閱讀范愛農(nóng)心得(10篇)

第閱讀范愛農(nóng)心得(10篇)“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！?926年的冬日，讓作者深沉地、衰痛地悼念和追懷自己的知己范愛農(nóng)。

那時的他們，曾在日本發(fā)生過爭執(zhí)只是為了電報的事，然而后來，兩人成了好朋友。在因“經(jīng)費案”而回到南京之后，又在兵們襲搗后，作者又突然得知愛家的死訊。

這樣一個水性好的人，何嘗不是自盡呢這樣一樁自盡，又何嘗不是被“知識”社會所逼呢知識社會之所以如此，那么，又是因為什么呢難不成是因為自古以來的歧視與排斥但是知識分子也有善惡之分的啊!從“焚書坑儒”，這就是“知識”社會了吧!但是，政府啊，你們好好想一想，如果沒了知識分子，中國，還有發(fā)展的余地嗎

要說知識分子，惡的，最顯著的就是秦檜吧，那么像他這樣的，會多嗎

大部分都是善良的知識分子!古代有屈原、杜甫、文天祥，近現(xiàn)代還有錢學森，他放棄了美國優(yōu)異的績業(yè)和前途，一心回國，創(chuàng)造了原子彈、氫氣彈，他也是知識分子;以及地理學家李四光，數(shù)學家華羅庚……從古至今，知識分子比比皆是，然而誰又能擦亮雙眼，正確認識“知識”社會呢

知識社會!又是誰正不斷編織它、澆灌它呢

閱讀范愛農(nóng)心得篇2對于這篇文章，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有，意義深刻。我想這篇也一定如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺范愛農(nóng)，還是贊揚它的中心是什么

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

如果上述材料準確的話，那么，我按照這個思路再讀《范愛農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！弊髡呤钦娴挠憛挿稅坜r(nóng)。“天下最可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去?！毕恼Z言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。后來，作者與范愛農(nóng)一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。不過，對于范愛農(nóng)這個人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細細想一想，細細品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認識，再說點感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠。現(xiàn)在，我也體會了為什么寫文章真誠，才能有真實感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

閱讀范愛農(nóng)心得篇3《范愛農(nóng)》講述了作者在日本留學時和回國后接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會,追求革命,辛亥革命后備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和哀悼。

在作品的開頭，作者用平凡而簡單的語言講述了他曾經(jīng)在茶館里認識范愛農(nóng)的故事。首先表達自己對他的憎惡，之后為他的善良和友好埋下伏筆。

寫作手法十分到位，語言簡潔而凝練，為我們展現(xiàn)了魯迅對死難者的同學的一種同情、一種責任感。

一開始，兩人不是朋友，甚至吵了好幾次架。但作家回家后，兩人再次相遇，從“仇人”變成朋友。從那時起，他們成了親密的朋友。

后來，他們偶然成為了同事。但“天下無不散之宴請”，作者與范愛農(nóng)因各自工作的原因而分別了。最后，范愛農(nóng)的生活變得越來越拮據(jù)。一天晚上，他喝醉了酒，滑倒在河里淹死了。

文章中有一個重要的細節(jié)，那就是對光復的后紹興換湯不換藥的描述。事實上，這埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅沒有對范愛農(nóng)說一句正面的贊揚，只有從他的神情“那微笑是永遠見不到的”，從他的動作“真的勤奮得可以”顯示出范愛農(nóng)革命后快樂的一面。

然而，范愛農(nóng)心中的希望越大，失望就越大。魯迅用大量的筆墨描寫了光復后紹興的現(xiàn)實，其實是在探討他朋友悲劇命運的原因。

范愛農(nóng)，一個覺醒的知識分子，卻無法站在黑暗的社會，他的心是痛苦的，悲傷的。

閱讀范愛農(nóng)心得篇4《范愛農(nóng)》便是魯迅實踐自己主張的典范作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會狀況與一個普通的進步的知識分子悲劇，

