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解和認知,進一步增強民族認同感和文化自信心,拉近歷史與現(xiàn)實、文化與生活的距離。傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚著我們共同的記憶,我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術(shù)家在“雙創(chuàng)”中講好中國故事,推動傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息。材料三①文化具有潛移默化,潤澤百姓之功。應(yīng)真正做到“防風潛入夜,潤物細無聲”,讓文化如涓涓細流,滿足人民日益增長的美好生活需要。②著力推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的民族精神和道德理念,有利于塑造青少年的世界觀、人生觀、價值觀。如何挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓,積極尋找傳統(tǒng)文化與新時代的結(jié)合點,賦予新的時代氣息,是新時代加強文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。(1)下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是A.《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節(jié)目的創(chuàng)意表達,極大推動了藝術(shù)傳承。B.藝術(shù)類短視頻的涌現(xiàn)打破了時空限制和地域局限,破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。C.文化建設(shè)的一項重要任務(wù)是推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。D.傳統(tǒng)藝術(shù)如果能以大眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,將贏得更多年輕人的喜愛。(2)材料三畫線句子運用了哪些論證方法?有何作用?(3)請根據(jù)上述三則材料,說說傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的創(chuàng)新具有哪些方面的意義。8.(14分)閱讀下面的文字,完成問題。紅孩子楸立①我叫陳延安,但我還有好多名字,比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后,爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做,但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說過我經(jīng)常搬家,今天在上海。明天到常州,半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起,無聲地四處漂泊。爸媽的真實名字我不知道。我叫王海時,爸爸叫老王,叫吳小洲時,他自然就隨我姓吳了。媽媽長得很美,我的記憶里媽媽很少說話,她總像爸爸的助手。②爸爸媽媽出去辦事時,把我一個人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望,馬路上小孩子們穿著花衣服,和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院,我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的,我不能和孩子們交朋友,不能和周圍的人說話,甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。③巷口有幾個梳著麻花辮的小女孩,正在跳房子做游戲,我在窗子里向她們擺手,可她們看不到我,能和她們一起玩該有多好呀!這時門開了,媽媽走進來,我急忙把手藏到身后。晚上,我蜷縮在被子里,屋子里靜得可怕,屋檐上貓的叫聲那么瘳人,角落里總有個黑影張牙舞爪地準備吞噬我,我把被子蒙起來動也不動,耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認為我是個被遺棄和拐來的孩子,我是爸媽親生的,他們很疼我、很愛我,一家人在一起時,爸爸親著我的小臉蛋說:“孩子,你長大了就知道這一切是為什么了。”④我愛做夢,夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音,有一次問媽媽:“家里的表壞了嗎?”媽媽說我的耳朵出問題了??晌业亩浜煤玫摹"菽悄甑亩焯貏e冷,我們在這座城市換了三個地方,爸媽分頭出去的時間多了起來。一天深夜,我在被子里聽到媽媽和剛進門的爸爸小聲談話,好像什么人變壞了,中央讓趕快轉(zhuǎn)移。⑥媽媽問:“什么時候走?”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說:“明天你先走,我去把這次的任務(wù)完成了!”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍,遞給爸爸。