魯迅范愛農(nóng)讀后感。命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說;然而，那蘊寓于平實冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。

有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人?！边@樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠，才能知己、識人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動敘事發(fā)展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對范愛農(nóng)的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運?；蛴镁珶拏魃竦陌酌瑁坍嬈渫饷?、言談、行為，表現(xiàn)人物性格。或以襯托對比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農(nóng)對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊含著許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導致思想的深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達到真實、質(zhì)樸、自然的高度美學境界。

閱讀范愛農(nóng)心得篇5最近，我看了《范愛農(nóng)》這篇文章，非常的有感悟，這是我看過最讓我有感觸的文章。

《范愛農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會狀況與一個普通的進步的知識分子悲劇，魯迅范愛農(nóng)讀后感。命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說;然而，那蘊寓于平實冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。

有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠，才能知己、識人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動敘事發(fā)展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對范愛農(nóng)的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運。或用精煉傳神的白描，刻畫其外貌、言談、行為，表現(xiàn)人物性格?；蛞砸r托對比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。

一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農(nóng)對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊含著許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導致思想的深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達到真實、質(zhì)樸、自然的高度美學境界。

看完《范愛農(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。

閱讀范愛農(nóng)心得篇6對于這篇文章，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有內(nèi)涵，意義深刻。我想這篇也必須如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺范愛農(nóng)，還是贊揚？它的中心是什么？

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

如果上述材料準確的話，那么，我按照這個思路再讀《范愛農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農(nóng)離奇，并且很可惡。”作者是真的厭惡范愛農(nóng)。“天下最可惡的人，當初以為是滿人，這時才明白還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。”犀利的語言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。之后，作者與范愛農(nóng)一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。可是，對于范愛農(nóng)這個人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細細想一想，細細品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認識，再說點感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人必須完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠。此刻，我也體會了為什么寫文章真誠，才能有真實感，才能感人肺腑；才是好文章，才是好作家！魯迅就是魯迅。

回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，可是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

閱讀范愛農(nóng)心得篇7最近，看了魯迅先生的《范愛農(nóng)》，非常的有感悟。

普及以國學思想為代表的中國傳統(tǒng)文化教育，將對提高中華民族的凝聚力和向心力帶來深遠影響，亦將是我們民族復興經(jīng)濟騰飛的堅實基礎和原動力。我們每個人都應該積極行動起來，做中國傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和弘揚者。

《范愛農(nóng)》是追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《范愛農(nóng)》一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

搜救隊員將手機拿了出來，“啊!上面有條短信!”他驚訝道。其他搜救隊員迫不及待地說：“寫的什么快念念!”那位搜救隊員念道：“親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住：我愛你!”這是她留給孩子的!這是多么偉大的母親，多么無私的母愛呀!

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺死于河中。

范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。

而在看完《范愛農(nóng)》，我覺得，當時的社會實在是太黑暗了，與之相比，我們現(xiàn)在生活在一個充滿光明的時代，非常的幸福。

閱讀范愛農(nóng)心得篇8《范愛農(nóng)》:從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。…第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

賞析：這兩句話是我比較著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)”表達了魯迅對范愛農(nóng)的親切，文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地厭惡，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，比較寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他以前在茶館認識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種職責。

閱讀范愛農(nóng)心得篇9魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的作品。例如《阿長與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種.種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

閱讀范愛農(nóng)心得篇10幾年前，我和家里人打算出去旅游，于是找到一家旅行社咨詢。看了這個旅行的介紹，我看中了一個坐游輪出海，七天七夜的團。旅行社接待我們的是一個老女人，我跟她說“我們想報這個團。”這個接待的老女人，看了我一眼，說道：“這個啊這條船很舊的，你們要做好心理準備哦!”聽這么一說，我們最后就選擇了另一個團。后來，這個“船很舊”就成了我們的笑柄，以后我們就給這個老女人取了一個綽號，叫做“船很舊”。正是因為她的率直、實在，后來我們只要是去旅游