⑦天剛發(fā)亮,爸爸就出去了,媽媽為我穿好衣服,拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓。我的小手被她牽著,上了一輛黃包車,我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。⑧黃包車到了江邊碼頭,我和媽媽登上一艘油輪。媽媽時不時地看著手腕上的表,焦急地盯著碼頭,卻始終不見爸爸的影子,我也開始為爸爸擔心起來。油輪的汽笛叫了三次了,碼頭上忽然來了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來,媽媽抱緊我,親了親我的臉,對我說:“孩子,在這里不要動,不許哭,會有人接你,媽媽要走了。”我看到媽媽坦然地走上碼頭,一個瘦臉男人指著媽媽說了什么,軍警咒把她押上了汽車。我記住了媽媽的話,我沒哭。⑨后來,我睡著了。醒來時,我身旁站著個高個子叔叔,他說是爸爸讓他來接夜的。我和他到了一個地方下了船。換上汽車,然后是馬車,走了好多天,來到了到處是山的地方。山上還有寶塔,一切都那么新鮮。⑩高個子叔叔帶著我,到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條,上面密密麻麻寫滿了數(shù)字和字母。?我住進了寬敞的窯洞,這里有學校,學校里有好多和我一樣大的小朋友,我不再孤單了??傻揭估?,我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北。問道:“小北。你想你的爸爸媽媽嗎?”羅陜北說:“我想?!比缓螅覀兙涂蕹雎晛?,把所有的孩子都鬧醒了,孩子們都哭鬧著要爸爸媽媽。?第二天,周伯伯來了,他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我們中間。那位阿姨拉著我和羅陜北的手說:“小朋友們,你們的爸爸媽媽離開了你們,學校的老師、阿姨都是你們的親人,孩子們,我就做你們的媽媽,我就是你們的媽媽?!?所有的孩子一齊喊:“媽媽,媽媽!”聲音漫山回蕩……(1)文章開頭寫“我”記得用過的很多名字,也經(jīng)常搬家等內(nèi)容,有什么作用?(2)請仿照示例,填表解說這篇小說部分情節(jié)的表達效果。情節(jié)表達效果A示例:我被鎖在木屋里,羨慕窗外孩子們的活動。E以“我”的不自由與窗外孩子相對幸福構(gòu)成對比,暗示地下工作者工作的艱難與危險,謳歌他們的崇高情懷。B我愛做夢,夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音。①C示例:江邊碼頭.我與媽媽分別。F通過對話和場面描寫,具體展示了媽媽被捕、母子分別的經(jīng)過,突出了當時環(huán)境的恐怖,表現(xiàn)了地下工作者堅毅的性格特征和對子女深沉的愛。D文章結(jié)尾以“所有的孩子一齊喊:‘媽媽,媽媽!’聲音漫山回蕩……”②(3)有人說這篇小說的主人公是父母。也有人說是“我”,你的觀點呢?請從主人公父母及“我”的角度入手,分別概括小說表達的主題。(4)小說為什么從一個孩子的視角來講述故事?這種獨特的視角在情節(jié)設(shè)計和形象塑造上有什么好處?請結(jié)合文章分析。三、作文(50分)9.(50分)處境,多指一個人處于不利的境地?!蹲咭徊?,再走一步》中的“我”在父親來臨后,克服心中恐懼走下了懸崖,同樣的處境下有著不同的心態(tài);《秋天的懷念》中依然殘疾的“我”,面對北海公園盛放的菊花,生活的態(tài)度發(fā)生了劇變;《藤野先生》中的“我”身處異國他鄉(xiāng),一系列的經(jīng)歷使他救國救民的道路發(fā)生了根本性的顛覆……成長中,因為年齡、知識、閱歷經(jīng)驗思想等方面的變化,使得在不同時期遭遇同樣處境的人發(fā)生了相應(yīng)的改變。請你以“同樣的處境,不同的我”為標題,寫一篇文章。寫作要求:①不得出現(xiàn)真實校名、班名、人名;②文體不限,詩歌除外;③600字以上。

2024年廣東省珠海十一中中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、積累運用(29分)1.(10分)默寫古詩文。(1)塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。(范仲淹(漁家傲?秋思》)(2)恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。引喻失義,以塞忠諫之路也。(《出師表》)(3)東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。(曹操《觀滄?!罚?)馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)(5)前人作詩,吾用典故,如秋瑾《滿江紅》中的“算平生肝膽,因人常熱”;其作品中,往往還會化用名句,如文天祥《南安軍》中的“山河千古在,城郭一時非”,便是化用杜甫《春望》的名句“國破山河在,城春草木深”;修辭手法,亦是大家的常用手筆,如岑參《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,以春花喻冬雪。【解答】答案:(1)衡陽雁去無留意(注意“衡”的書寫)(2)不宜妄自菲薄引喻失義(注意“菲”的書寫)(3)東臨碣石(4)弓如霹靂弦驚贏得生前身后名(注意“生”的書寫)(5)因人常熱山河千古在城郭一時非忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開2.(2分)默寫古詩時,“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”(王維《使至塞上》)中的“蓬”常被誤寫成“篷”。請你根據(jù)詩歌內(nèi)容和知識卡片,解釋為何要寫作“蓬”。知識卡片“蓬”,草名,俗稱扎莫棵。蓬草一干分枝數(shù)十計,枝上生稚枝,密排細葉??莺笸诮幈伙L折斷,由于外呈圓形,似草球,遇春風就被卷起飛旋,所以也叫“飛蓬”“飄蓬”“轉(zhuǎn)蓬”“孤蓬”。依其斷根飛向遠方,而且飄泊無依的特點,在古詩文中,“征蓬”就象征著天涯游子?!芭瘛?,本義遮蔽日光、風雨的設(shè)備,用竹木、葦席或帆布等制成(多指車船上用的)。【解答】“篷”指車船等用以遮蔽風雨和陽光的設(shè)備,用篾席或布制成?!芭睢币喾Q“飛蓬”,本義為“多年生草本植物,花白色,中心黃色,葉似柳葉,子實有毛”。由“知識卡片”可知,“蓬”指隨風飄蕩的蓬草,后常用以比喻散亂、飄搖不定的事物?!罢髋畛鰸h塞,歸雁入胡天”意思是:詩人象隨風遠去的蓬草一樣飄飛出漢地的關(guān)塞,象北歸的大雁一樣進入胡人的天地。詩人以飄飛的蓬草作喻,借以形容其孤寂而漂泊不定的行蹤;又以雁歸胡天作比,說明自己行程的遙遠,旅途的艱辛。詩句表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的激憤和抑郁?!罢髋睢敝革h飛的蓬草,詩人以“征蓬”自喻,暗含漂泊之感。所以應(yīng)該寫成“蓬”。答案:“征蓬”指飄飛的蓬草,詩人以“征蓬”自喻,暗含漂泊之感,所以寫作“蓬”。3.(7分)閱讀下面的文字,完成問題。讀《社戲》,我們仿佛shēnlínqíjìng,在皎潔月光下,聽著的江南絲竹聲,戲臺上老生、小旦帶給我們的絕倫表演;讀《安塞腰鼓》,我們又如置身于黃土高原,在的群舞中感受磅礴力量,那粗獷剛勁的gēyáo,一樣令人動容,還有那鼓點更是震天撼地,似léitíng奔走;讀《核舟記》,我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情,還驚嘆于奇妙藝人的技藝。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①shēnlínqíjìng身臨其境②gēyáo歌謠③léitíng雷霆(2)下列依次填入橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検荂A.悠長欣賞歡騰B.悠揚觀賞沸騰C.悠揚欣賞歡騰D.悠長觀賞沸騰(3)語段中畫線的句子有語韻。下列修改最恰當?shù)囊豁検荁A.我們不僅領(lǐng)會了東坡先生泛舟赤壁的千古才情,還驚嘆于奇巧藝人的技藝。B.我們不僅驚嘆于奇巧藝人的技藝,還領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情。C.我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情,還驚訝于奇巧藝人的技藝。D.我們不僅驚訝于奇巧藝人的技藝,還領(lǐng)會了東坡先生泛舟赤壁的千古才情?!窘獯稹看鸢福海?)①身臨其境②歌謠③雷霆(2)C(3)B4.(4分)閱讀下面的文字,完成問題。最近,廣西十一個“小砂糖橘”的東北研學之旅火遍全網(wǎng),班級也準備策劃一次研學活動。(1)同學們希望組織一次“跟著古詩云旅行”的研學活動,請仿照示例,根據(jù)初中所學的詩詞,推薦一個景點。示例:學習了李白的《峨眉山月歌》,我推薦云游峨眉山,去體會“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”的美景。(2)請根據(jù)你推薦的景點,為這次活動寫一條宣傳標語?!窘獯稹看鸢福海?)示例:學習了白居易的《錢塘湖春行》,我推薦云游西湖,去感受“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的勃勃生機。(2)示例:尋夢杭州城,相約西湖畔。5.(6分)根據(jù)名著內(nèi)容,完成問題。(1)同學們在閱讀《儒林外史》《簡?愛》時,為文中的人物整理了一個“紅黑榜”,請你將榜單補充完整。書籍《儒林外史》《簡?愛》榜名人物上榜理由人物上榜理由黑榜①嚴監(jiān)生臨死前伸出兩根手指頭,要求熄滅一根燈芯,恐費了油。真慳吝!博洛克赫斯特對待孤兒院的孩子們在吃穿用度上都極為苛刻,真無情!紅榜周進考取功名后,同情年老力寰的范進,把他的文章選中了,真有同情心!圣約翰②救了暈倒的簡?愛,真善良,有同情心!(2)對比紅黑榜,小語同學發(fā)現(xiàn)在人們的成長過程中,自身因素對人的發(fā)展起決定作用,小文同學卻認為環(huán)境因素更重要。你認為哪個更重要?請從以下兩位人物中,任選一位,結(jié)合該人物的具體成長經(jīng)歷,讀一談你的看法。①簡?愛②匡超人【解答】(1)本題考查名著人物和名著情節(jié)。①結(jié)合“臨死前伸出兩根手指頭,要求熄滅一根燈芯,恐費了油。真慳吝”可知是嚴監(jiān)生。②寫出表現(xiàn)圣約翰善良、富有同情心的情節(jié)即可。如:圣約翰救了暈倒的簡?愛,真善良,有同情心?。?)本題考查名著人物和相關(guān)情節(jié)。錯所給人物中任選一位,結(jié)合該人物的具體成長經(jīng)歷,讀一談你對“自身因素對人的發(fā)展起決定作用還是環(huán)境因素更重要”的看法即可。例如:我認為在人的成長過程中,環(huán)境因素更重要。就像在《儒林外史》中,匡超人開始是個孝順、上進的青年,而在封建腐朽的科舉制度,在假名士、潘三等人的影響下,他最后變成了一個虛偽、自私的人。答案:(1)①嚴監(jiān)生②救了暈倒的簡?愛(2)示例:我覺得自身因素更加重要。雖然周圍的大部分女性都信奉以金錢為基礎(chǔ)的婚姻,但是《簡?愛》的主人公簡?愛依舊堅持追求平等的愛情、堅守人格尊嚴,如在知道羅切斯特已婚后果斷離開。所以,人的發(fā)展還是靠自身因素。只要堅守自己的追求,就不會被周圍環(huán)境影響。二、閱讀(41分)6.(17分)閱讀下面的文字,完成問題?!炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)【乙】荀巨伯遠看友人疾,值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰:“吾今死矣!子可去?!本薏唬骸斑h來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國!”遂班軍而還??げ@全。(選自《世說新語?德行》)【注釋】①值:恰逢,趕上。②郡:古代的行政區(qū)劃,這里指城。(1)解釋下列加點字的意思。①死亦我所惡厭惡,討厭。②故患有所不辟也同“避”,躲避。③是亦不可以已乎停止,放棄。(2)翻譯文中畫線句子。①使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?②萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?。?)下面各組句子中,加點詞語意思相同的一項是DA.二者不可得兼/得之心而寓之酒也B.故患有所不辟也/又患無碩師、名人與游C.所欲有甚于生者/萬鐘于我何加焉D.行道之人弗受/弗之?。?)請用“/”為【乙】文劃波浪線句子斷句。友人有疾不忍委之寧以我身代友人命(5)孟子認為在“生”與“義”處于兩難選擇時,應(yīng)舍生取義。請簡要說說荀巨伯是怎樣踐行這一主張的?【解答】(1)本題考查文言實詞的理解。①句意:死亡也是我所厭惡的。惡:厭惡,討厭。②句意:所以有禍患(我)不躲避。辟:同“避”,躲避。③句意:這種做法難道不應(yīng)該停止嗎?已:停止,放棄。(2)本題考查文言文句子翻譯。①中重點詞語有:甚,超過;為,做。句意為:如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?②中重點詞語有:萬鐘,這里指高位厚祿;辯,同“辨”,意為辨別;何加,有什么益處。句意為:高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?(3)本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時的學習中,一定要對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象做好積累,聯(lián)系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題,首先要明確句意,然后要注意積累詞語的不同用法,最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.不同,得到/領(lǐng)會;B.不同,禍患/憂慮;C.不同,比/對于;D.相同,不/不。故選:D。(4)本題考查句子的斷句。解答此類問題,首先要明確句意,然后根據(jù)句意進行分析。句意為:我的朋友身患重病,我不忍心舍棄他,我寧愿用我的性命來換取朋友的性命。故斷為:友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。(5)本題考查對文本內(nèi)容的理解?!败骶薏h看友人疾”體現(xiàn)了荀巨伯對友人真摯的情義,友人生病,便來探望?!斑h來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪”,友人勸荀巨伯離開,荀巨伯說自己不能“敗義以求生”,體現(xiàn)了荀巨伯對“義”的堅持,即使面對死亡的危險,也不背離朋友?!皩幰晕疑泶讶嗣保骶薏敢庥米约旱乃劳鰜頁Q取朋友的生存,這就是舍生取義。答案:(1)①厭惡,討厭。②同“避”,躲避。③停止,放棄。(2)①如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?②高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?(3)D(4)友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命(5)荀巨伯探望重病的朋友,這是“義”。胡賊攻打城池,他的生命遇到危險,不聽朋友的勸離,而是選擇留下。冒著生命危險也要保護他的朋友,這就是舍生取義。不僅救了朋友的性命,更讓敵軍自慚而退。7.(10分)閱讀下面的文字,完成問題。材料一①青年京劇演員王夢婷、安慶師范大學黃梅戲表演專業(yè)2017級的采穎、“95后”彭靜設(shè)等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功良,在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注,推動傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當代依然具有超凡魅力,具備浸潤人心、敬聚洪情的力量:另一方面也表明,互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達提供了全新空間,為經(jīng)典藝術(shù)穿越時空打通了新的路徑,進一步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值。②從文化節(jié)目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表達讓“中國節(jié)日”火遍全網(wǎng)、走向世界,到文化節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》助力世界遺產(chǎn)“活起來”:從一座充滿煙火氣的城市泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》,到河南博物館的考古盲盒受網(wǎng)友熱捧,再到逛博物館成為中國社會“新風尚”……當下,內(nèi)容精彩、形式多樣、創(chuàng)意十足的各類文化遺產(chǎn)傳播方式,日益得到公眾尤其是年輕人發(fā)自內(nèi)心的喜愛和親近。材料二①傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時俱進。②“上戲416女團”的成功并非是展現(xiàn)京劇國粹,而是選擇跨界的方式,將京劇與國風歌曲進行混搭演繹,呈現(xiàn)出獨具一格的藝術(shù)魅力,也以此證明傳統(tǒng)藝術(shù)并非曲高和穿。同樣可以以大眾喜聞樂見、生動活潑方式碰撞出新的火花,為傳統(tǒng)藝術(shù)賦于新的生命力。③傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要創(chuàng)新演繹,而且需要創(chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺優(yōu)勢,可以打破時空限制和地域局限,讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海。大眾透過傳統(tǒng)藝術(shù)類短視頻。既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來的視覺美感與精神愉悅,還可以學到很多傳統(tǒng)文化知識,對數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解和認知,進一步增強民族認同感和文化自信心,拉近歷史與現(xiàn)實、文化與生活的距離。傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚著我們共同的記憶,我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術(shù)家在“雙創(chuàng)”中講好中國故事,推動傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息。材料三①文化具有潛移默化,潤澤百姓之功。應(yīng)真正做到“防風潛入夜,潤物細無聲”,讓文化如涓涓細流,滿足人民日益增長的美好生活需要。②著力推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的民族精神和道德理念,有利于塑造青少年的世界觀、人生觀、價值觀。如何挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓,積極尋找傳統(tǒng)文化與新時代的結(jié)合點,賦予新的時代氣息,是新時代加強文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。(1)下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是BA.《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節(jié)目的創(chuàng)意表達,極大推動了藝術(shù)傳承。B.藝術(shù)類短視頻的涌現(xiàn)打破了時空限制和地域局限,破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。C.文化建設(shè)的一項重要任務(wù)是推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。D.傳統(tǒng)藝術(shù)如果能以大眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,將贏得更多年輕人的喜愛。(2)材料三畫線句子運用了哪些論證方法?有何作用?(3)請根據(jù)上述三則材料,說說傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的創(chuàng)新具有哪些方面的意義?!窘獯稹浚?)ACD.正確。B.有誤,根據(jù)材料二“傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要創(chuàng)新演繹,而且需要創(chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺優(yōu)勢,可以打破時空限制和地域局限,讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海”分析可知,“破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力”有誤。故選:B。(2)“隨風潛入夜,潤物細無聲”引用杜甫《春夜喜雨》詩句,采用了引用論證,結(jié)合首句“文化具有潛移默化,潤澤百姓之功“可知,論證了文化具有潛移默化,潤澤百姓之功。結(jié)合“讓文化如涓涓細流,滿足人民日益增長的美好生活需要”分析,把“文化”比作“涓涓細流”,運用比喻論證,生動形象地論證了文化潛移默化地潤澤百姓的價值。引用論證,比喻論證使論證更充分有力、生動形象。(3)根據(jù)材料一“青年京劇演員王夢婷、安慶師范大學黃梅戲表演專業(yè)2017級的梁穎、‘95后’彭靜旋等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功底,在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注,推動傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當代依然具有超凡魅力,具備浸潤人心、凝聚共情的力量”概括得出:傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)大眾獲得美的享受和更多傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識,可以激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的熱愛;根據(jù)材料一“一方面也表明,互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達提供了全新空間,為經(jīng)典藝術(shù)穿越時空打通了新的路徑,進﹣步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值”概括得出:傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展推動傳統(tǒng)文化深入人心,進一步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值;結(jié)合材料二“大眾透過傳統(tǒng)藝術(shù)類短視頻,既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來的視覺美感與精神愉悅,還可以學到很多傳統(tǒng)文化知識,對數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解與認知,進一步增強民族認同感和文化自信心,拉近歷史與現(xiàn)實、文化與生活的距離”概括得出:傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展可以增強民族認同感和文化自信心;根據(jù)材料三“著力推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念,有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價值觀”概括得出:有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價值觀。答案:(1)B(2)道理論證和比喻論證。引用詩句,把文化比作涓涓細流,充分有力和生動形象地論證了“文化具有潛移默化、潤澤百姓之功”的觀點,使議論更通俗易懂,更有說服力。(3)①引領(lǐng)大眾獲得美的享受和更多傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識,增強民族認同感和文化自信心。②有利于塑造青少年的世界觀、人生觀、價值觀。③激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的熱愛。8.(14分)閱讀下面的文字,完成問題。紅孩子楸立①我叫陳延安,但我還有好多名字,比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后,爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做,但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說過我經(jīng)常搬家,今天在上海。明天到常州,半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起,無聲地四處漂泊。爸媽的真實名字我不知道。我叫王海時,爸爸叫老王,叫吳小洲時,他自然就隨我姓吳了。媽媽長得很美,我的記憶里媽媽很少說話,她總像爸爸的助手。②爸爸媽媽出去辦事時,把我一個人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望,馬路上小孩子們穿著花衣服,和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院,我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的,我不能和孩子們交朋友,不能和周圍的人說話,甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。③巷口有幾個梳著麻花辮的小女孩,正在跳房子做游戲,我在窗子里向她們擺手,可她們看不到我,能和她們一起玩該有多好呀!這時門開了,媽媽走進來,我急忙把手藏到身后。晚上,我蜷縮在被子里,屋子里靜得可怕,屋檐上貓的叫聲那么瘳人,角落里總有個黑影張牙舞爪地準備吞噬我,我把被子蒙起來動也不動,耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認為我是個被遺棄和拐來的孩子,我是爸媽親生的,他們很疼我、很愛我,一家人在一起時,爸爸親著我的小臉蛋說:“孩子,你長大了就知道這一切是為什么了。”④我愛做夢,夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音,有一次問媽媽:“家里的表壞了嗎?”媽媽說我的耳朵出問題了??晌业亩浜煤玫摹"菽悄甑亩焯貏e冷,我們在這座城市換了三個地方,爸媽分頭出去的時間多了起來。一天深夜,我在被子里聽到媽媽和剛進門的爸爸小聲談話,好像什么人變壞了,中央讓趕快轉(zhuǎn)移。⑥媽媽問:“什么時候走?”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說:“明天你先走,我去把這次的任務(wù)完成了!”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍,遞給爸爸。⑦天剛發(fā)亮,爸爸就出去了,媽媽為我穿好衣服,拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓。我的小手被她牽著,上了一輛黃包車,我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。⑧黃包車到了江邊碼頭,我和媽媽登上一艘油輪。媽媽時不時地看著手腕上的表,焦急地盯著碼頭,卻始終不見爸爸的影子,我也開始為爸爸擔心起來。油輪的汽笛叫了三次了,碼頭上忽然來了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來,媽媽抱緊我,親了親我的臉,對我說:“孩子,在這里不要動,不許哭,會有人接你,媽媽要走了?!蔽铱吹綃寢屘谷坏刈呱洗a頭,一個瘦臉男人指著媽媽說了什么,軍警咒把她押上了汽車。我記住了媽媽的話,我沒哭。⑨后來,我睡著了。醒來時,我身旁站著個高個子叔叔,他說是爸爸讓他來接夜的。我和他到了一個地方下了船。換上汽車,然后是馬車,走了好多天,來到了到處是山的地方。山上還有寶塔,一切都那么新鮮。⑩高個子叔叔帶著我,到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條,上面密密麻麻寫滿了數(shù)字和字母。?我住進了寬敞的窯洞,這里有學校,學校里有好多和我一樣大的小朋友,我不再孤單了??傻揭估?,我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北。問道:“小北。你想你的爸爸媽媽嗎?”羅陜北說:“我想。”然后,我們就哭出聲來,把所有的孩子都鬧醒了,孩子們都哭鬧著要爸爸媽媽。?第二天,周伯伯來了,他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我們中間。那位阿姨拉著我和羅陜北的手說:“小朋友們,你們的爸爸媽媽離開了你們,學校的老師、阿姨都是你們的親人,孩子們,我就做你們的媽媽,我就是你們的媽媽?!?所有的孩子一齊喊:“媽媽,媽媽!”聲音漫山回蕩……(1)文章開頭寫“我”記得用過的很多名字,也經(jīng)常搬家等內(nèi)容,有什么作用?(2)請仿照示例,填表解說這篇小說部分情節(jié)的表達效果。情節(jié)表達效果A示例:我被鎖在木屋里,羨慕窗外孩子們的活動。E以“我”的不自由與窗外孩子相對幸福構(gòu)成對比,暗示地下工作者工作的艱難與危險,謳歌他們的崇高情懷。B我愛做夢,夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音。①暗示父母作為地下工作者,經(jīng)常在夜里發(fā)電報。C示例:江邊碼頭.我與媽媽分別。F通過對話和場面描寫,具體展示了媽媽被捕、母子分別的經(jīng)過,突出了當時環(huán)境的恐怖,表現(xiàn)了地下工作者堅毅的性格特征和對子女深沉的愛。D文章結(jié)尾以“所有的孩子一齊喊:‘媽媽,媽媽!’聲音漫山回蕩……”②暗示父母作為地下工作者,經(jīng)常在夜里發(fā)電報。(3)有人說這篇小說的主人公是父母。也有人說是“我”,你的觀點呢?請從主人公父母及“我”的角度入手,分別概括小說表達的主題。(4)小說為什么從一個孩子的視角來講述故事?這種獨特的視角在情節(jié)設(shè)計和形象塑造上有什么好處?請結(jié)合文章分析?!窘獯稹浚?)本題考查分析文章句段作用。文章開頭寫“我”記得用過的很多名字,也經(jīng)常搬家等內(nèi)容,從內(nèi)容上,暗示了“我”爸媽是地下工作者,用過的很多名字,也經(jīng)常搬家是為了躲避敵人的搜捕。從結(jié)構(gòu)上,設(shè)置懸念,增加神秘感,激發(fā)讀者的閱讀興趣。(2)本題考查分析句子表達效果。①“滴滴的聲音”暗示父母作為地下工作者,經(jīng)常在夜里發(fā)電報,暗示地下工作者工作的艱難與危險。②“所有的孩子一齊喊:‘媽媽,媽媽!’聲音漫山回蕩……”這個結(jié)尾含義深刻,表現(xiàn)紅孩子們對媽媽的無限思念,也體現(xiàn)紅孩子們在組織的懷抱中獲得了新生。結(jié)尾留白,言已盡而意無窮。(3)本題考

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